高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作課件

1、高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作靖國(guó)神社曾經(jīng)是日本軍國(guó)主義對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和靖國(guó)神社曾經(jīng)是日本軍國(guó)主義對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和象征，至今仍不顧各國(guó)人民反對(duì)，執(zhí)意將犯下滔天罪行的甲級(jí)戰(zhàn)犯奉為神靈。象征，至今仍不顧各國(guó)人民反對(duì)，執(zhí)意將犯下滔天罪行的甲級(jí)戰(zhàn)犯奉為神靈。靖國(guó)神社問題的實(shí)質(zhì)是日本能否正確認(rèn)識(shí)和深刻反省日本軍國(guó)主義侵略歷史，靖國(guó)神社問題的實(shí)質(zhì)是日本能否正確認(rèn)識(shí)和深刻反省日本軍國(guó)主義侵略歷史，是事關(guān)中日關(guān)系政治基礎(chǔ)的重大原則問題。中方和世界上熱愛和平的人們一是事關(guān)中日關(guān)系政治基礎(chǔ)的重大原則問題。中方和世界上熱愛和平的人們一道，一貫明確和堅(jiān)決反對(duì)

2、日本領(lǐng)導(dǎo)人在任何時(shí)候以任何形式參拜靖國(guó)神社。道，一貫明確和堅(jiān)決反對(duì)日本領(lǐng)導(dǎo)人在任何時(shí)候以任何形式參拜靖國(guó)神社。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作王毅表示，今天安倍首相逆歷史潮流而動(dòng)，悍然參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，王毅表示，今天安倍首相逆歷史潮流而動(dòng)，悍然參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，這是對(duì)國(guó)際正義的公然挑釁，也是對(duì)人類良知的肆意踐踏。日方必須對(duì)安倍此舉造成這是對(duì)國(guó)際正義的公然挑釁，也是對(duì)人類良知的肆意踐踏。日方必須對(duì)安倍此舉造成的嚴(yán)重政治后果承擔(dān)全部責(zé)任。如果日方蓄意繼續(xù)挑戰(zhàn)中日關(guān)系的底線，不斷加劇兩的嚴(yán)重政治后果承擔(dān)全部責(zé)任。如果日方蓄意繼續(xù)挑戰(zhàn)中日關(guān)系的底線，不斷加劇兩國(guó)之間的緊張對(duì)立，中

3、方必將奉陪到底。參拜靖國(guó)神社的倒行逆施，最終只會(huì)搬起石國(guó)之間的緊張對(duì)立，中方必將奉陪到底。參拜靖國(guó)神社的倒行逆施，最終只會(huì)搬起石頭砸自己的腳，使日本繼續(xù)處在歷史的被告席上。安倍的所作所為正在把日本帶向十頭砸自己的腳，使日本繼續(xù)處在歷史的被告席上。安倍的所作所為正在把日本帶向十分危險(xiǎn)的方向。歷史的教訓(xùn)值得汲取。分危險(xiǎn)的方向。歷史的教訓(xùn)值得汲取。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作高三語(yǔ)文閱讀與漫畫作文寫作高三語(yǔ)文閱讀與漫畫作文寫作一、實(shí)用類文本閱讀。一、實(shí)用類文本閱讀。(25分分)閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。題。通俗史學(xué)家蔡?hào)|藩通俗史學(xué)家蔡?hào)|藩來新夏來新夏高三

4、語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）參考答案：參考答案：B E A、“歷朝通俗演義更具真實(shí)性歷朝通俗演義更具真實(shí)性”，說法有欠妥當(dāng)，歷朝，說法有欠妥當(dāng)，歷朝通俗演義涉及不同朝代，其真實(shí)性來自于史書，并非全是作通俗演義涉及不同朝代，其真實(shí)性來自于史書，并非全是作者的目見耳聞。者的目見耳聞。C、“完全采自正史，力求通俗，毫不修飾文字完全采自正史，力求通俗，毫不修飾文字”的說法不當(dāng)，的說法不當(dāng)，原文有原文有“間入稗史遺聞，不過修飾文字間入稗史遺聞，不過修飾文字”。D、“不適合不適合”“”“供社會(huì)教化之助供社會(huì)教

5、化之助”的說法欠妥，在原文中蔡?hào)|的說法欠妥，在原文中蔡?hào)|藩批評(píng)羅貫中的話主要是就三國(guó)演義一書的歷史的真實(shí)性藩批評(píng)羅貫中的話主要是就三國(guó)演義一書的歷史的真實(shí)性來說的，沒有說它不適合來說的，沒有說它不適合“供社會(huì)教化之助供社會(huì)教化之助”。（2）作者認(rèn)為蔡?hào)|藩）作者認(rèn)為蔡?hào)|藩“具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格”，請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要概括。（請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要概括。（6分）分）答：答： 淡泊名利。雖貧寒不為博取富貴而降志辱身混跡官場(chǎng)；淡泊名利。雖貧寒不為博取富貴而降志辱身混跡官場(chǎng)； 不畏權(quán)貴。雖為一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。不畏權(quán)貴。雖為一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。

