高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)講義三十六下文言文翻譯練習(xí)

1、高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)講義三十六下文言文翻譯練習(xí)張儉字元節(jié)，山陽(yáng)高平人，趙王張耳之后也，張儉字元節(jié)，山陽(yáng)高平人，趙王張耳之后也，父成，江夏太守。父成，江夏太守。碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！ 三歲貫女，。三歲貫女，。 逝將去女，適彼樂土。逝將去女，適彼樂土。 樂土樂土，爰得我所。樂土樂土，爰得我所。 貫：侍奉貫：侍奉女：通女：通“汝汝”，你，你莫我肯顧：莫肯顧我莫我肯顧：莫肯顧我逝：同逝：同“誓誓”，發(fā)誓，發(fā)誓爰：猶爰：猶“乃乃”，才。，才。所：指安居之處所：指安居之處 長(zhǎng)太息以掩涕兮長(zhǎng)太息以掩涕兮, ,哀民生之多艱。哀民生之多艱。 亦余心之所善兮亦余心之所善兮, , 雖九死其猶未悔雖

2、九死其猶未悔 。 字，之后也，父成，。字，之后也，父成，。留長(zhǎng)太息以掩涕兮長(zhǎng)太息以掩涕兮, ,哀民生之多艱。哀民生之多艱。 亦余心之所善兮亦余心之所善兮, , 雖九死其猶未悔雖九死其猶未悔 。 刪刪換換 “夫六國(guó)與秦皆諸侯夫六國(guó)與秦皆諸侯”六國(guó)論六國(guó)論 “以資政殿學(xué)士行以資政殿學(xué)士行”指南錄后序指南錄后序 “國(guó)危矣國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見秦君若使?fàn)T之武見秦君,師必退。師必退。 ” 燭之武退秦師燭之武退秦師 “師道之不傳也久矣。師道之不傳也久矣。 ” 師說(shuō)師說(shuō) “均之二策，寧許以均之二策，寧許以負(fù)負(fù)秦曲。秦曲。 ” 廉頗廉頗藺相如列傳藺相如列傳 “旦日不可不旦日不可不蚤蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。自來(lái)謝項(xiàng)王。 ”

3、 鴻門宴鴻門宴 “宣言曰：宣言曰：“我見相如，必我見相如，必辱辱之。之。 ” 廉廉頗藺相如列傳頗藺相如列傳練一練：翻譯下列句子練一練：翻譯下列句子 “舍舍相如廣成傳舍。相如廣成傳舍。 ”廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳 “愿伯具言臣之不敢愿伯具言臣之不敢倍倍德也。德也。 ”鴻門宴鴻門宴 “以霸曉兵愛士，能獨(dú)任，拜為偏將軍。以霸曉兵愛士，能獨(dú)任，拜為偏將軍。 ” 蘇北四市摸底考試蘇北四市摸底考試 “初，奉使往來(lái)，無(wú)留北者初，奉使往來(lái)，無(wú)留北者” 指南錄后序指南錄后序 “手之所觸，肩之所倚，足之所履手之所觸，肩之所倚，足之所履” “庖丁為文惠君解牛庖丁為文惠君解牛”庖丁解牛庖丁解牛 “永和九年，歲在癸

4、丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。蘭亭，修禊事也。 ” 蘭亭集序蘭亭集序翻譯下列句子翻譯下列句子 “以勇氣聞?dòng)谥T侯以勇氣聞?dòng)谥T侯” 廉頗藺相如廉頗藺相如列傳列傳 “蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。下飲黃泉，用心一也。 ” 勸學(xué)勸學(xué) “若舍鄭以為東道主。若舍鄭以為東道主。 ” 燭之武燭之武退秦師退秦師翻譯下列句子翻譯下列句子 “聞道百，以為莫己若者，我之謂也。聞道百，以為莫己若者，我之謂也?！?秋水秋水 “吾長(zhǎng)見笑于大方之家。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。 ” 秋水秋水 “交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)交戟之

