作文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練dinggao

1、 （3）半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不）半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。起。 ， 。 （4）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。萍。 ， 。 （5）亦余心之所善兮，）亦余心之所善兮， 。 （6） ， 。斜陽草樹，。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。尋常巷陌，人道寄奴曾住。 （3 3）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。（）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。（4 4）惶恐灘頭）惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 （5 5）雖九死其尤未悔）雖九死其尤未悔 （6 6）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。、勞苦大眾民不聊生、勞苦大眾民不

2、聊生 、廣大災(zāi)民哀鴻、廣大災(zāi)民哀鴻遍野遍野、百姓生靈涂炭、百姓生靈涂炭 、連著幾天幾夜通宵達(dá)旦地忙活、連著幾天幾夜通宵達(dá)旦地忙活、山岡和田野上，到處都是漫山遍野的果樹林、山岡和田野上，到處都是漫山遍野的果樹林、說話音量大，聲如洪鐘、說話音量大，聲如洪鐘 、一天天地日、一天天地日臻完善臻完善、暗含著不言而喻的潛臺(tái)詞、暗含著不言而喻的潛臺(tái)詞 、眾多的莘莘、眾多的莘莘學(xué)子學(xué)子、寒舍真是蓬篳生輝、寒舍真是蓬篳生輝 (11)(11)、活蹦亂跳的生猛海鮮、活蹦亂跳的生猛海鮮(12)(12)、目前當(dāng)務(wù)之急、目前當(dāng)務(wù)之急 (13)(13)、妄自菲薄、妄自菲薄自己自己議論文的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練議論文的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練2013-1

3、2-5考場(chǎng)考場(chǎng)作文的結(jié)構(gòu)作文的結(jié)構(gòu)所謂的結(jié)構(gòu)是指通過某種合理的論證方所謂的結(jié)構(gòu)是指通過某種合理的論證方 式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來。式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來。議論文常規(guī)結(jié)構(gòu)形式議論文常規(guī)結(jié)構(gòu)形式 1、并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu) 2、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)式結(jié)構(gòu) 3、對(duì)比式結(jié)構(gòu)對(duì)比式結(jié)構(gòu) 一一 并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)并列式并列式是議論文最常見的結(jié)構(gòu)模式，是議論文最常見的結(jié)構(gòu)模式，就是把一就是把一個(gè)問題從不同角度，不同側(cè)面進(jìn)行闡述。個(gè)問題從不同角度，不同側(cè)面進(jìn)行闡述。那么什么是并列結(jié)構(gòu)那么什么是并列結(jié)構(gòu)? 1.并列分解并列分解“是什么是什么”可以從兩個(gè)方面入手，一是就其內(nèi)可以從兩個(gè)方面入手，一是就其內(nèi)涵而言

4、。涵而言。 如話題如話題“自嘲自嘲”可以按如下這樣分解：可以按如下這樣分解： 自嘲，是機(jī)敏的退讓；自嘲，是機(jī)敏的退讓； 自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢； 自嘲，是生存的智慧。自嘲，是生存的智慧。 二是就其外延而述。二是就其外延而述。 如如2006年遼寧話題年遼寧話題“肩膀肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)： 肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛； 肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托； 肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。 2、并列分解、并列分解“為什么為什么” 這是因果關(guān)系的

5、分解，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的側(cè)面來闡釋。側(cè)面來闡釋。 如以如以貧困也是一筆財(cái)富貧困也是一筆財(cái)富為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)： 貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變； 貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力； 貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。煉出來的。 3、并列分解、并列分解“怎么樣怎么樣” 這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分

6、解，如話題這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解，如話題“人生的加減人生的加減法法”可以提出：可以提出： 面對(duì)人生的加減，要攜一顆淡然之心；面對(duì)人生的加減，要攜一顆淡然之心； 面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣；面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣； 面對(duì)人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。面對(duì)人生的加減，貴在堅(jiān)持自我。牛刀小試： 把把06年安徽卷話題年安徽卷話題“讀讀”擴(kuò)展為三個(gè)分論擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)，可以從點(diǎn)，可以從“是什么是什么”，“為什么為什么”，“怎么樣怎么樣”三個(gè)角度選擇其中的一種方法三個(gè)角度選擇其中的一種方法進(jìn)行。進(jìn)行。 并列式結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn) 并列并列式的結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)是布局式的結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)是布