6、秉筆直書。對(duì)家國(guó)天下的憂患意識(shí)鑄就了秉筆直書的史秉筆直書。對(duì)家國(guó)天下的憂患意識(shí)鑄就了秉筆直書的史家風(fēng)骨（每點(diǎn)家風(fēng)骨（每點(diǎn)2分）分）高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作（3）蔡?hào)|藩在歷史編纂法方面做出了哪些重要貢獻(xiàn)？請(qǐng)分條陳）蔡?hào)|藩在歷史編纂法方面做出了哪些重要貢獻(xiàn)？請(qǐng)分條陳述。（述。（6分）分）答：答：開辟了通俗歷史文筆力求通俗，敘事追求真實(shí)的新道路；開辟了通俗歷史文筆力求通俗，敘事追求真實(shí)的新道路；不脫離歷史正軌，參入稗史遺聞，增強(qiáng)了作品的趣味性，很不脫離歷史正軌，參入稗史遺聞，增強(qiáng)了作品的趣味性，很適于普及歷史知識(shí)，供社會(huì)教化之助；適于普及歷史知識(shí)，供社會(huì)教化之助；為后面以歷史為題材而著筆為歷史小說者提

7、供了法式。為后面以歷史為題材而著筆為歷史小說者提供了法式。（每點(diǎn)（每點(diǎn)2分）分）高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作（4）蔡?hào)|藩以十年寒窗之功，囊括兩千余年史事，成歷朝通）蔡?hào)|藩以十年寒窗之功，囊括兩千余年史事，成歷朝通俗演義俗演義11部部600余萬字。你認(rèn)為影響他寫作的最重要的因素是余萬字。你認(rèn)為影響他寫作的最重要的因素是什么什么?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）分） 觀點(diǎn)一：是受到觀點(diǎn)一：是受到“救亡圖存救亡圖存”的時(shí)代精神的影響。的時(shí)代精神的影響。當(dāng)時(shí)各類救國(guó)課題流傳于社會(huì)，蔡?hào)|藩受其影響而走當(dāng)時(shí)各類救國(guó)課題流傳于社會(huì)，蔡?hào)|藩受其影響而走“演義演義救國(guó)救國(guó)”之路；之路；他深明亡史

8、亡國(guó)的教訓(xùn)，而要用自己的筆寫出兩千多年中國(guó)他深明亡史亡國(guó)的教訓(xùn)，而要用自己的筆寫出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂，用以警覺民眾，振奮精神。歷史的興衰治亂，用以警覺民眾，振奮精神。 觀點(diǎn)二：是受優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的影響。觀點(diǎn)二：是受優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的影響。在國(guó)家處于危難時(shí)，由于受傳統(tǒng)儒家學(xué)說的影響而承擔(dān)匹夫在國(guó)家處于危難時(shí)，由于受傳統(tǒng)儒家學(xué)說的影響而承擔(dān)匹夫之責(zé)；之責(zé)；以史為鑒，可以知興替，蔡?hào)|藩正是在傳統(tǒng)文化的影響下著以史為鑒，可以知興替，蔡?hào)|藩正是在傳統(tǒng)文化的影響下著書立說的。書立說的。（如有其他觀點(diǎn)，符合題意即可。觀點(diǎn)（如有其他觀點(diǎn)，符合題意即可。觀點(diǎn)2分，理由充分分，理由充分6分）分）高三語(yǔ)文閱讀與畫

9、漫寫作高考語(yǔ)文漫畫作文審題立意高考語(yǔ)文漫畫作文審題立意“三看三看” 漫畫就是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來反映現(xiàn)實(shí)生活或時(shí)事的特漫畫就是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來反映現(xiàn)實(shí)生活或時(shí)事的特殊藝術(shù)形式。它如同一面哈哈鏡，用特有的夸張手法達(dá)到表現(xiàn)殊藝術(shù)形式。它如同一面哈哈鏡，用特有的夸張手法達(dá)到表現(xiàn)幽默而深刻的主題思想的藝術(shù)效果。所以對(duì)于漫畫作文的審題幽默而深刻的主題思想的藝術(shù)效果。所以對(duì)于漫畫作文的審題立意，其關(guān)鍵是讀懂漫畫。立意，其關(guān)鍵是讀懂漫畫。 那么如何讀懂漫畫，把握住漫畫作文的審題立意呢？由于漫那么如何讀懂漫畫，把握住漫畫作文的審題立意呢？由于漫畫形式特殊，大多具有夸張、諷刺藝術(shù)特性，因此有些漫畫并畫形式特

