后現(xiàn)代主義建筑 429

1、后現(xiàn)代主義建筑北十一429宿舍目錄：1、后現(xiàn)代主義建筑的出現(xiàn)和發(fā)展2、后現(xiàn)代主義建筑的特征3、后現(xiàn)代主義建筑的表現(xiàn)特點(diǎn)4、后現(xiàn)代主義建筑主要代表人物5、后現(xiàn)代主義建筑的經(jīng)典作品欣賞后現(xiàn)代主義建筑的出現(xiàn)和發(fā)展在現(xiàn)代主義建筑鼎盛之際，對它的批評和指責(zé)也開始增多。20世紀(jì)60年代以來，在美國和西歐出現(xiàn)的反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，現(xiàn)代主義建筑成為世界許多地區(qū)占主導(dǎo)地位的建筑潮流。但是在現(xiàn)代主義建筑陣營內(nèi)部很快就出現(xiàn)了分歧 ，一些人對現(xiàn)代主義的建筑觀點(diǎn)和風(fēng)格提出懷疑和批評。它們在理論上批評20年代正統(tǒng)現(xiàn)代主義，指責(zé)它割斷歷史，重視技術(shù)，忽視人的感情需要，忽視新建筑與原有環(huán)境文脈

2、的配合。由于現(xiàn)代主義所奉行的原則與時代的不適應(yīng)性，致使冷酷無情、千篇一律的設(shè)計(jì)慘遭遺棄。物競天擇、適者生存。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)完成了它在特定時期的歷史使命后逐漸淡出歷史舞臺。在建筑形式上，新的流派努力突破“國際式”風(fēng)格的局限。進(jìn)入70年代，世界建筑舞臺呈現(xiàn)出新的多元化局面。70-80年代，其中最有影響的是“后現(xiàn)代主義建筑”。1966年，美國建筑師文丘里在建筑的復(fù)雜性和矛盾性一書中 ，提出了一套與現(xiàn)代主義建筑針鋒相對的建筑理論和主張，在建筑界特別是年輕的建筑師和建筑系學(xué)生中，引起了震動和響應(yīng)。到二十世紀(jì)70年代，建筑界中反對和背離現(xiàn)代主義的傾向更加 強(qiáng)烈。對于這種傾向，曾經(jīng)有過不同的稱呼，如“反現(xiàn)代主

3、義”、“現(xiàn)代主義之后”和“后現(xiàn)代主義”，以后者用得較廣。如果說1923年勒柯布西耶的走向新建筑是現(xiàn)代主義建筑思潮的經(jīng)典著作，那么美國建筑師文丘里于1966年出版的著作建筑的復(fù)雜性與矛盾性，便是后現(xiàn)代主義建筑思潮的宣言書。后現(xiàn)代主義建筑的特征對于什么是后現(xiàn)代主義，什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無一致的理解。美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。 現(xiàn)在，一般認(rèn)為真正給后現(xiàn)代主義提出比較完整指導(dǎo)思想的還是文丘里，即在建筑藝術(shù)中追求復(fù)雜性和矛盾性，而且與古典的建筑美學(xué)觀念相違背；完整統(tǒng)一和諧不再被當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作的最高原則和目標(biāo)；反之，不完整不

4、統(tǒng)一和不和諧受到了推崇。這樣，建筑的美學(xué)范疇擴(kuò)大了，建筑藝術(shù)的路徑更加寬廣多樣了。雖然他本人不愿被人看作后現(xiàn)代主義者，但他的言論在啟發(fā)和推動后現(xiàn)代主義運(yùn)動方面，有極重要的作用。文丘里批評現(xiàn)代主義建筑師熱衷于革新而忘了自己應(yīng)是“保持傳統(tǒng)的專家”。文丘里提出的保持傳統(tǒng)的做法是“利用傳統(tǒng)部件和適當(dāng)引進(jìn)新的部件組成獨(dú)特的總體”，“通過非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件”。他主張汲取民間建筑的手法，特別贊賞美國商業(yè)街道上自發(fā)形成的建筑環(huán)境。文丘里概括說：“對藝術(shù)家來說，創(chuàng)新可能就意味著從舊的現(xiàn)存的東西中挑挑揀揀”。實(shí)際上，這就是后現(xiàn)代主義建筑師的基本創(chuàng)作方法。后現(xiàn)代主義建筑的表現(xiàn)特點(diǎn)現(xiàn)代主義在完成它特定的使命后走

