《體育社會(huì)學(xué)》復(fù)習(xí)思考題及參考答案.docx

1、體育社會(huì)學(xué)復(fù)習(xí)思考題及參考答案一、 填空題1、社會(huì)學(xué)是指2、體育社會(huì)學(xué)3是體育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。4現(xiàn)代調(diào)查研究方法的特點(diǎn)是.5標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的出現(xiàn)。6體育社會(huì)學(xué)研究必須以為指導(dǎo)。7是體育社會(huì)學(xué)循環(huán)往復(fù)的研究過(guò)程，它的背后就有一個(gè)的邏輯過(guò)程。8體育社會(huì)學(xué)研究包括五個(gè)基本步驟。9社會(huì)學(xué)研究在形成解釋時(shí)可區(qū)分為10測(cè)量的效度指；測(cè)量的信度是指11隨機(jī)抽樣分為12、社區(qū)體育是指3、宗教是8、單位體育與社區(qū)體育之間的關(guān)系協(xié)調(diào)屬于（AA結(jié)構(gòu)性協(xié)調(diào) B功能性協(xié)調(diào) C結(jié)構(gòu)一一功能之間的協(xié)調(diào)D層次協(xié)調(diào)9、促使體育運(yùn)動(dòng)中的一切變化實(shí)現(xiàn)的是（DA社會(huì)流動(dòng) B社會(huì)控制C社會(huì)分層D社會(huì)變遷10、從根本上決

2、定體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)模和速度的是（CA社會(huì)的政治制度B社會(huì)文化C社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平D社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度11、按體育群體的形成和社會(huì)關(guān)系，體育群體可劃分為（CA正式群體和非正式群體B學(xué)習(xí)群體和競(jìng)技體育群體C基礎(chǔ)群體和功能群體D專業(yè)群體和業(yè)余群體12、邊疆地區(qū)的少數(shù)民族體育屬于（DA現(xiàn)代體育文化形態(tài)B前體育文化形態(tài)C準(zhǔn)體育文化形態(tài)D亞體育文化形態(tài)13、體育科學(xué)化的重要標(biāo)志是（AA運(yùn)動(dòng)處方科學(xué)B高科技的訓(xùn)練手段C先進(jìn)的體育理論D管理的科學(xué)化14、科學(xué)技術(shù)首先作用于體育的（CA制度層次B價(jià)值觀念C器物層次 D理論方法15、冬泳協(xié)會(huì)是屬于（BA競(jìng)技體育類社團(tuán)B社會(huì)體育類社團(tuán)C體育娛樂(lè)享受類社團(tuán) D體育經(jīng)濟(jì)類社

3、團(tuán)四、 判斷題1、體育群體具有一定結(jié)構(gòu)，可臨時(shí)組成。（錯(cuò)2、學(xué)校的體育代表隊(duì)屬于功能群體。（對(duì)3、體育社團(tuán)具有盈利的性質(zhì)。（錯(cuò)4、體育社團(tuán)具有完成某些政府職能的功能。（錯(cuò)5、文化的發(fā)展是一種曲線的運(yùn)動(dòng)。（對(duì)6、體育是一項(xiàng)科學(xué)研究工程。（對(duì)7、實(shí)物經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型最終表現(xiàn)為制度的轉(zhuǎn)型。（錯(cuò)8、球迷騷亂屬于世界性的體育社會(huì)問(wèn)題。（對(duì)9、大眾傳播媒介可以改變?nèi)藗兊捏w育態(tài)度和行為。（錯(cuò)10、人種又稱為民族。（錯(cuò)四、簡(jiǎn)述題1、競(jìng)技體育有娜些特點(diǎn)？答：競(jìng)技體育的特點(diǎn)有競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技體育的靈魂；運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的結(jié)果具有預(yù)先不可確定 性；具有競(jìng)賽規(guī)則、裁判與仲裁手段；競(jìng)技體育追求既定的功利目標(biāo)、傳播和宣傳 某種價(jià)值

