新課標(biāo)高一語文暑假作業(yè)2

1、新課標(biāo)2015年高一語文暑假作業(yè)2語文必修一、二、三1.A.、基礎(chǔ)知識（共3題，每小題3分）下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是（）沉溺(n1)召喚（zh慰藉(jie)（3分）面面相覷B.C.D.百可(ge)句謔(dcu)灰燼(jin)爾熱(ch1)現(xiàn)吸(yen)不啻(chi)給予（j1）腔步（ku1）搖曳（y。瞠目結(jié)舌(chg)浪遏飛舟自愿自艾2.在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是)(3分)（l）讀者欣賞作品清新的故事，卻忽略了蘊藏的熱情，欣賞文字的樸實，卻忽略了作品隱伏的悲痛，實際上近于(2)走，中國古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們在儒、釋、道哪一條路上行,最終都必然會在山

2、頂上相逢。多年前，集團首席執(zhí)行官就感覺自己A,在集團迅猛發(fā)展、國際市場不斷拓展的今天，他的危機感絲毫未減。異曲同工殊途同歸殊途同歸異曲同工3.下列各句中，沒有語病的一句是（A.南轅北轍B.買樓還珠C.南轅北轍D.買樓還珠如臨深淵如履薄冰如履薄冰如臨深淵（3分）A.考古學(xué)家對兩千多年前在長沙馬王堆一號墓新出土的文物進行了多方面的研究，對墓主所處時代有了進一步的了解。10%勺速B.這里，昔日開闊的湖面大部分已被填平，變成了宅基地，剩下的小部分也在以度每年縮減著，令人痛心。C.這篇文章詳細地介紹了傳統(tǒng)相聲所用的押韻、諧音、摹聲等方面的的語音技巧和表達效果，內(nèi)容豐富，饒有趣味。D.隨著科技的發(fā)展，一種

3、新型手機已經(jīng)問世，它使用了太陽能電池，具有指紋識別功能,能耗較低，有光即可充電。二、閱讀訓(xùn)練（共21分）4.閱讀下面的文章，完成（1）-（4）題周汝昌：一生做著紅樓的夢啟風(fēng)1939年，已過了二十歲的周汝昌考入燕京大學(xué)。但當(dāng)年天津發(fā)大水，他只得要求燕京保留學(xué)籍一年，誰料到了1941年，日本占領(lǐng)軍關(guān)閉了燕京大學(xué)。一直到1947年秋，他才得以重回燕園。1947年，周汝昌的四哥周祜昌來信說，他在胡適的一篇文章中得知，胡適已有敦誠的四松堂集，而敦敏的懋齋詩鈔卻遍尋不見，周汝昌見信后就跑到燕京大學(xué)圖書館，誰知一索即獲，而此前竟從未有人借閱過。讀完懋齋詩鈔后，周汝昌發(fā)現(xiàn)書中有六首詩是詠及曹雪芹的，而四松堂集

4、中只有三首。周汝昌據(jù)此發(fā)表了紅樓夢作者曹雪芹生卒年之新推定一文。胡適看到這篇文章后，當(dāng)即給周汝昌寫了一封信，肯定他發(fā)現(xiàn)懋齋詩鈔是一“大貢獻”，但不同意文中“推測雪芹大概死在癸未除夕”的觀點。此后兩人書信往來不斷，在這些信件中，他們討論的大都是有關(guān)紅樓夢的學(xué)術(shù)問題。為了提攜后學(xué)，胡適不但在家中約見了周汝昌，還將作為“海內(nèi)孤本”的甲戌本石頭記（脂硯齋重評石頭記）慷慨相借。1948年底，胡適離開北平，從此周汝昌與之再無聯(lián)系。幾年后，周汝昌紅樓夢新證出版之時，政權(quán)早已鼎革，胡適成了被批判的對象。編輯為讓此書順利出版，就將對胡適的原有敬稱一律刪去，改稱“妄人”“風(fēng)頭主義者”云云。很多人時常以此責(zé)難周汝昌

