歸園田居其一（課堂PPT）

1、12歸園田居作者：陶淵明3談?wù)勀闼私獾奶諟Y明。談?wù)勀闼私獾奶諟Y明。 知人論世知人論世4陶淵明陶淵明又名又名： 字字：自號(hào)自號(hào)：謚號(hào)謚號(hào)： （時(shí)代）最杰出的詩人，他（時(shí)代）最杰出的詩人，他的詩情感真摯，詩味醇厚，風(fēng)格的詩情感真摯，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，語言清新自然。平淡，語言清新自然。 開創(chuàng)開創(chuàng) 詩一派詩一派，為古典詩，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界歌開辟了一個(gè)新的境界潛潛元亮元亮五柳先生五柳先生靖節(jié)先生靖節(jié)先生東晉東晉田園田園后世稱他為后世稱他為“百世田園之主百世田園之主,千古隱逸之宗千古隱逸之宗”。5誦讀感知誦讀感知1、自由朗讀；、自由朗讀；2、同學(xué)齊讀。、同學(xué)齊讀。讀中有評(píng)，讀中有評(píng)，評(píng)中

2、有悟。評(píng)中有悟。6少無少無適適俗俗韻韻， 性本愛丘山。性本愛丘山。誤誤落塵網(wǎng)中，落塵網(wǎng)中， 一去三十年。一去三十年。羈羈j鳥鳥戀舊林戀舊林, , 池魚思故淵。池魚思故淵。開荒南野際，開荒南野際， 守守拙拙zhu歸園田。歸園田。方宅十余畝，方宅十余畝， 草屋八九間。草屋八九間。榆柳榆柳蔭蔭yn后檐，桃李后檐，桃李羅羅堂前。堂前。曖曖曖曖i遠(yuǎn)人村，遠(yuǎn)人村， 依依依依墟里煙。墟里煙。狗吠深巷中，狗吠深巷中， 雞鳴桑樹顛。雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，戶庭無塵雜， 虛室有余閑。虛室有余閑。久在久在樊樊fn籠籠里，復(fù)得返自然。里，復(fù)得返自然。歸歸 園園 田田 居居 適：適應(yīng)，迎合。適：適應(yīng)，迎合。 韻：氣質(zhì)，

3、本性。韻：氣質(zhì)，本性。羈鳥：籠中鳥。羈鳥：籠中鳥。 拙：原始的本真的拙：原始的本真的 蔭：名詞用作動(dòng)蔭：名詞用作動(dòng) 詞，遮蓋（詞類活詞，遮蓋（詞類活用）。用）。曖曖：昏暗、模糊。曖曖：昏暗、模糊。依依：輕柔緩慢的依依：輕柔緩慢的 上升。上升。墟里：村落墟里：村落7古今異議：古今異議： 依依：依依： 古義：輕柔而緩慢的飄升古義：輕柔而緩慢的飄升 今義：形容留戀，不容分離今義：形容留戀，不容分離 自然：自然： 古義：田園生活，自然的本性古義：田園生活，自然的本性今義：自然界，理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕窳x：自然界，理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖÷跃洌菏÷跃洌汗贩停ㄓ冢┥钕镏泄贩停ㄓ冢┥钕镏?雞鳴（于）桑樹顛雞鳴（于）桑樹顛開荒（于

4、）南野際開荒（于）南野際8 思考思考:“歸園田居歸園田居”的意思明確告的意思明確告訴我們要回到園田生活訴我們要回到園田生活,那么它的那么它的題題眼眼是什么是什么?在這個(gè)明示信息下還潛藏在這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題著哪些值得我們思考的問題? 眉眉 目目 傳傳 情情題眼：題眼：“歸歸” 其中隱藏的信息其中隱藏的信息：（：（1）從何而歸？為從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？何而歸？歸向何處？歸去如何？91.從何而歸從何而歸?2.為何而歸為何而歸?情厭惡悔恨情厭惡悔恨A A、少無適俗韻：、少無適俗韻： 性本愛丘山：性本愛丘山： 情情 境境 復(fù)復(fù) 原原官場(chǎng)生活喻官場(chǎng)生活喻塵網(wǎng)塵網(wǎng)

5、樊籠樊籠顯示了不同流俗的高尚情操顯示了不同流俗的高尚情操表明歸隱田園的意向。表明歸隱田園的意向。 B、守拙歸園田 ：保持自己高尚的節(jié)操和保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性自由的品性104.歸去如何歸去如何?無塵雜無塵雜/有余閑有余閑/久久/復(fù)復(fù)思考思考:從中可以見出作者的人格傾從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的向和精神追求是怎樣的?明確明確:厭惡官場(chǎng)厭惡官場(chǎng),熱愛田園熱愛田園,追求精神上的自由和獨(dú)立追求精神上的自由和獨(dú)立!所感：所感：3.歸向何處？歸向何處？“守拙守拙歸園田歸園田”11小結(jié)：小結(jié)：歸園田居歸園田居，主要寫詩人擺脫污，主要寫詩人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉濁官

