美術(shù)鑒賞古羅馬PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1美術(shù)美術(shù)(mish)鑒賞古羅馬鑒賞古羅馬第一頁，共52頁。古 術(shù)第七 ：第1頁/共52頁第二頁，共52頁。第一節(jié) 古羅馬藝術(shù)的基本(jbn)概況第二節(jié) 古代羅馬藝術(shù)(ysh)的表現(xiàn)目錄目錄(ml)(ml)12古羅馬藝術(shù)的起源古羅馬藝術(shù)的起源 古羅馬藝術(shù)特征古羅馬藝術(shù)特征 古羅馬文明古羅馬文明-伊達(dá)拉里亞文明伊達(dá)拉里亞文明好大喜功的建筑好大喜功的建筑 雕刻雕刻 繪畫繪畫 3第三節(jié) 古希臘與古羅馬藝術(shù)比較第2頁/共52頁第三頁，共52頁。第一(dy) ：古古 術(shù)的基本術(shù)的基本(jbn)概況概況第3頁/共52頁第四頁，共52頁。一、古羅馬藝術(shù)一、古羅馬藝術(shù)(ysh)的起源的起源 古羅馬藝術(shù)起

2、源于伊特魯里亞文明。伊特魯里亞文明繁榮于公元前1000年前100年。伊特魯里亞藝術(shù)深受希臘藝術(shù)的影響(yngxing)，但保持了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。第4頁/共52頁第五頁，共52頁?！?“ 羅馬不是一天羅馬不是一天(y tin)(y tin)建成的。建成的?！惫?000年左右，羅馬就已經(jīng)有人居??；伊達(dá)拉里亞人統(tǒng)治羅馬長達(dá)200年之久，處于奴隸制時(shí)期；公元前509年，羅馬人趕走伊達(dá)拉里亞人統(tǒng)治城邦，羅馬進(jìn)入共和時(shí)期；公元前2世紀(jì)，羅馬占領(lǐng)希臘；公元前27年1月16日，羅馬元老院將將“奧古斯都(o s du)”的稱號(hào)贈(zèng)與屋大維，羅馬進(jìn)入帝國時(shí)期。公元前27年1月16日，羅馬元老院將將“奧古斯都(

3、o s du)”的稱號(hào)贈(zèng)與屋大維，羅馬進(jìn)入帝國時(shí)期。第5頁/共52頁第六頁，共52頁。第6頁/共52頁第七頁，共52頁。第7頁/共52頁第八頁，共52頁。第8頁/共52頁第九頁，共52頁。第9頁/共52頁第十頁，共52頁。第10頁/共52頁第十一頁，共52頁。第二(d r) ：古代古代(gdi) 術(shù)的表現(xiàn)術(shù)的表現(xiàn)第11頁/共52頁第十二頁，共52頁。凱旋門凱旋門-奧朗日市從阿爾市（奧朗日市從阿爾市（Arles）到里昂）到里昂(l n)的古阿格里帕（的古阿格里帕（Agrippa）道路上的凱旋門）道路上的凱旋門一、好大喜功一、好大喜功(ho d x gng)的的建筑建筑第12頁/共52頁第十三頁，

4、共52頁。第13頁/共52頁第十四頁，共52頁。第14頁/共52頁第十五頁，共52頁。羅馬(lu m)萬神廟第15頁/共52頁第十六頁，共52頁。從左至右依次(yc)為: 多利克柱式,愛奧尼亞柱式,科林斯柱式 第16頁/共52頁第十七頁，共52頁。第17頁/共52頁第十八頁，共52頁。圖拉真紀(jì)念柱圖拉真紀(jì)念柱 柱身高27米，圓柱直徑3米，聳立在方形基座上，柱礎(chǔ)下埋藏著圖拉真夫婦的骨灰。 柱身浮雕總長(zngzhng)為200米左右，出現(xiàn)在浮雕上的人物多達(dá)2500個(gè)。 世界上最長的戰(zhàn)史立體畫卷浮雕飾帶表現(xiàn)圖拉真率領(lǐng)羅馬人征服達(dá)契亞人（現(xiàn)羅馬尼亞）的歷史。 圖拉真是所有場面的中心，曾出現(xiàn)90次之多

