大學(xué)語文在讀寫中重生-讀《重生-蘇珊·桑塔格日記與筆記》

1、在讀寫中重生讀重生蘇珊桑塔格日記與筆記凸凹.一片一片楓葉楓葉的的脈絡(luò)脈絡(luò)一一團團思緒的思緒的密集密集釋懷釋懷多少多少內(nèi)心的內(nèi)心的沼澤沼澤一一朵不定的朵不定的彩云彩云一段一段馨香的馨香的日記日記刻畫刻畫多少歲月的多少歲月的痕跡痕跡那那厚厚的厚厚的日記日記在在沉睡的心扉沉睡的心扉中中漲潮漲潮. 日記日記是我們的好朋友，是我們的好朋友，喜怒喜怒哀樂哀樂在這里都變成了在這里都變成了行云流水般行云流水般的詩句的詩句，翻開它我們會看到曾經(jīng)，翻開它我們會看到曾經(jīng)走過的足跡走過的足跡。寫日記，就是在和。寫日記，就是在和內(nèi)心深處的那個自己進(jìn)行對話。內(nèi)心深處的那個自己進(jìn)行對話。我們我們可以把自己可以把自己最坦誠最

2、坦誠的一面的一面毫毫無保留地?zé)o保留地交給它，可以每天都把交給它，可以每天都把人生寫進(jìn)去，讓生活變得更加有人生寫進(jìn)去，讓生活變得更加有意義。今天，就讓我們跟隨意義。今天，就讓我們跟隨作家作家凸凹凸凹，一同走進(jìn)美國著名作家，一同走進(jìn)美國著名作家蘇蘇珊珊桑塔格的日記桑塔格的日記，聆聽桑塔格，聆聽桑塔格發(fā)發(fā)自心底的呼喚。自心底的呼喚。.板書設(shè)計：.（一）作者簡介 凸凹凸凹（19621962年年 ），），本名史長義，中國作家協(xié)會本名史長義，中國作家協(xié)會會員、北京文聯(lián)理事。他的會員、北京文聯(lián)理事。他的創(chuàng)作以創(chuàng)作以散文、小說和文學(xué)評散文、小說和文學(xué)評論論為主為主。主要作品有。主要作品有大大貓貓以經(jīng)典的名義以

3、經(jīng)典的名義游思無游思無軌軌風(fēng)聲在耳風(fēng)聲在耳慢慢呻慢慢呻吟吟故鄉(xiāng)永在故鄉(xiāng)永在等。等。一、資料鏈接.（二）蘇珊桑塔格簡介 蘇珊蘇珊桑塔格（桑塔格（1933193320042004年），美國文學(xué)家、年），美國文學(xué)家、藝術(shù)評論家、著名女權(quán)主藝術(shù)評論家、著名女權(quán)主義者。她的義者。她的寫作領(lǐng)域廣泛寫作領(lǐng)域廣泛，在文學(xué)界以在文學(xué)界以敏銳的洞察力敏銳的洞察力和和廣博的知識廣博的知識著稱著稱。. 她她創(chuàng)作了大量的創(chuàng)作了大量的評論評論性作品性作品，涉及對時代以及，涉及對時代以及文化的批評，也包括攝影、文化的批評，也包括攝影、藝術(shù)、文學(xué)等，被譽為藝術(shù)、文學(xué)等，被譽為“美國公眾的良心美國公眾的良心”。主。主要著作有要

4、著作有重生重生反對反對闡釋闡釋火山情人火山情人論論攝影攝影在美國在美國等。等。.（三）原著介紹 重生重生是桑塔格日記的首次公是桑塔格日記的首次公開，其中收錄了她開，其中收錄了她19471947至至19631963年的年的私私密文字密文字，即，即1414至至3030歲的生活與思想，歲的生活與思想，那也是桑塔格那也是桑塔格厚積薄發(fā)厚積薄發(fā)的關(guān)鍵時期。的關(guān)鍵時期。這這1616年，正是桑塔格從一個少女成長年，正是桑塔格從一個少女成長為一個作家以及單身母親所走過的歷為一個作家以及單身母親所走過的歷程，程，其生命的中心內(nèi)容其生命的中心內(nèi)容就是不顧一切就是不顧一切地去經(jīng)歷：地去經(jīng)歷：如饑似渴地去閱讀，竭盡如

