人教版數(shù)學(xué)一年級下冊教學(xué)工作計劃

1、.2019年人教版數(shù)學(xué)一年級下冊教學(xué)工作方案教學(xué)方案可以詳細(xì)規(guī)定一定學(xué)校的學(xué)科設(shè)置、各門學(xué)科的教學(xué)順序、教學(xué)時數(shù)以及各種活動等。為此查字典數(shù)學(xué)網(wǎng)小學(xué)頻道為大家提供了數(shù)學(xué)一年級下冊教學(xué)工作方案，希望可以作為大家的參考！一、班級情況分析：一8班現(xiàn)有學(xué)生64人， 學(xué)生在經(jīng)過了一個學(xué)期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)后，具有一定的觀察、比較和有序考慮的才能;積累了一些較粗淺的生活經(jīng)歷，具有一定的交流合作意識和較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。大部分學(xué)生在根本知識、技能方面根本上已經(jīng)到達(dá)學(xué)習(xí)的目的，對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有著一定的興趣，樂于參加學(xué)習(xí)活動中去。特別是一些動手操作、需要合作完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容都比較感興趣。雖然在上學(xué)期期末測試中孩子的成績都不錯，但

2、是成績不能代表他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的所有情況，只有課堂和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的活動中，才能充分的表達(dá)一個孩子學(xué)習(xí)的真實狀況。因此，本學(xué)期要關(guān)注的更多的是使已經(jīng)根本形成的興趣再接再厲的保持，進(jìn)步積極性，抓好根底知識，引導(dǎo)學(xué)生思維的樂趣、獲得成功的體驗。二、教材分析 ：本學(xué)期教材內(nèi)容包括下面一些內(nèi)容：認(rèn)識圖形二、20 以內(nèi) 退位減法、分類與整理、100 以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識、擺一擺，想一想、認(rèn)識人民幣、100 以內(nèi)進(jìn)位加法和退位減法一、找規(guī)律。教材以學(xué)生已有的經(jīng)歷為根底設(shè)計活動內(nèi)容和學(xué)習(xí)素材，注重學(xué)生對知識的體驗，獲得對知識的理解;內(nèi)容的展開盡量表達(dá)知識的形成過程;數(shù)與計算的教學(xué)重視開展學(xué)生的數(shù)感，表達(dá)算法多樣化;提供關(guān)于物體

3、空間關(guān)系的更豐富的內(nèi)容和素材，開展學(xué)生的空間觀念;注意培養(yǎng)學(xué)生初步的應(yīng)用意識和用數(shù)學(xué)解決問題的才能。教材的風(fēng)格和特色更加鮮明，將數(shù)學(xué)學(xué)科體系的嚴(yán)謹(jǐn)性和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開放性有機結(jié)合，更好地促進(jìn)教育教學(xué)活動，初步培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實又勇于探究創(chuàng)新的科學(xué)精神，更加符合施行素質(zhì)教育的要求。三、教學(xué)重難點：1、認(rèn)識 100 以內(nèi)的數(shù)及加減法的計算，培養(yǎng)學(xué)生 的數(shù)感，體會生活中處處有數(shù)學(xué)。2、使學(xué)生經(jīng)歷和體驗學(xué)習(xí)的過程，開展學(xué)生的空間觀念和統(tǒng)計 意識，學(xué)會有條理地表達(dá)自己的思想。3、養(yǎng)成良好的觀察、書寫、考慮、傾聽、提問等學(xué)習(xí)習(xí)慣。四、教學(xué)目的 ：1、認(rèn)識計數(shù)單位“一和“十，初步理解個位、十位上的數(shù) 表示的意