4、觀念競(jìng)技體育具有完整的組織體系和嚴(yán)格的規(guī)章制度。2、試述競(jìng)技體育的社會(huì)文化價(jià)值。答：競(jìng)技體育的社會(huì)文化價(jià)值表現(xiàn)（一）競(jìng)技體育是一種莊嚴(yán)肅穆的禮儀慶典文化（二）競(jìng)技體育是記錄人類潛能的人體文化（三）競(jìng)技體育是提高社會(huì)道德水平的規(guī)范文化（四）競(jìng)技體育是提高審美意識(shí)的情感文化3、簡(jiǎn)述體育群體的特征。答：體育群體的特征表現(xiàn)為1）以體育為共同目標(biāo)；2）以體育實(shí)踐為共同的基本活動(dòng)方式;3）成員對(duì)某種體育活動(dòng)項(xiàng)目或某種體育手段具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣;4）開展對(duì)外的競(jìng)賽活動(dòng)；5）內(nèi)部具有分工或分層。4、體育社團(tuán)的性質(zhì)及其具備的條件。答：體育社團(tuán)的性質(zhì)表現(xiàn)為1）、民間性2）、非盈利性：體育社團(tuán)不能以盈利為目的3）

5、、互益性4）、同類相聚性構(gòu)成體育社團(tuán)需要具備這樣幾個(gè)條件：1）、一定數(shù)量的較為固定的成員2）、特定的體育目標(biāo)3）、明確的行為規(guī)范4）、權(quán)力結(jié)構(gòu)5)定的物質(zhì)設(shè)備6）、適宜的外部環(huán)境7）、一定的社會(huì)承認(rèn)5、簡(jiǎn)述改革開放以來(lái)我國(guó)體育社團(tuán)的發(fā)展。答：體育社團(tuán)在這個(gè)時(shí)期得到迅速發(fā)展。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）一部分原有的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)嶓w化。2）一些全國(guó)性的群眾體育的社會(huì)團(tuán)體自上而下建立起來(lái)。3）全國(guó)各行業(yè)體協(xié)逐步建立起來(lái)。4）大量民間體育組織自發(fā)地建立起來(lái)。5）一些體育的周邊社團(tuán)異?；钴S，吸引了一批體育界內(nèi)外的知識(shí)分子和管理人員。6、試述體育文化在文化中的地位。答：體育可以歸入兩大類文化中。體育是一種

6、跨度很大、綜合性很強(qiáng)的文化類型。嚴(yán)格地講可以劃在智能文化和規(guī)范文化之中，但是它所產(chǎn)生的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富 也是不容忽視的。體育文化具有的這種綜合的性質(zhì)，使它在漫長(zhǎng)的人類歷史發(fā)展時(shí)間里沒(méi)有形成獨(dú) 立的形態(tài)體系，因此，到了現(xiàn)在仍然得不到文化的全部承認(rèn)。然而體育作為一種獨(dú)立的文化形態(tài)，一旦成為當(dāng)代文化的重要組成部分，它的存 在和發(fā)展，有助于完善和健全社會(huì)的文化，有利于人類自身的協(xié)調(diào)和發(fā)展。7、簡(jiǎn)述體育文化產(chǎn)生的社會(huì)原因答：體育文化產(chǎn)生的社會(huì)原因有：1、體育文化起源于人類在勞動(dòng)過(guò)程中形成的超生物肢體的健全完善過(guò)程和超生物經(jīng) 驗(yàn)的傳遞交流過(guò)程。2、體育文化的產(chǎn)生是一種社會(huì)需要。體育的產(chǎn)生是滿足人的需要。

7、3、體育文化不同于體力勞動(dòng)。勞動(dòng)的結(jié)果是產(chǎn)生使用價(jià)值，而體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)果則是 產(chǎn)生鍛煉效果和競(jìng)技價(jià)值。8、簡(jiǎn)述社會(huì)化的內(nèi)容。答：社會(huì)化的基本內(nèi)容包括：（）傳授基本知識(shí)技能（二）教導(dǎo)社會(huì)行為規(guī)范社會(huì)規(guī)范常常表現(xiàn)為一種標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定性，通過(guò)教育、輿論、信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)對(duì)人 們施加影響。（三）指點(diǎn)生活進(jìn)取目標(biāo)（四）培養(yǎng)適當(dāng)社會(huì)角色9、簡(jiǎn)述“現(xiàn)代人”的基本特征。答：現(xiàn)代人和傳統(tǒng)人，在行為規(guī)范和價(jià)值觀念等方面是不同的。這表現(xiàn)在：第一， 現(xiàn)代人可以保留傳統(tǒng)的東西，卻不做傳統(tǒng)的奴隸，并且敢于摒棄一切不必要的或阻 礙文明繼續(xù)進(jìn)步的東西；第二，現(xiàn)代人靠努力工作和高度的進(jìn)取心以獲得政治和經(jīng) 濟(jì)上的地位，而不是依靠自己的