5、饑似渴地去閱讀，竭盡全力地去理解全力地去理解。. 日記日記中的內(nèi)容都是中的內(nèi)容都是高密度的、高密度的、省略性的、跳躍性的，省略性的、跳躍性的，有大量的摘有大量的摘抄、無窮盡的書單、關(guān)于寫作的想抄、無窮盡的書單、關(guān)于寫作的想法、與不同時期友人的關(guān)系，以及法、與不同時期友人的關(guān)系，以及詳盡的詳盡的自我分析自我分析。20082008年年1212月，在月，在她去世她去世4 4年后，年后，其子其子戴維戴維里夫親自里夫親自整理的三卷本桑塔格日記整理的三卷本桑塔格日記首卷首卷重重生生出版，世人終于得以窺見私人出版，世人終于得以窺見私人日記中那個真我的日記中那個真我的女斗士女斗士。.（一）饕餮盛宴，萌生愛意（

6、第13段） 文章文章開篇，作者難掩內(nèi)心開篇，作者難掩內(nèi)心的喜悅。讀罷全書，的喜悅。讀罷全書，“讀得讀得天天昏地暗、樂不思蜀昏地暗、樂不思蜀，其形狀可，其形狀可用一詞形容，即：饕餮用一詞形容，即：饕餮”。作。作者在此用者在此用“饕餮饕餮”形容自己對形容自己對知識的渴求到了貪婪的程度，知識的渴求到了貪婪的程度，也表明作者對此書喜愛至極。也表明作者對此書喜愛至極。二、課文講解. 第二第二段作者先用了兩個段作者先用了兩個“即便即便是是” 與與書中書中“鋪天蓋地的思想波鋪天蓋地的思想波瀾瀾”形成強烈反差。作者認(rèn)為，雖形成強烈反差。作者認(rèn)為，雖本書算不上本書算不上“成體系的哲學(xué)大著成體系的哲學(xué)大著”，但其

7、閃爍的思想光芒可以但其閃爍的思想光芒可以“與柏拉與柏拉圖、尼采、維特根斯坦比肩輝映圖、尼采、維特根斯坦比肩輝映”，這是對本書思想內(nèi)涵的極大肯定。這是對本書思想內(nèi)涵的極大肯定。在讀完這本在讀完這本“饕餮饕餮”之書后，作者之書后，作者感到感到“焦灼平復(fù)，身體安詳，心靈焦灼平復(fù)，身體安詳，心靈開花開花”。這樣的閱讀快感讓讀者不。這樣的閱讀快感讓讀者不由得心生好奇，想一睹這本書的風(fēng)由得心生好奇，想一睹這本書的風(fēng)采，感受它的魅力。采，感受它的魅力。. 第第三段開頭，作者三段開頭，作者直直抒胸臆抒胸臆，表達(dá)了自己對桑，表達(dá)了自己對桑塔格塔格“強烈的愛意強烈的愛意”，這，這種種“愛意愛意”超越男女之情，超越

8、男女之情，上升到上升到“忠誠忠誠”的層面，的層面，說明桑塔格在作者心中的說明桑塔格在作者心中的地位極為重要，地位極為重要，猶如圣人猶如圣人一般，不容他人有半點不一般，不容他人有半點不敬。敬。.（二）追憶年華，崇尚自由（第45段） 作者作者在接下來的兩段分別在接下來的兩段分別介紹了桑塔格的介紹了桑塔格的兩段經(jīng)歷兩段經(jīng)歷。一。一段是少時的桑塔格想割去乳房，段是少時的桑塔格想割去乳房，以示對女孩受到種種限制的以示對女孩受到種種限制的反反抗抗；另一段是幼時的桑塔格因；另一段是幼時的桑塔格因讀了讀了居里夫人居里夫人的傳記，而的傳記，而厭惡厭惡世人對名利的追逐世人對名利的追逐。由此，我。由此，我們可以看出