10、殊，大多具有夸張、諷刺藝術(shù)特性，因此有些漫畫并非一下子就能弄清其揭露的現(xiàn)象或揭示的道理，因此，解答漫非一下子就能弄清其揭露的現(xiàn)象或揭示的道理，因此，解答漫畫題最重要的是理清思路。須遵循下列步驟：畫題最重要的是理清思路。須遵循下列步驟：一、看漫畫的標(biāo)題一、看漫畫的標(biāo)題通過漫畫的標(biāo)題解讀漫畫的主題或含義。標(biāo)題可以說是漫通過漫畫的標(biāo)題解讀漫畫的主題或含義。標(biāo)題可以說是漫畫的畫的“眼睛眼睛”，這個(gè)，這個(gè)“眼睛眼睛”反映著漫畫的反映著漫畫的“心靈心靈”，往往提，往往提示主要內(nèi)容或點(diǎn)明畫旨。所以說看漫畫，標(biāo)題是我們理解漫畫示主要內(nèi)容或點(diǎn)明畫旨。所以說看漫畫，標(biāo)題是我們理解漫畫寓意的一個(gè)窗口。寓意的一個(gè)窗口

11、。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作如一字千金，由如一字千金，由“中國(guó)制造中國(guó)制造”到到“中國(guó)創(chuàng)造中國(guó)創(chuàng)造”，僅一字之，僅一字之差，但意義不同。差，但意義不同?！耙蛔智Ы鹨蛔智Ы稹本哂袃蓪雍x：具有兩層含義：一是原創(chuàng)的東一是原創(chuàng)的東西彌足珍貴，難能可貴；二是原創(chuàng)的東西更有價(jià)值。西彌足珍貴，難能可貴；二是原創(chuàng)的東西更有價(jià)值。由制造和由制造和創(chuàng)造的義差，即可聯(lián)想到創(chuàng)新和創(chuàng)新精神。一個(gè)國(guó)家想要崛起創(chuàng)造的義差，即可聯(lián)想到創(chuàng)新和創(chuàng)新精神。一個(gè)國(guó)家想要崛起于世界之林，需要有于世界之林，需要有“原創(chuàng)原創(chuàng)”。只有實(shí)現(xiàn)。只有實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造中國(guó)制造”到到“中中國(guó)創(chuàng)造國(guó)創(chuàng)造”，才能真正提高中國(guó)經(jīng)濟(jì)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，獲得持，才能

12、真正提高中國(guó)經(jīng)濟(jì)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，獲得持續(xù)、穩(wěn)定、快速發(fā)展的能力。續(xù)、穩(wěn)定、快速發(fā)展的能力。 高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作1、【典型例題】閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)漫畫的寓意，選擇、【典型例題】閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)漫畫的寓意，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，題目自擬，文體不限，寫一篇不少于一個(gè)角度構(gòu)思作文，題目自擬，文體不限，寫一篇不少于800字字的作文。的作文。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作【方法解說】【方法解說】這幅漫畫筆墨簡(jiǎn)括，形象突出，發(fā)人深思。畫中的人全身纏裹著，腰間捆著帶子，只露著一張臉，從他的神態(tài)上看，顯得很滿足的樣子。僅從這些出發(fā)，我們不太容易看出漫畫的寓意。然而，標(biāo)題標(biāo)題“永不走路，永不摔跤”，點(diǎn)

13、出了這人的病態(tài)心理，因?yàn)閼峙滤?，便甘愿“永不走路”，這是十足的逃避主義。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人生，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人生，可拓展為因懼怕失敗和磨難，就“因噎廢食”，不敢去進(jìn)取和斗爭(zhēng)?，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人與事還少嗎？所以說，從漫畫標(biāo)題入手，是我們把握漫畫寓意的一個(gè)捷徑。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作 中國(guó)青年報(bào)中國(guó)青年報(bào)60篇經(jīng)典報(bào)道篇經(jīng)典報(bào)道 華君武同志在無題的漫畫（見華君武同志在無題的漫畫（見1962年年8月月4日日 光明日光明日?qǐng)?bào)）中，畫了一個(gè)不倒翁，并在它身上寫著報(bào)）中，畫了一個(gè)不倒翁，并在它身上寫著“永不走路，永永不走路，永不摔跤不摔跤”，大概這八個(gè)字就是不倒翁先生的處世方針。我覺得，大概這八個(gè)字就是不倒翁先生的

14、處世方針。我覺得，這雖然是一幅漫畫，但實(shí)實(shí)在在是我們生活中一些人的惟妙惟這雖然是一幅漫畫，但實(shí)實(shí)在在是我們生活中一些人的惟妙惟肖的畫象。照他們看來，肖的畫象。照他們看來，“出頭的椽子先爛出頭的椽子先爛” ，因此，人在世，因此，人在世上最聰明的辦法就是，多一事，不如少一事，與世無爭(zhēng)，上最聰明的辦法就是，多一事，不如少一事，與世無爭(zhēng)，從而保證一輩子平安無事，什么錯(cuò)誤也不發(fā)生。從而保證一輩子平安無事，什么錯(cuò)誤也不發(fā)生。大概這些人也知道，人類是從猿進(jìn)化而來的。猿學(xué)會(huì)用兩大概這些人也知道，人類是從猿進(jìn)化而來的。猿學(xué)會(huì)用兩條腿直立走路，學(xué)會(huì)用兩手操作工具，這是猿變?nèi)诉^程中的重條腿直立走路，學(xué)會(huì)用兩手操作工