8、出身門第；第三，現(xiàn)代人具有勇往直前和變革創(chuàng)新 的精神，而不聽天由命。10、簡(jiǎn)述科技對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的意義（一）、科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用0科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為人類更充分地利用自然界提供了必要的手段。2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了勞動(dòng)者素質(zhì)。3）科學(xué)技術(shù)能夠?qū)鹘y(tǒng)的生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行改造，提高原有設(shè)備的生產(chǎn)效率。（二）、科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)變遷的影響科技對(duì)社會(huì)變遷所產(chǎn)生的影響，主要在以下方面。1）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化；2）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了信息社會(huì)的到來(lái)；3）科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的形成；4）科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要手段；5) T.作方式和生活方式將發(fā)生重大變化。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系告知?jiǎng)h除，感謝你

9、們的配合!如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系告知?jiǎng)h除，感謝你們的配合!14、宗教的基本命題是15、宗教的要素是16、社會(huì)體育參與的制約因素有是20世紀(jì)婦女獲得體育權(quán)利最重要的行動(dòng)綱領(lǐng)。17 女性第一次在世界性的運(yùn)動(dòng)會(huì)上嶄露了體育才能。19、現(xiàn)代化是指20、現(xiàn)代社會(huì)的特征是二、單選題1、體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是（A橫斷學(xué)科B綜合學(xué)科 C邊緣學(xué)科 D自然學(xué)科2、體育社會(huì)學(xué)的首創(chuàng)性著作是A體育社會(huì)學(xué)B體育運(yùn)動(dòng)與文化C目標(biāo)建立一門體育運(yùn)動(dòng)社會(huì) 學(xué)D娛樂(lè)社會(huì)學(xué)3、對(duì)體育社會(huì)學(xué)發(fā)展影響較大的是（A結(jié)構(gòu)功能主義 B沖突理論 C符號(hào)交換理論D技術(shù)統(tǒng)治論4、可以改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模的是（A社會(huì)制度的變遷 B社會(huì)的科技變遷C社會(huì)的

10、文化變遷D經(jīng)濟(jì)變遷5、我國(guó)采用的體育人口判定標(biāo)準(zhǔn)是（A三元等級(jí)判定標(biāo)準(zhǔn)B三元定性判定標(biāo)準(zhǔn)C單一粗放式判定標(biāo)準(zhǔn)D單一定性判 定標(biāo)準(zhǔn)6、標(biāo)志著國(guó)際奧委會(huì)向職業(yè)運(yùn)動(dòng)員開放是（A1984年奧運(yùn)會(huì)B1988年奧運(yùn)會(huì)C1992年奧運(yùn)會(huì)D1996年奧運(yùn)會(huì)7、依賴于社會(huì)輿論和心理控制所進(jìn)行的控制是（A硬控制 B軟控制 C外界控制 D內(nèi)在控制8、單位體育與社區(qū)體育之間的關(guān)系協(xié)調(diào)屬于（A結(jié)構(gòu)性協(xié)調(diào)B功能性協(xié)調(diào) C結(jié)構(gòu)一功能之間的協(xié)調(diào)D層次協(xié)調(diào)9、促使體育運(yùn)動(dòng)中的一切變化實(shí)現(xiàn)的是（A社會(huì)流動(dòng) B社會(huì)控制 C社會(huì)分層 D社會(huì)變遷10、從根本上決定體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)模和速度的是（A社會(huì)的政治制度 B社會(huì)文化C社會(huì)的物質(zhì)生

11、產(chǎn)水平D社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度11、按體育群體的形成和社會(huì)關(guān)系，體育群體可劃分為（A正式群體和非正式群體 B學(xué)習(xí)群體和競(jìng)技體育群體C基礎(chǔ)群體和功能群體D專業(yè)群體和業(yè)余群體12、邊疆地區(qū)的少數(shù)民族體育屬于（A現(xiàn)代體育文化形態(tài)B前體育文化形態(tài)C準(zhǔn)體育文化形態(tài)D亞體育文化形態(tài)13、體育科學(xué)化的重要標(biāo)志是（A運(yùn)動(dòng)處方科學(xué)B高科技的訓(xùn)練手段C先進(jìn)的體育理論D管理的科學(xué)化14、科學(xué)技術(shù)首先作用于體育的（A制度層次B價(jià)值觀念C器物層次D理論方法15、冬泳協(xié)會(huì)是屬于（A競(jìng)技體育類社團(tuán)B社會(huì)體育類社團(tuán)C體育娛樂(lè)享受類社團(tuán)D體育經(jīng)濟(jì)類社團(tuán)三、判斷題1、體育群體具有一定結(jié)構(gòu)，可臨時(shí)組成。（2、學(xué)校的體育代表隊(duì)屬于功能群體。