9、桑塔格從骨子里滲們可以看出桑塔格從骨子里滲透出透出批判的、反抗的批判的、反抗的精神。她精神。她崇尚自由崇尚自由，渴望掙脫被名利束渴望掙脫被名利束縛的牢籠縛的牢籠。. 她她想想“要去愛某種要去愛某種極其崇高、極其偉大極其崇高、極其偉大的東的東西西”，又正是，又正是文學(xué)文學(xué)書籍帶領(lǐng)桑塔格找到了這種東書籍帶領(lǐng)桑塔格找到了這種東西。西。文學(xué)是一本文學(xué)是一本“護(hù)照護(hù)照”，可以帶領(lǐng)桑塔格進(jìn)入，可以帶領(lǐng)桑塔格進(jìn)入廣闊的自由地帶廣闊的自由地帶，尤其是在一個閱讀價值和精神，尤其是在一個閱讀價值和精神價值都受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)的時代，價值都受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)的時代，文學(xué)就是自由文學(xué)就是自由。桑。桑塔格把自己關(guān)在塔格把自己關(guān)在“

10、地穴地穴”里，里，在文學(xué)中沉迷，與在文學(xué)中沉迷，與讀寫為伴，讀寫為伴，向這個世界發(fā)出了向這個世界發(fā)出了最真實的聲音最真實的聲音。.（三）心路軌跡，自我成長（第611段）1.燈塔般的“覺醒”，指明奮斗方向 第一第一篇日記是桑塔格篇日記是桑塔格在在1717歲時歲時，讀完，讀完杰克杰克倫敦倫敦的的馬丁馬丁伊登伊登后寫下的后寫下的隨筆。日記中寫到隨筆。日記中寫到,“,“人人的價值是從凡俗、低微處的價值是從凡俗、低微處拔腿，而走到高處拔腿，而走到高處”。. 這這讓作者想到我國讓作者想到我國著名當(dāng)代作家著名當(dāng)代作家路遙路遙的的平凡的世界平凡的世界，這部，這部小說在展示普通人物艱小說在展示普通人物艱難生存境

11、遇的同時，極難生存境遇的同時，極力書寫了他們力書寫了他們克服重重克服重重困難困難的的堅韌意志堅韌意志與與自強自強不息不息的奮斗精神。的奮斗精神。. 作者作者讀完讀完平凡的世界平凡的世界后的體會與桑塔格讀完后的體會與桑塔格讀完馬馬丁丁伊登伊登后的后的“覺醒覺醒”不謀不謀而合。這種而合。這種“覺醒覺醒”如同燈如同燈塔一般塔一般，給少時的桑塔格指，給少時的桑塔格指明了奮斗的方向，也鼓勵明了奮斗的方向，也鼓勵“人們有勇氣從厚暗貧寒處人們有勇氣從厚暗貧寒處跋涉到明亮飽暖之鄉(xiāng)跋涉到明亮飽暖之鄉(xiāng)”。.2.學(xué)會限制欲望，塑造人生格局 第二第二篇日記同樣寫于篇日記同樣寫于桑塔格桑塔格1717歲時。在讀完歲時。在

12、讀完毛毛姆姆所著的所著的寫作生活回憶寫作生活回憶后，桑塔格被其中傳達(dá)的后，桑塔格被其中傳達(dá)的禁欲主義禁欲主義折服，尤其在折服，尤其在“格局方面格局方面”受到了巨大受到了巨大的影響。的影響。. 作者作者認(rèn)為認(rèn)為“禁欲主義禁欲主義”帶給桑塔帶給桑塔格最重要的東西，是格最重要的東西，是“嚴(yán)肅嚴(yán)肅”?！皣?yán)嚴(yán)肅肅”意味著要學(xué)會意味著要學(xué)會限制欲望限制欲望，不被欲，不被欲望牽著鼻子走，不陷入欲望的泥沼。望牽著鼻子走，不陷入欲望的泥沼?！皣?yán)肅嚴(yán)肅，會使人有大格局，能成，會使人有大格局，能成就就行至遠(yuǎn)方行至遠(yuǎn)方的事業(yè)。的事業(yè)?！边@里的這里的“格局格局”指的是一種指的是一種行動指南行動指南，是對，是對未來局勢未