15、具，這是猿變?nèi)诉^程中的重要環(huán)節(jié)；而達(dá)到這一步，猿是經(jīng)過了摔跤、甚至要環(huán)節(jié)；而達(dá)到這一步，猿是經(jīng)過了摔跤、甚至“犧性犧性”的艱的艱難，緩慢的過程的。在這個(gè)過程中，可能有些難，緩慢的過程的。在這個(gè)過程中，可能有些“聰明聰明”的猿，的猿，為了不摔跤，照舊用四肢爬，甚至還譏笑那些學(xué)走路摔了跤的為了不摔跤，照舊用四肢爬，甚至還譏笑那些學(xué)走路摔了跤的猿。然而那些不怕摔跤的猿。然而那些不怕摔跤的“愚蠢愚蠢”猿，經(jīng)過億萬次的摔跤，卻猿，經(jīng)過億萬次的摔跤，卻變成了人變成了人最高級(jí)的最高級(jí)的“萬物之靈萬物之靈”。這樣說來，我們?nèi)祟惖?。這樣說來，我們?nèi)祟惖故菓?yīng)當(dāng)感謝那些不怕摔跤的猿呢！是應(yīng)當(dāng)感謝那些不怕摔跤的猿呢！

16、猿變?nèi)说倪^程，我們今天不可能看到了。但是我們?cè)趮雰涸匙內(nèi)说倪^程，我們今天不可能看到了。但是我們?cè)趮雰簩W(xué)走路的過程中還是可以領(lǐng)悟到這樣一條規(guī)律，正如馬克思所學(xué)走路的過程中還是可以領(lǐng)悟到這樣一條規(guī)律，正如馬克思所說：說：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路能學(xué)會(huì)走路”。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作 其實(shí)，何嘗學(xué)習(xí)走路是如此呢，學(xué)習(xí)各項(xiàng)工作（工業(yè)、農(nóng)業(yè)、其實(shí)，何嘗學(xué)習(xí)走路是如此呢，學(xué)習(xí)各項(xiàng)工作（工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)行業(yè)、科學(xué)研究）也莫不如此。只要工作，就可能犯錯(cuò)誤受挫服務(wù)行業(yè)、科學(xué)研究）也莫不如此。只要工作，就可能犯錯(cuò)誤受挫折；誰要是怕犯

17、錯(cuò)誤和怕受挫折，不敢做工作，那么這樣的人也就折；誰要是怕犯錯(cuò)誤和怕受挫折，不敢做工作，那么這樣的人也就永遠(yuǎn)不會(huì)很好地工作。人們正是永遠(yuǎn)不會(huì)很好地工作。人們正是“吃一塹、長(zhǎng)一智吃一塹、長(zhǎng)一智”，接受了錯(cuò)誤，接受了錯(cuò)誤和挫折的教訓(xùn)和挫折的教訓(xùn) ，而逐浙變得聰明起來。因此，在某種意義上，我，而逐浙變得聰明起來。因此，在某種意義上，我們可以這樣說，人們?cè)诠ぷ髦兴〉玫慕?jīng)驗(yàn)，也就是所犯錯(cuò)誤的總們可以這樣說，人們?cè)诠ぷ髦兴〉玫慕?jīng)驗(yàn)，也就是所犯錯(cuò)誤的總和。當(dāng)然，我們提倡不怕犯錯(cuò)誤，并不是對(duì)人民事業(yè)采取不負(fù)責(zé)任和。當(dāng)然，我們提倡不怕犯錯(cuò)誤，并不是對(duì)人民事業(yè)采取不負(fù)責(zé)任的態(tài)度；我們?cè)诠ぷ髦幸慌e一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)從人民

18、利益和黨的利益出發(fā)。的態(tài)度；我們?cè)诠ぷ髦幸慌e一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)從人民利益和黨的利益出發(fā)。只要我們真正具有全心全意為人民服務(wù)的精神，堅(jiān)持按毛澤東思想只要我們真正具有全心全意為人民服務(wù)的精神，堅(jiān)持按毛澤東思想辦事，我們就一定可以避免犯方向性的錯(cuò)誤；即使錯(cuò)誤已經(jīng)產(chǎn)生了，辦事，我們就一定可以避免犯方向性的錯(cuò)誤；即使錯(cuò)誤已經(jīng)產(chǎn)生了，也一定能夠迅速糾正錯(cuò)誤?？傊?，錯(cuò)誤不應(yīng)當(dāng)成為我們的包袱而阻也一定能夠迅速糾正錯(cuò)誤?？傊?，錯(cuò)誤不應(yīng)當(dāng)成為我們的包袱而阻礙我們前進(jìn)。礙我們前進(jìn)。有些人以為不做工作，就不會(huì)犯錯(cuò)誤，就不會(huì)受到批評(píng)，殊不有些人以為不做工作，就不會(huì)犯錯(cuò)誤，就不會(huì)受到批評(píng)，殊不知，不做工作本身就是最大的錯(cuò)誤，它同