7、局清晰清晰，層次井然，層次井然，便于作者掌握議論文的層次，也便于讀者便于作者掌握議論文的層次，也便于讀者閱讀。閱讀。 觀點(diǎn)鮮明，中心突出。觀點(diǎn)鮮明，中心突出。圍繞圍繞中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)列出列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面各個(gè)方面進(jìn)行進(jìn)行闡釋，闡釋，并并做出結(jié)論。做出結(jié)論。設(shè)分論點(diǎn)的要求：設(shè)分論點(diǎn)的要求：1、分論點(diǎn)是正確的、有價(jià)值、分論點(diǎn)是正確的、有價(jià)值、有針對(duì)性的有針對(duì)性的2、分論點(diǎn)必須能支撐起中心論、分論點(diǎn)必須能支撐起中心論點(diǎn)；點(diǎn)；3、各分論點(diǎn)之間相對(duì)獨(dú)立，等、各分論點(diǎn)之間相對(duì)獨(dú)立，等稱、不相包容、不相交叉。稱、不相包容、不相交叉。請(qǐng)賞讀對(duì)于

8、未來的思考一文 1，找出文章的中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)。 2.看看本文的論述結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)，是側(cè)重哪個(gè)方面提出分論點(diǎn)的？對(duì)于未來的思考對(duì)于未來的思考 未來，一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界；未來，一個(gè)神秘的地方；未未來，一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界；未來，一個(gè)神秘的地方；未來，一種無窮的魅力。古往今來，世事變幻，社會(huì)在發(fā)展，來，一種無窮的魅力。古往今來，世事變幻，社會(huì)在發(fā)展，歷史在演進(jìn)，未來，永遠(yuǎn)值得人們?nèi)ニ伎?，去探索。歷史在演進(jìn)，未來，永遠(yuǎn)值得人們?nèi)ニ伎迹ヌ剿鳌?有人夢(mèng)想未來。敢于夢(mèng)想未來的人，他的人生的風(fēng)景線有人夢(mèng)想未來。敢于夢(mèng)想未來的人，他的人生的風(fēng)景線就變得更加絢麗多彩。在那個(gè)就變得更加絢麗多彩。在那個(gè)“風(fēng)雨如磐暗故園風(fēng)雨如

9、磐暗故園”的黑色的黑色年代，魯迅懷抱一腔年代，魯迅懷抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的衷情，飄洋過海，留學(xué)東瀛，夢(mèng)想未來有一天能醫(yī)治人的衷情，飄洋過海，留學(xué)東瀛，夢(mèng)想未來有一天能醫(yī)治人民的疾痛、祖國的瘡痍。少年周恩來在奉天（沈陽）東關(guān)民的疾痛、祖國的瘡痍。少年周恩來在奉天（沈陽）東關(guān)模范學(xué)校的課堂上擲地有聲地宣告他夢(mèng)想中的未來模范學(xué)校的課堂上擲地有聲地宣告他夢(mèng)想中的未來“為了中華之崛起為了中華之崛起”。風(fēng)華正茂的毛澤東在橘子洲頭，酣。風(fēng)華正茂的毛澤東在橘子洲頭，酣暢淋漓地抒寫輝煌的藍(lán)圖暢淋漓地抒寫輝煌的藍(lán)圖“問蒼茫大地，誰主沉問蒼茫大地，誰主沉?。扛。俊?，

10、 夢(mèng)想未來有一天無產(chǎn)者翻身做主、揚(yáng)夢(mèng)想未來有一天無產(chǎn)者翻身做主、揚(yáng)眉吐氣地迎接共產(chǎn)主義的曙光。眉吐氣地迎接共產(chǎn)主義的曙光。1835年年8月月在特利爾中學(xué)畢業(yè)的馬克思在自己畢業(yè)論在特利爾中學(xué)畢業(yè)的馬克思在自己畢業(yè)論文中鄭重地寫下他夢(mèng)想中的未來文中鄭重地寫下他夢(mèng)想中的未來“我們我們選擇職業(yè)，所應(yīng)遵循的主要指針，是人類選擇職業(yè)，所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福的幸福”?；鸺t的青春在追夢(mèng)中描畫著錦?；鸺t的青春在追夢(mèng)中描畫著錦繡的未來，不僅僅是繡的未來，不僅僅是“我我”的未來，更是的未來，更是人民、民族、祖國、乃至全人類的壯麗的人民、民族、祖國、乃至全人類的壯麗的未來，追夢(mèng)之路必將未來，追夢(mèng)之路必將“漫