13、來局勢的理解，是對的理解，是對人生態(tài)勢人生態(tài)勢的把的把握。讓人在握。讓人在“行至遠(yuǎn)方行至遠(yuǎn)方”的漫漫路途的漫漫路途中少走彎路。中少走彎路。. 第三第三篇日記寫于桑塔篇日記寫于桑塔格格2828歲歲時，在日記中桑塔時，在日記中桑塔格提出了一個概念，格提出了一個概念，“書書是一堵墻是一堵墻”。這堵墻像。這堵墻像一一座堡壘座堡壘，像，像一面盾牌一面盾牌，讓，讓桑塔格有勇氣桑塔格有勇氣向社會的不向社會的不公宣戰(zhàn)公宣戰(zhàn)，有能力表達(dá)自己，有能力表達(dá)自己的意見。的意見。3.“書是一堵墻”，貯滿人生力量. 作者作者寫到，寫到，“我們不是熱愛道德，我們不是熱愛道德，而是而是懼怕不道德懼怕不道德；而與其說是懼怕不；

14、而與其說是懼怕不道德，不如說是道德，不如說是無能為力為不道德買無能為力為不道德買單單?！睍梢猿蔀榻沂静坏赖碌臅梢猿蔀榻沂静坏赖碌囊话岩话牙骼?，像路標(biāo)一樣像路標(biāo)一樣提醒人們提醒人們“規(guī)避不規(guī)避不道德的路徑道德的路徑”，以免誤入歧途，身陷，以免誤入歧途，身陷囹圄。書可以讓我們在囹圄。書可以讓我們在“行至遠(yuǎn)方行至遠(yuǎn)方”的漫漫路途中的漫漫路途中充滿自信和力量充滿自信和力量，“有有了了坦然面世坦然面世的勇氣和能力的勇氣和能力”。.4.快樂的源泉，心靈的鑰匙 第四篇第四篇日記同樣寫于桑塔格日記同樣寫于桑塔格2828歲時，她認(rèn)為閱讀在生命中的現(xiàn)實歲時，她認(rèn)為閱讀在生命中的現(xiàn)實意義就是能夠讓意義就是能

15、夠讓快樂繼續(xù)下去快樂繼續(xù)下去。她。她把閱讀看作把閱讀看作快樂的源泉快樂的源泉、心靈的鑰心靈的鑰匙匙，可以讓自己置身物外，遠(yuǎn)離欲，可以讓自己置身物外，遠(yuǎn)離欲望。作者也認(rèn)為，望。作者也認(rèn)為，“閱讀可以隨時閱讀可以隨時隨地的給人帶來生命的快樂隨地的給人帶來生命的快樂”。不。不僅說明了作者對桑塔格的認(rèn)同，也僅說明了作者對桑塔格的認(rèn)同，也反映出作者對這本書的喜愛。反映出作者對這本書的喜愛。.5.集聚寫作力量，實現(xiàn)自我蛻變 作者作者引用了桑塔格引用了桑塔格2828、2929歲時歲時的日記，的日記，“寫作是一種寫作是一種美的行為美的行為，是一種自我的是一種自我的心靈愉悅心靈愉悅，是允許自，是允許自己成為另一