5、，其實書中的這些改動，他事前是毫不知情的。當(dāng)時遠在大洋彼岸的胡適深表理解，在其給小說家高陽的信中說：“他在形式上不能不寫幾句罵我的話，但他的“新證”里有許多向我道謝的話，別人看不出，我看了當(dāng)然明白的。”雖然有了批胡的表態(tài)，但周汝昌依舊因為同其兄周祜昌合作?？绷苏姹炯t樓夢，被人告密說是“寫作反動的書”，告密者還說周汝昌與胡適有政治聯(lián)系，讓他三次遭抄家之苦，最后更是被“掃地出門”。在這種情勢下，20世紀(jì)七十年代時周汝昌不得不再次批胡適。周汝昌對胡適的人格至為欽佩，說“他是有仁者之心的厚道人，不計較那些歷史造成的瑣末細故”，而且在其交往的所有鴻儒、名士中，如果“稱量其為人的氣度氣象、胸襟視野，我感到

6、唯有胡適之能夠得上一個大字?！钡绻约皩W(xué)術(shù)觀點，毫不掩飾自己對胡適大力推崇“程乙本”（被大量篡改，但胡適認(rèn)為這種改寫“更白話化”了的紅樓夢版本）言論的不屑。1950年，周汝昌從燕京大學(xué)西語系畢業(yè)，后到人民文學(xué)出版社古典部當(dāng)起了編輯。1954年一場思想文化運動已然在醞釀之中，它的導(dǎo)火索正是紅樓夢。胡適和俞平伯是被批判的主要對象，與胡適有關(guān)系的周汝昌自然沒法置身事外。但毛澤東在讀過紅樓夢新證一書后，對其中一些章節(jié)十分欣賞，所以指示要周汝昌寫文章，與胡適劃清界限。后據(jù)率先批判俞平伯的李希凡說，當(dāng)初他只奉命寫過兩篇文章，其中一篇評紅樓夢新證就是為了將周汝昌與胡適、俞平伯做一個區(qū)分，達到自我保護的目的

7、。在胡適指引下，走進紅學(xué)研究大門的周汝昌，后以兩大創(chuàng)見，奠定了自己紅學(xué)泰斗的學(xué)術(shù)地位。周汝昌提出紅樓夢為曹雪芹“寫實自傳”的觀點，否則紅樓夢的作者何必費盡心機地“以譏為贊”，寫賈寶玉這樣一個性格乖張的怪物？其次，周汝昌開創(chuàng)性地指出，為紅樓夢做批注的脂硯齋，就是小說中的史湘云，這是他“自覺最為得意而且最重要的一項考證”。周汝昌的這些學(xué)術(shù)觀點，在當(dāng)今主流紅學(xué)界是飽受爭議，乃至于被批判的。事實上，很多紅學(xué)研究者都得益于周汝昌對紅樓夢史料的發(fā)掘和整理。為寫紅樓夢新證一書，他查閱了上千種文集、筆記、地方志等各種史料。作家劉心武說，因為周老“一不懂政治，二不善人際經(jīng)營，因此申請退出紅學(xué)所學(xué)刊這些年基本成了

8、批周園地周汝昌自三十歲起聽力就大為衰退，只能依靠助聽器與人交談；后一目視網(wǎng)膜脫落，另一目也僅存0.01的視力，讀書要在陽光下，以兩面放大鏡疊放，才能勉強看清書上的字。到了生命的最后幾年，老人已是完全失明，連微光也看不到了，遺著壽芹心稿是通過口述寫成的。（選自文史參考，2012年12期）相關(guān)鏈接：周汝昌是研究紅樓夢的著名考證派的新紅學(xué)家，有紅學(xué)著作多種，其中紅樓夢新證影響很大。是被稱為自傳派大將胡適的得意門生，但其觀點與胡適有些不同甚至對立。（1）下列對文章的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A.周汝昌讀懋齋詩鈔并能發(fā)表文章的細節(jié)可以證明周汝昌讀書的認(rèn)真態(tài)度和對紅樓夢研究的熱情和執(zhí)著，開

