答謝中書書優(yōu)秀課件

1、 “書書”是一種什么樣是一種什么樣的文體？的文體？ “ “書書” ” 即書信，一種即書信，一種應(yīng)用性文體，古代書信應(yīng)用性文體，古代書信多記事陳情，實(shí)用性和多記事陳情，實(shí)用性和審美性完美結(jié)合。審美性完美結(jié)合。寫作背景簡介寫作背景簡介v 南北朝時(shí)，因政局動蕩，南北朝時(shí)，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰。并作為對友人的安慰。 陶弘景陶弘景南朝梁時(shí)期南朝梁時(shí)期的的思想家、醫(yī)學(xué)家和文思想家、醫(yī)學(xué)家和文

2、學(xué)家學(xué)家。又被稱為。又被稱為“山中宰相山中宰相”。他的答謝中書。他的答謝中書書，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。書，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。 “ “山中宰相山中宰相”齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他武帝繼位后，他“禮聘不出禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為

3、稱他為“山中宰相山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出松枝，發(fā)出“沙沙沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽到仙樂一的聲響時(shí)，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之濤之聲，人又稱之“仙人仙人”。 答謝中書書答謝中書書 陶弘景陶弘景 山川山川/ /之美，古來之美，古來/ /共談。高峰共談。高峰/ /入云，入云，清流清流/ /見底。兩岸見底。兩岸/ /石壁，五色石壁，五色/ /交輝。青林交輝。青林/ /翠竹，四時(shí)翠竹，四時(shí)/ /俱備。曉霧俱備。曉霧/ /將歇，猿鳥將歇，猿鳥/ /亂亂鳴；夕日鳴；夕

4、日/ /欲頹，沉鱗欲頹，沉鱗/ /競躍。競躍。實(shí)是實(shí)是/ /欲界之欲界之仙都。自仙都。自/ /康樂康樂/ /以來，未復(fù)有以來，未復(fù)有/ /能與其奇者。能與其奇者。l第一步：交流感知（5分鐘） l1、答謝中書書作者是 ，字通明，自號 ， 時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家，時(shí)人謂之“ ”。l2、解題：答： 。謝中書： 。書： ，是一種應(yīng)用文體，多 。l3、寫字注音：l 夕日欲tu（ ） 沉鱗jng（ ）躍 未復(fù)有能與（ ）其奇者l4、解釋句中加點(diǎn)的詞：l 五色交輝（ ） 四時(shí)（ ）俱備l 曉霧將歇（ ） 夕日欲頹（ ）l 沉鱗競躍（ ） 未復(fù)有能與（ ）其奇 山川的美麗，自古以來是山川的美麗，自古以來

5、是文人雅士共同贊嘆的。文人雅士共同贊嘆的。 巍峨的山峰插入云霄，巍峨的山峰插入云霄，明凈的溪流清澈見底。明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁，色彩斑斕，兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。交相輝映。 青蔥的林木和翠綠的竹叢，青蔥的林木和翠綠的竹叢，四季長存。四季長存。 清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲； 夕陽將要落山的時(shí)候，潛游夕陽將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。在水中的魚兒爭相跳出水面。 這里實(shí)在是人間的仙境啊這里實(shí)在是人間的仙境?。?自從謝靈運(yùn)以來，就再也沒自從謝靈運(yùn)以來，就再也沒有能夠欣賞這種奇麗景色的有能夠欣

6、賞這種奇麗景色的人了。人了。 2、本文分為幾層？寫出各層大意、本文分為幾層？寫出各層大意一（一（1）總寫）總寫“山川之美，古來共談山川之美，古來共談”。二（二（25）具體分寫山川之美。）具體分寫山川之美。三（三（67）最后以感嘆總括前文。）最后以感嘆總括前文。3 3、總領(lǐng)全文的一句話是什么？、總領(lǐng)全文的一句話是什么？山川之美，古來共談。山川之美，古來共談。4 4、全文圍繞哪個字展開？、全文圍繞哪個字展開？美美品味探究品味探究 4 , 4 ,作者怎樣描繪景物的？作者怎樣描繪景物的？ 觀察角度：有觀察角度：有 ，有有 ； 時(shí)間跨度：有時(shí)間跨度：有 ，有有 ； 景物狀態(tài)：有景物狀態(tài)：有 ，有，有 ；

7、 感官沖擊：有感官沖擊：有 ， 有有 。 _感官視覺景物靜景仰視（高峰入云）仰視（高峰入云）俯視（清流見底）俯視（清流見底）靜景（高峰靜景（高峰俱備）俱備）早晨（曉霧將歇）早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）黃昏（夕日欲頹）視覺（高峰入云）視覺（高峰入云） 聽覺（猿鳥亂鳴）聽覺（猿鳥亂鳴）角 度 俯 視角度仰視動景（曉霧動景（曉霧競躍）競躍）5,表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？l思想感情：思想感情：表達(dá)了作者表達(dá)了作者沉醉于山水的沉醉于山水的愉愉悅之情悅之情和和與與古今知音共賞美景的古今知音共賞美景的得意得意之感之感。l語句：語句：實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，實(shí)是欲界之