6、場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做做“返璞歸真返璞歸真”。第一是。第一是“真真”，做人要，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。界。 12思考思考:詩人如何描寫園田？園田的景色有何特點(diǎn)詩人如何描寫園田

7、？園田的景色有何特點(diǎn)?體現(xiàn)作體現(xiàn)作者怎樣的感情？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢？者怎樣的感情？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢？恬靜恬靜 空闊空闊 幽雅幽雅 朦朧。朦朧。 對(duì)田園生活的熱愛對(duì)田園生活的熱愛所見：所見：方宅、草屋，榆柳、桃李方宅、草屋，榆柳、桃李 。（親切可即，環(huán)境幽雅美麗）（親切可即，環(huán)境幽雅美麗）遠(yuǎn)村、炊煙。遠(yuǎn)村、炊煙。（給人以悠長的遐思）（給人以悠長的遐思）狗吠、雞鳴。狗吠、雞鳴。（以動(dòng)襯靜，更顯寧靜、（以動(dòng)襯靜，更顯寧靜、 和平和平 ）近近遠(yuǎn)遠(yuǎn)所聞：所聞：色彩色彩聲音聲音5吟讀吟讀“開荒南野際開荒南野際雞鳴桑樹顛雞鳴桑樹顛”，體會(huì)，體會(huì)詩中的意象，構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。詩中的意象，構(gòu)建優(yōu)

8、美富有情趣的田園意境。 小結(jié)：小結(jié)：13 白描白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂單線平涂”法。它源于古代法。它源于古代的的“白畫白畫”。 在文學(xué)創(chuàng)作上，在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描白描”作為一種表現(xiàn)方法，作為一種表現(xiàn)方法，是指是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。14小結(jié)：在這首詩里，我們所接觸到的小結(jié)：在這首詩里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深

9、巷中的傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，而是由這些具狗吠、桑樹顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧靜安謐、純樸體的景物構(gòu)成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。 15陶詩的陶詩的“人性之光人性之光”16選題選題“一言心得一言心得”（1）陶淵明與我何干？）陶淵明與我何干？（2）陶淵明與我同行。）陶淵明與我同行。17張承志張承志清潔的精神清潔的精神 毫無疑問，今日中華的有些人正春風(fēng)得意、毫無疑問，今日中華的有些

10、人正春風(fēng)得意、穩(wěn)扎穩(wěn)打，對(duì)下如無尾惡狗般刁悍，對(duì)上如無穩(wěn)扎穩(wěn)打，對(duì)下如無尾惡狗般刁悍，對(duì)上如無勢(shì)宦官般謙卑。無論昨天極左、今天極商、明勢(shì)宦官般謙卑。無論昨天極左、今天極商、明天極右，都永遠(yuǎn)在正副部司局處科的廣闊臺(tái)階天極右，都永遠(yuǎn)在正副部司局處科的廣闊臺(tái)階上攀登的各級(jí)官迷以及他們的后備軍上攀登的各級(jí)官迷以及他們的后備軍小小年小小年紀(jì)未老先衰一本正經(jīng)立志紀(jì)未老先衰一本正經(jīng)立志“從政從政”的小體制派，的小體制派，還有他們的另一翼、還有他們的另一翼、Partner、搭擋、搭擋瘋狂嘲笑瘋狂嘲笑理想、如蛆腐肉、高高舉著印有無恥兩個(gè)大字理想、如蛆腐肉、高高舉著印有無恥兩個(gè)大字的奸商旗的、所謂海里的泥鰍蛤蜊們

11、，是打死的奸商旗的、所謂海里的泥鰍蛤蜊們，是打死他們也不會(huì)相信這個(gè)故事的。他們也不會(huì)相信這個(gè)故事的。 18 不用說，無論是刺客故事還是許由故事，不用說，無論是刺客故事還是許由故事，都并不使人讀了快樂。讀后的體會(huì)很難言傳。都并不使人讀了快樂。讀后的體會(huì)很難言傳。暗暗偏愛它們的人會(huì)有一些模糊的結(jié)論。近年暗暗偏愛它們的人會(huì)有一些模糊的結(jié)論。近年來我常常讀它們。沒有結(jié)論，我只是喜愛讀時(shí)來我常常讀它們。沒有結(jié)論，我只是喜愛讀時(shí)的感覺。的感覺。那是一種清冽、干凈的感覺。那是一種清冽、干凈的感覺。他們栩他們栩栩如生。獨(dú)自面對(duì)著他們，我永遠(yuǎn)地承認(rèn)自己栩如生。獨(dú)自面對(duì)著他們，我永遠(yuǎn)地承認(rèn)自己的低下。但是經(jīng)常地這

