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1、第第一一專專題題自讀課文識(shí)記知識(shí)必備識(shí)記知識(shí)必備理解文本研讀理解文本研讀探究片段賞析探究片段賞析整體感知整體感知重點(diǎn)揣摩重點(diǎn)揣摩寫法借鑒寫法借鑒一、字音辨讀一、字音辨讀1 1行伍行伍( )( )2.2.蹂躪蹂躪( )( ) 3. 3.媲美媲美( )( )4 4麾下麾下( ) 5.( ) 5.遙岑遙岑( ) 6.( ) 6.熾熱熾熱( )( )7 7整飭整飭( ) 8.( ) 8.金甌金甌( ) 9.( ) 9.翠奩翠奩( )( )1010杖屨杖屨( ) 11.( ) 11.淬火淬火( ) ( ) 12.12.地殼地殼( )( )1313遒勁遒勁( ) 14.( ) 14.掰開掰開( ) 15.

2、( ) 15.嚼碎嚼碎( )( )hnhnru lnru lnpphuhucncnchchchchuulinlinjjcucuqioqiojnjnbibijiojio戈戈弋弋騁騁聘聘. .箋箋淺淺凜凜廩廩練練煉煉揀揀淬淬碎碎醉醉整飭整飭整飭整飭心酸心酸辛酸辛酸賦閑賦閑安閑安閑 四、熟語(yǔ)釋義四、熟語(yǔ)釋義 1 1掉書袋:比喻說(shuō)話、寫文章愛引用古書詞句,以顯示有學(xué)掉書袋:比喻說(shuō)話、寫文章愛引用古書詞句,以顯示有學(xué)問。問。 2 2血?dú)夥絼偅盒稳菽贻p氣盛,感情易于沖動(dòng)。血?dú)夥絼偅盒稳菽贻p氣盛,感情易于沖動(dòng)。 3 3筆走龍蛇:形容書法風(fēng)格灑脫,也指書法速度很快。筆走龍蛇:形容書法風(fēng)格灑脫,也指書法速度很快

3、。 4 4馬革裹尸:用馬皮包裹尸體,指軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。馬革裹尸:用馬皮包裹尸體,指軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。 5 5五內(nèi)俱焚:五臟即內(nèi)心全都被燒壞、燒毀了。五內(nèi)俱焚:五臟即內(nèi)心全都被燒壞、燒毀了。 6 6淺斟低唱:微微地喝酒,小聲地吟唱。淺斟低唱:微微地喝酒,小聲地吟唱。 7 7淺嘗輒止:微微品味一下就停止。比喻只有表面的興淺嘗輒止:微微品味一下就停止。比喻只有表面的興 趣或喜好而不往深處研究。趣或喜好而不往深處研究。 8 8振聾發(fā)聵:聵:耳聾。比喻喚醒糊涂麻木的人。振聾發(fā)聵:聵:耳聾。比喻喚醒糊涂麻木的人。 9 9望眼欲穿:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望眼欲穿:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。 1010變

4、生肘腋:事變發(fā)生在切近之處。肘腋,比喻很近的變生肘腋:事變發(fā)生在切近之處。肘腋,比喻很近的地方。地方。 一、走近作者一、走近作者 梁衡梁衡,19461946年出生,山西霍縣人。年出生,山西霍縣人。19681968年畢業(yè)于中國(guó)人年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。長(zhǎng)期在基層當(dāng)記者。歷任新聞出版署副署長(zhǎng)、中國(guó)民大學(xué)。長(zhǎng)期在基層當(dāng)記者。歷任新聞出版署副署長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員、中國(guó)記者協(xié)會(huì)全委會(huì)常務(wù)理事。主要從事作協(xié)全委會(huì)委員、中國(guó)記者協(xié)會(huì)全委會(huì)常務(wù)理事。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng);學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品

