塑造良好的教師形象

1、得體的服飾得體的服飾教師形象的外包裝教師形象的外包裝優(yōu)雅的舉止優(yōu)雅的舉止風(fēng)度與教養(yǎng)的動(dòng)態(tài)展示風(fēng)度與教養(yǎng)的動(dòng)態(tài)展示1、給人以良好的第一印象 從社會(huì)心理學(xué)的角度看，首因效應(yīng)即第一印象是非常重要的，因?yàn)榈谝挥∠笫侨穗H認(rèn)知、人際交往中形成的最初印象。如何給對(duì)方留下良好第一印象，最關(guān)鍵的是我們給與對(duì)方的第一信息如何，而第一印象一旦形成往往會(huì)在人們心里形成一種定勢(shì)。心理學(xué)研究證明：人們常常會(huì)用對(duì)他人的第一印象來評(píng)價(jià)他的學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)、以及性格等，并對(duì)此人以后的行為進(jìn)行推測(cè)。2、打造良好的交際形象、打造良好的交際形象 天生麗質(zhì)是我們每個(gè)人的夢(mèng)想，但相貌平平對(duì)大多數(shù)人來說卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，更何況我們有時(shí)還會(huì)為相貌、

2、身材有著某些缺憾而常?？鄲廊f分。其實(shí)，我們的形象猶如我們的生活，總是會(huì)有缺憾，總是會(huì)有不盡人意的地方。生活中的缺憾并不影響我們對(duì)生活的熱愛，關(guān)鍵是我們?cè)鯓尤浹a(bǔ)這些缺憾，使生活變得完美。 服飾是塑造良好交際形象的重要手段。穿著與修飾象是一面鏡子，能反映出一個(gè)人的價(jià)值取向、審美能力、文化修養(yǎng)、性格差異、興趣所在以及社會(huì)地位等。正如莎士比亞所說：“衣著常常先是人品。即使我們沉默不語，我衣著常常先是人品。即使我們沉默不語，我們的衣著與體態(tài)也會(huì)泄露我們過去的經(jīng)歷。們的衣著與體態(tài)也會(huì)泄露我們過去的經(jīng)歷?！睂?duì)于如此重要的問題，你了解多少呢？ （測(cè)試（測(cè)試1）1、從服飾看你的自信與自尊、從服飾看你的自信與自

3、尊 著名形象大師喬恩英利曾說過，“那那些穿著不合身的化纖西服、陳舊襯衣和耀眼的些穿著不合身的化纖西服、陳舊襯衣和耀眼的領(lǐng)帶的人，是沒有機(jī)會(huì)走到高層的。領(lǐng)帶的人，是沒有機(jī)會(huì)走到高層的?！?” 一個(gè)人為了取得社交成功而刻意修飾，并不一定會(huì)真的取得成功，但如果其完全不加以修飾，穿著不當(dāng)而糟糕，那他肯定會(huì)失敗 服飾代表著一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位、尊嚴(yán)，在社會(huì)交往中，服飾還暗示著彼此尊重的程度。 不同的衣著打扮，不但會(huì)使自己在面對(duì)他人時(shí)產(chǎn)生不同的心境和情感體驗(yàn)，也會(huì)引起他人不同的評(píng)價(jià)和印象。面對(duì)一個(gè)衣著整潔得體，儀態(tài)端莊且談吐不俗的人，大家往往會(huì)認(rèn)為其有著良好的文化素養(yǎng)和審美觀，也會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)精明強(qiáng)

4、干的人，這些肯定會(huì)使你在與人交往時(shí)增強(qiáng)自己的信心，而樂于與人交往。反之，如果一個(gè)人的服飾與環(huán)境不符，或過于不修邊幅，以至于影響自身形象的時(shí)候，不僅難以贏得他人的好感，自己也會(huì)感到自卑，自信心受挫。 2、掌握好著裝的三原則“TPO”原則，是日本男裝協(xié)會(huì)在1963年提出的。“TPO”是英文單詞：時(shí)間（Time）、地點(diǎn)（Place）和目的（Object）的縮寫，其含義講的是著裝要符合時(shí)間、地點(diǎn)和目的要求。三色原則。 適合適合原則。 （1）穿著要與年齡年齡相適合（2）穿著要與身材身材相適合（3）穿著應(yīng)與膚色膚色相適合“在服裝的色彩上要想獲得成功，最重要的是了解和掌握不同色彩的特性、色彩的搭配以及正裝色

5、彩的選擇這三個(gè)方面，選擇適合自己膚色、職業(yè)和場(chǎng)合的服飾”。（4）穿著應(yīng)與職業(yè)職業(yè)相適合教師著裝的原則是：時(shí)尚中略帶保守教師著裝的原則是：時(shí)尚中略帶保守3.搭配好自己的服飾搭配好自己的服飾（首飾、包袋、圍巾、（首飾、包袋、圍巾、帽子等）帽子等） 在我們面對(duì)一個(gè)人并對(duì)其進(jìn)項(xiàng)評(píng)價(jià)的時(shí)，常常會(huì)用到兩個(gè)詞：氣質(zhì)和風(fēng)度。 從人際關(guān)系學(xué)的意義上說，氣質(zhì)是體現(xiàn)在一個(gè)人的性格特點(diǎn)、處世態(tài)度以及品質(zhì)修養(yǎng)等方面。它是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的修養(yǎng)、陶冶而形成的，并隨著時(shí)間的推移而日臻完善，其外在表現(xiàn)便是一個(gè)人的風(fēng)度。 案例分析：你怎么知道你的女朋友喜歡你？你怎么知道你的男朋友喜歡你？ 根據(jù)您的感覺，在剛開始談戀愛的時(shí)候你怎么知道

