新時(shí)代勞動(dòng)精神中考作文3篇

1、新時(shí)代勞動(dòng)精神（中考作文3篇）新時(shí)代勞動(dòng)精神“憶往昔崢?lè)鍤q月稠”。正是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者，讓新中國(guó)一路走來(lái)，充滿活力?；盍θ紵臍q月，“鐵人”王進(jìn)喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴；改革開(kāi)放的時(shí)代，雜交水稻之父袁隆平做著“禾下乘涼夢(mèng)”充實(shí)天下糧倉(cāng)。新世紀(jì)新階段，不管是有48項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益1.9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號(hào)的“冷暖衣”重量不足美國(guó)制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動(dòng)著創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的活力，在勞動(dòng)中成就了自我的價(jià)值，更托舉起一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的夢(mèng)想。模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申開(kāi)來(lái)，就成了值得仿效的人或事。效仿什么？效仿的正是那么一股子辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性

2、勞動(dòng)的“勞動(dòng)精神”。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，這是馬克思主義的基本原理。1945年，毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄和模范工作者會(huì)議上的講話中就指出，勞動(dòng)英雄和模范工作者“有三種長(zhǎng)處，起了三個(gè)作用”，即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動(dòng)精神的重要性，正在于它能激發(fā)出人的潛力，讓勞動(dòng)真正成為改變世界的力量。對(duì)勞模的表彰，就是對(duì)勞動(dòng)的表彰、對(duì)勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)。不管是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，還是精神價(jià)值的沉淀，離開(kāi)了勞動(dòng)，都只是空談。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“敬業(yè)”是重要資料。離開(kāi)了勞動(dòng)，談何敬業(yè)？其實(shí)，對(duì)于一個(gè)公民，“愛(ài)國(guó)”首先體此刻做好自我的工作、找到自我的舞臺(tái)；對(duì)于一個(gè)國(guó)家，“富強(qiáng)”需要由無(wú)數(shù)人的勞動(dòng)

3、來(lái)創(chuàng)造；而一個(gè)自由、平等的社會(huì)，一個(gè)禮貌、和諧的國(guó)家，必然要保證所有人勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的尊嚴(yán)。從這個(gè)角度看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勞動(dòng)正是我們能夠做、也應(yīng)當(dāng)做的。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)，勞動(dòng)精神更不應(yīng)當(dāng)褪色。審視中國(guó)的歷史方位，我們站上了歷史的高崗，轉(zhuǎn)首回眸有足夠多的欣慰，舉目四望也有著以往任何時(shí)代都未曾遇到過(guò)的煩惱。如何讓“中國(guó)制造”升級(jí)為“中國(guó)智造”，消除出國(guó)搶購(gòu)馬桶蓋、電飯煲的尷尬？如何增強(qiáng)貧困地區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力，打破貧困的代際傳遞，讓更多人同步進(jìn)入小康？如何讓那些“寧愿在寶馬車(chē)?yán)锟蓿辉冈谧孕熊?chē)上笑”的青年人補(bǔ)足精神鈣質(zhì)，揮動(dòng)自立自強(qiáng)的臂膀？這些時(shí)代之問(wèn)，答案可能各不相同，但又一脈相通。任時(shí)

4、代如何變化，勞動(dòng)是一切成功的必由之路，也是一切夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)底座。崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，就能“為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量”?！皠趧?dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類禮貌提高規(guī)律的重要詮釋”。勞動(dòng)精神，更應(yīng)成為每個(gè)人的精神原色。經(jīng)過(guò)勞動(dòng)，我們收獲滿足感、歡樂(lè)感、尊嚴(yán)感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界。或許，無(wú)論是對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，還是每一個(gè)個(gè)體，應(yīng)對(duì)“你將如何存在”的問(wèn)題，勞動(dòng)都是最好的回答。新時(shí)代勞動(dòng)精神自古以來(lái)我國(guó)就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國(guó)科研事業(yè)熱血奮斗，書(shū)寫(xiě)青春贊歌。勞動(dòng)是社會(huì)的主旋

5、律，是引領(lǐng)我們向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。在科技發(fā)達(dá)的今日，我們依然離不開(kāi)勞動(dòng)精神。芬蘭學(xué)校設(shè)置物理課學(xué)習(xí)項(xiàng)目，大學(xué)將勞動(dòng)設(shè)為必修課等，這些無(wú)一不體現(xiàn)出勞動(dòng)精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動(dòng)精神，是因?yàn)槠鋸?qiáng)有力的內(nèi)核支撐，是因?yàn)樗鼘?duì)我們的生存發(fā)展乃至國(guó)家興衰起著至關(guān)重要的作用。勞動(dòng)精神教會(huì)我們“粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)，從小我們就被教導(dǎo)要珍惜糧食，珍惜這份來(lái)之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉(cāng)”的轉(zhuǎn)變，是勞動(dòng)人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來(lái)的寶貴財(cái)富，是勞動(dòng)精神為新時(shí)代注入的不竭動(dòng)力。勞動(dòng)精神教會(huì)我們精益求精的工匠之心，站在生產(chǎn)的流水線上，對(duì)每一件產(chǎn)品都有著嚴(yán)格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過(guò)