5、衛(wèi)士欲止不內(nèi)” 鴻門宴鴻門宴 “公之視廉將軍孰與秦王？公之視廉將軍孰與秦王？ ” 廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳翻譯下列句子翻譯下列句子“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。海之意，并吞八荒之心。 ” 意譯譯文：秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的譯文：秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。雄心。試翻譯下面語(yǔ)段：試翻譯下面語(yǔ)段： 客有為齊王畫者，齊王問曰：客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？畫孰最難者？”曰：曰：“犬、馬犬、馬最難。最難。”“”“孰最易者？孰最易者？”曰：曰：“鬼魅最易。鬼魅最易?！狈蛉ⅠR人所知夫犬、馬人所知也，旦暮罄（完全顯現(xiàn)）于前，也，旦暮罄（完全

6、顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無(wú)形者，不可類之，故難。鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也。不罄于前，故易之也。 客有為齊王畫者客有為齊王畫者，齊王問 曰：“畫孰最難者？” 曰：“ 犬、馬最難?！薄笆胱钜渍撸俊痹唬骸?鬼魅最易。”夫犬、馬人所知也，旦暮罄（完全顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也。 有為齊王畫之客有為齊王畫之客調(diào)調(diào)留留 客有為齊王畫者，齊王問齊王問 （他）（他）（畫）（畫）（畫）（畫）（客）（客）補(bǔ)補(bǔ)刪刪換換試翻譯下面加線句子：試翻譯下面加線句子： 客有為齊王畫者，齊王問曰：客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫畫孰最難者？孰最難者？”曰：曰：“犬、馬最犬、馬最難。難

7、?！薄啊薄笆胱钜渍撸渴胱钜渍?？”曰：曰：“鬼魅最鬼魅最易。易?！狈蛉?、馬人所知也，旦暮罄（完夫犬、馬人所知也，旦暮罄（完全顯現(xiàn)）于前，全顯現(xiàn)）于前，不可類之，不可類之，故難。鬼魅故難。鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也。無(wú)形者，不罄于前，故易之也。 不可以（僅不可以（僅僅畫得）相僅畫得）相似于它們。似于它們。試翻譯下面加線句子：試翻譯下面加線句子： 客有為齊王畫者，齊王問曰：客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫畫孰最難者？孰最難者？”曰：曰：“犬、馬最犬、馬最難。難?！薄啊薄笆胱钜渍撸渴胱钜渍?？”曰：曰：“鬼魅最鬼魅最易。易?！狈蛉?、馬人所知也，旦暮罄（完夫犬、馬人所知也，旦暮罄（完全顯現(xiàn)）于前，全顯現(xiàn)

8、）于前，不可類之，不可類之，故難。鬼魅故難。鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也。無(wú)形者，不罄于前，故易之也。 綜合運(yùn)用綜合運(yùn)用7 7種方法，翻譯下面文段：種方法，翻譯下面文段：（07年高考浙江語(yǔ)文卷）年高考浙江語(yǔ)文卷） 王定國(guó)詩(shī)集敘王定國(guó)詩(shī)集敘 （蘇軾）（蘇軾） 太史公論詩(shī)，以為太史公論詩(shī)，以為“國(guó)風(fēng)好色而不國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂淫，小雅怨誹而不亂”。以余觀之，是特識(shí)。以余觀之，是特識(shí)為變風(fēng)、變雅耳，烏睹詩(shī)之正乎？昔先王之為變風(fēng)、變雅耳，烏睹詩(shī)之正乎？昔先王之澤衰，然后變風(fēng)發(fā)乎情，雖衰而未竭，是以猶止?jié)伤ィ缓笞冿L(fēng)發(fā)乎情，雖衰而未竭，是以猶止于禮義，以為賢于無(wú)所止者而已。若夫發(fā)于性止于禮義

9、，以為賢于無(wú)所止者而已。若夫發(fā)于性止于忠孝者，其詩(shī)豈可同日而語(yǔ)哉！古今詩(shī)人眾矣，于忠孝者，其詩(shī)豈可同日而語(yǔ)哉！古今詩(shī)人眾矣，而杜子美為首，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。而一飯未嘗忘君也歟。 1、 曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也其樂。賢哉，回也！” 譯文： 一般的人不能忍受這種憂苦，但顏回卻沒有改變他的快樂，顏回多么賢德??！ 2、初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往吊，王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門國(guó)門。大臣責(zé)之曰：“君，長(zhǎng)者，何自陷朋黨？”王曰：“

