詠史詩鑒賞導學案

1、學習好資料歡迎下載古今多少興高三語文詠史詩鑒賞專題編寫人：趙麗娟審核人：靳穎慧 時間：2013-12-04、【學習目標】 1、了解詠史詩的定義和常見的情感抒發(fā)模式。2、掌握詠史詩的鑒賞要點。3、能夠規(guī)范作答詠史詩鑒賞題。、【考點說明】1、何謂詠史詩：懷古詠史詩是詩人在讀史或覽古時，有感于歷史上的人、事、物、象, 在登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡中引發(fā)對國家時運、自己身世的興衰感慨，托古諷今、寄 托哀感之詩。這類詩歌往往含有“詠史”、“懷古”、“覽古”等字樣，有的甚至干脆以歷史地 域或人物為題。2、詠史詩一般由“史”和“詠”兩部分組成。所以詠史詩涉及的知識點主要有:(1) 重要的史實和歷史人物,(

2、2) 相關的典故和古詩詞基本的用典規(guī)律、用典方式,(3) 詩的意象、意境常識，以及與主旨相關的煉字、煉句及修辭等藝術手法的賞析。三、【詠史詩的特點】1、古人云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而已?！?1)結構：臨古地思古人憶其事抒己志(2)情感內容：國家國運衰微，統(tǒng)治者荒淫奢侈，名地昔盛今衰，古人壯志難酬，憂國傷時，孤寂失意。(3)表現(xiàn)手法：用典今昔對比借古諷今(4)語言：含蓄蘊藉(5)(6)風格：或雄渾深沉，或含蓄沉郁意象：歷史人物，歷史事件 六朝吳鉤烏衣巷淮水柳營后庭花等2、常見的情感抒發(fā)模式有：(1)借古喻今，諷刺當政者荒淫無恥，告誡統(tǒng)治者應以前車 為鑒。(2)效法古人。(

3、3)懷古傷己，揭露社會現(xiàn)實。把史實和現(xiàn)實扭和在一起，感慨個人遭 遇，對比古人而失落自己或與古人同病相憐，故意借題發(fā)揮，抒發(fā)愛國之情或表達個人壯志 難酬等感慨。(4)反思歷史，警示后人。3、鑒賞中常用語主要有： 思想內容方面，如哀嘆國運、憂國憂民、昔盛今衰，總結經(jīng)驗、吸取教訓、緬懷先賢(2)表現(xiàn)手法方面，如借古諷今、借古喻今、用典、襯托(正襯、反襯）、對比、寓情于景、欲揚先抑（3）語言特點方面，如含蓄雋永、生動形象、雄渾深沉四、【鑒賞方法及步驟】1、弄清史實。詠史懷古詩的題材決定了詩詞的內容具有很強的歷史性，因此鑒賞的第一步，就要對作 品所涉及的史實和人物有一定的了解，比如像赤壁、金陵、汴河等一

4、些具有歷史文化內涵的 地名。這就要求我們平時多積累一定的歷史知識。當然，詩詞的注解，有時也能很好地幫我 們完成這第一步。2、體會意圖。后代作家對塵封的往事產生思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或者時觸發(fā)感慨的媒介。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小 朝廷在風雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷 安，自己的報國無門，也就是詩人引發(fā)詩思的現(xiàn)實原因。3、領悟感情。詩人詠史懷古，大致有這么幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過題烏江亭詩，杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東子弟多 才俊，

5、卷土重來未可知?！比欢醢彩瘏s意識到項羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在, 肯為君王卷土來？ ”另一種情況是把史實與現(xiàn)實扭結在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實。我們中學里學過的兩首宋詞赤壁懷古和京口北固亭懷古，便是如此。4、分析手法。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。有以景襯情的，如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古， 有議論引發(fā)的，如清人劉獻庭的王昭君，對漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。也有作正 反對比，或是側面烘托。另外，引用典故也是詠史懷古詩常用的表現(xiàn)手法。1.方法小結：鑒賞懷古詠史詩步走:所寫歷史的人、事、物、象是怎樣的（弄清史實，通解文字）2.為什么要寫這個人、事、物、象（弄清意圖）

6、3.詩人詠詩懷古要表達的情感（領悟情感）4.詩人態(tài)度感情是運用什么方法表達的（分析手法）。五：詠史詩常用寫作手法:比。通過昔日的繁盛與今日的凄涼對比，從而突出今日的凄涼。如李白的越中覽古“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛”。前三句渲染勾踐 滅吳歸國的繁華，后一句直轉寫越亡后的荒涼。這是李白在南游吳越所寫，表達了一種盛衰 無常的感慨，并在詠嘆中又有對當朝統(tǒng)治者唐玄宗荒淫生活的嘲諷。2融情入景。詩人善于將感情融入景物描寫中，不著痕跡。如杜甫的蜀相頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，寫走進武侯祠的所見所聞，“自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草映階，也不過自為春色

