六國(guó)論一體化教學(xué)案教師版-最新教學(xué)文檔

1、六國(guó)論一體化教學(xué)案（教師版）六國(guó)論一體化教學(xué)案教師版教學(xué)設(shè)想：本文來(lái)自蘇教版必修二“歷史的回聲”專題，這個(gè)專題有三 個(gè)版塊：“后人之鑒”“千古江山”“永志不忘”。這個(gè)專 題的教材主要是文言散文和宋詞，基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)上，主要是 積累文言知識(shí)，學(xué)會(huì)賞析古代詩(shī)歌；人文教學(xué)上，主要是通 過(guò)歷史文本的閱讀， 領(lǐng)會(huì)歷史人物的感慨， 聆聽(tīng)他們的心聲， 感受他們的豪情壯志，探尋歷史中今天的意義。本文出自第 一版塊， 教學(xué)上按照文言文教學(xué)要求進(jìn)行，還可以將另外 蘇軾、蘇轍的同題文章進(jìn)行比較閱讀。教學(xué)目標(biāo)：1、讀懂課文，積累文言字詞，會(huì)翻譯文句。2、理解作者借古諷今的寫(xiě)作用意。3、了解有關(guān)史實(shí)，感悟國(guó)家滅亡的教訓(xùn)。

2、4、賞析本文論證的特色和語(yǔ)言的風(fēng)格。教學(xué)時(shí)間： 2 教時(shí)第 1 教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及背景，整體了解課文，朗讀課文，疏 通字詞教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入課文，明確學(xué)習(xí)要求二、熟悉作者及背景，整體了解課文1、：蘇洵（ 1009-1066 ），字明允，四川眉山人，與其子蘇軾、蘇 轍合稱“三蘇”，列入“唐宋八大家”。蘇洵在文學(xué)上取得 顯著成就，是經(jīng)過(guò)一番刻苦讀書(shū)、認(rèn)真作文的過(guò)程的。據(jù)他 自述，少年時(shí)，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，到了二十五歲，才開(kāi)始知道讀 書(shū)。自以為比伙伴們學(xué)得好，但后來(lái)取古人之文一讀，才覺(jué) 得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下決心將過(guò) 去所寫(xiě)的數(shù)百篇文章全部燒毀。然后，將論語(yǔ) 孟子、 韓愈的文章

3、取來(lái)，終是誦讀，讀了七八年，才感到古代文章 確實(shí)寫(xiě)得好。時(shí)間一久，讀之益精，自己胸中也“害然以 明”，但還未敢自出其言。又經(jīng)過(guò)一番努力，胸中之言日益 多，甚至不能控制自己，只好將它書(shū)寫(xiě)下來(lái)。到了這時(shí)，落 筆為文，才“渾渾乎覺(jué)其來(lái)之不易矣”。這就是歷史上關(guān)于 蘇洵焚稿、勤奮讀書(shū)、刻苦作文的美談。蘇洵為文，成就顯 著。因此博得他同時(shí)代的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修以及著名文學(xué)家曾 鞏的好評(píng)。 歐陽(yáng)修指出： 蘇洵之文“博辯宏偉”。 曾鞏認(rèn)為： 蘇洵之文“其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若 引星辰而上也”。 三人（三蘇）之文章，盛傳于世。得而 讀之者，皆為之驚，或嘆不可及，或慕而效之。自京師至于 海隅障徼，

4、學(xué)士大夫，莫不人知其名，家有其書(shū)。 （選自蘇 明允哀詞）2、了解課文涉及的歷史材料 在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代， 六國(guó)論中的“六國(guó)” 即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái) 是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍 事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)大的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng) 大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后， 積極向東發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦 國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這 種聯(lián)合并不鞏固。 秦采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略。 韓、魏、 楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略。在秦 國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，

5、紛紛割地求和， 并最早被消滅； 齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不 善”，其原因是多方面的，只求自保，割地賂秦，僅僅是一 個(gè)方面。蘇洵抓住六國(guó)破滅，弊在賂秦“這一點(diǎn)來(lái)論證，是 有他的用意的。 附 ：秦滅韓，前 230 年；滅魏，前 225 年； 滅楚，前 223 年；滅燕，前 222 年；滅趙，前 222 年；滅齊， 前 221 年。3、本文寫(xiě)作用意 蘇洵是針對(duì)當(dāng)時(shí)北宋的對(duì)外政策。北宋建國(guó)后一百年間，北 宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。到北宋 中期，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治 上專制腐敗，軍事上驕惰無(wú)能，外交上妥協(xié)軟弱。蘇洵生活 年代（ 10