10、范公天下賢者，顧范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸。 注朋黨：指為爭(zhēng)權(quán)奪利、排斥異己而結(jié)合起來(lái)的集團(tuán)。 （1）王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門 。 （2）范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之 。1、侍制王質(zhì)獨(dú)自抱病在都門（為范仲俺）餞行。（扶病，帶病、抱?。?2、范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望與他結(jié)為朋黨。（顧，只是，不過(guò)；望，希望，奢望；之，與他結(jié)為朋黨。） （1）王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門 。（2）范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之 。 子曰：子曰：“賢哉，回也！一簞食，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋室。一瓢飲，在陋室。人不堪其憂，回人不堪其憂，回也不改其樂。賢

11、哉，回也！也不改其樂。賢哉，回也！” 一般的人不能忍受這種憂苦，一般的人不能忍受這種憂苦，但顏回卻沒有改變他的快樂，顏回但顏回卻沒有改變他的快樂，顏回多么賢德??！多么賢德啊！ 管仲曰：管仲曰：“吾嘗為鮑叔謀事吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利與不利也。時(shí)有利與不利也。吾嘗三仕三見吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。生我者父母，知我我不遭時(shí)也。生我者父母，知我者鮑子也。者鮑子也。”鮑叔既進(jìn)管仲，以鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。身下之。天下不多管仲之賢而多天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。鮑叔能知人也。 我曾經(jīng)替鮑叔謀

12、劃事情，卻使鮑叔更加我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘（或困窘（或“卻使事情更加糟糕卻使事情更加糟糕”），但），但鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時(shí)運(yùn)有好的鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時(shí)運(yùn)有好的時(shí)候，有不好的時(shí)候。時(shí)候，有不好的時(shí)候。 天下人不贊美管仲的賢明而贊美鮑叔能天下人不贊美管仲的賢明而贊美鮑叔能識(shí)別人才。識(shí)別人才。 課堂練習(xí)課堂練習(xí)讀下列文章，翻譯加橫線的句子讀下列文章，翻譯加橫線的句子 時(shí)大雪，積地丈余。洛陽(yáng)令身出案行，時(shí)大雪，積地丈余。洛陽(yáng)令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無(wú)有行路，謂安已死，令人除雪，人戶見無(wú)有行路，謂安已死，令人除雪，人

13、戶見安僵臥。問安僵臥。問: :“何以不出何以不出? ?”安曰安曰: :“大雪，人大雪，人皆餓，不宜干人皆餓，不宜干人”令以為賢令以為賢, ,舉為孝廉。舉為孝廉。 后漢書后漢書袁安傳袁安傳譯文譯文: : 袁安答道袁安答道: :“天下大雪天下大雪, ,人們都在挨餓，人們都在挨餓，不應(yīng)該再求別人。不應(yīng)該再求別人?！?譯文：譯文： 洛陽(yáng)令認(rèn)為袁安是一個(gè)賢明的人，洛陽(yáng)令認(rèn)為袁安是一個(gè)賢明的人，推薦推薦( (他他) )做了孝廉。做了孝廉。 （要弄清的幾個(gè)詞（要弄清的幾個(gè)詞: :雪，名詞用作動(dòng)詞，下雪雪，名詞用作動(dòng)詞，下雪; ;干干: :求求; ;以為以為: :古今異義，此處的意義是古今異義，此處的意義是“

14、以之以之為。為。; ;舉舉: :推薦。）推薦。） 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反女還，顧反為女殺彘。為女殺彘?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘而殺之。妻適市來(lái)，曾子欲捕彘而殺之。妻止之曰：妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。特與嬰兒戲耳。”曾子曰：曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。母欺子而不信其母，非以成教也?！彼炫脲橐?。遂烹彘也。 （韓非子韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上外儲(chǔ)說(shuō)左上）（1）女還，顧反為女殺彘。）女還

15、，顧反為女殺彘。 （2分）分）（2）妻止之曰：）妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。特與嬰兒戲耳。” （2分）分） （3）母欺子而不信其母，非以成教也。）母欺子而不信其母，非以成教也。” （3分）分） 如果母親欺騙子女，子女就不信任他的母如果母親欺騙子女，子女就不信任他的母親，這不是教育孩子成長(zhǎng)的方式。親，這不是教育孩子成長(zhǎng)的方式。 你回去，我返回來(lái)后給你殺豬吃。你回去，我返回來(lái)后給你殺豬吃。 妻子阻攔他說(shuō)：妻子阻攔他說(shuō)：“只是與孩子開玩笑罷了。只是與孩子開玩笑罷了。” 把下面一段文言文中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（把下面一段文言文中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）分） 管仲曰：管仲曰：“吾嘗為鮑叔謀事而