12、樣與他們?cè)谝黄?，漸漸的低下。但是經(jīng)常地這樣與他們?cè)谝黄?，漸漸我覺得被他們的精神所熏染，心一天天渴望清我覺得被他們的精神所熏染，心一天天渴望清潔。潔。 是的，是清潔。他們的勇敢，來源于古代的是的，是清潔。他們的勇敢，來源于古代的清潔的精神清潔的精神。19 是的，沒有今天，我不可能感受什么是是的，沒有今天，我不可能感受什么是古代。由于今天泛濫的不義、庸俗和無恥，我古代。由于今天泛濫的不義、庸俗和無恥，我終于遲遲地靠近了一個(gè)結(jié)論：所謂古代，就是終于遲遲地靠近了一個(gè)結(jié)論：所謂古代，就是潔與恥尚沒有淪滅的時(shí)代。箕山之陰，穎水之潔與恥尚沒有淪滅的時(shí)代?；街?，穎水之陽，在厚厚的黃土之下壓埋著的，未必是王

13、朝陽，在厚厚的黃土之下壓埋著的，未必是王朝國家的遺址，而是潔與恥的過去。國家的遺址，而是潔與恥的過去。 那是神話般的、唯潔為首的年代。潔，那是神話般的、唯潔為首的年代。潔，幾乎是處在極致，超越界限，不近人情幾乎是處在極致，超越界限，不近人情。后來，。后來，經(jīng)過如同司馬遷、莊子、淮南子等大師的文學(xué)經(jīng)過如同司馬遷、莊子、淮南子等大師的文學(xué)記錄以后，不知為什么人們又只賞玩文學(xué)的字記錄以后，不知為什么人們又只賞玩文學(xué)的字句而不信任文學(xué)的真實(shí)句而不信任文學(xué)的真實(shí)斷定它是過分的傳說斷定它是過分的傳說不予置信，而漸漸忘記了它是一個(gè)重要的、古不予置信，而漸漸忘記了它是一個(gè)重要的、古中國關(guān)于人怎樣活著的觀點(diǎn)。中

14、國關(guān)于人怎樣活著的觀點(diǎn)。 20 中國給予我教育的時(shí)候，從來中國給予我教育的時(shí)候，從來都是突兀的。幾次突然燃起的熊熊烈火，都是突兀的。幾次突然燃起的熊熊烈火，極大地糾正了我的悲觀。是的，我們誰極大地糾正了我的悲觀。是的，我們誰也沒有權(quán)力對(duì)中國妄自菲薄。也沒有權(quán)力對(duì)中國妄自菲薄。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信：應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信：在大陸上孕育了中國的同時(shí)，最高尚的在大陸上孕育了中國的同時(shí)，最高尚的潔意識(shí)便同時(shí)生根。那是四十個(gè)世紀(jì)以潔意識(shí)便同時(shí)生根。那是四十個(gè)世紀(jì)以前播下的高貴種子，它百十年一發(fā)，只前播下的高貴種子，它百十年一發(fā)，只要顯形問世，就一定以駭俗的美久久引要顯形問世，就一定以駭俗的美久久引起震撼。起震撼。它并非我們常見的

15、風(fēng)情事物。它并非我們常見的風(fēng)情事物。我們應(yīng)該等待這種高潔美的勃發(fā)。我們應(yīng)該等待這種高潔美的勃發(fā)。21我們身處的我們身處的“多元化多元化”時(shí)代，同時(shí)也是個(gè)時(shí)代，同時(shí)也是個(gè)“追星追星”的時(shí)代：有人追的時(shí)代：有人追“名星名星”，有人，有人追追“官星官星”，有人，有人“星星”明星滾滾，明星滾滾，粉絲碌碌，又有幾人堅(jiān)持追求自我的粉絲碌碌，又有幾人堅(jiān)持追求自我的“本本星星”？??？！ 孟子曰：孟子曰：“貧賤不能移，富貴不能淫，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。威武不能屈?！?胡適復(fù)曰：胡適復(fù)曰：“時(shí)髦不能趕。時(shí)髦不能趕?！?可以相信，倘若陶潛陷此可以相信，倘若陶潛陷此“追星追星”大大潮，必不至于迷失自我。

16、請(qǐng)智者與陶淵明潮，必不至于迷失自我。請(qǐng)智者與陶淵明同行！同行！22歸園田居（其三）歸園田居（其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。衣沾不足惜，但使愿無違。 這首詩語言質(zhì)樸、平淡、自然，將這首詩語言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵勞動(dòng)的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。俗回歸自然的閑適喜悅的心情。231、閱讀、賞析、閱讀、賞析歸園田居歸園田居組詩組詩中的另外四首詩。中的另外四首詩。2、運(yùn)用本詩中所、運(yùn)用本詩中所學(xué)的表現(xiàn)手法寫一學(xué)的表現(xiàn)手法寫一篇不少于篇不少于500字的字的描