5、獎(jiǎng);19961996年在年在佛山文藝佛山文藝發(fā)表的發(fā)表的散文散文忽又重聽忽又重聽“走西口走西口”獲獲美文美文文學(xué)自由談文學(xué)自由談佛山文藝佛山文藝三家聯(lián)合舉辦的三家聯(lián)合舉辦的“心系中華心系中華”散文征文優(yōu)秀獎(jiǎng)。散文征文優(yōu)秀獎(jiǎng)。主要著作有主要著作有新聞三部曲新聞三部曲(3(3卷卷) )、數(shù)理化通俗演義數(shù)理化通俗演義(2(2卷卷) )、散文集、散文集名山大川名山大川人杰鬼雄人杰鬼雄等。等。 二、相關(guān)背景二、相關(guān)背景 本文是一篇帶有人物評(píng)論性質(zhì)的文章,寫的是辛棄疾從本文是一篇帶有人物評(píng)論性質(zhì)的文章,寫的是辛棄疾從一個(gè)愛國(guó)志士成為愛國(guó)詞人的過程及原因。一個(gè)愛國(guó)志士成為愛國(guó)詞人的過程及原因。 在散文創(chuàng)作中

6、,梁衡提倡在散文創(chuàng)作中,梁衡提倡“寫大事、大情、大理寫大事、大情、大理”,把欄桿拍遍把欄桿拍遍正是實(shí)踐其創(chuàng)作主張的一篇代表作。正是實(shí)踐其創(chuàng)作主張的一篇代表作。 辛棄疾一生極富傳奇色彩,他出生于金人統(tǒng)治下的山東辛棄疾一生極富傳奇色彩,他出生于金人統(tǒng)治下的山東歷城。南渡前他是叱咤沙場(chǎng)的英雄,南渡后屢遭排擠,投閑歷城。南渡前他是叱咤沙場(chǎng)的英雄,南渡后屢遭排擠,投閑置散,他報(bào)國(guó)無(wú)門,改而作詞,終成名垂千古的一代詞宗。置散,他報(bào)國(guó)無(wú)門,改而作詞,終成名垂千古的一代詞宗。辛詞現(xiàn)存六百多首辛詞現(xiàn)存六百多首( (據(jù)元大德年間刊印的據(jù)元大德年間刊印的稼軒長(zhǎng)短句稼軒長(zhǎng)短句統(tǒng)統(tǒng)計(jì)計(jì)) ),影響極為深遠(yuǎn)。梁衡并不是古

7、典文學(xué)史學(xué)者,亦非治詩(shī),影響極為深遠(yuǎn)。梁衡并不是古典文學(xué)史學(xué)者,亦非治詩(shī)詞詞美學(xué)美學(xué)的專家,卻能圍繞辛棄疾其人其詞寫出如此大氣磅礴之作,的專家,卻能圍繞辛棄疾其人其詞寫出如此大氣磅礴之作,實(shí)在難得。實(shí)在難得。 三、主旨把握三、主旨把握 本文通過探尋南宋愛國(guó)詞人辛棄疾由一個(gè)愛國(guó)志士成為本文通過探尋南宋愛國(guó)詞人辛棄疾由一個(gè)愛國(guó)志士成為愛國(guó)詞人的過程以及他的生平經(jīng)歷,聯(lián)想到他的詞作,聯(lián)想愛國(guó)詞人的過程以及他的生平經(jīng)歷,聯(lián)想到他的詞作,聯(lián)想到他所處的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界,寫出了辛棄疾的一到他所處的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界,寫出了辛棄疾的一生之志及憤慨,抒發(fā)了作者對(duì)英雄的敬仰及對(duì)辛棄疾空有壯生之志及