6、你男朋友或女朋友喜歡你的？也就是您在和他或她溝通時(shí)，從以下每一種溝通要素所獲信息的比例，將您的估計(jì)填在空格內(nèi)。 % 來自聲覺（音質(zhì)、音量、語速） % 來自視覺 % 來自語言 100 % 信息總量梅拉比安教授的研究結(jié)果如下： 38 38 % % 聲覺聲覺 5555 % % 視覺視覺 7 7 % % 語言語言 100100 % % 總和總和 這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明：這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明： 當(dāng)某人同我們說話時(shí)，我們獲得信息的當(dāng)某人同我們說話時(shí)，我們獲得信息的93%93%來自來自非非言語渠道言語渠道！這些數(shù)字還告訴我！這些數(shù)字還告訴我們，您向他人提供的信息，或者你作為一們，您向他人提供的信息，或者你作為一名教師

7、（或參與社交者）給他人留下的印名教師（或參與社交者）給他人留下的印象，也有象，也有93%93%是通過非言語渠道傳出的。是通過非言語渠道傳出的。 非語言的我們稱之為非語言的我們稱之為“體態(tài)語體態(tài)語”，即，即我們的舉止。我們的舉止。 現(xiàn)實(shí)中，我們常常會(huì)通過一個(gè)人的行為舉止來對(duì)其思想情感及心理狀態(tài)進(jìn)行判斷。 試想一下，一個(gè)容貌秀麗、衣著時(shí)尚的人，若舉手投足粗俗不堪，其形象也會(huì)大為失色；而一個(gè)人相貌雖不甚出眾，卻舉止優(yōu)雅，則會(huì)顯得氣質(zhì)高雅，展現(xiàn)出優(yōu)雅的氣質(zhì)和風(fēng)度。 正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說：“對(duì)于美來說，相貌的美高于色澤的美，而秀雅得體的動(dòng)作美又高于相貌的美，這才是美的精華。” 儀態(tài)是指人在行為中所呈現(xiàn)

8、出來的各種姿勢(shì)、表情和風(fēng)度。在社會(huì)交往中，人們的感情流露和與他人的交流經(jīng)常會(huì)借助于身體的各種姿態(tài)，這就是我們常說的“體態(tài)語”。 儀態(tài)作為一種無聲的“語言”，之所以在日常生活中被人們廣泛的應(yīng)用，在工作中有著特殊的意義和重要的作用是由于其所具有的特點(diǎn)決定的。 1. 儀態(tài)所具有的特點(diǎn)是： 首先，它是一種“無聲的語言”。 在日常工作生活中，我們雖然要通過語言和別人交流信息，但在說話的時(shí)候，我們的面部表情、身體的姿態(tài)、手勢(shì)動(dòng)作等都在向?qū)Ψ絺鬟f著信息。 其次，儀態(tài)具有真實(shí)性。 儀態(tài)在表露一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、心理活動(dòng)以及對(duì)他人的態(tài)度方面卻比有聲語言更真實(shí)可靠 最后，儀態(tài)還具有習(xí)慣性。 儀態(tài)無論其得體還是不得

9、體，都不是與生俱來的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中慢慢養(yǎng)成的，。而且，一旦養(yǎng)成改變起來十分困難。 為此，我們必須從行為的細(xì)節(jié)入手，時(shí)時(shí)留心、處處注意，不斷養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良的行為舉止，更好的體現(xiàn)自己的風(fēng)度和教養(yǎng)。 2.儀態(tài)美的具體要求：第一、站姿挺拔。站立時(shí)我們?nèi)粘Ｉ罟ぷ髦凶罨镜淖藨B(tài)，也是一種靜力的造型動(dòng)作，應(yīng)表現(xiàn)出靜態(tài)的美。挺拔的站姿是優(yōu)雅舉止的基礎(chǔ)，對(duì)站姿的基本要求是做到：端正、優(yōu)美、典雅、挺拔。端正、優(yōu)美、典雅、挺拔。 站立時(shí)身軀歪斜、塌腰駝背、依靠他物都是會(huì)影響自己的形象的。尤其在正式場(chǎng)合，站立時(shí)要格外注意不要將手插入褲袋或雙手抱臂在胸前交叉，雙腳亦不可分開過大，特別是女性。第

10、二坐姿端莊。坐姿既是平時(shí)我們一種休息的姿勢(shì)，也是我們工作、學(xué)習(xí)以及社交活動(dòng)中的常見姿勢(shì)。雖然坐姿是一種靜態(tài)的，但也能體現(xiàn)出美與不美、優(yōu)雅與粗俗。正確的坐姿應(yīng)給人以莊重、優(yōu)雅、大方、舒展的印象。 入座輕穩(wěn)、動(dòng)作協(xié)調(diào)、莊重文雅。 采用坐姿時(shí)，不要前趴后仰，左右倚靠。抖動(dòng)雙腿或蹺起腳尖、雙腿伸出太遠(yuǎn)、雙膝分開過大都是不雅觀的。第三、走姿優(yōu)雅。走姿是一種動(dòng)態(tài)的美，通過優(yōu)雅的走姿，可以表現(xiàn)出我們高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度。要求：步位準(zhǔn)確、步幅適度、步速均勻。一般情況下，每分鐘男士要在100-110步、女士應(yīng)在110-120步之間。 錯(cuò)誤做法：悍然搶行、阻擋道路、不守秩序、制造噪音 第四、手勢(shì)也優(yōu)雅 我們?cè)谂c人交往時(shí)，手的動(dòng)作是很引人注意的。在社交場(chǎng)合優(yōu)雅得體、準(zhǔn)確適度的手勢(shì)運(yùn)用，不僅可以增強(qiáng)