16、更窮困，鮑叔不以我為愚，吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。生我者父母，知我者鮑子也。肖，知我不遭時(shí)也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。既進(jìn)管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也也。 吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也 天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也 我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘（卻我曾經(jīng)替鮑叔

17、謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘（卻使事情更加糟糕），但鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時(shí)使事情更加糟糕），但鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時(shí)運(yùn)（運(yùn)氣）有好（順利）的時(shí)候，有不好的時(shí)候。運(yùn)（運(yùn)氣）有好（順利）的時(shí)候，有不好的時(shí)候。 人們不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能夠識(shí)別人們不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能夠識(shí)別（了解）人才。（了解）人才。 莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：監(jiān)河侯曰：“諾。諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周周

18、問之曰：?jiǎn)栔唬乎V魚，來(lái)！子何為者邪？鮒魚，來(lái)！子何為者邪？對(duì)曰：對(duì)曰：我，東海我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？周曰：周曰：諾。我諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚忿然鮒魚忿然作色曰：作色曰：吾失我常與，我無(wú)所處，吾得斗升之水然活耳。吾失我常與，我無(wú)所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆?！?（莊子莊子雜篇雜篇） （2 2分）分） （3 3分）分） （3 3分）分） 我失去了平常的環(huán)境，我沒有生存的地方，我失去了平常的環(huán)境，我沒有生存的地方，

19、我只要能有一斗一升的水就能活下去。我只要能有一斗一升的水就能活下去。莊周家中貧窮，所以去向河監(jiān)侯借糧。莊周家中貧窮，所以去向河監(jiān)侯借糧。我昨天來(lái)，道路中有呼喊的聲音，我回我昨天來(lái)，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車轍中有一條鮒魚在那里。頭一看，是車轍中有一條鮒魚在那里。 重修定王臺(tái)碑記重修定王臺(tái)碑記 清清夏獻(xiàn)云夏獻(xiàn)云 湖湘人尚氣節(jié)，風(fēng)俗敦厚。雖鄉(xiāng)愚僻壤，談某也忠、某也孝，輒勃然色動(dòng)。湖湘人尚氣節(jié)，風(fēng)俗敦厚。雖鄉(xiāng)愚僻壤，談某也忠、某也孝，輒勃然色動(dòng)。蓋其崇根本，漸摩成化久矣。而其千古不磨者，忠莫著于賈太傅，孝莫著于蓋其崇根本，漸摩成化久矣。而其千古不磨者，忠莫著于賈太傅，孝莫著于長(zhǎng)沙定王，一宅

20、一臺(tái)，巋然獨(dú)存。長(zhǎng)沙定王，一宅一臺(tái)，巋然獨(dú)存。 云以同治九年庚子奉命來(lái)湘。光緒二年，修賈太傅祠成，議修定王臺(tái)，有云以同治九年庚子奉命來(lái)湘。光緒二年，修賈太傅祠成，議修定王臺(tái)，有志未逮。今年春，郡紳李君興謨等以重修請(qǐng)。官紳俱有同志，志未逮。今年春，郡紳李君興謨等以重修請(qǐng)。官紳俱有同志，立斥白金二千立斥白金二千有奇，不日蕆事有奇，不日蕆事，煥然一新。，煥然一新。 考考漢書漢書，景帝二年，封子發(fā)為長(zhǎng)沙王。，景帝二年，封子發(fā)為長(zhǎng)沙王。以母微無(wú)寵，故王卑濕貧國(guó)以母微無(wú)寵，故王卑濕貧國(guó)。與程姬有共太后之稱，唐姬并無(wú)封號(hào)。而相傳定王筑臺(tái)，有云望程唐二母者，與程姬有共太后之稱，唐姬并無(wú)封號(hào)。而相傳定王筑臺(tái)，有