6、04 年），東北的契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶 州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋在保衛(wèi)戰(zhàn)中打了 勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之 訂立“澶淵之盟”，條約規(guī)定北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn) 兩，絹三十萬(wàn)匹； 后來(lái)西北的西夏又和宋交戰(zhàn)， 又訂立條約， 每年向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的 結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大 地?fù)p傷了國(guó)力，也沒(méi)有給北宋帶來(lái)真正意義上的和平。北宋 的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國(guó)”賂秦而求一夕安 寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫(xiě)了六國(guó)論 ，以“六國(guó) 破滅之道”來(lái)進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆 轍。正

7、所謂“前事不忘，后事之師”。三、朗讀，整體了解1、注音：賄賂（I u） 率（shu a i,全都，一概） 暴（pu,暴露） 厥（ju e,他的） 洎（j i,及、至U） 為（we i，治理） 國(guó)者無(wú)使為（we i，被）積威之所劫2、朗讀3、整體了解。思考回答： 本文屬于什么文體？文章屬于就事論事,還是抱有意圖？ （史論敘述評(píng)論歷史事實(shí)、總結(jié)歷史教訓(xùn)、借史論今, 諷喻時(shí)政。）四、疏通文字，積累字詞1、疏通 1、2 段 同學(xué)合作，互相交流，弄懂下列字詞： 互喪率以蓋（交互滅亡 全部 因?yàn)?發(fā)語(yǔ)詞，根據(jù)語(yǔ)境，翻譯成合適的 詞語(yǔ)（因?yàn)椋?、同學(xué)合作，互相翻譯第 1、2 段 六國(guó)的滅亡， 并不是 （因?yàn)?/p>

8、他們的） 武器不鋒利， 仗打不好， 弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力 量，（這就）是滅亡的原因。有人會(huì)問(wèn)：“六國(guó)接連滅亡， 都是因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的嗎？”（回答）說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的 國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)失掉 了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說(shuō)：弊病在于賄 賂秦國(guó)'?！?、疏通第 3 段 同學(xué)合作，互相交流，弄懂下列字詞： 秦以攻取邑、城較其實(shí)百倍固思厥先 祖父用 小城、比較大的城 比較 它實(shí)際上是一百倍 本來(lái) 想想 他們的祖輩和父輩 以有尺寸之地然后然則判至于得之才有一小塊地方（夸張手法） 這以后 然而 決定 以致 得當(dāng)上面的話4、同學(xué)合

9、作，互相翻譯第 3 段 秦國(guó)在用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂） ，小的就 獲得邑鎮(zhèn)， 大的就獲得城市。 比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地， 實(shí)際多到百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地，比戰(zhàn) 敗所喪失的土地， 實(shí)際也要多到百倍， 那么秦國(guó)最大的欲望， 六國(guó)諸侯最大的禍患，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。他們的祖輩父輩， 冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì) 那些土地卻不很愛(ài)惜，全把他送給別人，好象拋棄（不值錢 的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能 睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。 （可是第二天）起床向四境一看，秦國(guó)的軍 隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的 貪心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足。

10、（諸侯）送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)對(duì) 諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù) 就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的 事。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒 完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)對(duì)了。五、背誦以上課文第 2 教時(shí) 要點(diǎn)：完成字詞疏通，背誦課文，分析論證思路，作業(yè) 過(guò)程：一、背誦、翻譯已教課文二、繼續(xù)完成字詞疏通1、疏通第 4 段 同學(xué)合作，互相交流，弄懂下列字詞： 繼與嬴是故斯用兵之效也始速禍焉 洎以一一惜一一謂跟在后面 結(jié)交秦 因此 這是武力抵抗的功效啊 開(kāi)始招致 自從因?yàn)?可惜 認(rèn)為智力誠(chéng)向使愛(ài)數(shù)理當(dāng)較量智慧和力量 實(shí)在 以前假使 珍惜 命運(yùn) 倘

11、 對(duì)抗 判斷2、同學(xué)合作，互相翻譯第 4 段齊國(guó)并沒(méi)有賄賂秦國(guó)， （可是）終于也隨著五國(guó)滅亡了，為 什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五 國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法避免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君， 起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，能夠守住他的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂 秦國(guó)。所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦 的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó) 的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)對(duì)秦國(guó)五次 作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。 （趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷 而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜 趙國(guó)用武力抗秦