11、漫其修遠(yuǎn)兮漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但是無悔的他們始終堅(jiān)信：未來的夢(mèng)，總但是無悔的他們始終堅(jiān)信：未來的夢(mèng)，總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)！有一天能夠?qū)崿F(xiàn)！ 有人開拓未來。勇于開拓未來的人，他的生命的足音有人開拓未來。勇于開拓未來的人，他的生命的足音就變得更加鏗鏘有力。開拓者的頭腦永遠(yuǎn)清醒的是：未來就變得更加鏗鏘有力。開拓者的頭腦永遠(yuǎn)清醒的是：未來不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；未來不是燈紅酒綠不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；未來不是燈紅酒綠紙醉金迷中的游戲人生；未來也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼紙醉金迷中的游戲人生；未來也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬢廝磨。他們深深地知道：舞；不是花前月下卿卿我我

12、的耳鬢廝磨。他們深深地知道：未來是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來是奔馳在廣袤田野上的忙碌的播種機(jī)；未來是工程師未來是奔馳在廣袤田野上的忙碌的播種機(jī)；未來是工程師筆下越來越清晰的設(shè)計(jì)圖紙；未來是企業(yè)家正在關(guān)注著的筆下越來越清晰的設(shè)計(jì)圖紙；未來是企業(yè)家正在關(guān)注著的產(chǎn)品銷售市場(chǎng)的不斷拓展；未來是綠茵場(chǎng)里奔跑不息的矯產(chǎn)品銷售市場(chǎng)的不斷拓展；未來是綠茵場(chǎng)里奔跑不息的矯健的身影健的身影“我的未來不是夢(mèng)，我的心跟著希望在走我的未來不是夢(mèng)，我的心跟著希望在走”，在開拓者翻動(dòng)的日歷中，未來不再渺茫，他們乘著希望的在開拓者翻動(dòng)的日歷中，未來不再渺

13、茫，他們乘著希望的風(fēng)一路浩歌。未來如同變化無窮的魔棒，給人以前進(jìn)發(fā)展風(fēng)一路浩歌。未來如同變化無窮的魔棒，給人以前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力。的動(dòng)力。 有人創(chuàng)造未來。執(zhí)著于創(chuàng)造未來的人，他的生活的內(nèi)有人創(chuàng)造未來。執(zhí)著于創(chuàng)造未來的人，他的生活的內(nèi)容就變得更加詩意盎然。也許這就是未來的魅力所在吧。容就變得更加詩意盎然。也許這就是未來的魅力所在吧?！敖酱胁湃顺?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，未來在創(chuàng)造者的，未來在創(chuàng)造者的心中越來越現(xiàn)實(shí)。從趙武靈王的胡服騎射，到王安石的變心中越來越現(xiàn)實(shí)。從趙武靈王的胡服騎射，到王安石的變法革新；從司馬遷橫遭宮刑之苦而矢志撰寫的法革新；從司馬遷橫遭宮刑之苦而矢志撰

14、寫的“究天人之究天人之際，通古今之變，成一家之言際，通古今之變，成一家之言”的的史記史記，到中國倡導(dǎo)，到中國倡導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人的顧準(zhǔn)在文革中忍辱含垢，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人的顧準(zhǔn)在文革中忍辱含垢，“用鮮血作墨用鮮血作墨水水”而記下的而記下的顧準(zhǔn)文集顧準(zhǔn)文集；從華羅庚；從華羅庚“初生牛犢不怕初生牛犢不怕虎虎”，向蘇家駒挑戰(zhàn)，到陳景潤摘取哥德巴赫猜想這顆數(shù)，向蘇家駒挑戰(zhàn)，到陳景潤摘取哥德巴赫猜想這顆數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨的明珠；從李冰的都江堰到今日學(xué)皇冠上的璀璨的明珠；從李冰的都江堰到今日“高峽出高峽出平湖，當(dāng)驚世界殊平湖，當(dāng)驚世界殊”的三峽水庫；從畢升的活字印刷到北的三峽水庫；從畢升的活字印刷到北大王選開創(chuàng)的