8、憤慨,抒發(fā)了作者對(duì)英雄的敬仰及對(duì)辛棄疾空有壯志卻無(wú)用武之地的悲惜嘆惋,引發(fā)讀者的無(wú)限遐想,表達(dá)了志卻無(wú)用武之地的悲惜嘆惋,引發(fā)讀者的無(wú)限遐想,表達(dá)了一種人生的追求與信仰。一種人生的追求與信仰。四、結(jié)構(gòu)圖示四、結(jié)構(gòu)圖示 1 1“把欄桿拍遍把欄桿拍遍”出自辛棄疾詞出自辛棄疾詞水龍吟水龍吟的最后一句,的最后一句,它傳神地表現(xiàn)了詞人登高遠(yuǎn)眺時(shí)的動(dòng)作,結(jié)合全文分析,為它傳神地表現(xiàn)了詞人登高遠(yuǎn)眺時(shí)的動(dòng)作,結(jié)合全文分析,為什么作者說(shuō)什么作者說(shuō)“為辛棄疾造像,最貼切的題目就是為辛棄疾造像,最貼切的題目就是把欄桿拍把欄桿拍遍遍”? 明確:明確:(1)“(1)“把欄桿拍遍把欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄心往往

9、表示借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄心中說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣。中說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣。 (2)(2)通過通過“把欄桿拍遍把欄桿拍遍”這一動(dòng)作,作品傳神地描述了詞這一動(dòng)作,作品傳神地描述了詞人扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的英雄形象,并傳達(dá)了他被迫脫離政人扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的英雄形象,并傳達(dá)了他被迫脫離政治,只許旁觀,不得插手,更不得插嘴,空有一身力,空治,只許旁觀,不得插手,更不得插嘴,空有一身力,空有一腔志,空有一顆愛國(guó)心,而無(wú)處可使的悲憤之心。在詞人有一腔志,空有一顆愛國(guó)心,而無(wú)處可使的悲憤之心。在詞人把欄桿拍遍的振聾發(fā)聵的聲響中,我們讀出了辛棄疾真實(shí)的復(fù)把欄桿拍遍的振聾發(fā)聵的聲響中,我們讀出了辛棄疾真實(shí)的復(fù)雜的

10、心情:不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無(wú)耐、等待、企盼雜的心情:不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無(wú)耐、等待、企盼 2 2辛棄疾的詞與其他文人的詞相比,其獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里?辛棄疾的詞與其他文人的詞相比,其獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里?為什么有這樣的獨(dú)特性?為什么有這樣的獨(dú)特性? 明確:明確:(1)(1)真正的詩(shī)人只有被政治大事所擠壓、扭曲、擰絞、真正的詩(shī)人只有被政治大事所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí),可能得到合乎歷史潮流的感悟,可能成為正義燒煉、錘打時(shí),可能得到合乎歷史潮流的感悟,可能成為正義的化身。的化身。 (2)(2)詩(shī)歌,也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下,才可能飛翔,才能詩(shī)歌,也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下,才可能飛翔,才能燃燒

11、,才能炸響,才能振聾發(fā)聵。燃燒,才能炸響,才能振聾發(fā)聵。 3 3在散文創(chuàng)作中,梁衡提倡在散文創(chuàng)作中,梁衡提倡“寫大事、大情、大理寫大事、大情、大理”。大事。大事多指關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的社會(huì)性事物;大情一般指憂國(guó)憂民的情感;大多指關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的社會(huì)性事物;大情一般指憂國(guó)憂民的情感;大理則多與民族氣節(jié)、倫理道德等相關(guān)。本文正是實(shí)踐這一精神的代理則多與民族氣節(jié)、倫理道德等相關(guān)。本文正是實(shí)踐這一精神的代表作。結(jié)合課文,談?wù)劚疚乃憩F(xiàn)的表作。結(jié)合課文,談?wù)劚疚乃憩F(xiàn)的“大事、大情、大理大事、大情、大理”是什么?是什么?作者又是如何來(lái)表現(xiàn)這些作者又是如何來(lái)表現(xiàn)這些“大事、大情、大理大事、大情、大理”的?的? 明