8、仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。未復(fù)有能與其奇者。 山川之美山川之美, ,古來共談。古來共談。高峰如云，高峰如云，清流見底。清流見底。兩岸石壁，兩岸石壁，五色交輝。五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，曉霧將歇，猿鳥亂鳴。猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。有能與其奇者。說說描寫月的詩說說描寫月的詩蘇軾 生字詞讀音生字詞讀音遂（遂（su） 寢（寢（qn） 藻（藻（zo） 荇（荇（xng） 重點(diǎn)詞語重點(diǎn)詞語欣然：欣然： 念：念： 相與：相與： 遂遂與外人間隔與外人間隔 乃悟前狼假寐

9、，乃悟前狼假寐，蓋蓋以誘敵以誘敵遂遂至承天寺至承天寺 蓋蓋竹柏影也竹柏影也高興地高興地 考慮、想到考慮、想到 一起、共同一起、共同于是于是原來是原來是但但聞屏障中尺一響聞屏障中尺一響但但少閑人如吾兩人耳少閑人如吾兩人耳只，只是只，只是（10371101）字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，“唐宋八大家”之一。少時(shí)即博通少時(shí)即博通經(jīng)史，長于寫文章。經(jīng)史，長于寫文章。宋仁宗嘉佑二年宋仁宗嘉佑二年（10571057）中進(jìn)士。）中進(jìn)士。 寫作背景寫作背景宋神宗元豐二年七月，御史李定等摘宋神宗元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩誹謗出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩誹謗朝廷，八月，將他逮

10、捕入獄。經(jīng)過長時(shí)間朝廷，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作的審問折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得但不得“簽書公事簽書公事”，也就是說做著有職，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。無權(quán)的閑官。整體感知與蘇軾同游承天寺譯文：譯文： 元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人好），我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷與我同樂，于是

11、到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。是缺少像我倆這樣的閑人啊。 研習(xí)課文研習(xí)課文 1.這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？敘述、描寫、抒情敘述、描寫、抒情 2.2.敘述部分交代了哪些要素？敘述部分交代了哪些要素？ 時(shí)間：元豐六年十月十二日時(shí)間：元豐六年十

12、月十二日地點(diǎn)：承天寺中庭地點(diǎn)：承天寺中庭人物：人物：“我我”和張懷民和張懷民事件：月色優(yōu)美，漫步中庭事件：月色優(yōu)美，漫步中庭3.3.作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？幅月夜圖有什么特點(diǎn)？ 繪景繪景修修辭辭作用作用特點(diǎn)特點(diǎn)月色月色積水空明積水空明竹柏竹柏藻荇交橫藻荇交橫比比喻喻生動生動形象形象如臨如臨其境其境皎潔、澄皎潔、澄清、透明清、透明 4.4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？ “月色入戶，欣然起行。月色入戶，欣然起行。”“念無與為樂者。念無與為樂

13、者?！薄皯衙褚辔磳?，相與步于中庭懷民亦未寢，相與步于中庭”“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。如吾兩人耳。” 歡欣，喜悅歡欣，喜悅低沉、失落低沉、失落興奮、愜意興奮、愜意賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨涼、人生的感慨 品味感悟何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。兩人者耳。 你認(rèn)為你認(rèn)為“閑人閑人”是怎樣一種人？是怎樣一種人？ “閑人閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)

14、雜的意味。 首先，首先，“閑人閑人”指具有閑情雅致的人指具有閑情雅致的人。作。作者與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到者與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到“何夜無月？何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！北砻姹砻嫔鲜亲猿暗卣f自己和張懷民是清閑的人上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來，閑來無事才出來賞月的，無事才出來賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為實(shí)際上卻為自己的行為而自豪而自豪月夜處處都有，有了人的欣賞月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。其次，其

15、次，“閑人閑人”包含了作者郁郁包含了作者郁郁不得志的悲涼心境不得志的悲涼心境，作者在政治，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個又何嘗愿意做一個“閑人閑人”呢？呢？賞月賞月“閑人閑人”的自得只不過是被的自得只不過是被貶貶“閑人閑人”的自慰罷了。的自慰罷了。 5. 文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？賞月的欣喜賞月的欣喜 漫步的悠閑漫步的悠閑貶謫的悲涼貶謫的悲涼 人生的感慨人生的感慨自我排遣的達(dá)觀自我排遣的達(dá)觀質(zhì)疑探探質(zhì)疑探探走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界

16、此刻，蘇軾與張懷民會說些什么呢？ 小結(jié)小結(jié)記承天寺夜游這篇文章通過對庭中記承天寺夜游這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。寓情于景，情景交融寓情于景，情景交融這兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的這兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說明。思想感情有所不同，試加以說明。 答謝中書書表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情答謝中書書表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。和與古今知音共賞美景的得意之

17、感。這篇文章中這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，山川之美，古來共談古來共談”，這個，這個“美美”字，是山川風(fēng)物的客觀字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受愉悅，愉悅，“實(shí)欲界之仙都實(shí)欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑。得之態(tài)表露無疑。“自康樂以來，未復(fù)有能與其自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。 記承天寺夜游表達(dá)的感情是微妙記承天寺夜游表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者作者“解衣欲睡解衣欲睡”的時(shí)候，的時(shí)候，“月色入月色入戶戶”，于是，于是“欣然起行欣然起行”，月光難得，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感這里