15、漢字激光照排技術(shù)大王選開創(chuàng)的漢字激光照排技術(shù)無論是政治歷史，還無論是政治歷史，還是科學(xué)技術(shù)，拋棄了創(chuàng)造，也就扼殺了未來。高爾基說：是科學(xué)技術(shù)，拋棄了創(chuàng)造，也就扼殺了未來。高爾基說：“生活的意義在于創(chuàng)造生活的意義在于創(chuàng)造”，我要說：，我要說：“未來的魅力更在于未來的魅力更在于創(chuàng)造創(chuàng)造”?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，不斷創(chuàng)，不斷創(chuàng)新，也許這就是未來的魅力所在吧！新，也許這就是未來的魅力所在吧！ 對(duì)于未來的思考，人類從未停歇，只有熱愛生命的人，對(duì)于未來的思考，人類從未停歇，只有熱愛生命的人，才夢(mèng)想未來，只有不甘落后的人，才開拓未來，未來不是才夢(mèng)想未來，只有不甘落

16、后的人，才開拓未來，未來不是空想，她是神秘美麗的夢(mèng)，只要我們對(duì)未來的那顆心不變，空想，她是神秘美麗的夢(mèng)，只要我們對(duì)未來的那顆心不變，遙遠(yuǎn)的未來就不再遙遠(yuǎn)。遙遠(yuǎn)的未來就不再遙遠(yuǎn)。（是什么）（是什么）（為什么）（為什么）怎么樣怎么樣提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：分論點(diǎn)分論點(diǎn)2：分論點(diǎn)分論點(diǎn)3：總結(jié)全文總結(jié)全文呼應(yīng)開頭呼應(yīng)開頭并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)【幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列幾個(gè)分論點(diǎn)可在時(shí)間、空間、原因、條件、結(jié)果等方面并列】 素材素材 分析分析 小結(jié)小結(jié) 素材素材 分析分析 小結(jié)小結(jié) 素材素材 分析分析 小結(jié)小結(jié)總結(jié)：總結(jié)：層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)式結(jié)構(gòu) 1、按議論步驟遞

17、進(jìn)、按議論步驟遞進(jìn) 議論文一般按議論文一般按“是什么，為什么，怎是什么，為什么，怎么樣么樣”的步驟來寫作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解的步驟來寫作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個(gè)問題，這其實(shí)是一種遞進(jìn)決議論文的三個(gè)問題，這其實(shí)是一種遞進(jìn)關(guān)系?？梢约泄P力寫清楚任一方面，也關(guān)系。可以集中筆力寫清楚任一方面，也可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫作。還以可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫作。還以話題話題“人生的加減法人生的加減法”為例，可以這樣分為例，可以這樣分解：解： 是什么：面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自是什么：面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的矯揉造然的清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的矯揉造作；作； 為什

18、么：因?yàn)槲镉麢M流，社會(huì)需要抵為什么：因?yàn)槲镉麢M流，社會(huì)需要抵制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追慕高尚；慕高尚； 怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。入世的積極。 2、按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)、按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn) 這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本身這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度，從呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。如話題進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。如話題“問

19、問”，一位考生以，一位考生以“問問打開真理之門打開真理之門”為為論點(diǎn)，然后分解成三個(gè)分論點(diǎn)：論點(diǎn)，然后分解成三個(gè)分論點(diǎn)： 好問，就是對(duì)一切的未知、一切的疑惑都好問，就是對(duì)一切的未知、一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基礎(chǔ)；有一種好奇心與探究欲，是問的基礎(chǔ)； 敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問的發(fā)展；知，是問的發(fā)展； 會(huì)問，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。會(huì)問，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。例文賞析：例文賞析：分析本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 談堅(jiān)持談堅(jiān)持 人們都希望駐足金碧輝煌的人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城羅馬宮城”，到達(dá)魂，到達(dá)