4、義，可以純熟掌握 100 以內(nèi)數(shù)，會讀寫 100 以內(nèi)數(shù)。掌握 100 以內(nèi)數(shù)的組成、順序和大小，會用 100 以內(nèi)的數(shù)表示日常生活中 的事物，并會進(jìn)展簡單的估計和交流。2、純熟計算 20 以內(nèi)的退位減法。會計算 100 以內(nèi)兩位數(shù)加，減 一位數(shù)和整十?dāng)?shù)，會用加、減法計算知識解決一些簡單的實際問題。3、直觀認(rèn)識長方形、正方形、三角形、圓和平行四邊形。4、初步理解分類的方法，會進(jìn)展簡單的分類，感受分類和數(shù)據(jù)整理的關(guān)系。5、認(rèn)識人民幣單位元、角、分。知道 1 元=10 角，1 角=10 分， 保護(hù)人民幣。6、經(jīng)歷從生活中發(fā)現(xiàn)并提出問題、解決問題的過程，體驗數(shù)學(xué) 與日常生活的親密聯(lián)絡(luò)，感受數(shù)學(xué)在日常

5、生活中的作用。7、會探究給定圖形或數(shù)的排列中的簡單規(guī)律，初步形成發(fā)現(xiàn)和 欣賞數(shù)學(xué)美的意識。8、體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，進(jìn)步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，建立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。9、培養(yǎng)認(rèn)真傾聽，書寫工整的良好習(xí)慣。10、在綜合理論活動中，體會數(shù)學(xué)與日常生活的親密聯(lián)絡(luò)，初步形成探究數(shù)學(xué)問題的興趣，初步感受數(shù)學(xué)思維方法。五、教學(xué)措施：1、結(jié)合詳細(xì)情境，運用小棒、圖片等教學(xué)具進(jìn)展直觀教學(xué)。2、主動與每個學(xué)生交談，理解每個學(xué)生的情況。教學(xué)中，關(guān)注 學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的熱情，多鼓勵學(xué)生良好的行為，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù) 學(xué)的熱情。3、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立考慮，敢 于提問，認(rèn)真傾聽別人的意見，樂于表達(dá)自己的想法等

6、內(nèi)在的學(xué)習(xí)品 質(zhì)。4、聯(lián)絡(luò)生活實際和兒童的生理、心理特點，通過學(xué)習(xí)喜聞樂見 的游戲、童話、故事、卡通等形式，創(chuàng)設(shè)活動情境。5、鼓勵和尊重學(xué)生的獨立考慮，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展討論和交流。6、在理論活動中給學(xué)生留下充分的時間與空間，在活動中學(xué)習(xí) 數(shù)學(xué)知識。7、根據(jù)本班學(xué)生的特點和實際情況，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計教學(xué)過程。六、課時安排：一、認(rèn)識圖形二3課時二、20以內(nèi)的退位減法10課時1、十幾減9.1課時2、十幾減9的練習(xí)課.1課時3、十幾減8、7、6.1課時4、十幾減9、8、7、6的練習(xí)課.1課時5、十幾減5、4、3、2.1課時6、十幾減幾的練習(xí)課.1課時7、解決問題.2課時8、整理和復(fù)習(xí).2課時三、分類

7、與整理3課時四、100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識9課時1、數(shù)100以內(nèi)的數(shù)和數(shù)的組成.1課時2、100以內(nèi)數(shù)的讀法和寫法.2課時3、數(shù)的順序和比較大小.2課時4、解決問題.1課時5、整十?dāng)?shù)加一位數(shù)和相應(yīng)的減法.2課時6、擺一擺，想一想.1課時五、認(rèn)識人民幣5課時1、認(rèn)識人民幣，元、角、分的進(jìn)率.2課時2、簡單的名數(shù)變換和加、減法.2課時3、解決問題.1課時六、100以內(nèi)的加法和減法一12課時1、整十?dāng)?shù)加、減整十?dāng)?shù).1課時2、兩位數(shù)加一位數(shù)、整十.3課時3、兩位數(shù)減一位數(shù)、整十?dāng)?shù).3課時4、小括號. 1課時5、連加.1課時6、連減.1課時7、整理和復(fù)習(xí).2課時宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為

8、“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實“教諭在明清時還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。七、找規(guī)律4課時“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，