中國(guó)建筑的特征導(dǎo)學(xué)案(共3頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上江漢學(xué)校高二（語(yǔ)文學(xué)科）導(dǎo)學(xué)案執(zhí)筆：余歡歡 審核：高二語(yǔ)文組 授課時(shí)間：2016/4/ 15班級(jí)： 姓名： 中國(guó)建筑的特征【學(xué)習(xí)目標(biāo)】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理清作者的思路，歸納文章的觀點(diǎn)。 2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。 3.激發(fā)對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。知識(shí)鏈接1. 文體知識(shí) 科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫(huà)作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。科普作品的主要功能和目的就是宣

2、傳普及科學(xué)知識(shí)。2. 走進(jìn)作者梁思成，1901年4月生，廣東省新會(huì)縣人。我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊印?915年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947年

3、1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。他的學(xué)術(shù)著述，清代營(yíng)造則例宋營(yíng)造法式中國(guó)建筑史引起了中外學(xué)者的重視。3、材料補(bǔ)充：天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺：經(jīng)歷28次地震不倒，在保存至今的眾多古代木結(jié)構(gòu)建筑中，天津薊縣的獨(dú)樂(lè)寺和山西應(yīng)縣木塔在抗震方面的表現(xiàn)尤其突出。獨(dú)樂(lè)寺位于天津薊縣盤(pán)山腳下，始建于唐代，寺內(nèi)的觀音閣和山門(mén)重建于遼代。自重建以后千余年來(lái)，獨(dú)

4、樂(lè)寺曾經(jīng)歷了28次地震， 1976年唐山大地震，薊縣城內(nèi)房屋倒塌不少，觀音閣及山門(mén)的木柱略有搖擺，觀音像胸部的鐵條被拉斷，但整個(gè)大木構(gòu)架安然無(wú)恙獨(dú)樂(lè)寺觀音閣之所以在多次強(qiáng)震中屹立不倒，主要是斗拱起了作用，觀音閣的斗拱設(shè)計(jì)十分巧妙，在沒(méi)有一顆釘子固定的情況下，通過(guò)七層木塊的相互交織，達(dá)到了相互連接固定的作用，這樣在地震出現(xiàn)時(shí)能及時(shí)減緩?fù)獠康膲毫Γ哂泻軓?qiáng)的抗震性能。 2010年4月14日玉樹(shù)7.1級(jí)地震，19日，記者在文成公主廟采訪時(shí)看見(jiàn)，緊貼巖壁而建的寺院，外觀沒(méi)有明顯損壞的痕跡。寺院中香火旺盛，佛堂內(nèi)點(diǎn)滿了酥油燈。附近來(lái)朝拜的村民絡(luò)繹不絕。只有佛堂大門(mén)上的一幅壁畫(huà)有一條裂痕。文成公主廟建于公

5、元710年，已有1300年歷史。 在2008 年5 月12 日震后，報(bào)恩寺廣場(chǎng)成了平武縣城居民的臨時(shí)避難所。這座占地2.7 萬(wàn)平方米的古建筑群落建于1460 年（明天順?biāo)哪辏?，歷經(jīng)1536 年、1618 年、1657 年、1786 年以及1976 年的數(shù)次大地震，在此次汶川地震的影響下，木構(gòu)造脫榫，墻體開(kāi)裂，但沒(méi)倒塌，更沒(méi)有造成人員傷亡。 這些古建筑為何在遭受地震后卻能依然屹立不倒？它到底有什么樣的特點(diǎn)？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁思成的中國(guó)建筑的特征，相信我們能從中找到答案。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、初讀課文，積累詞語(yǔ)下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A.帷幕（wéi） 屋脊（j） 翹起（qi&

6、#224;o） 翹首以盼（qiáo）B.埋怨（mán） 接榫（shn） 廈門(mén)（xià） 高樓大廈（xià）C.點(diǎn)綴（zhuì） 輟學(xué)（chuò） 角色（jio） 鳳毛麟角（jio）D.穹窿（qióng） 哺育（b） 門(mén)檻（kn） 直欄橫檻（jiàn）二、感知課文，整體把握，理清文章的結(jié)構(gòu)。第一部分（ 至 ）： 第二部分（ 至 ）：第三部分（ 至 ）：第四部分（ 至 ）： 三、研讀文本，探究問(wèn)題。1.作者概況的中國(guó)建筑的九大特征，是按什么來(lái)寫(xiě)的？ 2.中國(guó)建筑的九大特征重點(diǎn)寫(xiě)了哪幾個(gè)？ 3. 理解 “文法”“詞匯”“

7、可譯性”（1）用簡(jiǎn)要的話概括它們各自的意思。A中國(guó)建筑的“文法”B中國(guó)建筑的“詞匯”C中國(guó)建筑的“可譯性”（2）分析這些比喻的表達(dá)作用。 【鞏固練習(xí)】1.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A.宮殿廟宇 直言不違 和顏悅色 隨聲附和B.如鳥(niǎo)斯革 回廊抱廈 額枋梁架 宣賓奪主C.磚石墁地 繁文縟節(jié) 高潮迭起 疊床架屋D.招搖裝騙 梳妝打扮 世外桃源 桃園結(jié)義2.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（1）中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)_的建筑體系。（2）考古學(xué)家所_的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了。（3）回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等建