19、在工作過程中過程中所犯知，不做工作本身就是最大的錯(cuò)誤，它同在工作過程中過程中所犯的錯(cuò)誤性質(zhì)不同，一個(gè)是革命而走倒退的道路，一個(gè)是在前進(jìn)中暫的錯(cuò)誤性質(zhì)不同，一個(gè)是革命而走倒退的道路，一個(gè)是在前進(jìn)中暫時(shí)遇到波折。因此，我們應(yīng)當(dāng)首先反對(duì)不積極工作而坐享其成的人。時(shí)遇到波折。因此，我們應(yīng)當(dāng)首先反對(duì)不積極工作而坐享其成的人。至于有些人，在前進(jìn)的道路上由于犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤，組織上和至于有些人，在前進(jìn)的道路上由于犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤，組織上和同志們?yōu)榱藥椭芎玫乜偨Y(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而給予他必要的同志們?yōu)榱藥椭芎玫乜偨Y(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而給予他必要的批評(píng)甚至處分，這也是理所當(dāng)然的，他不應(yīng)當(dāng)因此驚惶失措

20、起來。批評(píng)甚至處分，這也是理所當(dāng)然的，他不應(yīng)當(dāng)因此驚惶失措起來。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作犯了錯(cuò)誤而挨了批評(píng)或者受了處分之后，不僅犯了錯(cuò)誤而挨了批評(píng)或者受了處分之后，不僅沒有消極起來，而是更加積極起來，應(yīng)該說，沒有消極起來，而是更加積極起來，應(yīng)該說，這樣的同志才是真正具有革命覺悟的好同志。這樣的同志才是真正具有革命覺悟的好同志。 “出頭的椽子先爛出頭的椽子先爛”，是事實(shí)但不是生，是事實(shí)但不是生活的真理。在生活中我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)那些活的真理。在生活中我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)那些“出頭出頭的椽子的椽子”即走在生活前頭的人。他們?nèi)倘杓醋咴谏钋邦^的人。他們?nèi)倘柝?fù)重，披荊斬棘，勇敢地為大家開辟前進(jìn)的道負(fù)重，披荊斬棘，勇敢

21、地為大家開辟前進(jìn)的道路；他們?cè)谇斑M(jìn)中即使犯了錯(cuò)誤（他們?cè)趶氖侣罚凰麄冊(cè)谇斑M(jìn)中即使犯了錯(cuò)誤（他們?cè)趶氖虑叭藦奈醋鲞^的事業(yè)，因此他們?cè)诠ぷ髦蟹稿e(cuò)前人從未做過的事業(yè)，因此他們?cè)诠ぷ髦蟹稿e(cuò)誤的可能性總是存在的），誤的可能性總是存在的），但是他們善于但是他們善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)，變失敗為成功之母，變失敗為成功之母，他們這種勇敢追求真他們這種勇敢追求真理的精神，毫無疑問，也應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?，受到理的精神，毫無疑問，也應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙ǎ艿阶鹁?。尊敬。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作精彩材料運(yùn)用精彩材料運(yùn)用 1、孟子周游列國(guó)，一路所見的、孟子周游列國(guó)，一路所見的“

22、庖有肥肉，路有餓殍庖有肥肉，路有餓殍”，讓他更堅(jiān)持讓他更堅(jiān)持“民貴君輕民貴君輕”的仁政；亞里士多德赤著腳在街頭游的仁政；亞里士多德赤著腳在街頭游說，把智慧當(dāng)坐一種人生覺悟，并相信這種覺悟乃是幸福的唯說，把智慧當(dāng)坐一種人生覺悟，并相信這種覺悟乃是幸福的唯一源泉，一生奔跑在尋求智慧之路上。這是古人對(duì)生命的體驗(yàn)，一源泉，一生奔跑在尋求智慧之路上。這是古人對(duì)生命的體驗(yàn)，是人類一路走著的思考。人類邁出襁褓，踏著大地邊走邊想，是人類一路走著的思考。人類邁出襁褓，踏著大地邊走邊想，才有了歷經(jīng)千年不曾腿色的智慧思想。倘若人成為才有了歷經(jīng)千年不曾腿色的智慧思想。倘若人成為“永處襁褓永處襁褓”的嬰兒，怎知對(duì)生命信