12、而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó) 把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)（他們的）智謀和 力量都很單薄， 戰(zhàn)敗了而亡國(guó)， 確實(shí)是不得已的事。 假使韓、 魏、楚三國(guó)都愛(ài)護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。 （燕國(guó)的） 刺客不去（刺秦王） （趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗 的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判 斷（出高低來(lái)）呢。3、疏通第 5、6 段字詞 同學(xué)合作，互相交流，弄懂下列字 詞：禮并力西向?yàn)?1為 2食之為國(guó)者無(wú)使 為積威之所劫哉禮待 省略“對(duì)抗秦國(guó)” 被 治理 結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義 治理 國(guó)者的人不要讓自己被對(duì)方積久而成的威勢(shì)所脅迫啊 而猶有可以下 1下 2故事是 可以憑

13、 下等 下面 舊事 這4、同學(xué)合作，互相翻譯第 5、6 段 唉！（如果六國(guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣， 用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付 秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯都咽不下的。真可悲嘆?。?有這樣的有利形勢(shì)， 卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫， 天天割地， 月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積威所脅 迫??！ 六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)。六國(guó)的勢(shì)力雖然比秦國(guó)弱，可是 還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國(guó)的形勢(shì)。假如我們憑仗著 這樣大的國(guó)家，而重蹈六國(guó)滅亡的老路，這就是又在六國(guó)之下了！三、思考討論 同學(xué)合作，先思考后交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言：1、全文的中心論點(diǎn)是什么？（六國(guó)破

14、滅，弊在賂秦。 ）2、從幾個(gè)方面說(shuō)明這一中心論點(diǎn)的？（ （ 1） 賂秦力虧，破 滅之道也。（ 2）不賂者以賂者喪。 ）3、第一自然段在全文中的作用是什么？（提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。 ）4、能不能用一句話概括第 3 自然段的中心意思？ （“以地 事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！保?、第 3 段從哪幾個(gè)方面說(shuō)明賂秦的危害？本段的中心內(nèi)容， 印證了第一自然段中的哪一句話？（ 1）以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了貪欲和擴(kuò)張的野心。（ 2 ）韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。 ）（賂秦而力 虧，破滅之道也。 ）6、論述齊、燕、趙的滅亡是為了說(shuō)明什么？（“不賂者以 賂者喪

15、，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。”）7、最后兩段在全文中有什么作用？（總結(jié)全文，突出論點(diǎn)， 針對(duì)現(xiàn)實(shí)，暗示主旨。 ）四、布置作業(yè)：背誦全文、完成練習(xí)五、課后探究1、如果從就事論事的角度看， 六國(guó)滅亡真的如蘇洵所說(shuō)嗎？（割地賂秦不是主要原因，主要原因還是六國(guó)政治上保守， 因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)定不移地執(zhí)行“合縱”政策 去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策。另一方面，秦孝公任用商鞅變 法，國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn) 亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一 中國(guó)，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。蘇洵對(duì)此并非不知，他寫(xiě)作 本文并非就事論事，而是借史論今，諷喻時(shí)政。以此警告宋 朝統(tǒng)治者，不要用

16、賄賂的方法對(duì)待契丹和西夏，要用武力， 要抵抗。）2、蘇家父子三人都寫(xiě)了六國(guó)論 ，請(qǐng)比較他們的論述角度 和論證特色。（參考答案：宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子各有六國(guó)論傳 世，三篇文章珠聯(lián)璧合，各放異彩，可稱得上是古代議論文 的名篇佳作。 然而對(duì)照起來(lái)看， 他們的立論角度、 論證方式、 文字風(fēng)格各不相同。文章都以六國(guó)破滅作為議題， 借史論政。 寫(xiě)借史論政的文章， 應(yīng)該根據(jù)時(shí)代所提出的問(wèn)題，從歷史材料中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)?角度，以便把歷史問(wèn)題的評(píng)析同現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)， 起到以古鑒今的作用。蘇洵的六國(guó)論從“賂秦而力虧”的角度論證六國(guó)破滅的 原因，最后引出“為國(guó)者無(wú)為積威之所劫”的歷史教訓(xùn)。 蘇軾的六國(guó)論

17、 ，針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析，突 出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。 蘇軾認(rèn)為， 六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士， 是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反也 找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。 蘇轍的六國(guó)論則從“韓魏附秦”招致六國(guó)相繼破滅的角 度，批評(píng)六國(guó)之士的“慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下 之勢(shì)”。 蘇洵的文章最聯(lián)系北宋中期的國(guó)家現(xiàn)實(shí)，他借古喻今，縱橫 恣肆，痛陳利弊，對(duì)當(dāng)權(quán)者進(jìn)行規(guī)勸，希望其改弦易轍，增 強(qiáng)國(guó)力，與敵斗爭(zhēng)。立論上具有借題發(fā)揮、借古喻今的寫(xiě)作 特點(diǎn)外，在論證的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的生動(dòng)性上也堪稱典范。該 文更具有思想性和現(xiàn)實(shí)意義， 可以說(shuō)是字字千鈞， 落地有聲， 振聾發(fā)聵。所以，就本

