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1、實(shí)證研究是應(yīng)用研究嗎本文主要包括實(shí)證研究方法概述、實(shí)證研究的基本流程、實(shí)證設(shè)計的基本方法與原則、實(shí)證設(shè)計成功的關(guān)鍵要素、實(shí)證研究的優(yōu)勢與局限等五部分內(nèi)容。1實(shí)證研究方法概述實(shí)證研究(EmpiricalResearch)方法是一種與規(guī)范研究(NormativeResearch)方法相對應(yīng)的方法,它是基于觀察和試驗(yàn)取得的大量事實(shí)、數(shù)據(jù),利用統(tǒng)計推斷的理論和技術(shù),并經(jīng)過嚴(yán)格的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn),而且引進(jìn)數(shù)量模型,對社會現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)量分析的一種方法,其目的在于揭示各種社會現(xiàn)象的本質(zhì)聯(lián)系。相比規(guī)范研究方法,實(shí)證研究方法主要進(jìn)行定量分析,依據(jù)數(shù)據(jù)說話,使其對社會問題的研究更精確、更科學(xué)。實(shí)證研究離不開三方面的要素:第
2、一是科學(xué)理論。理論開展是實(shí)證研究的基礎(chǔ),脫離了科學(xué)理論的實(shí)證研究,無異于進(jìn)行一次數(shù)據(jù)挖掘和組合的游戲。在實(shí)證研究的各個環(huán)節(jié),如提出研究假設(shè)、設(shè)計研究變量,構(gòu)建模型、分析結(jié)果,都離不開理論。第二是數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)之于實(shí)證研究,如同大米之于巧婦,數(shù)據(jù)越完整、越準(zhǔn)確,實(shí)證研究的可靠性也越高來源于實(shí)踐的問題”他人碼究的歸納或者演絳觀察或者實(shí)驗(yàn)新的理論(假說)依據(jù)研究結(jié)論,時間優(yōu)兄.價值分析第三是方法。實(shí)證研究主要基于計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法,融合了統(tǒng)計推斷、參數(shù)估計等現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)知識。實(shí)證研究方法的基本框架如下圖所示:改造世界認(rèn)識世界價值無涉新的問題價值有涉2實(shí)證研究的基本流程第一步:確定研究選題。社會科學(xué)以人類
3、活動為研究對象,人類活動的多樣性和復(fù)雜性為實(shí)證研究提供了廣闊的天地。比如,會計報表是否具有信息含量,公司會計政策變更會有什么經(jīng)濟(jì)后果,宏觀經(jīng)濟(jì)政策如何影響微觀企業(yè)行為,企業(yè)高管的政治關(guān)聯(lián)對企業(yè)經(jīng)營有什么影響等,這些問題都是實(shí)證研究可行的選題,也是具有理論價值和現(xiàn)實(shí)意義的選題。第二步:理論推導(dǎo)并提出研究假設(shè)。一旦確定了研究選題,接下來要做的事情就是通過理論推導(dǎo)來說明選題的合理性。例如,確定了研究選題是宏觀經(jīng)濟(jì)政策會影響微觀企業(yè)行為,研究者需要從理論上推導(dǎo)宏觀經(jīng)濟(jì)政策為何以及如何影響微觀企業(yè)行為,具體會影響企業(yè)哪些微觀行為。當(dāng)研究者從理論高度推導(dǎo)出可能的研究結(jié)論,就可以提出實(shí)證研究的待檢驗(yàn)假設(shè)。也