16、個己成為另一個我我，并最終，并最終界定界定自己自己，實現(xiàn)，實現(xiàn)個人拯救個人拯救。”桑塔格透桑塔格透過寫作來過寫作來定義自己、成為自己、創(chuàng)定義自己、成為自己、創(chuàng)造自己造自己，構(gòu)筑起，構(gòu)筑起獨立堅強、勇于追獨立堅強、勇于追求自我、努力改變命運求自我、努力改變命運的女性形象。的女性形象。. 她她認(rèn)為，寫作者的力量來源于四認(rèn)為，寫作者的力量來源于四種原則思想：種原則思想：“創(chuàng)造創(chuàng)造”意味著創(chuàng)造自意味著創(chuàng)造自我，成長為真正的自己；我，成長為真正的自己；“守護(hù)守護(hù)”意意味著守護(hù)真理，為正義代言；味著守護(hù)真理，為正義代言；“破壞破壞”意味著破除荒謬，反擊社會的不公；意味著破除荒謬，反擊社會的不公；“修復(fù)修復(fù)

17、”意味著修復(fù)自我，在自我成意味著修復(fù)自我，在自我成長和壯大的過程中，長和壯大的過程中，“擴張心域擴張心域”，使自己使自己“氣韻盈滿氣韻盈滿”。. 作者作者在文章的結(jié)尾評價在文章的結(jié)尾評價重生重生的意義，的意義，“重建對讀寫的信任以及對重建對讀寫的信任以及對知識分子的知識分子的身份認(rèn)同身份認(rèn)同，莊重地，莊重地履行使履行使命命?！鄙Ｋ竦娜沼洠q如一把刀鋒，桑塔格的日記，猶如一把刀鋒，刺破刺破我們我們世俗、妥協(xié)與麻木世俗、妥協(xié)與麻木的內(nèi)心；的內(nèi)心；猶如一盞明燈，照亮文字的世界猶如一盞明燈，照亮文字的世界，讓，讓我們我們“在讀寫中在讀寫中重生重生”。（四）回歸讀寫，心靈重生（12-13段）.（一）精

18、煉語言，贊美桑塔格 本本篇書評多用四字詞語，篇書評多用四字詞語，語言精煉、語言精煉、用詞貼切、句式整齊、氣勢磅礴用詞貼切、句式整齊、氣勢磅礴，讀來，讀來瑯瑯上口。從瑯瑯上口。從“昏天黑地，樂不思蜀昏天黑地，樂不思蜀”到到“焦灼平復(fù)，身體安詳，焦灼平復(fù)，身體安詳，心靈開花心靈開花”，把作者的把作者的“閱讀快感閱讀快感”描寫得描寫得生動形象、生動形象、貼切自然貼切自然。三、寫作特色. 從從“一語成讖，類如先知一語成讖，類如先知”到到“殘損之后，殘損之后，愈加完美愈加完美”，可以看出，可以看出作者對蘇珊作者對蘇珊桑塔格的桑塔格的敬仰之情、崇敬仰之情、崇拜之心拜之心。從。從“修復(fù)殘缺，擴張心域，修復(fù)殘

19、缺，擴張心域，氣韻盈滿，氣韻盈滿，我我即為圣即為圣”到到“破除破除荒謬，守護(hù)真理荒謬，守護(hù)真理，主持公道，主持公道，我我即為王即為王”，把寫作賦予人的力量展現(xiàn)，把寫作賦予人的力量展現(xiàn)得得淋漓盡致、勢無可擋淋漓盡致、勢無可擋。.（二）深刻見解，闡釋桑塔格 這這篇書評，是作者與桑塔格之間精神篇書評，是作者與桑塔格之間精神上對等的上對等的交流和契合交流和契合, ,是雙方心靈上是雙方心靈上深刻的深刻的理解理解和和富于詩意的升華富于詩意的升華。由。由“人的價值是人的價值是從凡俗、低微處拔腿，而走到高處從凡俗、低微處拔腿，而走到高處”，作，作者想到了路遙者想到了路遙平凡的世界平凡的世界中所傳達(dá)的中所傳達(dá)的精神內(nèi)涵，精神內(nèi)涵，“使人們有勇氣從厚暗貧寒處使人們有勇氣從厚暗貧寒處跋涉到明亮飽暖之鄉(xiāng)跋涉到明亮飽暖