5、下了歷史的神壇，后現(xiàn)代主義成為主流設(shè)計(jì)。究竟后現(xiàn)代主義有什么樣的特點(diǎn)，大致有以下幾個方面。其一：注重人性化、自由化、后現(xiàn)代主義作為現(xiàn)代主義內(nèi)部的逆動，是對現(xiàn)代主義的純理性及功能主義、尤其是國際風(fēng)格的形式主義的反叛，后現(xiàn)代主義風(fēng)格在設(shè)計(jì)中仍秉承設(shè)計(jì)以人為本的原則，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，突出人機(jī)工程在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，注重設(shè)計(jì)的人性化、自由化。其二：注重體現(xiàn)個性和文化內(nèi)涵后現(xiàn)代主義作為一種設(shè)計(jì)思潮，反對現(xiàn)代主義的蒼白平庸及千篇一律，并以浪漫主義、個人主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)，推崇舒暢、自然、高雅的生活情趣，強(qiáng)調(diào)人性經(jīng)驗(yàn)在設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用，突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。其三：注重歷史文脈的延續(xù)性，并與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)后現(xiàn)

6、代主義主張繼承歷史文化傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的歷史文脈，在世紀(jì)末懷舊思潮的影響下，后現(xiàn)代主義追求傳統(tǒng)的典雅與現(xiàn)代的新穎相融合，創(chuàng)造出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代，融古典與時尚于一體的大眾設(shè)計(jì)。其四：矛盾性、復(fù)雜性和多元化的統(tǒng)一后現(xiàn)代主義以復(fù)雜性和矛盾性去洗刷現(xiàn)代主義的簡潔性、單一性。采用非傳統(tǒng)的混合、疊加等設(shè)計(jì)手段，以模棱兩可的緊張感取代陳直不誤的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的雜亂取代明確統(tǒng)一，在藝術(shù)風(fēng)格上，主張多元化的統(tǒng)一。后現(xiàn)代主義建筑主要代表人物美國的羅伯特美國的羅伯特文丘里文丘里、美國的菲利普約翰遜、美國的邁克爾格雷夫斯、美國的阿德里安史密斯，日本的磯崎新意大利的波爾托蓋西西班牙的博菲爾羅伯特羅伯特文丘里文丘里

7、簡介 羅伯特文丘里是世界著名的建筑師，1925年， 他出生于美國賓夕法尼亞州費(fèi)城，在普林斯頓大學(xué)獲 得文學(xué)學(xué)士學(xué)位，后獲碩士學(xué)位，并贏得了美國 建筑研究院的獎羅學(xué)金。50年代后期，他創(chuàng)辦了 自己的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。作為一名成功的建筑師， 他寫了相當(dāng)多的著作，并將建筑學(xué)中的復(fù)雜性和 矛盾性深刻的描繪了出來。自他從拉斯維加斯學(xué)習(xí)回來以后，其創(chuàng)新思維影響了許多人，同時他還將其創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)理念擴(kuò)展到茶壺、咖啡壺、盤盞以及燭臺等。代表作：費(fèi)城母親住宅費(fèi)城富蘭克林中心廣場費(fèi)城公會大樓印第安納州哥倫布消防隊(duì)四號大樓俄亥俄州奧柏林美術(shù)館新澤西普林斯頓分子生物實(shí)驗(yàn)室母親住宅-文丘里建筑概況母親住宅是母親住宅是19

8、591959年文丘里為他的年文丘里為他的母親設(shè)計(jì)的私人母親設(shè)計(jì)的私人住宅，位于美國住宅，位于美國賓夕法尼亞州費(fèi)賓夕法尼亞州費(fèi)城栗子山上，建城栗子山上，建于于19621962年，是著年，是著名建筑家文丘里名建筑家文丘里為母親設(shè)計(jì)建造為母親設(shè)計(jì)建造的一棟小型住宅。的一棟小型住宅。這幢看來簡單而這幢看來簡單而平凡的住宅，無平凡的住宅，無論從平面布局還論從平面布局還是立面構(gòu)圖，均是立面構(gòu)圖，均有著復(fù)雜與深奧有著復(fù)雜與深奧的內(nèi)涵，是后現(xiàn)的內(nèi)涵，是后現(xiàn)代主義的經(jīng)典作代主義的經(jīng)典作品，具有極大的品，具有極大的啟發(fā)性。啟發(fā)性。 由于由于是為自己家人設(shè)是為自己家人設(shè)計(jì)的房子，文丘計(jì)的房子，文丘里大膽的做了理里大