18、題而言，他的這篇文章比兩個(gè)兒子的 強(qiáng)。） 附文 蘇軾六國(guó)論 原文：春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。其謀夫 說(shuō)客、談天雕龍、堅(jiān)白同異之流，下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜 之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。越王 勾踐有君子六千人，魏無(wú)忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋 皆有客三千人，而田文招致任俠奸人六萬(wàn)家于薛，齊稷下談 者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客無(wú)數(shù)，下至秦、 漢之間，張耳、陳余號(hào)多士，賓客廝養(yǎng)皆天下俊杰，而田橫 亦有士五百人。其略見(jiàn)于傳記者如此。度其余當(dāng)倍官吏而半 農(nóng)夫也。此皆役人以自養(yǎng)者，民何以支而國(guó)何以堪乎？蘇子 曰：此先王之所不能免也。國(guó)之有奸，猶鳥(niǎo)獸之有鷙猛

19、，昆 蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡 去之，則無(wú)是道也。吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦 之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力， 此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自 養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職， 則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上 出于學(xué)，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來(lái)出于 九品中正， 隋、唐至今出于科舉。 雖不盡然， 取其多者論之。 六國(guó)之君虐用其民， 不減始皇二世， 然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者； 以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上， 皆椎魯無(wú)能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，

20、此其所以少安而 不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無(wú) 用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才， 取能守吾法而已。故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田 畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁 項(xiàng)黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時(shí)也？秦之亂 雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。 縱百萬(wàn)虎狼于山林而饑渴之， 不知其將噬人。 世以始皇為智，吾不信也。楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無(wú)幾；而代相陳豨過(guò)趙從車 千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至 密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭(zhēng)致賓客。 豈懲秦之禍，

21、以謂爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或 出于此也邪？若夫先王之政則不然，曰：“君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道 則易使也?！眴韬簦似淝貪h之所及也哉？ 譯文：估計(jì)不春秋末期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)的諸侯卿相，都為自己打算， 爭(zhēng)著收養(yǎng)人才。 那些謀士、 說(shuō)客和談天說(shuō)地的、 修飾文詞的， 辯論 堅(jiān)白同異 的等等， 往下到擊劍行刺的、 力能扛鼎的、 會(huì)學(xué)雞鳴狗盜的等等，沒(méi)有不以賓客的禮節(jié)去款待他們的。 穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食品，被招待在官府里的人， 不能數(shù)得清有多少。 越王勾踐有 君子軍 六千人； 魏無(wú)忌、 齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋等，都有賓客三千人；田文并 且還在薛地招聚了俠客和犯罪的人有六萬(wàn)家；齊國(guó)

22、稷下地方 聚談的學(xué)者也有千人之多；魏文侯、燕昭王，太子丹等，也 都招致了賓客無(wú)數(shù)。以后到了秦漢更替的時(shí)候，張耳陳余的 部下，號(hào)稱人才很盛，賓客和供他們役使的人等，都是天下 的俊杰；田橫也有五百士人。這是些見(jiàn)于傳記的，見(jiàn)傳記的養(yǎng)士應(yīng)當(dāng)是官員的一倍，農(nóng)夫的一半。這些都是役 使他人來(lái)奉養(yǎng)自己的人，人民怎能吃得消，國(guó)家又怎能受得 了呢？ 蘇先生說(shuō)：這是古先帝王不能避免的事。國(guó)家有壞 人，像鳥(niǎo)獸中有猛鷙，昆蟲(chóng)中有毒螫一樣。把他們分別加于 處理安置，使他們都能各安本位，這些人便都有用了；把他 們盡數(shù)鏟除掉，是沒(méi)有這種道理的。我曾就世代的興廢考察 過(guò)，知道六國(guó)的所以久存，和秦朝的所以速亡，原因都在這 里，不