9、篇表明作者的情感態(tài)度。B.文章題目內(nèi)涵豐富、概括性強：“做著紅樓的夢”點明周汝昌一生研究的對象是紅樓夢，“一生”寫出了他致力于紅樓夢研究的追求和毅力。C.周汝昌對胡適的批判是當(dāng)時的政治形勢造成的，為了能夠繼續(xù)研究紅樓夢，周汝昌說了一些違心的話，不過因為與胡適的關(guān)系他也被抄了家。D.文章引用了劉心武的話，主要是交代周汝昌作為紅學(xué)家退出紅學(xué)所的具體原因，并為周汝昌在為人上受爭議做辯解，比如他對恩師胡適批判的辯解等。E.文章最后一段交代了周汝昌的聽力、視力等方面的問題，主要目的是贊美周汝昌的精神品質(zhì)，同時也暗示人們不要再責(zé)怪周汝昌年輕時的一些做法。（2）文章主要敘述了周汝昌哪些方面的內(nèi)容？結(jié)合文章簡

10、要概括。（5分）（3）胡適對周汝昌的態(tài)度是怎樣的？結(jié)合文章簡要概括。（5分）（4）周汝昌成為中國著名紅學(xué)家的歷程給我們哪些啟示？結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）、詩詞鑒賞（共12分）5.閱讀下面這首詩，完成（1）-（3）題。溪居即事崔道融籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。注：卻關(guān)：打開門閂。結(jié)合全詩，簡析作者用什么手法寫“溪居”景象的？所寫景象有什么特點？（6分）簡要分析小童的形象。（6分）四、語言文字運用（12分）6 .把下面要點整合成一個單句，為“性格”下定義。（6分）性格中包含了許多社會道德含義性格是一種心理特征這種特征表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中這

11、種特征比較穩(wěn)定并具有核心意義性格是7 .閱讀下面的材料，回答問題。（6分）在公交車上的“讓座風(fēng)波”層出不窮的背景下，近日，鄭州市五六位七八十歲的老人冒雨走上街頭，手拿紙牌呼吁：給年輕人讓座。據(jù)81歲的梁永祥老人介紹，他們是國棉三廠夕陽紅老年志愿服務(wù)隊成員，7年前就開始這一倡議活動。都市生活節(jié)奏快，80后、90后生活不易，作為一名老者，平日坐公交出行時，也應(yīng)當(dāng)多關(guān)愛這些孩子。（大河報）老人站出來呼吁給年輕人讓座，你對此有什么看法？請簡要闡述。（要求：表達簡明連貫，言之成理。150字左右）（6分）五、名句默寫（6分）8 .補寫出下列各句中的空缺部分。（1）真的猛士，,;（記念劉和珍君）（2） ,壯

12、士一去兮不復(fù)還！,土皆瞋目，發(fā)盡上指冠。（荊軻刺秦王）（3）慘象，;流言，。（記念劉和珍君）六、作文（40分）9 .閱讀下面的材料，按要求作文。（40分）“毛遂自薦”是主動推薦自己，從而脫穎而出，“負荊請罪”是主動承認(rèn)錯誤，終于化解矛盾：“欲窮千里目更上一層樓”是主動追求，以達到更高的目標(biāo)-是啊，生活中許多事情，只要我們主動一些，往往會出新的局面。讀完上面的材料，請結(jié)合你的生活體驗，編寫一個故事，寫一篇不少于800字的記敘文文【參考答案】一、1.2.B（解析：A項，召zhco；C項，吮shS;D項，艾yij2 .B（解析：句，“欣賞，卻忽略了”這一具體的語境，就應(yīng)選擇“買梗還珠”，其意思為買下

13、木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。南轅北轍，想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。句“不管我們在哪一條路上行走，最終都必然相逢”，可知應(yīng)選“殊途同歸”，殊途同歸，通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。而“異曲同工”，不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。如履薄冰，象走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。如臨深淵，如同處于深淵邊緣一般。比喻存有戒心，行事極為謹(jǐn)慎。前者側(cè)重謹(jǐn)慎，后者側(cè)重戒心。）3 .C（解析：A.定語語序不當(dāng)“兩千多年前”移到“新出土”后；B.“每年”移到“以10%的前面，狀