21、云望程唐二母者，有云望唐母者。有云望唐母者。長(zhǎng)沙縣志長(zhǎng)沙縣志稱雙女墓，地不可考。亦從稱雙女墓，地不可考。亦從水經(jīng)注水經(jīng)注、方方輿勝覽輿勝覽、楚寶楚寶、通志通志拾遺言，望唐姬為是。宋朱、張夫子登臺(tái)有拾遺言，望唐姬為是。宋朱、張夫子登臺(tái)有詩(shī)，元許有壬始言定王之孝。詩(shī)，元許有壬始言定王之孝。楚寶楚寶言定王載米博長(zhǎng)安土筑臺(tái)，以志思親，言定王載米博長(zhǎng)安土筑臺(tái)，以志思親，說(shuō)必不謬。說(shuō)必不謬。北海碑北海碑言：言：“炎漢太宗，長(zhǎng)沙清廟。炎漢太宗，長(zhǎng)沙清廟。”光武中興，肇祀舂光武中興，肇祀舂陵，李碑足補(bǔ)祀典之闕，亦文人尊崇之意耳。蓼園見任昉陵，李碑足補(bǔ)祀典之闕，亦文人尊崇之意耳。蓼園見任昉述異記述異記，尤為孝思

22、之證云。又考，宋時(shí)臺(tái)為長(zhǎng)沙學(xué)宮，今祀仍舊制。尤為孝思之證云。又考，宋時(shí)臺(tái)為長(zhǎng)沙學(xué)宮，今祀仍舊制。窗牖洞開，風(fēng)景殊勝。隙地復(fù)蓼園舊跡，臺(tái)側(cè)得泉曰古澗泉。泉旁為東澗草窗牖洞開，風(fēng)景殊勝。隙地復(fù)蓼園舊跡，臺(tái)側(cè)得泉曰古澗泉。泉旁為東澗草堂，迤南為望云山館。有池有館，雜植花竹，足以備流連，志景慕已。堂，迤南為望云山館。有池有館，雜植花竹，足以備流連，志景慕已。 14本文第四段描述定王臺(tái)重修后本文第四段描述定王臺(tái)重修后“風(fēng)景殊勝風(fēng)景殊勝”的情形，回應(yīng)第二段的情形，回應(yīng)第二段“煥然一新煥然一新”四字。首尾兩四字。首尾兩段是怎樣呼應(yīng)的？試作簡(jiǎn)要分析。（段是怎樣呼應(yīng)的？試作簡(jiǎn)要分析。（3分）分）文章結(jié)尾，作者認(rèn)

23、為孝思其親，就會(huì)忠愛文章結(jié)尾，作者認(rèn)為孝思其親，就會(huì)忠愛其君，湖南其君，湖南“明倫尚孝明倫尚孝”“”“化行俗美化行俗美”，這與第，這與第一段說(shuō)湖南一段說(shuō)湖南“尚風(fēng)俗、崇根本尚風(fēng)俗、崇根本”、重忠孝相呼應(yīng)；、重忠孝相呼應(yīng)；而而“登斯臺(tái)也登斯臺(tái)也”又與又與“一宅一臺(tái)一宅一臺(tái)”回應(yīng)，首尾圓回應(yīng)，首尾圓合。合。 閱讀下文，回答問題閱讀下文，回答問題 余村居無(wú)事，喜釣游。釣之道未善也，亦知其趣焉。余村居無(wú)事，喜釣游。釣之道未善也，亦知其趣焉。當(dāng)初夏、中秋之日，早食后，出門而望見村中塘水，晴當(dāng)初夏、中秋之日，早食后，出門而望見村中塘水，晴碧泛然，疾理竿絲，持籃而往。至乎塘岸，擇水草空處，碧泛然，疾理竿絲，

24、持籃而往。至乎塘岸，擇水草空處，投食其中，餌釣而下之。蹲而視其俘子，思其動(dòng)而掣之，投食其中，餌釣而下之。蹲而視其俘子，思其動(dòng)而掣之，則得大魚焉。無(wú)何，俘子寂然：則徐牽引之，仍自寂然。則得大魚焉。無(wú)何，俘子寂然：則徐牽引之，仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而視之，其寂然者如故。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而視之，其寂然者如故。蓋逾時(shí)始得一動(dòng)，動(dòng)而掣之則剛無(wú)有。余曰：蓋逾時(shí)始得一動(dòng)，動(dòng)而掣之則剛無(wú)有。余曰：“是小魚是小魚之竊食也，魚將至矣。之竊食也，魚將至矣。”又逾時(shí)，動(dòng)者稍異，掣之得鯽，又逾時(shí)，動(dòng)者稍異，掣之得鯽，長(zhǎng)可四五寸許。余曰：長(zhǎng)可四五寸許。余曰：“魚至矣，大者可得矣。魚至矣，大者可