4、就是說,直接去檢驗(yàn)理論的真?zhèn)?,有一定的難度,但是基于邏輯理論推導(dǎo),可以通過研究假設(shè),直接證明理論的真?zhèn)?。需要注意的是,研究假設(shè)要緊密結(jié)合理論推導(dǎo),并且研究假設(shè)表意要清晰,可操作性要強(qiáng)。第三步:數(shù)據(jù)收集與實(shí)證研究設(shè)計。提出研究假設(shè)之后,要圍繞研究假設(shè)收集數(shù)據(jù)。收集數(shù)據(jù)有兩層含義:一是收集的數(shù)據(jù)要同研究假設(shè)中的概念相一致,即假設(shè)中的概念轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù);二是數(shù)據(jù)要完整、合理、力求準(zhǔn)確。當(dāng)數(shù)據(jù)收集完畢,研究者要設(shè)計實(shí)證計量模型,將零散的數(shù)據(jù)組合起來,以便于進(jìn)一步分析。例如,研究者經(jīng)過理論推導(dǎo),提出研究假設(shè):宏觀經(jīng)濟(jì)政策會影響企業(yè)債務(wù)融資,這需要兩個關(guān)鍵數(shù)據(jù):一是如何刻畫計量宏觀經(jīng)濟(jì)政策;二是如何計量企業(yè)債
5、務(wù)融資。研究者需要根據(jù)理論建立實(shí)證研究模型,模型的設(shè)定既要考慮經(jīng)濟(jì)含義,也要考慮計量經(jīng)濟(jì)學(xué)中一些需要注意的問題,要將模型設(shè)定的偏誤盡可能降到最低,以保證研究結(jié)論的可靠穩(wěn)健。第四步:實(shí)證檢驗(yàn)分析。根據(jù)數(shù)據(jù)的特征和實(shí)證模型,研究者要選取適當(dāng)?shù)膶?shí)證檢驗(yàn)方法,例如,如果被解釋變量時0、1結(jié)構(gòu)的非連續(xù)變量,則應(yīng)當(dāng)選擇logit檢驗(yàn)。在分析檢驗(yàn)結(jié)果時,要考慮經(jīng)濟(jì)意義,也要考慮統(tǒng)計意義。只有經(jīng)濟(jì)意義和統(tǒng)計意義都達(dá)到預(yù)期的檢驗(yàn)結(jié)果,才能用來證明研究假設(shè)。對于和預(yù)期結(jié)果不一致的情況,研究者要深入分析原因,不能僅僅選擇容易解釋或者同預(yù)期一致的結(jié)果去分析,而對不容易解釋或者同預(yù)期不符合的結(jié)果不做解釋。第五步:提出研
6、究結(jié)論。當(dāng)研究者對實(shí)證檢驗(yàn)結(jié)果做了詳盡分析之后,應(yīng)當(dāng)提出明確的研究結(jié)論。研究者可以從以下三個方面提出結(jié)論:一是本研究對該領(lǐng)域的理論有什么邊際貢獻(xiàn),可能修正了既有理論,也可能推進(jìn)了既有理論的發(fā)展;二是本研究對解決社會實(shí)際問題有什么價值;三是本研究在理論和方法上有哪些不足,未來可能繼續(xù)研究的內(nèi)容有哪些。理論推耳井?dāng)?shù)據(jù)收生與嘏出研究假設(shè)買證詞究設(shè)計StfpS:Step4提出研究結(jié)論實(shí)證檢妁析3實(shí)證研究設(shè)計的基本方法與原則研究設(shè)計(ResearchDesign)是對研究課題的規(guī)劃,也是謀求新發(fā)展的策略。研究設(shè)計內(nèi)容可以多種多樣,卻都圍繞著兩個目的:一是辨識問題,提煉主題;二是論證和驗(yàn)證主題,即回答解決
7、什么問題,預(yù)期取得什么結(jié)果以及選擇論證此預(yù)期結(jié)果的技術(shù)方法。研究設(shè)計是實(shí)證研究之前對研究問題、研究目的、調(diào)研對象、測量方法、抽樣方法、數(shù)據(jù)收集和分析方法、論證方法等的思考和設(shè)計。研究設(shè)計的基本目的在于引導(dǎo)研究者來解決研究問題。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計能夠減少研究誤差,進(jìn)而提供有效的信息,保證研究結(jié)論的信度和效度。首先,要設(shè)計如何將概念量化,即如何測量。在科學(xué)研究中,測量的地位至關(guān)重要。許多管理研究成果只有發(fā)展出測量工具后,才具有可操作性,如顧客滿意度的測評、平衡計分卡等。如果要測量一個復(fù)雜的概念,如核心能力、吸收能力,則并無現(xiàn)成的測量工具,這是發(fā)展測量工具也就成了研究中的一項(xiàng)重要任務(wù)。通常,測量是一個演