7、罷了，詩人無心欣賞；繁枝茂葉里的黃鶯，也不過徒然唱著春歌 罷了，詩人無心傾聽。為什么？詩人此刻想到諸葛亮一生功業(yè)付諸東流，自然涌起一種悲傷 和落寞的情懷，而眼前草色、黃鸝不正是這種心情的寫照嗎?3人。以物作證，這個物都是具有永恒時空意義如月亮或長江等，它們已被人化成為見證 歷史盛衰變遷的見證人。如劉禹錫的石頭城“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東 邊舊時月，夜深還過女墻來”。這個“舊時月”正是作為石頭城六朝盛衰的歷史變化的見證人 出現(xiàn)的。4、諷喻。詩人在懷古詠史中，往往在對帝王將相的事跡發(fā)表個人的看法，這看法中由于詩人 的人民性立場，多有批判意味的，由此構成諷喻，而且這諷刺因為對象的特殊性

8、，用了諷喻 的方式，多顯含蓄。如杜牧的過華清宮絕句三首（其一）：“長安回望繡成堆，山頂千門次 第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”華清宮是唐玄宗修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在 那里尋歡作樂。詩不明白說唐玄宗荒淫好色，貴妃恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃 子笑”構成鮮明對比，“妃子笑”易使人聯(lián)想到周幽王為博妃子笑而亡國的故事。這樣不用直 抒己見而寫作用意自明，且含蓄，耐人尋味。5、襯托。指詩人從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。如蘇軾的念 奴嬌赤壁懷古中的景物描寫“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，以壯闊之景為周瑜的 出場作了鋪墊，也從側面襯托了周瑜的英雄偉業(yè)和豪邁氣

9、概。6、用典。使用典故，能用少量文字傳遞豐富思想，增強詩歌表現(xiàn)力。如辛棄疾的永遇樂-京 口北固亭懷古一連用了孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，也是運用了借古諷今 的手法，用歷史事實來說明現(xiàn)實問題。對孫、劉的贊揚，就是對南宋統(tǒng)治者的指責；對劉義 隆的諷刺，就是對韓侘胄沒有準備急于收復中原的警告；對“佛貍祠下“的感嘆，就是對統(tǒng) 治者不思收復中原的不滿。最后以廉頗自比，則是內心的獨白。這首懷古之作充分表現(xiàn)了作 者的愛國熱忱。2虛實。古詩常采用虛實結合的手法，使形象更加鮮明突出，結構更緊湊，想象就是虛的一 種。如姜夔的揚州慢：“杜郎俊賞，算而今，重到須驚。縱豆蔻詞工，表樓夢好，難賦深 情?！薄岸?/p>

10、郎”兩句，是想象當年在繁華富庶的揚州寫下了名噪一時的佳句的杜牧，如今要是 再來，面對荒涼破敗的揚州城，恐怕再也做不成“揚州夢”，寫不出“豆蔻詞”了。含蓄地抒 發(fā)了自己的撫今追昔之情。五：懷古詠史詩常用典故（部分） 1.投筆。后漢書載，班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書生活。他曾投筆感嘆，要效法傅 介子、張騫立功邊境，取爵封侯。此后“投筆”就指棄文從武。2.長城。南史檀道濟傳載，檀道濟是南朝宋大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋 文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”此后，“萬里長城”即指守邊將領。3. 樓蘭。漢書載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域, 計斬樓

11、蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破（斬）樓蘭”指建 功立業(yè)。4. 折腰。宋書隱逸傳載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒” 而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀?，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白夢 游天姥吟留別：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏 ？”5. 化碧。莊子外物載，萇弘是周朝賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當 地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成碧玉。后人就用“化碧”形容剛直中正之人為正 義事業(yè)蒙冤受屈。6、六朝，一般指的是指中國歷史上三國至隋朝的南方的六個定都建業(yè)（今南京）的朝代。即 三國時期的東吳（或孫吳）、東晉、南

12、朝宋、齊、梁、陳這六個朝代。這六個朝代的共同點是 都建都于建業(yè)（或建鄴、建康），今南京市。 多用六朝表達歷史興亡，朝代更替借古諷 今。7、王謝：指南朝望族瑯琊王氏和陳郡謝氏的并稱，東晉時以王導、謝安兩大望族從北方南遷 之會稽（今紹興），人稱“王謝”。典出南史.侯景傳：“請娶于王謝，帝曰：王謝門高非 偶，可于朱張以下訪之。'后漸以“王謝”為高門世族的代稱。羊士諤（唐）憶江南舊游二 首詩：“山陰路上桂花初，王謝風流滿晉書。”這是感嘆會稽王謝兩家為晉王朝建功立業(yè), 在當時風光無限。五、【典例分析】劉禹錫臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。【注釋】臺城:六朝帝王起居臨政的地方。結綺臨春：陳后主營造的兩座樓閣。（1）這首懷古詩寄托了作者怎樣的感慨？學習好資料歡迎下載（2）請結合具體詩句分析這首