20、魂?duì)繅?mèng)縈的牽夢(mèng)縈的“象牙之塔象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自己長久的念想，這，實(shí)現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。就需要不懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。 堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的慷慨揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在邁。王軍霞在汗水里爭(zhēng)渡，在“苦海苦?！崩锓褐郏罾锓褐?，最終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國工農(nóng)紅終登上奧運(yùn)會(huì)冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)

21、持。驚天地泣鬼神的壯舉還是堅(jiān)持。 繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)行了五萬次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。進(jìn)行了五萬次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這就是堅(jiān)持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到井便揚(yáng)長而去。其實(shí)有的井距水層只有一四口井沒有見到井便揚(yáng)長而去。其實(shí)有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄锨之遙，如果

22、再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。 堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)

23、了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。起了一輪不落的人生太陽。 當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫當(dāng)然，堅(jiān)持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來的作法，而不是大膽在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明四大發(fā)明”恐怕就恐怕就要改寫成要改寫成“三大發(fā)明三大發(fā)明

24、”了。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從了。魯迅若不是認(rèn)清形勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生，而少一個(gè)文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。頭破血流。 遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，

25、我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)提綱：層進(jìn)式結(jié)構(gòu)提綱： 標(biāo)題：命題或自擬標(biāo)題：命題或自擬 引論：提出論點(diǎn)或論據(jù)引論：提出論點(diǎn)或論據(jù) 本論：本論： 論證分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)分析論證小結(jié)論證分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)分析論證小結(jié) 論證分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)分析論證小結(jié)論證分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)分析論證小結(jié) 論證分論點(diǎn)三：分論點(diǎn)分析論證小結(jié)論證分論點(diǎn)三：分論點(diǎn)分析論證小結(jié) 結(jié)論：照應(yīng)全文結(jié)論：照應(yīng)全文三三 層層 層層 進(jìn)進(jìn) 寫作訓(xùn)練寫作訓(xùn)練 讀下列材料讀下列材料,按要求完成作文。按要求完成作文。 北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感

26、悟是“山登絕頂我為峰山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是：的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個(gè)人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印。個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印。”要求：根據(jù)以上材料，選準(zhǔn)角度，明確立要求：根據(jù)以上材料，選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，運(yùn)用并列式結(jié)意，自選文體，自擬標(biāo)題，運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)技巧構(gòu)技巧,分解你所確立的中心論點(diǎn)分解你所確立的中心論點(diǎn),列出作文列出作文提綱。提綱。對(duì)比式結(jié)構(gòu)對(duì)比式結(jié)構(gòu) 辯證分解需要用一分為二的觀點(diǎn)來看待事辯證分解需要用

27、一分為二的觀點(diǎn)來看待事物，既要看到事物的正面，也要透過事物物，既要看到事物的正面，也要透過事物的本質(zhì)看到事物本身所存在的缺點(diǎn)，即事的本質(zhì)看到事物本身所存在的缺點(diǎn)，即事物的反面，防止物的反面，防止“一葉障目一葉障目”或或“過猶不過猶不及及”，進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，方能使論證，進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，方能使論證更具有說服力。更具有說服力。三三、正反對(duì)照式、正反對(duì)照式 1 1、概念：所謂正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式，、概念：所謂正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行剖析、論證，從而方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行剖析、論證，從而達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目

28、達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的的一種論證模式。的的一種論證模式。 運(yùn)用對(duì)照式，運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過兩個(gè)方面目的是通過兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說明其中一個(gè)方面的正確的對(duì)照，突出說明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。用。 可以是分論點(diǎn)的對(duì)比展開。如可以是分論點(diǎn)的對(duì)比展開。如2005年北京作文年北京作文說說“安安”可以分解為：可以分解為： 我們喜歡安，渴望安；我們喜歡安，渴望安； 我們又要提防安，不要以一晌貪安而蒙蔽了我們又要提防安，不要以一晌貪安而蒙蔽了雙眼；雙眼； 人生、國家定要將人生、國家定要將“安安”字慎選。字慎選。 也可以是分論點(diǎn)內(nèi)部