25、得矣。”起立起立而伺之，注意以取之，間乃一得，率如前之魚，無(wú)有大而伺之，注意以取之，間乃一得，率如前之魚，無(wú)有大者。日方午，腹饑。思食甚，余忍而不歸以釣，是村人者。日方午，腹饑。思食甚，余忍而不歸以釣，是村人之田者旨畢食以出，乃收竿持魚以歸。歸而妾子勞問：之田者旨畢食以出，乃收竿持魚以歸。歸而妾子勞問：“有魚乎？有魚乎？”余示以籃而一相笑也。及飯后仍出，更詣?dòng)嗍疽曰@而一相笑也。及飯后仍出，更詣別塘求釣處。逮暮而歸，其得魚與午前比。或一日得魚別塘求釣處。逮暮而歸，其得魚與午前比?；蛞蝗盏敏~稍大者某所，必?cái)?shù)數(shù)往焉，卒未嘗多得，且或無(wú)一得稍大者某所，必?cái)?shù)數(shù)往焉，卒未嘗多得，且或無(wú)一得者。余疑釣之不善

26、，問之常釣家，率如是。者。余疑釣之不善，問之常釣家，率如是。 1、文中畫線句中表現(xiàn)了釣者怎樣的心理變化過(guò)程？（、文中畫線句中表現(xiàn)了釣者怎樣的心理變化過(guò)程？（2分）分） _ 2、“歸而妻子勞問有魚乎，余示以籃而一相笑也歸而妻子勞問有魚乎，余示以籃而一相笑也”這這一情景充滿了生活情趣，請(qǐng)展開想象擬寫一段對(duì)話。一情景充滿了生活情趣，請(qǐng)展開想象擬寫一段對(duì)話。（3分）分） 問：?jiǎn)枺篲 答：答：_ 問：?jiǎn)枺篲 答：答：_ 閱讀下文，回答問題閱讀下文，回答問題 白少傅居易，文章冠世，不躋大白少傅居易，文章冠世，不躋大位。先是，劉禹錫大和中為賓客時(shí)，李太尉德裕同分司位。先是，劉禹錫大和中為賓客時(shí)，李太尉德裕同

27、分司東都。禹錫謁于德裕曰：東都。禹錫謁于德裕曰：“近曾得白居易文集否近曾得白居易文集否? ?”德裕德裕曰：曰：“累有相示，別令收貯，然未一拔，今日為吾子覽累有相示，別令收貯，然未一拔，今日為吾子覽之。之?！奔叭】?，盈其箱笥，沒于塵坌，既啟之而復(fù)卷之，及取看，盈其箱笥，沒于塵坌，既啟之而復(fù)卷之，謂禹錫，曰：謂禹錫，曰： “吾于此人，不足久矣。其文章精絕，吾于此人，不足久矣。其文章精絕，何必覽焉何必覽焉! !但恐回吾之心，所以不欲觀覽。但恐回吾之心，所以不欲觀覽?！逼湟娨忠财湟娨忠踩绱?。衣冠之土，并皆總之，咸曰：如此。衣冠之土，并皆總之，咸曰：“有學(xué)士才，非宰有學(xué)士才，非宰臣器。臣器。”識(shí)者于其答

28、制中見經(jīng)綸之用，為時(shí)所排，比賈識(shí)者于其答制中見經(jīng)綸之用，為時(shí)所排，比賈誼在漢文之朝，不為卿相知，人皆惜之。誼在漢文之朝，不為卿相知，人皆惜之。文中為什么要將白居易與賈誼相比文中為什么要將白居易與賈誼相比?請(qǐng)聯(lián)系全文請(qǐng)聯(lián)系全文加以說(shuō)明。加以說(shuō)明。 文中將兩人相比，是為了強(qiáng)調(diào)白居易和賈誼文中將兩人相比，是為了強(qiáng)調(diào)白居易和賈誼一樣，雖然才能出眾，卻因遭人貶抑，未能充分施展其一樣，雖然才能出眾，卻因遭人貶抑，未能充分施展其才能。才能。 閱讀下文，回答問題：閱讀下文，回答問題： 半野園者，故相國(guó)陳公說(shuō)巖先生之別墅也。相國(guó)既沒，距今半野園者，故相國(guó)陳公說(shuō)巖先生之別墅也。相國(guó)既沒，距今十有余年，園已廢為他室