12、確:在文中,明確:在文中,“大事大事”指南宋光復(fù)故土的偉業(yè)。指南宋光復(fù)故土的偉業(yè)。“大情大情”則則指詞人一腔憂國(guó)憂民、精忠報(bào)國(guó)的民族氣節(jié)。指詞人一腔憂國(guó)憂民、精忠報(bào)國(guó)的民族氣節(jié)?!按罄泶罄怼?,則指詞人,則指詞人一腔愛國(guó)正氣和不屈不撓為民請(qǐng)命的精神。一腔愛國(guó)正氣和不屈不撓為民請(qǐng)命的精神。 結(jié)合全文,我們可以發(fā)現(xiàn)在敘述辛棄疾如何浴血沙場(chǎng)、為國(guó)戰(zhàn)結(jié)合全文,我們可以發(fā)現(xiàn)在敘述辛棄疾如何浴血沙場(chǎng)、為國(guó)戰(zhàn)斗的字里行間表現(xiàn)出作者所說(shuō)的大事。而辛棄疾被朝廷廢棄不用,斗的字里行間表現(xiàn)出作者所說(shuō)的大事。而辛棄疾被朝廷廢棄不用,一腔憂憤在身的描寫,可謂淋漓盡致地展現(xiàn)了詞人的大情大理。一腔憂憤在身的描寫,可謂淋漓盡致

13、地展現(xiàn)了詞人的大情大理。 1 1善于運(yùn)用聯(lián)想和想象善于運(yùn)用聯(lián)想和想象 本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程,僅靠占有史料本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程,僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的,還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。和作家本人的作品是不夠的,還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣,或由辛棄疾的事跡,聯(lián)想到他的詞作;本文作者就是這樣,或由辛棄疾的事跡,聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作,聯(lián)想到他所處的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界,或由他的詞作,聯(lián)想到他所處的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界,等等。等等。 2 2傳形寫神,構(gòu)思奇特傳形寫神,構(gòu)思奇特 本文是一篇以歷史人物為題材的散文,作者以酣暢的筆本文是一

14、篇以歷史人物為題材的散文,作者以酣暢的筆墨為詞人辛棄疾傳形寫神,將其豪邁絕倫的個(gè)性抒寫得淋漓墨為詞人辛棄疾傳形寫神,將其豪邁絕倫的個(gè)性抒寫得淋漓盡致。但是作者并沒有按照傳統(tǒng)人物傳記的寫作手法,通過盡致。但是作者并沒有按照傳統(tǒng)人物傳記的寫作手法,通過生平事件與時(shí)間順序一一寫來(lái),而是抓住詞人最為動(dòng)人心魄生平事件與時(shí)間順序一一寫來(lái),而是抓住詞人最為動(dòng)人心魄的閃光點(diǎn)進(jìn)行勾勒,并始終將詞人的詩(shī)詞創(chuàng)作的特色、形成的閃光點(diǎn)進(jìn)行勾勒,并始終將詞人的詩(shī)詞創(chuàng)作的特色、形成過程與其生平交融起來(lái)敘寫。作品分別從愛國(guó)、憂民、郁郁過程與其生平交融起來(lái)敘寫。作品分別從愛國(guó)、憂民、郁郁不得志以及在歷史激蕩、個(gè)體遭遇間所形成的

15、詞風(fēng)等諸方面不得志以及在歷史激蕩、個(gè)體遭遇間所形成的詞風(fēng)等諸方面來(lái)突出詞人的個(gè)性風(fēng)采。來(lái)突出詞人的個(gè)性風(fēng)采。 閱讀閱讀把欄桿拍遍把欄桿拍遍選段,完成選段,完成1 14 4題。題。 中國(guó)歷史上由行伍出身,以武起事,而最終以文為中國(guó)歷史上由行伍出身,以武起事,而最終以文為業(yè),成為大詩(shī)詞作家的只有一人,這就是辛棄疾。這也注業(yè),成為大詩(shī)詞作家的只有一人,這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。特地位。 老實(shí)說(shuō),辛棄疾的詞不是用筆寫成,而是用刀和劍老實(shí)說(shuō),辛棄疾的詞不是用筆寫成,而是用刀和劍刻成的。他永以一個(gè)沙場(chǎng)英雄