9、膽的做了理論上的探討，成論上的探討，成為為建筑的復(fù)雜建筑的復(fù)雜性與矛盾性性與矛盾性著著作的生動寫照。作的生動寫照。在介紹這個作品在介紹這個作品時，文丘里寫道：時，文丘里寫道：“這是一座承認(rèn)這是一座承認(rèn)建筑復(fù)雜性與矛建筑復(fù)雜性與矛盾性的建筑，它盾性的建筑，它既復(fù)雜又簡單，既復(fù)雜又簡單，既開敞又封閉，既開敞又封閉，既大又小，某些既大又小，某些構(gòu)件在這一層次構(gòu)件在這一層次上是好的在另一上是好的在另一層次上不好。層次上不好。 建筑概況為母親設(shè)計(jì)住宅至少有一好處，就是天然享有母子間的理解、寬諒、順從。為娘親設(shè)計(jì)住宅卻又有不便之處，老人家的體己得之不易，做兒子的花起來終歸不忍大肆揮灑，因此，“母親住宅”建

10、筑規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)也很簡單，但是，功能周全，到位而充滿溫情地滿足了家庭的實(shí)際活動需要。除了餐廳、起居合一的廳和廚房以外，有一間雙人臥室（母）、一間單人臥室（子），二樓另有一間工作室（子），外帶各處配備的極小衛(wèi)生間。立面分析：正面山墻文丘里在建筑立面上運(yùn)用了古典對稱 的山墻,加上這樣的尺度和比例的莊 重，嚴(yán)肅的形象遠(yuǎn)非這一小體量的住 宅所擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬?。山墻中央裂開的構(gòu)圖處理被稱作“破山花破山花”，這種處理一度成為“后現(xiàn)代建筑”的符號。 立面分析：從單元到整體在這一建筑中，各單元以連接的方在這一建筑中，各單元以連接的方式集合在一起。這時，所有單元都式集合在一起。這時，所有單元都是顯明可見的，可以被完整

11、地感覺是顯明可見的，可以被完整地感覺到，并且相互之間是通過面對面，到，并且相互之間是通過面對面，邊對邊的接觸集合起來。邊對邊的接觸集合起來。通過有序組合的方式，整體具有比通過有序組合的方式，整體具有比所有單元集合在一起要更大更豐富所有單元集合在一起要更大更豐富。這可以解釋為整體大于局部之和。這可以解釋為整體大于局部之和。文丘里正是如此，立面起了類似。文丘里正是如此，立面起了類似模盤的作用，它把所有的單元裝在模盤的作用，它把所有的單元裝在里面，聯(lián)系起來，因而產(chǎn)生了更豐里面，聯(lián)系起來，因而產(chǎn)生了更豐富的內(nèi)涵。富的內(nèi)涵。立面分析：平衡和對稱文丘里在建筑立面上運(yùn)用了古典對文丘里在建筑立面上運(yùn)用了古典對

12、稱的山墻，加上這樣的尺度和比例稱的山墻，加上這樣的尺度和比例的莊重，嚴(yán)肅的形象遠(yuǎn)非這一小體的莊重，嚴(yán)肅的形象遠(yuǎn)非這一小體量的住宅所擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬摹Ｋ谷寺?lián)量的住宅所擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬?。它使人?lián)想到古希臘或是古羅馬的神廟。這想到古希臘或是古羅馬的神廟。這正如他所主張的正如他所主張的“建筑師應(yīng)當(dāng)是保建筑師應(yīng)當(dāng)是保持傳統(tǒng)的專家持傳統(tǒng)的專家”。立面分析：平衡和對稱然而，文丘里并非一味的返古復(fù)然而，文丘里并非一味的返古復(fù)舊，母親之家仍是現(xiàn)代的。這一舊，母親之家仍是現(xiàn)代的。這一點(diǎn)很明顯：煙囪偏向一邊，而非點(diǎn)很明顯：煙囪偏向一邊，而非正中正中 。在對稱軸線上又有一條圓。在對稱軸線上又有一條圓弧，卻又?jǐn)嗟簟Ｍ瑯釉谳S線上還

13、弧，卻又?jǐn)嗟?。同樣在軸線上還有一道深深的裂隙。還有門洞，有一道深深的裂隙。還有門洞，一半是斜的，而且門偏向一邊。一半是斜的，而且門偏向一邊。左右的窗戶雖單體相同，卻通過左右的窗戶雖單體相同，卻通過不同的組合形成不同的整體?？偛煌慕M合形成不同的整體?？偟膩砜?，在細(xì)部上雖不對稱，卻的來看，在細(xì)部上雖不對稱，卻也平衡。也平衡。平面分析：功能分析首層包括主臥、客臥、起居室、用餐臺與廚房首層包括主臥、客臥、起居室、用餐臺與廚房上層是文丘里的私人工作室。上層是文丘里的私人工作室。外帶各處配備的極小衛(wèi)生間。外帶各處配備的極小衛(wèi)生間。盡管整個建筑空間狹小，但是各功能空間的大小與形狀相對合理，基本滿足其住盡管