29、。而其中花木之薈萃，足以誤日；欄檻十有余年，園已廢為他室。而其中花木之薈萃，足以誤日；欄檻之回曲，足以卻暑雨而生清風(fēng)；樓閣之高迥，足以挹西山之爽氣，之回曲，足以卻暑雨而生清風(fēng)；樓閣之高迥，足以挹西山之爽氣，如相國(guó)在時(shí)也。如相國(guó)在時(shí)也。 庚戌之春，余友杭君大宗來(lái)京師，寓居其中。余數(shù)過(guò)從杭君，庚戌之春，余友杭君大宗來(lái)京師，寓居其中。余數(shù)過(guò)從杭君，圍以識(shí)半野園之概。而是時(shí)，杭君之鄉(xiāng)人有陳君者，亦寓居于此。圍以識(shí)半野園之概。而是時(shí)，杭君之鄉(xiāng)人有陳君者，亦寓居于此。已而陳君將之官粵西，顧不能意情此園，令工畫者為圖，而介杭已而陳君將之官粵西，顧不能意情此園，令工畫者為圖，而介杭君請(qǐng)余文以為之記。君請(qǐng)余文以

30、為之記。 夫天下之山水，攢蹙緊積于東南，而京師車馬塵囂，客游者往夫天下之山水，攢蹙緊積于東南，而京師車馬塵囂，客游者往往縈纖郁悶，不能無(wú)故土之感。陳君家杭州，西子湖之勝甲于天往縈纖郁悶，不能無(wú)故土之感。陳君家杭州，西子湖之勝甲于天下。舍之而來(lái)京師，宜其有不屑于是園者；而低徊留連之至不忍下。舍之而來(lái)京師，宜其有不屑于是園者；而低徊留連之至不忍以去，則陳君于為官，其必有異于俗吏之為之己。雖然，士當(dāng)貧以去，則陳君于為官，其必有異于俗吏之為之己。雖然，士當(dāng)貧賤，居陋巷，甕牖繩樞自足也；間至富貴之家，見樓閣欄檻花木賤，居陋巷，甕牖繩樞自足也；間至富貴之家，見樓閣欄檻花木之美，心悅而慕之。一日得志，思以逞

31、其欲，遂至脧之美，心悅而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至脧(jan(jan剝削剝削) )民之生而不顧，此何異攻票劫奪之為者乎民之生而不顧，此何異攻票劫奪之為者乎? ?然則，陳君其慕為相然則，陳君其慕為相國(guó)之業(yè)而無(wú)慕乎其為國(guó)，可也國(guó)之業(yè)而無(wú)慕乎其為國(guó)，可也! !你對(duì)文中你對(duì)文中“一日得志，思以逞其欲，遂至股民之生而不顧，一日得志，思以逞其欲，遂至股民之生而不顧，此何異攻揉劫奪之為者乎此何異攻揉劫奪之為者乎?”?”這句話的思想意義有何評(píng)價(jià)這句話的思想意義有何評(píng)價(jià)? ? 課堂演練課堂演練 參考答案：不要置民生于不顧，這在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在參考答案：不要置民生于不顧，這在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都有積極意義；都有積極意義；

32、“得志得志”的的“志志”從歷史的角度從歷史的角度講，有一定的局限性。講，有一定的局限性。(答對(duì)一點(diǎn)給答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩分，答對(duì)兩點(diǎn)給點(diǎn)給3分分) 閱讀下文，回答問題：閱讀下文，回答問題： 太尉朱崖公，兩出鎮(zhèn)于浙右，前任罷日，游甘露寺，太尉朱崖公，兩出鎮(zhèn)于浙右，前任罷日，游甘露寺，因訪別于老僧院公曰：因訪別于老僧院公曰：“弟子奉詔西行，祗別和尚。弟子奉詔西行，祗別和尚?！崩仙呤煊陟蠼?，至于談話，多空教所長(zhǎng)，不甚對(duì)以老僧者熟于祗接，至于談話，多空教所長(zhǎng)，不甚對(duì)以他事。由是公憐而敬之。煮茗既終，將欲辭去。公曰：他事。由是公憐而敬之。煮茗既終，將欲辭去。公曰：“昔有客遺筇竹杖一條，聊與師贈(zèng)別。昔