16、和愛國(guó)將軍的形象留存在歷刻成的。他永以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。時(shí)隔八百多年,當(dāng)今天我們重讀他史上和自己的詩(shī)詞中。時(shí)隔八百多年,當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí),仍感到一種凜然之氣和磅礴之勢(shì)。比如這首著的作品時(shí),仍感到一種凜然之氣和磅礴之勢(shì)。比如這首著名的名的破陣子破陣子:醉里挑燈看劍:醉里挑燈看劍 我敢大膽說(shuō)一句,這首詞除了武圣岳飛的我敢大膽說(shuō)一句,這首詞除了武圣岳飛的滿江紅滿江紅可可與之媲美外,在中國(guó)上下五千年的文人堆里,再難找出第二首與之媲美外,在中國(guó)上下五千年的文人堆里,再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。這樣有金戈之聲的力作。哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀哪一個(gè)詩(shī)

17、人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來(lái)的經(jīng)歷?刃劍尖上滾過來(lái)的經(jīng)歷?“列艦層樓列艦層樓”、“投鞭飛渡投鞭飛渡”、“劍劍指三秦指三秦”、“西風(fēng)塞馬西風(fēng)塞馬”,他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典。他,他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典。他本來(lái)是以身許國(guó),準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹尸的。但是南渡后他本來(lái)是以身許國(guó),準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng),再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問蒼天,像共工被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng),再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問蒼天,像共工那樣怒撞不周山,他臨江水,望長(zhǎng)安,登危樓,拍欄桿,只能那樣怒撞不周山,他臨江水,望長(zhǎng)安,登危樓,拍欄桿,只能熱淚橫流。熱淚橫流。 辛詞比其他文人更深一層的不同,是他的詞不

18、是用墨辛詞比其他文人更深一層的不同,是他的詞不是用墨來(lái)寫,而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞,總是來(lái)寫,而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞,總是清清楚楚地聽到一個(gè)愛國(guó)臣子,一遍一遍地哭訴,一次一次清清楚楚地聽到一個(gè)愛國(guó)臣子,一遍一遍地哭訴,一次一次地表白??偼涣怂窃谙﹃?yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺,望眼欲穿的形象。地表白??偼涣怂窃谙﹃?yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺,望眼欲穿的形象。 辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢?他在辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢?他在戒戒酒酒的戲作中說(shuō):的戲作中說(shuō):“怨無(wú)大小,生于所愛;物無(wú)美惡,過則怨無(wú)大小,生于所愛;物無(wú)美惡,過則成災(zāi)。成災(zāi)?!边@首小品正好刻畫出他的政治苦悶

19、。他因愛國(guó)而生這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國(guó)而生怨,因盡職而招災(zāi)。他太愛國(guó)家,愛百姓,愛朝廷了。但是怨,因盡職而招災(zāi)。他太愛國(guó)家,愛百姓,愛朝廷了。但是朝廷怕他,煩他,忌用他。他作為南宋臣民朝廷怕他,煩他,忌用他。他作為南宋臣民共生共生活了活了4545年,年,倒有近倒有近2020年的時(shí)間被閑置一旁,而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的年的時(shí)間被閑置一旁,而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的2020多多年間又有年間又有3737次頻繁調(diào)動(dòng)。但是,每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì),次頻繁調(diào)動(dòng)。但是,每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會(huì),就特別認(rèn)真,特別執(zhí)著地去工作。就特別認(rèn)真,特別執(zhí)著地去工作。他這個(gè)書生,這個(gè)工他這個(gè)書生,這個(gè)工作狂,實(shí)在

20、太過了,作狂,實(shí)在太過了,“過則成災(zāi)過則成災(zāi)”,終于惹來(lái)了許多的誹謗,終于惹來(lái)了許多的誹謗,甚至說(shuō)他獨(dú)裁、犯上?;实蹖?duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。國(guó)有危難時(shí)甚至說(shuō)他獨(dú)裁、犯上。皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。國(guó)有危難時(shí)招來(lái)用幾天;朝有謗言,又棄而閑置幾年,這就是他的基本招來(lái)用幾天;朝有謗言,又棄而閑置幾年,這就是他的基本生活節(jié)奏,也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩(shī)書,但他生活節(jié)奏,也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩(shī)書,但他至死,也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)至死,也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)失地。失地。 辛棄疾名棄疾,但他那從小使槍舞劍,壯如鐵塔的五辛棄疾名棄疾,但他那從小使槍舞劍