23、念的思考？的嬰兒，怎知對(duì)生命信念的思考？ 2、戰(zhàn)火總破溫柔鄉(xiāng)。無論是瓊樓玉宇還是雕欄玉砌，沒有、戰(zhàn)火總破溫柔鄉(xiāng)。無論是瓊樓玉宇還是雕欄玉砌，沒有一樣逃得過被毀滅的命運(yùn)。五胡的鐵騎荒蕪了中原的繁華；祖一樣逃得過被毀滅的命運(yùn)。五胡的鐵騎荒蕪了中原的繁華；祖逖和桓溫的北伐最終被拉回了溫柔鄉(xiāng)，一隅偏安的東晉貴族最逖和桓溫的北伐最終被拉回了溫柔鄉(xiāng)，一隅偏安的東晉貴族最終難逃滅亡。在淚與血的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在刀與劍的悲泣中，人們走終難逃滅亡。在淚與血的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在刀與劍的悲泣中，人們走出了襁褓，幾世紀(jì)的枷鎖在一朝被打破，一個(gè)世界性的帝國(guó)出了襁褓，幾世紀(jì)的枷鎖在一朝被打破，一個(gè)世界性的帝國(guó)唐在胡漢民族的血乳交融中誕生

24、了。唐在胡漢民族的血乳交融中誕生了。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作二、看畫面細(xì)節(jié)二、看畫面細(xì)節(jié)漫畫屬造型藝術(shù)，又屬喜劇藝術(shù)，主要通過畫面來反映現(xiàn)漫畫屬造型藝術(shù)，又屬喜劇藝術(shù)，主要通過畫面來反映現(xiàn)實(shí)生活或時(shí)事。由此，我們?cè)趯徛嬵}時(shí)，一定要仔細(xì)觀察畫實(shí)生活或時(shí)事。由此，我們?cè)趯徛嬵}時(shí)，一定要仔細(xì)觀察畫面，漫畫作文要仔細(xì)觀察漫畫中的人、物、景、情，把握其性面，漫畫作文要仔細(xì)觀察漫畫中的人、物、景、情，把握其性質(zhì)，抓住畫面所包含的褒貶對(duì)象，這樣才能全面領(lǐng)會(huì)漫畫的寓質(zhì)，抓住畫面所包含的褒貶對(duì)象，這樣才能全面領(lǐng)會(huì)漫畫的寓意。意。如一幅題為不平等的漫畫，作品所揭示的內(nèi)含是：社會(huì)生如一幅題為不平等的漫畫，作品所揭

25、示的內(nèi)含是：社會(huì)生活中存在著一種不平等現(xiàn)象。為什么不平等？仔細(xì)觀察畫面，活中存在著一種不平等現(xiàn)象。為什么不平等？仔細(xì)觀察畫面，三名運(yùn)動(dòng)員一樣嗎？不一樣，為什么后面一個(gè)要特別，看看他三名運(yùn)動(dòng)員一樣嗎？不一樣，為什么后面一個(gè)要特別，看看他腳上的腳上的“戶口本戶口本”就知道了，原來是就知道了，原來是“外地戶口外地戶口”。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作2、【典型例題】閱讀下面一則漫畫，根據(jù)漫畫的寓意，自選角、【典型例題】閱讀下面一則漫畫，根據(jù)漫畫的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。（見漫畫字的作文。（見漫畫2）【方法解說】【方法解說】 這是一則名為無題的漫畫，但從

26、標(biāo)題上根本無法揭示其這是一則名為無題的漫畫，但從標(biāo)題上根本無法揭示其寓意，然而畫面非常清晰。從畫面入手，這是我們欣賞漫畫最寓意，然而畫面非常清晰。從畫面入手，這是我們欣賞漫畫最常用最直接的方法。常用最直接的方法。 這幅畫反映的是在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，學(xué)齡兒童備受這幅畫反映的是在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，學(xué)齡兒童備受“讀書讀書無用無用”等思想的影響，為了掙錢，放棄讀書求學(xué)的大好機(jī)會(huì)，等思想的影響，為了掙錢，放棄讀書求學(xué)的大好機(jī)會(huì)，盲目盲目“下海下?！?，當(dāng)起，當(dāng)起“小文盲個(gè)體戶小文盲個(gè)體戶”來。來。 在讀圖時(shí)，要特別注意圖中的一個(gè)細(xì)節(jié)：在讀圖時(shí)，要特別注意圖中的一個(gè)細(xì)節(jié)：“小文盲小文盲”在書寫在書寫招牌中的