12、（3、體育社團(tuán)具有盈利的性質(zhì)。（4、體育社團(tuán)具有完成某些政府職能的功能。（5、文化的發(fā)展是一種曲線的運(yùn)動(dòng)。（6、體育是一項(xiàng)科學(xué)研究工程。（7、實(shí)物經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型最終表現(xiàn)為制度的轉(zhuǎn)型。（8、球迷騷亂屬于世界性的體育社會(huì)問(wèn)題。（9、大眾傳播媒介可以改變?nèi)藗兊捏w育態(tài)度和行為。（1。、人種又稱為民族。（四、簡(jiǎn)述題1、競(jìng)技體育有哪些特點(diǎn)？2、試述競(jìng)技體育的社會(huì)文化價(jià)值。3、簡(jiǎn)述體育群體的特征。4、體育社團(tuán)的性質(zhì)及其具備的條件。5、簡(jiǎn)述改革開放以來(lái)我國(guó)體育社團(tuán)的發(fā)展。6、試述體育文化在文化中的地位。7、簡(jiǎn)述體育文化產(chǎn)生的社會(huì)原因8、簡(jiǎn)述社會(huì)化的內(nèi)容。9、簡(jiǎn)述“現(xiàn)代人”的基本特征。10、簡(jiǎn)述科技對(duì)經(jīng)濟(jì)

13、與社會(huì)發(fā)展的意義11、簡(jiǎn)述知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)體育發(fā)展的影響。12、簡(jiǎn)述大眾傳播媒介的功能。13、簡(jiǎn)述社會(huì)體育的特點(diǎn)。14、簡(jiǎn)述社會(huì)體育的發(fā)展趨勢(shì)。15、簡(jiǎn)述國(guó)外大眾體育興起的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景。16、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)體育的價(jià)值取向。17、簡(jiǎn)述競(jìng)技體育的教育價(jià)值。五、論述題1、試述體育社會(huì)學(xué)、社會(huì)體育學(xué)和體育社會(huì)科學(xué)的區(qū)別。2、試述體育社會(huì)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程。3、試述體育運(yùn)動(dòng)與培養(yǎng)現(xiàn)代人的關(guān)系。4、試述科學(xué)技術(shù)作用于體育的機(jī)制。5、試述科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。6、試述科學(xué)技術(shù)作用于體育的社會(huì)條件7、試述體育科學(xué)化的發(fā)展趨勢(shì)8、試述體育運(yùn)動(dòng)與民族的關(guān)系。9、簡(jiǎn)述婦女生活方式的特點(diǎn)。10、簡(jiǎn)述我國(guó)婦女體育地位的發(fā)展情況。11、試述體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化做出的貢獻(xiàn)。12、試述現(xiàn)代生活方式中的健康隱患。13、試述大眾傳播媒介與體育的關(guān)系。14、簡(jiǎn)述宗教的本質(zhì)特征。15、試述體育改革的動(dòng)因。體育社會(huì)學(xué)復(fù)習(xí)思考題答案填空題1、社會(huì)學(xué)是指關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律性的綜合性具體社會(huì)科學(xué)2、體育社會(huì)學(xué)是研究體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會(huì)相互關(guān)系的社會(huì)學(xué) 分支學(xué)科。3、體育社會(huì)現(xiàn)象是體育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。4現(xiàn)代調(diào)查研究方法的特點(diǎn)是科學(xué)化、系統(tǒng)化、定量化。5 1921年德國(guó)學(xué)者H.里塞的專著體育社會(huì)學(xué)的問(wèn)世標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)作為獨(dú) 立學(xué)科的出現(xiàn)。6體育社會(huì)學(xué)研究必須以馬克思主義的哲學(xué)理論為指導(dǎo)。7