23、可不注意。 要知道有知、有勇、有辯才、有氣力的 這種人，都是人民中的優(yōu)秀份子，大多不能自己穿壞的吃壞 的而去奉養(yǎng)人的，都是要役使他人來(lái)奉養(yǎng)自己的一些人。所 以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來(lái)，和這四種人共同 享有。 這種人不失業(yè)， 人民便安定了。 四種人雖然性質(zhì)不同， 可是從前的帝王卻根據(jù)習(xí)俗來(lái)制定法律制度，使他們都從同 一途徑中出身。三代以上是從學(xué)校中出身，戰(zhàn)國(guó)到秦代是從 賓客中出身，漢以后是由郡縣的選拔中出身，魏晉以來(lái)是由 九品中正的銓授中出身，隋唐以至現(xiàn)在，是由科舉考試 中出身：雖不完全這樣，但就大多數(shù)而言是這樣的。 六國(guó) 的君主，虐待他的百姓，并不亞于秦始皇與二世，然而當(dāng)時(shí) 百姓并沒(méi)

24、有一個(gè)人起來(lái)反叛。這是因?yàn)樗欣习傩罩袃?yōu)秀杰 出的人才，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來(lái) , 沒(méi)有失其職分。至 于那些努力耕作奉養(yǎng)官府的，都是一些愚蠢而沒(méi)有什么作為 的人，雖然想反叛，但是沒(méi)有人去領(lǐng)導(dǎo)他們，是六國(guó)所以能 夠有一時(shí)的安定而不立即滅亡的原因。秦始皇當(dāng)初想驅(qū)逐賓客，因?yàn)椴捎昧死钏沟慕ㄗh才沒(méi)有實(shí) 行。并吞天下以后，就以為賓客已無(wú)用處，于是便信任法律 而不信任人才； 說(shuō)人民可以靠法律來(lái)統(tǒng)治， 說(shuō)官吏不必有才， 只要能夠遵守我的法律便夠了。所以才毀壞了名城，殺戮了 豪杰。人民中的優(yōu)秀而有特殊才干的份子， 把他們遣散還鄉(xiāng)。 這樣一來(lái)，從前就食于四公子和呂不韋的那些人，都回到哪 里去呢？不知道他們能帶

25、著瘦長(zhǎng)的脖子，黃黃的面孔，忍饑 挨餓，老死在貧苦生活中呢？還是停止耕作，嘆息著等待時(shí) 機(jī)呢？所以， 秦代的變亂， 雖然是在秦二世的時(shí)候所造成的， 然而，假使秦始皇當(dāng)初知道這四種人的可怕，設(shè)法安置他們 使他們不失業(yè)，秦代的滅亡還不至于像這樣的快。把百萬(wàn)只 虎狼放到山林里去，卻讓它們餓著渴著，不知道它們將來(lái)要 吃人。世上以為秦始皇聰明，我是不信的。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)禍，老百姓幾乎完了，所謂豪杰也應(yīng)該沒(méi)有 多少了。然而代相陳豨經(jīng)過(guò)代國(guó)時(shí)，侍從車輛，仍然成千， 都滿載著賓客，蕭何與曹參這兩位相國(guó)先后當(dāng)政，沒(méi)有加以 禁止。到了漢文帝、 景帝、 武帝的時(shí)代， 法令已經(jīng)非常嚴(yán)密， 可是吳濞、淮南、梁王、魏其、武安

26、那些人，都還爭(zhēng)著招致 賓客。這難道是由于秦代禍亂的教訓(xùn)，以為單靠名位官職不 能完全羈縻天下的人才，所以稍稍放寬一點(diǎn)，使他們或者能 夠從賓客中出頭嗎？像那古代先王的政治就不是這樣，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)君子學(xué) 習(xí)了禮樂(lè)就能愛(ài)人，小人學(xué)習(xí)了禮樂(lè)就容易指使。'哎，這 是秦朝和漢朝能夠做得到的??！ 蘇轍六國(guó)論原文：嘗讀六國(guó)世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾， 發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思 遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患 之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。夫秦之所以與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而 在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、

27、楚、燕、 趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之 疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重 者，莫如韓、魏也。昔者范睢用于秦而收韓，商鞅用于秦而 收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范 雎以為憂。然則秦之所忌者可以見(jiàn)矣。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏，而攻人之國(guó) 都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦 之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫 韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì) 邪! 委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于 秦哉 ?韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而 使天下偏受其禍

28、。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉 之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以 窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自 完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú) 東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休 息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為 哉!不知出此，而乃貪疆埸(y i )尺寸之利，背盟敗約，以自 相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其 隙以取其國(guó)，可不悲哉 !譯文： 我讀過(guò)史記中六國(guó)世家的故事，內(nèi)心感到奇怪：全天下的 諸侯，憑著比秦國(guó)大五倍的土地，多十倍的軍隊(duì)，全心全力 向西攻打肴山西邊面積千里的秦國(guó)，卻免不了滅亡。我常為 這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來(lái)自求安定的計(jì) 策；因此我總是怪