27、招牌中的“茶葉蛋茶葉蛋”三個(gè)字時(shí)，竟然寫錯(cuò)了兩個(gè)。三個(gè)字時(shí)，竟然寫錯(cuò)了兩個(gè)。 高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作三、看漫畫的藝術(shù)手法三、看漫畫的藝術(shù)手法漫畫是用線條、色彩來表情達(dá)意的，它的表現(xiàn)手法有夸張、漫畫是用線條、色彩來表情達(dá)意的，它的表現(xiàn)手法有夸張、變形、比擬、象征等，而以夸張、變形為主要?jiǎng)?chuàng)作手段。夸張變變形、比擬、象征等，而以夸張、變形為主要?jiǎng)?chuàng)作手段?？鋸堊冃尉褪歉淖?nèi)嘶蛭镎５谋壤P(guān)系，有意識(shí)地讓其夸大或縮小，形就是改變?nèi)嘶蛭镎５谋壤P(guān)系，有意識(shí)地讓其夸大或縮小，拉長(zhǎng)或縮短，通過大與小，方與圓，曲與直，虛與實(shí)的對(duì)比手法，拉長(zhǎng)或縮短，通過大與小，方與圓，曲與直，虛與實(shí)的對(duì)比手法，使表現(xiàn)出的形象鮮

28、明、典型，表達(dá)的意旨更明確，更深刻。夸張使表現(xiàn)出的形象鮮明、典型，表達(dá)的意旨更明確，更深刻?？鋸堉幫褪锹嫷南彝庵?，是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。之處往往就是漫畫的弦外之音，是漫畫所要表達(dá)的寓意所在。如：某服裝公司為了促銷，用孔子和老子畫像當(dāng)起如：某服裝公司為了促銷，用孔子和老子畫像當(dāng)起“時(shí)裝模特時(shí)裝模特”。對(duì)此你有什么看法？對(duì)此你有什么看法？孔子、老子是我國(guó)文化先驅(qū)，應(yīng)該尊孔子、老子是我國(guó)文化先驅(qū)，應(yīng)該尊奉，商家如此惡俗搞怪，盡顯商德敗奉，商家如此惡俗搞怪，盡顯商德敗壞！壞！高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作 3、【典型例題】請(qǐng)閱讀下面的漫畫畸形兒后，寫一篇文、【典型例題】請(qǐng)閱讀下面的漫畫畸形兒后，

29、寫一篇文章，文體不限，文章的主旨應(yīng)該與漫畫的寓意相符，不少于章，文體不限，文章的主旨應(yīng)該與漫畫的寓意相符，不少于800字。（見漫畫字。（見漫畫3） 畸形兒這則漫畫構(gòu)思奇特，看似畸形兒這則漫畫構(gòu)思奇特，看似離奇。這是作者充分運(yùn)用了夸張的藝離奇。這是作者充分運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，通過改變?nèi)宋镎５谋壤P(guān)術(shù)手法，通過改變?nèi)宋镎５谋壤P(guān)系，有意識(shí)地讓其夸大和縮小，以形系，有意識(shí)地讓其夸大和縮小，以形成鮮明的對(duì)比，來揭示成鮮明的對(duì)比，來揭示漫畫的主旨：漫畫的主旨：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平一步步向小康邁進(jìn)，同時(shí)，也出現(xiàn)平一步步向小康邁進(jìn)，同時(shí)，也出現(xiàn)了與人們的文

30、化水平極不對(duì)稱的現(xiàn)象。了與人們的文化水平極不對(duì)稱的現(xiàn)象。 構(gòu)思立意：構(gòu)思立意：從論述危害的角度，從論述危害的角度，可以寫警惕可以寫警惕“讀書無用論讀書無用論”的泛的泛起、蔑視知識(shí)的后果；從尋找起、蔑視知識(shí)的后果；從尋找原因的角度，可以寫由賣原因的角度，可以寫由賣“茶葉彈茶葉彈”到到“畸形兒畸形兒”、商品經(jīng)濟(jì)的巨大、商品經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊波；從解決問題的角度，可寫沖擊波；從解決問題的角度，可寫救救這位小文盲個(gè)體戶等。救救這位小文盲個(gè)體戶等。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作【漫畫解題步驟】【漫畫解題步驟】 一般來說，解答漫畫題，可以遵循一般來說，解答漫畫題，可以遵循“一析，二聯(lián)，三解一析，二聯(lián)，三解”的步驟：的

31、步驟： “一析一析”是指剖析漫畫，從整體上把握漫畫的寓意。觀察是指剖析漫畫，從整體上把握漫畫的寓意。觀察漫畫中人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、表情等，弄清漫畫是褒還是貶，這漫畫中人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、表情等，弄清漫畫是褒還是貶，這對(duì)于弄清寓意具有導(dǎo)向作用。同時(shí)要透過漫畫中的提示性語(yǔ)言對(duì)于弄清寓意具有導(dǎo)向作用。同時(shí)要透過漫畫中的提示性語(yǔ)言和漫畫的標(biāo)題來領(lǐng)會(huì)寓意。還要通過分析漫畫中的人、物與文和漫畫的標(biāo)題來領(lǐng)會(huì)寓意。還要通過分析漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能就事論事，從整體上把握漫字的關(guān)系，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能就事論事，從整體上把握漫畫的寓意和中心。畫的寓意和中心。 “二聯(lián)二聯(lián)”是指聯(lián)系材料，聯(lián)系