21、,壯如鐵塔的五尺身軀,何嘗有什么疾???他只有一塊心病,金甌缺,月未尺身軀,何嘗有什么疾???他只有一塊心病,金甌缺,月未圓,山河碎,心不安。圓,山河碎,心不安。 說(shuō)到辛棄疾的筆力多深,是刀刻也罷,血寫也罷,其說(shuō)到辛棄疾的筆力多深,是刀刻也罷,血寫也罷,其實(shí)他的追求從來(lái)不是要做一個(gè)詞人。郭沫若說(shuō)陳毅實(shí)他的追求從來(lái)不是要做一個(gè)詞人。郭沫若說(shuō)陳毅“將軍本將軍本色是詩(shī)人色是詩(shī)人”,辛棄疾這個(gè)人,詞人本色是武人,武人本色是,辛棄疾這個(gè)人,詞人本色是武人,武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來(lái)的豆?jié){汁液。他由政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來(lái)的豆?jié){汁液。他由武而文,又由文而政,始終在出世與入世間矛

22、盾,在被用或武而文,又由文而政,始終在出世與入世間矛盾,在被用或被棄中受煎熬。被棄中受煎熬。他親自組練過軍隊(duì),上書過他親自組練過軍隊(duì),上書過美芹十論美芹十論這樣著名的治國(guó)方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類這樣著名的治國(guó)方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時(shí)的時(shí)刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵,時(shí)而被燒紅錘打,刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵,時(shí)而被燒紅錘打,時(shí)而又被扔到冷水中淬火。時(shí)而又被扔到冷水中淬火。真正的詩(shī)人只有被政治大事真正的詩(shī)人只有被政治大事( (包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾) )所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感

23、悟,才可能成為正義的錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟,才可能成為正義的化身。詩(shī)歌,也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下,才可能飛翔,才化身。詩(shī)歌,也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下,才可能飛翔,才能燃燒,才能炸響,才能振聾發(fā)聵。能燃燒,才能炸響,才能振聾發(fā)聵。 我常想,要是為辛棄疾造像,最貼切的題目就是我常想,要是為辛棄疾造像,最貼切的題目就是“把把欄桿拍遍欄桿拍遍”。他一生大都是在被棄的感嘆與無(wú)奈中度過的。他一生大都是在被棄的感嘆與無(wú)奈中度過的。當(dāng)權(quán)者不使其為官,卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)當(dāng)權(quán)者不使其為官,卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬,水煮油炸,千錘百煉。歷史的風(fēng)云,民境。他被九蒸

24、九曬,水煮油炸,千錘百煉。歷史的風(fēng)云,民族的仇恨,正與邪的搏擊,愛與恨的糾纏,知識(shí)的積累,感情的族的仇恨,正與邪的搏擊,愛與恨的糾纏,知識(shí)的積累,感情的澆鑄,藝術(shù)的升華,文字的錘打,這一切都在他的胸中、他的腦澆鑄,藝術(shù)的升華,文字的錘打,這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩,如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹,沖擊積聚。既然這股海翻騰、激蕩,如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹,沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力,二不能化作施政之策,便只有一股腦能量一不能化作刀槍之力,二不能化作施政之策,便只有一股腦地注入詩(shī)詞,化作詩(shī)詞。他并不想當(dāng)詞人,但武途政路不通,歷地注入詩(shī)詞,化作詩(shī)詞。他并不想當(dāng)詞人,但武途政路不通,歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣,史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣,也是一首好詞了。也是一首好詞了。詩(shī),是隨便什么人都可以寫的嗎?詩(shī),是隨便什么人都可以寫的嗎?詩(shī)詩(shī)人,能在歷史上留下名的詩(shī)人,是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯??人,能在歷史上

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