33、有客遺筇竹杖一條，聊與師贈(zèng)別?！必搅钊≈?，亟令取之，須臾而至。其杖雖竹而方，所持向上，節(jié)眼須牙四面對(duì)須臾而至。其杖雖竹而方，所持向上，節(jié)眼須牙四面對(duì)出，天生可愛。且朱崖所寶之物，即可知也。別后不數(shù)出，天生可愛。且朱崖所寶之物，即可知也。別后不數(shù)歲，再領(lǐng)朱方，居三日，復(fù)因到院，問前時(shí)柱杖何在。歲，再領(lǐng)朱方，居三日，復(fù)因到院，問前時(shí)柱杖何在。曰：曰：“至今寶之。至今寶之?！惫?qǐng)出觀之，則老僧規(guī)圓而漆之矣！公請(qǐng)出觀之，則老僧規(guī)圓而漆之矣！公嗟嘆再?gòu)浫眨源瞬粡?fù)目其僧矣。太尉多蓄古遠(yuǎn)之物，公嗟嘆再?gòu)浫?，自此不?fù)目其僧矣。太尉多蓄古遠(yuǎn)之物，云是大宛國(guó)人所遺竹，唯此一莖而方者也。云是大宛國(guó)人所遺竹，唯此一

34、莖而方者也。請(qǐng)用一句話概括本文的寓意請(qǐng)用一句話概括本文的寓意美，貴在自然天成和與眾不同美，貴在自然天成和與眾不同 1將下面文言短文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 五官莫明于目，面有黑子，而目不知，烏在其為明也?客有任目而惡鏡者，曰：“是好苦我。吾自有目，烏用鏡為?”久之，視世所稱美人，鮮當(dāng)意者，而不知己面之黑子，泰然謂美莫已若。左右匿笑，客終不悟，悲夫! 烏在其為明也? 是好苦我。泰然謂美莫己苦。1（5分）它的明察（表現(xiàn)）在哪里呢?（2分） 這（鏡子）使我好痛苦（或：難受）。（1分）還安然自得地認(rèn)為沒有誰(shuí)比得上自己漂亮（或：還安然自得地認(rèn)為沒有像自己漂亮的了）。（2分）2閱讀下面一段文言文，把

35、畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是己而非人，俗之同病。學(xué)猶未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度，如是則終身幾無(wú)可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉，等于已者，狎之而不甘問焉。如是則天下幾無(wú)可問之人，人不足服矣。是己而非人，俗之同病。 賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉。2（5分）認(rèn)為自己是對(duì)的，認(rèn)為別人是錯(cuò)的，（這）是世俗之人（或一般人）共同的毛病。比自己有才能的人，嫉妒他們因而不愿向他們請(qǐng)教；不如自己的人，輕視他們因而不屑于問他們。第句翻譯中注意，“是”和“非”的意義和該句的判斷語(yǔ)氣，二者缺一，扣1分；第句翻譯中注意“于”“忌”“輕”的含義，未譯出各扣1分。

36、） 3把下面文段中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 孫卿與臨武君議兵于趙孝成王前。王曰：“請(qǐng)問兵要?”臨武君對(duì)曰：“上得天時(shí)，下得地利，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也?！睂O卿曰：“不然。臣之所聞，古之道，凡戰(zhàn)，用兵之術(shù)，在于一民，弓矢不調(diào)，羿不能以中征，六馬不和，造父不能以御遠(yuǎn)；士民不親附，湯武不能以勝。故善兵者，務(wù)在于善附民而已。” 3人民不親近依附君主，商湯王和周武王不能取得勝利。所以善于用兵的人，必須善于團(tuán)結(jié)人民。4將下面的文言文中劃?rùn)M線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼，效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也

37、，豈謂不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而觸地曰：“孽無(wú)此事也!昔也往責(zé)于東邑，人可問也?！逼涓感胖?。選自呂氏春秋疑似（1）邑丈人有之市而醉歸者 （2）吾為汝父也，豈謂不慈哉!我醉，汝道苦我，何故? 4、（1）城里有一個(gè)去集市喝醉了酒回家的老人。（2分）（2）我是你的父親，對(duì)你難道不慈愛嗎?我醉了，你卻在路上捉弄（折磨）我，這是什么道理?（3分）5閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足已而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。”(劉向新序雜事第一)注 不谷：古代君王自稱的謙詞。(1)諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。(2)吾國(guó)其