14、整個建筑空間狹小，但是各功能空間的大小與形狀相對合理，基本滿足其住宅功能上的要求。宅功能上的要求。臥室與起居室能占據(jù)較好的朝向，也相對使得門較集中的放置在一起臥室與起居室能占據(jù)較好的朝向，也相對使得門較集中的放置在一起 。母親之家的功能分區(qū)明確，但是單一?？臻g分割與組合明晰，是對傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)母親之家的功能分區(qū)明確，但是單一?？臻g分割與組合明晰，是對傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的一種繼承。的一種繼承。臥室衛(wèi)廳廚房工作室平面分析：布局體現(xiàn)母親之家是文丘里關(guān)于母親之家是文丘里關(guān)于“建建筑的復(fù)雜性和矛盾性筑的復(fù)雜性和矛盾性”的一的一個試驗(yàn)品。這種原則使建筑個試驗(yàn)品。這種原則使建筑空間得以豐富，恰當(dāng)?shù)胤从晨臻g得以豐富，

15、恰當(dāng)?shù)胤从沉爽F(xiàn)代人生活的繁復(fù)多樣了現(xiàn)代人生活的繁復(fù)多樣,于是時代的建筑體現(xiàn)了時代于是時代的建筑體現(xiàn)了時代文化的徵志。文丘里稱它文化的徵志。文丘里稱它“古典而不純，又有相反的一古典而不純，又有相反的一面，有手法主義的傳統(tǒng)。面，有手法主義的傳統(tǒng)。空間布局在于內(nèi)部功能空間的接合在于內(nèi)部功能空間的接合. .庸凡的幾個庸凡的幾個小房間小房間, ,本來占不了太大的地面本來占不了太大的地面, ,順當(dāng)?shù)仨槷?dāng)?shù)厝纹浒ぶ鴶[開就是了任其挨著擺開就是了, ,卻偏要把它們壓卻偏要把它們壓得更擠得更擠, ,擠進(jìn)規(guī)則平正的前后兩片外墻擠進(jìn)規(guī)則平正的前后兩片外墻中間中間. .結(jié)果結(jié)果, ,沒有留下任何一間屋子保持沒有留下任何

16、一間屋子保持了舒服的矩形平面小之又小的衛(wèi)生間了舒服的矩形平面小之又小的衛(wèi)生間. .這不是自自然然生長出來的建筑這不是自自然然生長出來的建筑, ,這是這是硬捏成的硬捏成的. .這座房屋充分體現(xiàn)了文丘里這座房屋充分體現(xiàn)了文丘里在在2020世紀(jì)世紀(jì)6060年代的反思風(fēng)潮里提出了一年代的反思風(fēng)潮里提出了一個主張個主張: :建筑應(yīng)該推崇并追求建筑應(yīng)該推崇并追求 復(fù)雜性和復(fù)雜性和矛盾性矛盾性.衛(wèi)衛(wèi)平面分析：交通流線到使用空間文丘里將流線中的文丘里將流線中的 門做得較為含門做得較為含蓄而不突出，從蓄而不突出，從 而使交通流線簡而使交通流線簡潔而流暢。潔而流暢。 在主層與二層的連接在主層與二層的連接處理精巧處

17、理精巧 有趣。有趣。 剖面分析通過兩側(cè)落地窗和高窗采光，使室內(nèi)光通過兩側(cè)落地窗和高窗采光，使室內(nèi)光線充分而又柔和。線充分而又柔和。 從剖面可以看出文從剖面可以看出文丘里在建筑中盡量使丘里在建筑中盡量使 用較多的元素，用較多的元素，通過對其的組合，通過對其的組合， 用較多的元素，通用較多的元素，通過對其的組合，形成過對其的組合，形成 了豐富的室內(nèi)空了豐富的室內(nèi)空間。間。 菲利普菲利普約翰遜約翰遜水晶教堂是一個由白色網(wǎng)狀屋架和反射玻璃構(gòu)成的大空間。為使大廳每一個座位都對著并盡可能靠近圣壇，把古典十字形教堂平面改造成四角星狀。圣壇占一角，其他三角為座位挑臺。中間矩形為座池。 總結(jié)建筑不單純的是建筑，不只