32、相關(guān)知識(shí)，結(jié)合漫畫尋找解是指聯(lián)系材料，聯(lián)系相關(guān)知識(shí)，結(jié)合漫畫尋找解題依據(jù)。漫畫所揭示的問題，往往就是我們?cè)谏钪幸姷降默F(xiàn)題依據(jù)。漫畫所揭示的問題，往往就是我們?cè)谏钪幸姷降默F(xiàn)象，蘊(yùn)含著我們已經(jīng)掌握的基本知識(shí)，因此，應(yīng)將題干、漫畫象，蘊(yùn)含著我們已經(jīng)掌握的基本知識(shí)，因此，應(yīng)將題干、漫畫所揭示的問題和我們已經(jīng)掌握的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來。所揭示的問題和我們已經(jīng)掌握的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來。 “三解三解”是解答問題，是解答問題，“答案在畫外，道理在畫中答案在畫外，道理在畫中”，這，這是命題者的意圖，在解題時(shí)，同學(xué)們的思維的角度要盡可能多是命題者的意圖，在解題時(shí)，同學(xué)們的思維的角度要盡可能多樣化，從學(xué)過的知識(shí)和漫畫

33、所表現(xiàn)的主旨中去尋找突破口。樣化，從學(xué)過的知識(shí)和漫畫所表現(xiàn)的主旨中去尋找突破口。 高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作當(dāng)堂練習(xí)：漫畫作文愚公新難審題及范文當(dāng)堂練習(xí)：漫畫作文愚公新難審題及范文 一、一、 作文題目作文題目: 60分分 根據(jù)下面的圖畫材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求：自根據(jù)下面的圖畫材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求：自主確定立意，確定文體主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外詩(shī)歌除外)，確定標(biāo)題，不少于，確定標(biāo)題，不少于800字。字。高三語(yǔ)文閱讀與畫漫寫作一、審題：一、審題：1、審題時(shí)要怎么把握好呢？要注意以下的幾個(gè)要點(diǎn)，、審題時(shí)要怎么把握好呢？要注意以下的幾個(gè)要點(diǎn)，1，客觀理，客觀理解題，不要太主觀。

34、解題，不要太主觀。2，如果是文字材料，要讀懂材料，不要盲，如果是文字材料，要讀懂材料，不要盲目想當(dāng)然作答。比如，愚公移山的漫畫愚公新難中愚公為目想當(dāng)然作答。比如，愚公移山的漫畫愚公新難中愚公為打通電話而讓子孫上陣的打通電話而讓子孫上陣的“鍥而不舍鍥而不舍”精神，很多考生只看到愚精神，很多考生只看到愚公子孫接力的現(xiàn)象，而沒有去揭示漫畫上的小字公子孫接力的現(xiàn)象，而沒有去揭示漫畫上的小字“電話怎么那么電話怎么那么難打難打”的社會(huì)現(xiàn)象，沒有理解好題目。的社會(huì)現(xiàn)象，沒有理解好題目。2、認(rèn)真思考畫面寓意。、認(rèn)真思考畫面寓意。 一般而言，用于作文的圖畫材料多為漫畫，而漫畫往往通過夸一般而言，用于作文的圖畫材

35、料多為漫畫，而漫畫往往通過夸張、比喻、象征等手法來揭示生活現(xiàn)象或反映現(xiàn)實(shí)問題。因此漫張、比喻、象征等手法來揭示生活現(xiàn)象或反映現(xiàn)實(shí)問題。因此漫畫中越是夸張的地方就是問題的關(guān)鍵所在，應(yīng)注意通過對(duì)漫畫藝畫中越是夸張的地方就是問題的關(guān)鍵所在，應(yīng)注意通過對(duì)漫畫藝術(shù)夸張的部分進(jìn)行解讀來把握畫面的寓意。術(shù)夸張的部分進(jìn)行解讀來把握畫面的寓意。 3、 本次作文的圖畫材料是一幅漫畫，本次作文的圖畫材料是一幅漫畫，名為名為“愚公新難愚公新難”，畫面，畫面有愚公及其子孫共四人，愚公一手握著話筒，一手撥電話號(hào)碼，有愚公及其子孫共四人，愚公一手握著話筒，一手撥電話號(hào)碼，腦海中盤旋著一個(gè)信念腦海中盤旋著一個(gè)信念“再難打也不怕，反正我死了還有我兒子，再難打也不怕，反正我死了還有我兒子，兒子死了還有我孫子兒子死了還有我孫子”，像當(dāng)年搬走太行、王屋兩座大山一，像當(dāng)年搬走太行、王屋兩座大山一般非要打通電話不可，決心之大溢于言表；兒孫們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)、般非要打通電話不可，決心之大溢于言表；兒孫們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)、叉著腰，充分做好隨時(shí)接過父輩班的準(zhǔn)