29、辯證分析。一篇也可以是分論點(diǎn)內(nèi)部辯證分析。一篇忘記什么，忘記什么，銘記什么銘記什么是這樣分解的：是這樣分解的： 忘記等待時(shí)的付出，銘記了過程的快樂；忘記等待時(shí)的付出，銘記了過程的快樂； 忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大；忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大； 忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)；忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)； 忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。l根據(jù)正反對(duì)照式的結(jié)構(gòu)模式，列出范文的根據(jù)正反對(duì)照式的結(jié)構(gòu)模式，列出范文的寫作提綱：中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、正反論據(jù)、寫作提綱：中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、正反論據(jù)、結(jié)論。結(jié)論。例文賞析例文賞析 ：試分析本文的結(jié)構(gòu)：試分析本文的結(jié)構(gòu) 用光

30、明的心照亮世界用光明的心照亮世界 一朵嬌艷的牡丹在微風(fēng)中輕輕搖曳，你是看一朵嬌艷的牡丹在微風(fēng)中輕輕搖曳，你是看到它的美麗可人還是覺得它妖媚庸俗？一片干枯到它的美麗可人還是覺得它妖媚庸俗？一片干枯的黃葉隨風(fēng)落地，你是高興地贊嘆它終于葉落歸的黃葉隨風(fēng)落地，你是高興地贊嘆它終于葉落歸根還是感嘆它短暫的生命如此輕易結(jié)束？一條奔根還是感嘆它短暫的生命如此輕易結(jié)束？一條奔涌的大河在滾滾東流，你是看到它雄渾壯闊還是涌的大河在滾滾東流，你是看到它雄渾壯闊還是鄙夷它暗藏污穢？不同的人生態(tài)度決定了人們對(duì)鄙夷它暗藏污穢？不同的人生態(tài)度決定了人們對(duì)世界有完全不同的看法，因此同樣的情形，在不世界有完全不同的看法，因此同

31、樣的情形，在不同的人眼中會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的顏色。同的人眼中會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的顏色。 “斯是陋室，唯吾德馨。斯是陋室，唯吾德馨?！?青苔布滿了石階，通向一間簡(jiǎn)陋的小屋。初春青苔布滿了石階，通向一間簡(jiǎn)陋的小屋。初春草木的新綠映入屋內(nèi)。居室簡(jiǎn)陋，可這絲毫不減草木的新綠映入屋內(nèi)。居室簡(jiǎn)陋，可這絲毫不減室主人的閑情雅致，因?yàn)槭抑魅说拈e情雅致，因?yàn)椤吧讲辉诟?，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈?！彪m然身居陋室，但室雖然身居陋室，但室 主人志趣高潔，品德高尚，又怎么會(huì)在乎主人志趣高潔，品德高尚，又怎么會(huì)在乎生活的清苦呢？在所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)失敗生活的清苦呢？在所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)

32、失敗后，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地。但仕后，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉嗎？不，相反的，途失意，使他意志消沉嗎？不，相反的，他看到這凄涼之地他看到這凄涼之地“無絲竹之亂耳，無案無絲竹之亂耳，無案牘之勞形牘之勞形”，拋去了從前的浮躁繁忙的生，拋去了從前的浮躁繁忙的生活，這正是個(gè)凈化心靈的好地方，每天可活，這正是個(gè)凈化心靈的好地方，每天可以彈琴讀書，和學(xué)識(shí)淵博的人一同交往，以彈琴讀書，和學(xué)識(shí)淵博的人一同交往，不也是人生一件樂事嗎？劉禹錫享受了這不也是人生一件樂事嗎？劉禹錫享受了這難得的清靜閑暇，二十三年后依然有著難得的清靜閑暇，二十三年后依然有著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬

33、木春沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的的豁達(dá)與希望！豁達(dá)與希望！ “寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。境過清，不可久居?！?一弘清澈的潭水在碧樹映襯下更清幽。樹林中偶一弘清澈的潭水在碧樹映襯下更清幽。樹林中偶爾傳出的幾聲鳥鳴使四周顯得格外寂靜。柳宗元爾傳出的幾聲鳥鳴使四周顯得格外寂靜。柳宗元感到徹骨的寒意，悲愴之感涌上心頭。是景色不感到徹骨的寒意，悲愴之感涌上心頭。是景色不夠怡人嗎？不，這里有幽靜的潭水，迷人的花草，夠怡人嗎？不，這里有幽靜的潭水，迷人的花草，怎會(huì)不是放松身心的好場(chǎng)所？但柳宗元被貶到此，怎會(huì)不是放松身心的好場(chǎng)所？但柳宗元被貶到

34、此，清靜深邃的景色使他悲從中來，更添孤獨(dú)寂寞，清靜深邃的景色使他悲從中來，更添孤獨(dú)寂寞，自然不可久居。同是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，同樣被貶自然不可久居。同是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，同樣被貶他鄉(xiāng)，他和劉禹錫有著同樣的遭遇，卻有著截然他鄉(xiāng)，他和劉禹錫有著同樣的遭遇，卻有著截然不同的反應(yīng)與態(tài)度。在永州，他每日尋幽探勝，不同的反應(yīng)與態(tài)度。在永州，他每日尋幽探勝，但始終對(duì)自己的際遇耿耿于懷，以至在生活中但始終對(duì)自己的際遇耿耿于懷，以至在生活中“恒惴栗恒惴栗”。他真如自己所寫的。他真如自己所寫的“心疑形釋，與心疑形釋，與萬化冥合萬化冥合”嗎？從他謫居十年最后抑郁而終可以嗎？從他謫居十年最后抑郁而終可以判斷，他沒有那么豁達(dá)

35、判斷，他沒有那么豁達(dá) 一個(gè)積極樂觀，因而在逆境中也能怡然自得，一個(gè)積極樂觀，因而在逆境中也能怡然自得，不失希望；一個(gè)始終對(duì)遭遇無法釋懷，因而始終不失希望；一個(gè)始終對(duì)遭遇無法釋懷，因而始終無法享受生活。無法享受生活。 黑夜給了我黑色的眼睛，我卻可以用它尋黑夜給了我黑色的眼睛，我卻可以用它尋找光明。為何世上一片黑暗？其實(shí)世上本找光明。為何世上一片黑暗？其實(shí)世上本有光明，只是黯淡的心遮住了陽光。用積有光明，只是黯淡的心遮住了陽光。用積極的心態(tài)欣賞世界，用自己的光明的心照極的心態(tài)欣賞世界，用自己的光明的心照亮世界，自己會(huì)生活得更快樂，世界也會(huì)亮世界，自己會(huì)生活得更快樂，世界也會(huì)因此更精彩！因此更精彩！

36、正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式引論（提出中心論點(diǎn)）引論（提出中心論點(diǎn)） l 正面正面論點(diǎn)論點(diǎn)1+正面論據(jù)分析論證正面論據(jù)分析論證 反面反面論點(diǎn)論點(diǎn)2+反面論據(jù)分析論證反面論據(jù)分析論證l 結(jié)論（通過正反對(duì)照進(jìn)行總結(jié)，結(jié)論（通過正反對(duì)照進(jìn)行總結(jié)，表明正確觀表明正確觀點(diǎn)點(diǎn)，照應(yīng)全文），照應(yīng)全文）本論本論牛刀小試牛刀小試l一個(gè)人在掘井，掘了很久，這時(shí)距離水層一個(gè)人在掘井，掘了很久，這時(shí)距離水層只有一墻之隔，然而他卻半途而廢了。只有一墻之隔，然而他卻半途而廢了。 l 請(qǐng)以請(qǐng)以“堅(jiān)持堅(jiān)持”為話題列一篇為話題列一篇正反對(duì)照正反對(duì)照式議論文式議論文的的提綱提綱。l 參考：參考：l 堅(jiān)持到底，永不放棄堅(jiān)持到底，永不放棄 提綱提綱l 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：遇上任何困難都不應(yīng)該輕易放棄，而遇上任何困難都不應(yīng)該輕易放棄，而應(yīng)該堅(jiān)持到底。應(yīng)該堅(jiān)持到底。l 論證過程：論證過程：分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：“鍥而不舍