5、。 達(dá)契亞人后代的故事第18頁/共52頁第十九頁，共52頁。斗斗獸獸場場第19頁/共52頁第二十頁，共52頁。角斗場視頻角斗場視頻(shpn)欣賞欣賞第20頁/共52頁第二十一頁，共52頁。凱旋門凱旋門第21頁/共52頁第二十二頁，共52頁。君士坦丁堡凱旋門君士坦丁堡凱旋門第22頁/共52頁第二十三頁，共52頁。賽賽維維努努斯斯凱凱旋旋門門第23頁/共52頁第二十四頁，共52頁。第24頁/共52頁第二十五頁，共52頁。圖圖拉拉真真紀(jì)紀(jì)念念柱柱第25頁/共52頁第二十六頁，共52頁。凱旋門（凱旋門（14-3714-37，羅馬），獨(dú)創(chuàng)，羅馬），獨(dú)創(chuàng)(dchung)(dchung)，門上，門上雕征伐

6、紀(jì)錄。雕征伐紀(jì)錄。第26頁/共52頁第二十七頁，共52頁。馬可斯馬可斯 阿列里斯紀(jì)念柱浮雕阿列里斯紀(jì)念柱浮雕(fdio)(fdio)第27頁/共52頁第二十八頁，共52頁。撒撒比比拉拉第28頁/共52頁第二十九頁，共52頁。奧古斯都奧古斯都(o s du)全身像全身像第29頁/共52頁第三十頁，共52頁。作 品 介 紹： 人們在觀賞羅馬帝國皇帝雕像時(shí)發(fā)現(xiàn)，帝王的氣質(zhì)同帝王統(tǒng)治的時(shí)代有密切的關(guān)系。強(qiáng)大興盛的帝國在渥大維的肖像中直率地表現(xiàn)了出來，智慧的、為羅馬人做了不少善事的提圖斯被雕成君子的典范，而帝國衰落時(shí)的情景似可從奧利略的形象中看到。 奧利略是古羅馬“五賢君”之一，是崇拜柏拉圖理想國的哲學(xué)

7、家。政治(zhngzh)斗爭的現(xiàn)實(shí)和自然災(zāi)難使他的理想一一破滅，成為對前途悲觀失望的沒落君王。同奧古斯都那堅(jiān)定、沉著、居高臨下的氣勢完全不同，他騎在馬上揮動(dòng)右手但無目的，神態(tài)也顯出不確定性，而坐騎的精神氣質(zhì)與人也一樣。他更多地像個(gè)哲學(xué)家而少有統(tǒng)帥的氣概。 奧利略騎馬奧利略騎馬(q m)像像第30頁/共52頁第三十一頁，共52頁。第31頁/共52頁第三十二頁，共52頁。演說家第32頁/共52頁第三十三頁，共52頁。作 品 介 紹： 埃特魯里亞人有一種特殊的制陶技術(shù)，將粘土熏烤成黑色和赤色后再進(jìn)行塑像，塑后再進(jìn)行燒制和磨光，使陶塑顯出貴重的金屬外表。維埃伊的阿波羅是一件赤陶著色雕塑，因出土于維埃伊