8、繹過程,先選取一個概念、建構(gòu)(Construct),再發(fā)展出一個測量工具,然后進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)觀察,測量始于對概念的分析(定義)。例如,紐曼給出了一個如何研究教師工作士氣的例子:(1)收集各種關(guān)于士氣的解釋,如“有信心、開朗、團(tuán)結(jié)、努力的心理狀態(tài)”;(2)向教師請教,了解他們對于工作有關(guān)的一些事物的看法,如學(xué)校聲譽(yù)、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài);(3)思考士氣的分析單位(是個人特質(zhì)、團(tuán)隊(duì)特質(zhì),或兼而有之)。其次,要設(shè)計測量的信度和效度。信度(Reliability)與效度(Validity)是科學(xué)測量的核心議題。信度是指一個指標(biāo)可信賴的程度,可信的指標(biāo)在每次測量相同事物時應(yīng)該能夠得到相同的結(jié)果。效度是指測量能否正確
9、的反映所研究概念的意義,例如,面試成績能否反映學(xué)生的綜合素質(zhì)。在測量中,效度關(guān)注這類問題:我正在測量我想要的測量項(xiàng)目嗎?測量效度有三類,即內(nèi)容效度、經(jīng)驗(yàn)效度和建構(gòu)效度。信度在社會科學(xué)研究中尤為重要,因?yàn)樵S多建構(gòu)本身都是模糊的。比如要衡量企業(yè)“吸收能力”,如果沒有一個清晰的建構(gòu),企業(yè)管理人員會根據(jù)自己的理解來判斷這一能力的重要性,所得的結(jié)果就會缺乏可信度。最后,要設(shè)計檢驗(yàn)?zāi)P?。根?jù)研究目標(biāo)和已經(jīng)獲取的數(shù)據(jù),設(shè)計適當(dāng)?shù)哪P汀TO(shè)計模型的基本思想,是要找出因變量和自變量之間的因果關(guān)系,模型不應(yīng)追求復(fù)雜,要用最簡單的模型解決研究問題。如果能同時利用簡單的計量方法和復(fù)雜的計量方法,在選擇復(fù)雜方法時應(yīng)該解釋
10、為何不選用簡單的計量方法,畢竟,社會科學(xué)中的實(shí)證研究問題是為思想服務(wù)的,簡單問題復(fù)雜化,有將實(shí)證研究淪為計量炫技的嫌疑。關(guān)于回歸模型的設(shè)定,經(jīng)常存在且往往無法回避內(nèi)生性問題,復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的陸銘教授有過一段經(jīng)典的表述:“對于耗費(fèi)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家大量精力的內(nèi)生性問題,我想多說兩句。我認(rèn)為克服內(nèi)生性偏誤是重要的,也是研究者應(yīng)該努力去做的。不過,我的想法是,計量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和因果關(guān)系識別在理論上并無直接對應(yīng)關(guān)系。計量的研究策略(包括實(shí)驗(yàn)方法、工具變量(IV)、斷點(diǎn)回歸(RegressionDiscontinuity)、傾向值配對(PropensityScoreMatching)、雙重差分(DID)等)都只
11、是用來避免(或緩解)由遺漏變量或雙向因果關(guān)系所產(chǎn)生的估計偏誤的。在使用了這些方法之后,研究者所看到的相關(guān)性更接近因果關(guān)系,而其是否真是因果關(guān)系,仍然需要看理論邏輯。因此,我不認(rèn)為運(yùn)用OLS方法分析截面數(shù)據(jù)的研究就一定不好,事實(shí)上,只要研究策略得當(dāng)(比如運(yùn)用了實(shí)驗(yàn)或自然實(shí)驗(yàn)的方法),從而保證了核心解釋變量的外生性,OLS恰恰是最好且有效的估計。一些頂級雜志的文章也常常在OLS的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一些研究邏輯來排除某些作用機(jī)制,從而更好地接近因果推論。另外,一些開創(chuàng)性的研究往往是從看相關(guān)性起步的,此類研究的重要意義往往在于提出了具有創(chuàng)見性的問題,當(dāng)然,如果能夠用更接近于因果分析的研究策略,則是錦上添花。