8、筑，圍繞著一個(gè)_若干個(gè)庭院_天井建造而成。A.獨(dú)特 發(fā)掘 或/或B.獨(dú)到 發(fā)現(xiàn) 和/和C.獨(dú)到 發(fā)現(xiàn) 或/或D.獨(dú)特 發(fā)掘 和/和3.閱讀“這種詞匯和文法到底是什么呢？建筑出來(lái)各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣”四個(gè)自然段，回答問(wèn)題。（1）簡(jiǎn)要指出為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。（2）用簡(jiǎn)潔的文字表述出中國(guó)建筑體系和其它建筑體系的異同。（3）下列說(shuō)法中正確的兩項(xiàng)是（） A.不同民族、不同時(shí)代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計(jì)理念。 B.無(wú)論中國(guó)還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結(jié)構(gòu)

9、開(kāi)始的。 C.中國(guó)建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式，而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu)，說(shuō)明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。D.為了更好地說(shuō)明建筑的形式和內(nèi)容的關(guān)系，作者巧妙地用語(yǔ)言和文學(xué)打比方。E.熱河普陀拉的一個(gè)窗子，與文藝復(fù)興時(shí)代窗子使用的“詞匯”和“文法”完全不同，這證明各民族的建筑各有其風(fēng)格，本沒(méi)有相通之處。背景拓展：林徽因、梁思成夫婦都曾留學(xué)美國(guó)，加之家學(xué)淵源，他們中西文化造詣都很深，在知識(shí)界交游也廣，家里幾乎每周都有沙龍聚會(huì)。而金岳霖孑然一身，無(wú)牽無(wú)掛，始終是梁家沙龍座上常客。他們長(zhǎng)期以來(lái)，一直是毗鄰而居，常常是各踞一幢房子的前后進(jìn)。偶而不在一地，例如抗戰(zhàn)時(shí)在昆明、重慶，金岳霖每有休假，總是跑到

10、梁家居住。梁思對(duì)林徽因的評(píng)價(jià)是：都說(shuō)文章是自己的好，老婆是人家的好。我倒要說(shuō)老婆是自己的好，文章是老婆的好。而金岳霖對(duì)林徽因人品才華贊羨至極，十分呵護(hù)；林徽因?qū)λ嗍謿J佩敬愛(ài)，他們之間的心靈溝通可謂非同一般，一次林徽因哭喪著臉對(duì)梁思成說(shuō)，她苦惱極了，因?yàn)樽约和瑫r(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人，不知如何是好。林徽因?qū)α核汲珊敛浑[諱，坦誠(chéng)得如同小妹求兄長(zhǎng)指點(diǎn)迷津一般。梁思成自然矛盾痛苦至極，苦思一夜，比較了金岳霖優(yōu)于自己的地方，他終于告訴妻子：你是自由的，如果你覺(jué)得和他在一起，比和我在一起幸福，那么，我祝福你們。林徽因又原原本本把一切告訴了金岳霖。金岳霖的回答更是率直坦誠(chéng)得令凡人驚異：“看來(lái)思成是真正愛(ài)你的。我不

11、能去傷害一個(gè)真正愛(ài)你的人。我應(yīng)該退出?！睆哪且院螅麄?nèi)撕翢o(wú)芥蒂，金岳霖仍舊跟他們毗鄰而居，相互間更加信任，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷靜的金岳霖仲裁。林徽因一九五五年去世，時(shí)年五十一歲。親朋送的挽聯(lián)中，金岳霖的別有一種熾熱頌贊與激情飛瀉的不凡氣勢(shì)。上聯(lián)是：“一身詩(shī)意千尋瀑”，下聯(lián)是：“萬(wàn)古人間四月天”。此處的“四月天”，取自林徽因一首詩(shī)的題目你是人間四月天。這“四月天”在西方通常指艷日、豐碩與富饒。金岳霖“極贊”之意，溢于言表。金岳霖回憶到追悼會(huì)時(shí)說(shuō)：“追悼會(huì)是在賢良寺開(kāi)的，我很悲哀，我的眼淚沒(méi)有停過(guò)”他沉默了下來(lái)，好像已把一本書(shū)翻到了最后一頁(yè)。金岳霖對(duì)林徽因的至情深藏于一生。林徽因

12、死后多年，一天金岳霖鄭重其事地邀請(qǐng)一些至交好友到北京飯店赴宴，眾人大惑不解。開(kāi)席前他宣布說(shuō)：“今天是林徽因的生日！”頓使舉座感嘆唏噓。金老病弱的身體，可是每當(dāng)提起林徽因，都似給他越來(lái)越衰弱的生命注入了無(wú)限的活力一般。后來(lái)，他們拿出了從林家借來(lái)的徽因照片，金老竟然像個(gè)孩子一般乞求著說(shuō)，給我吧，給我吧?？吹竭@里，眼前一濕，這是怎么樣的情感啊，思念的人早已離他而去，整整半個(gè)世紀(jì)，他一直依戀著她，老了，老到說(shuō)話都不連續(xù)了，看到徽因的照片時(shí)，卻一下子變成了孩子。謝謝這位筆者，后來(lái)，整理徽因的詩(shī)集終于出版，他們?cè)俅翁酵鹄希⑺腿チ嗽?shī)集與那張照片的翻拍請(qǐng)他過(guò)目。筆者趁機(jī)湊近他耳邊問(wèn)，可否請(qǐng)他為文集寫(xiě)篇東西附于書(shū)中。然而，金岳霖金口遲遲不開(kāi)。終于，他一字一頓、毫不含糊地告訴我們： “我所有的話，都應(yīng)該同她自己說(shuō)，我沒(méi)有機(jī)會(huì)同她自己說(shuō)的話，我不愿意說(shuō)，也不愿意有這種話?！彼f(shuō)完