14、語語序不當(dāng)D.詞組排列不當(dāng)，應(yīng)把“能耗較低，有光即可充電”放在“具有指紋識別功能”的前面。）二、6.（1）BC（B項3分，C項2分，D項1分，答AE不給分。A項，這時的周汝昌還沒有開始對紅樓夢的研究，更不能表現(xiàn)其“熱情和執(zhí)著”。D項，“在為人上受爭議做辯解”不恰當(dāng)。劉心武的話主要表示對周汝昌的贊美以及周汝昌有些做法的具體原因。E項，沒有暗示。最后一段主要表現(xiàn)周汝昌堅持研究紅樓夢的毅力等。）（2）求學(xué)之路。周汝昌到20歲才考上大學(xué)，但因為天津發(fā)大水，一直到8年后才進入到大學(xué)讀書。研究紅樓夢的過程。周汝昌上大學(xué)時發(fā)表有關(guān)曹雪芹的文章，后出版紅樓夢新證壽芹心稿等。與胡適的關(guān)系。周汝昌發(fā)表文章后，胡適

15、寫信肯定了他的研究，后胡適還在家中約見了周汝昌；解放后，因為政治原因，對胡適進行批判。晚年狀況。文章交代了周汝昌晚年的境況等。（三點即可）（3）贊揚（肯定）。胡適看到周汝昌發(fā)表的紅樓夢作者曹雪芹生卒年之新推定一文后，給周汝昌寫了一封信，充分肯定了周汝昌的發(fā)現(xiàn)。關(guān)懷。胡適除了與周汝昌的書信往外，還在家中約見周汝昌并把甲戌本石頭記借給周汝昌看。理解。當(dāng)看到周汝昌的紅樓夢新證一書上有否定自己的語句時，胡適認(rèn)為這只是形式上的，但在書中有許多道謝的話。（4）敢于發(fā)表自己的見解。還在大學(xué)讀書的周汝昌研究了懋齋詩鈔后，根據(jù)自己的分析、理解發(fā)表了紅樓夢作者曹雪芹生卒年之新推定的文章。敢于質(zhì)疑和否定。在紅樓夢的

16、研究上，胡適是周汝昌的引路人和老師，但周汝昌敢于否定老師的某些觀點。任何艱難環(huán)境下都不放棄。在當(dāng)時政治形勢惡劣的情況下，周汝昌沒有停止對紅樓夢的研究；特別是在老年眼睛、聽力都有問題時，還靠口述筆錄的方式寫作研究紅樓夢的文章。有自己獨到的見解。對研究的問題有獨到的見解，周汝昌是考證派新紅學(xué)家，對紅學(xué)研究的貢獻集中在“寫實自傳”“脂硯齋就是史湘云”等觀點的提出。三、5.用白描手法寫水中和岸上的場景（生動表現(xiàn)春日河灣景象），“小童”一句把兩種場景連接起來，動靜結(jié)合，渾然一體，顯示水鄉(xiāng)的寧靜、優(yōu)美，有濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。作者用“疑”“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖

17、，十分傳神。詩人捕捉這一剎那間極富情趣的小鏡頭，攝取了一個熱情淳樸、天真可愛的農(nóng)村兒童的形象。四、6.性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中比較穩(wěn)定的、包含了許多社會道德含義的、具有核心意義的個性心理特征。(解析：本題考查給句子下定義。)7.示例一：老年人站出來呼吁給年輕人讓座無疑令人感動，令人贊賞。老人的行為是他們關(guān)愛年輕人的表現(xiàn)，能夠愛護年輕人才有可能讓年輕人尊重，尊老愛幼的美德才得以傳承下去；再者，老人的行為又是一種換位思考的表現(xiàn)，倘若每個人都能夠?qū)W會換位思考，多念及對方的感受，那么公交車上的“讓座風(fēng)波”自會平息。當(dāng)然了，老年人尚且如此，年輕人更應(yīng)該懂得尊老，誠能如此，我們的社會定會更加和諧美好。示例二：老年人呼吁給年輕人讓座的做法令人感動但不應(yīng)該提倡。因為“讓座”問題牽涉到的首先是個權(quán)利問題其次才是公德品質(zhì)問題。在公交車上，只要遵循先來后到的原則，買票乘車的“入座”權(quán)利就應(yīng)得到每個人的尊重；在尊重的前提下，“讓座”與“不讓讓座”就成了一個雙向的公德問題。因此，只有每個人都學(xué)會尊重他人的正當(dāng)權(quán)利，多念及對方的感受，公交車上的“讓座風(fēng)波”才可能平