12、”4實(shí)證設(shè)計成功的關(guān)鍵要素實(shí)證設(shè)計成功的關(guān)鍵要素有以下三個方面:第一是選題要符合理論基礎(chǔ)。這是最重要也是最難的一點(diǎn),如果選題本身就不符合理論邏輯,實(shí)證設(shè)計的結(jié)果肯定也不理想,即使實(shí)證分析的結(jié)果和預(yù)期一直,這樣的實(shí)證研究也是沒有價值的“偽回歸”。第二是變量設(shè)計要準(zhǔn)確可靠。比如我們想研究高薪能否達(dá)到養(yǎng)廉的目的,在設(shè)計變量時,我們?nèi)绾斡嬃俊扒辶边@個概念。如果這個問題不能有效解決,實(shí)證研究也很難繼續(xù)下去。第三是模型設(shè)計要科學(xué)。實(shí)證模型既要考慮我們想研究的問題,也要充分考慮計量經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)的知識,更要考慮我們收集的數(shù)據(jù)有何特點(diǎn)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)是什么樣的。5實(shí)證研究的優(yōu)勢與局限實(shí)證研究方法的優(yōu)勢體現(xiàn)在以下三
13、個方面:一是堅(jiān)持因果規(guī)律是基本前提。有利于提升實(shí)證研究的邏輯可靠性。二是堅(jiān)持歸納主義的原則。歸納主義注重從廣泛的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西,這能提升實(shí)證研究的普遍適用性。三是堅(jiān)持價值中立的原則。這從研究立場上提升了實(shí)證研究的客觀性和科學(xué)性,中立的價值判斷也讓實(shí)證研究的結(jié)果更令人信服。但是實(shí)證研究的優(yōu)勢,在某些情況下也正是其局限所在。在人類理解論一書中,休謨主張所有人類的思考活動都可以分為兩種:追求”觀念的聯(lián)結(jié)"(RelationofIdeas)與“實(shí)際的真相"(MatterofFact)。前者牽涉的是抽象的邏輯概念與數(shù)學(xué),并以直覺和邏輯演繹為主;后者則是以研究現(xiàn)實(shí)世界的情況為
14、主。而為了避免被任何所不知道的實(shí)際真相或在過去經(jīng)驗(yàn)中不曾察覺的事實(shí)影響,必須使用歸納思考。歸納思考的原則在于假設(shè)過去的行動可以作為未來行動的可靠指導(dǎo),這樣的思考在基本上是先驗(yàn)的。我們不能以先驗(yàn)的知識來證明未來就會和過去一致,因?yàn)椋ㄔ谶壿嬌希┛梢运伎级龅拿黠@事實(shí)與世界早已不是一致的了。實(shí)證研究堅(jiān)持歸納主義的原則,歸納法要求在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。但概括的結(jié)論是否可靠、是否具有普遍適用性,卻沒有先驗(yàn)的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)。6結(jié)語干貨具體介紹了實(shí)證研究的方法,包括實(shí)證檢驗(yàn)的具體流程、基本方法、原則和關(guān)鍵要素。相比于理論研究方法的不拘一格,實(shí)證研究的方法形式較為單一,也較為統(tǒng)一。初學(xué)者很容易就能夠完成一項(xiàng)簡單的實(shí)證研究。但如果想要完成一項(xiàng)高質(zhì)量實(shí)證研究并形成論文,就需要研究者對實(shí)證研究有充分的了解,以及大量的實(shí)證研究經(jīng)驗(yàn)。以實(shí)證研究中的概念量化過程為例,同一個概念可能有多種方法進(jìn)行量化,每一個量化方法有可能涉及多個量化指標(biāo)。因此
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