8、的神廟遺址(yzh)而得名。它的作者據(jù)考證可能是維埃伊的著名雕塑家烏爾卡，作于公元前510年左右。從題材看顯然受希臘神話的影響，雕像臉部的微笑也很像希臘古風(fēng)式的微笑，但從人物姿式和衣紋處理效果來看又與希臘不同：很薄的覆蓋身體的衣紋輕松活潑，具有道地的埃特魯里亞民族特色。阿波羅阿波羅第33頁/共52頁第三十四頁，共52頁。捧捧著著祖祖先先(zxin)頭頭像像的的羅羅馬馬人人 在羅馬葬儀上，送葬人要捧著祖先的遺像參加葬禮。寫實(shí)手法，著重刻畫頭部，身體被繁復(fù)的衣褶覆蓋，質(zhì)感很強(qiáng)，與頭部形成繁簡的對比(dub)，更加突出了頭部的個(gè)性特征。第34頁/共52頁第三十五頁，共52頁。三、繪畫三、繪畫(huh

9、u) 畫的特性： 墻上有許多建筑圖形，好像開窗的效果。建筑物圖像有透視學(xué)的表現(xiàn)，但卻無焦點(diǎn)，不合邏輯。人物光影矛盾，光源(gungyun)不統(tǒng)一，筆觸也沒統(tǒng)一感。技巧上，光影的感覺影響文藝復(fù)興，故文藝復(fù)興的技巧，實(shí)源羅馬藝術(shù)。第35頁/共52頁第三十六頁，共52頁。龐貝壁畫(bhu)之花神-美麗而遠(yuǎn)去的背影第36頁/共52頁第三十七頁，共52頁。鑲嵌鑲嵌(xingqin)壁畫伊蘇斯之戰(zhàn)壁畫伊蘇斯之戰(zhàn)第37頁/共52頁第三十八頁，共52頁。龐貝壁畫- 酒神秘(shnm)儀圖 第38頁/共52頁第三十九頁，共52頁。第39頁/共52頁第四十頁，共52頁。第40頁/共52頁第四十一頁，共52頁。第4

10、1頁/共52頁第四十二頁，共52頁。第42頁/共52頁第四十三頁，共52頁。第43頁/共52頁第四十四頁，共52頁。第44頁/共52頁第四十五頁，共52頁。第45頁/共52頁第四十六頁，共52頁。第三(d sn) ：古希臘古希臘 古古 術(shù)比較術(shù)比較(bjio) 第46頁/共52頁第四十七頁，共52頁。第47頁/共52頁第四十八頁，共52頁。 希臘藝術(shù)主要用于敬神，圍繞神廟和祭祀、紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)作，帶有理想化的色彩。羅馬人的藝術(shù)則大多是以給帝王歌功頌德、滿足羅馬貴族奢侈的生活需要為目的的。希臘雕刻強(qiáng)調(diào)的是共性和民族精神，而羅馬人要求的是個(gè)性特征鮮明的肖像。藝術(shù)家不僅滿足于外形的逼真，而且注重人物

11、個(gè)性的刻畫 希臘人把強(qiáng)健的身體看成是一切善與美的本原，而把希臘神話視為藝術(shù)的精神本源，所以希臘藝術(shù)主要成就表現(xiàn)在神與人合一的雕刻和神廟建筑。希臘美術(shù)的主要特點(diǎn)是無所不包(w su b bo)的和諧與規(guī)律性，還有莊嚴(yán)與靜穆。它主要標(biāo)志是人體美，希臘人為人類貢獻(xiàn)了高不可及的藝術(shù)典范之作。 羅馬藝術(shù)是希臘藝術(shù)的直接繼承和發(fā)展，它們共同奠定了西方文明的基礎(chǔ)，成為西方文明的搖籃。第48頁/共52頁第四十九頁，共52頁。 總的來說，希臘藝術(shù)是理想主義的、簡樸的、強(qiáng)調(diào)個(gè)性(gxng)的、典雅精致的；羅馬藝術(shù)是實(shí)用主義的、享樂的、強(qiáng)調(diào)個(gè)性(gxng)的、宏偉壯麗的。 希臘人與羅馬人共同創(chuàng)造了西方古典文化，構(gòu)成了西方文明的源流。他們共同處在于含有民主性和科學(xué)性，但希臘與羅馬又各有特點(diǎn)：與羅馬相比