6、關(guān)，對(duì)于工件的計(jì)算要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，是工匠們一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國(guó)重器，是勞動(dòng)精神賦予新時(shí)代的精彩內(nèi)涵。勞動(dòng)精神教會(huì)我們“但行好事，莫問(wèn)前程”的無(wú)私奉獻(xiàn)，站在三尺講臺(tái)，傳遞知識(shí)的力量，書(shū)寫(xiě)著一頁(yè)頁(yè)的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的最美寫(xiě)照，也正是對(duì)勞動(dòng)精神的最好詮釋。新時(shí)代離不開(kāi)勞動(dòng)精神，新征程離不開(kāi)勞動(dòng)精神，社會(huì)離不開(kāi)勞動(dòng)精神，我們離不開(kāi)勞動(dòng)精神勞動(dòng)精神于個(gè)人而言是精神上的補(bǔ)鈣，于社會(huì)而言是社會(huì)前進(jìn)的助推劑，于國(guó)家而言則是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的中流砥柱。人們僅有付出了勞動(dòng)，才會(huì)有所收獲，才能更好地體會(huì)到獲得感，僅有大家都體會(huì)到了勞動(dòng)

7、的社會(huì)價(jià)值，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加完美，更加安定有序，我們的國(guó)家才能夠擁有長(zhǎng)治久安的保障。作為高三學(xué)子，學(xué)習(xí)生活固然緊張，可是我認(rèn)為這并不能夠成為我們逃避勞動(dòng)的理由。誠(chéng)然，有些父母會(huì)認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就行了，至于家務(wù)勞動(dòng)等生活瑣事自我能夠替孩子承包?？墒?，我認(rèn)為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要明白生活上的懶惰也是造成孩子學(xué)習(xí)不用功的重要原因之一?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長(zhǎng)不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)才抹殺了孩子們愛(ài)勞動(dòng)的天性。長(zhǎng)此以往,孩子們便會(huì)自然而然地覺(jué)得勞動(dòng)本就不是自我的事，隨之而來(lái)的恐怕就是勞動(dòng)精神的缺失，個(gè)人精神的缺鈣了。所以說(shuō)，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，

8、我們要時(shí)刻謹(jǐn)記勞動(dòng)精神的重要性，時(shí)刻弘揚(yáng)勞動(dòng)精神?！耙晃莶粧吆我話咛煜隆保覀儾荒芄庥羞h(yuǎn)大的夢(mèng)想抱負(fù)而忽視了基礎(chǔ)，僅有打好了基石，建筑才會(huì)穩(wěn)固。同樣的，僅有勞動(dòng)精神永流芳，社會(huì)才會(huì)不斷地提高，人民的生活水平才能穩(wěn)步提高，社會(huì)才會(huì)更加地和諧完美。既然如此，何不讓我們攜起手來(lái)共創(chuàng)財(cái)富，共同讓勞動(dòng)精神的源泉充分涌流！新時(shí)代勞動(dòng)精神熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽(tīng)到不理解、不尊重勞動(dòng)的聲音：認(rèn)為勞動(dòng)擠占學(xué)習(xí)時(shí)間者有之，認(rèn)為人工智能最終能夠替代勞動(dòng)者有之，更有同學(xué)認(rèn)為能夠花錢(qián)雇人代替勞動(dòng)。而我認(rèn)為，一個(gè)人的成長(zhǎng)，更應(yīng)當(dāng)在勞動(dòng)的摔打中歷練，我在那里倡議

9、大家，熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動(dòng)教育本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)，在勞動(dòng)實(shí)踐中，我們既能夠互相合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，又能夠鍛煉本領(lǐng)，培養(yǎng)職責(zé)意識(shí)；我們能夠在自我事情自我做的過(guò)程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習(xí)，又能在親力親為的勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)會(huì)珍惜自我乃至他人的勞動(dòng)果實(shí)。同學(xué)們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應(yīng)當(dāng)呼吁打撈起“沉沒(méi)”的勞動(dòng)教育嗎？所以，作為一名受教育者，我們有職責(zé)證明我們的態(tài)度：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起！有人認(rèn)為隨著科技提高的快速發(fā)展，勞動(dòng)會(huì)逐漸淡出我們的生活，不，你錯(cuò)了！我們暫且不提機(jī)器不能理解人性不能感情交流的局限性，先

10、厘清概念，勞動(dòng)不僅僅指狹隘的體力勞動(dòng)，人工智能的便捷背后便是無(wú)數(shù)科學(xué)家辛勤勞動(dòng)的汗水，而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動(dòng)精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就，就是有賴于所有勞動(dòng)者的辛勤努力，用勞動(dòng)精神解讀國(guó)家的發(fā)展，能夠看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景；而展望未來(lái)，我們同樣需要發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的勞動(dòng)精神為了自我和祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)拿出我們的誓言：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起！在我看來(lái)，花錢(qián)雇人代替勞動(dòng)的資本邏輯是一些不良社會(huì)風(fēng)氣的遺毒，一些家長(zhǎng)打著“愛(ài)孩子”的旗號(hào)對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)、包辦一切，這種用錢(qián)解決問(wèn)題的思想恐怕就是滋生不勞而獲思想的溫床，院子里遛不出千里馬，溫室里長(zhǎng)不出棟梁材，試問(wèn)，你是靠什么掙得雇人勞動(dòng)的第一桶金的呢？勞動(dòng)精神能夠折射出社會(huì)前進(jìn)的腳步，時(shí)代發(fā)展的童音，復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們，我們所處的這