學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)輔導(dǎo)

1、學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)輔導(dǎo)3第五章 嬰兒的社會性心理發(fā)展本章主要內(nèi)容：1. 社會性發(fā)展的相關(guān)理論2. 社會性心理發(fā)展的基礎(chǔ)3. 嬰兒期的親子關(guān)系4. 嬰兒期的同伴關(guān)系教學(xué)目標(biāo)： 識記： 1. 角色采擇；2. 氣質(zhì)3. 自我、主我和客我4. 自我控制5. 依戀6. 同伴相互作用的類型；7. 同伴交往發(fā)展歷程n 領(lǐng)會：1. 埃里克森的社會性發(fā)展理論；2. 班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論；3. 塞爾曼的角色采擇理論；4. 嬰兒情緒的功能及表達(dá)途徑；5. 情緒的嬰兒認(rèn)知的影響；6. 形成安全依戀的條件； 第一節(jié) 社會性發(fā)展的相關(guān)理論一、精神分析學(xué)派二、行為主義學(xué)派三、社會認(rèn)知學(xué)派四、生態(tài)學(xué)理論（一）弗洛伊德的性欲理

2、論 弗洛伊德認(rèn)為人的精神活動的能量來源于本能，本能是推動個(gè)體行為的內(nèi)在動力。人類最基本的本能有兩類：一類是生的本能，另一類是死亡本能或攻擊本能，生的本能包括性欲本能與個(gè)體生存本能，其目的是保持種族的繁衍與個(gè)體的生存。弗洛伊德是泛性論者，在他的眼里，性欲有著廣義的含意，是指人們一切追求快樂的欲望，性本能沖動是人一切心理活動的內(nèi)在動力，當(dāng)這種能量（弗洛伊德稱之為力必多）積聚到一定程度就會造成機(jī)體的緊張，機(jī)體就要尋求途徑釋放能量。 1、學(xué)前期性心理發(fā)展3個(gè)階段： 口唇期（0-1歲）肛門期（1-3歲）性器期（3-6歲）2、男孩的“戀母情結(jié)”和女孩子的“戀父情結(jié)”是性心理發(fā)展過程中的一個(gè)特有的情感現(xiàn)象。

3、孩子在3歲到6歲期間，必然會在感情上更加依戀父母中的一方。兒子更依戀母親，女兒更依戀父親，這是多數(shù)孩子進(jìn)入36歲階段出現(xiàn)的一種心理現(xiàn)象。這時(shí)只能有四種可能：戀父、戀母、全戀或者都不戀。 心理學(xué)家認(rèn)為：男孩的戀母心理必須適時(shí)淡化，甚至割斷。如果任其發(fā)展對男孩會造成不良影響，他們長大以后可能仍然深戀著母親，而不容易把感情移到別的女性身上，甚至不能順利組成家庭；嚴(yán)重者還會導(dǎo)致性心理發(fā)育障礙或其他方面的障礙，影響日后的生活。（二）埃里克森的心理社會性發(fā)展理論1、心理社會發(fā)展理論埃里克森的人格發(fā)展理論，又稱為心理社會發(fā)展理論。心理社會發(fā)展理論，是闡述人的一生從出生到死亡，由生物、心理和社會三方面因素制約

4、的人格和社會發(fā)展理論。 2、學(xué)前兒童心理社會性發(fā)展的三階段(1)信任感對不信任感 （嬰兒期：出生1歲）這一階段的任務(wù)，是發(fā)展對周圍世界，尤其是社會環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)、形成信任感。如果父母能夠給予嬰兒適當(dāng)、穩(wěn)定和不斷的關(guān)心、照顧、哺育和撫摸，滿足嬰兒需求，他們會形成對父母、對世界的信任感，否則會產(chǎn)生不信任感和不安全感；會變得對陌生環(huán)境的恐懼、擔(dān)憂，甚至變得孤僻和冷漠。(2)自主感對羞恥感與懷疑感（幼兒期：13歲）這一階段的任務(wù)是發(fā)展自主性。這個(gè)階段，兒童開始嘗試離開父母，獨(dú)立處理事情。父母在這個(gè)階段，應(yīng)該給予兒童一定的自由，讓他們做力所能及的事情。兒童在獨(dú)立做事的過程中，會認(rèn)識到自己的能力，養(yǎng)

5、成自動自主的人格。如果父母限制過多，保護(hù)過多，甚至對兒童的獨(dú)立行為批評、指責(zé)，兒童會對自己控制環(huán)境的能力產(chǎn)生懷疑，產(chǎn)生羞恥感。(3)主動感對內(nèi)疚感（兒童早期：36歲）這一階段的任務(wù)，是發(fā)展主動性。由于身體的發(fā)展，兒童活動范圍擴(kuò)大了，對周圍環(huán)境充滿好奇心。成人對于兒童的探索、主動行為，如果過多限制、批評，兒童會產(chǎn)生內(nèi)疚感和失敗感。 （三）華生和斯金納的條件反射理論華生強(qiáng)調(diào)對可觀測到的行為的研究而不是意識，一切行為都是刺激和反應(yīng)的過程。在華生看來兒童的發(fā)展受社會環(huán)境的決定，特別是父母如何對待兒童。斯金納操作性條件反射來解釋行為的獲得，認(rèn)為人的大部分行為都是操作性的，行為的習(xí)得與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。因此可

6、以通過強(qiáng)化來塑造兒童良好的行為，通過不予強(qiáng)化來忽視和消退兒童不良行為。（四）班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人類的學(xué)習(xí)方式不僅有直接學(xué)習(xí)方式，而且還有間接學(xué)習(xí)方式；強(qiáng)調(diào)個(gè)人的認(rèn)知因素的作用，把強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化；強(qiáng)調(diào)示范榜樣和自我效能在個(gè)人行為發(fā)展中的重要作用。在他看來學(xué)習(xí)不是被動的外部因素理直接強(qiáng)化的結(jié)果，而是一個(gè)主動的過程。兒童可能通過他們的行為作用于環(huán)境并改變環(huán)境。 （五）塞爾曼的角色采擇理論賽爾曼通過兩難故事法測查了兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展，認(rèn)為分以下幾個(gè)階段：1、階段0：自我中心的或無差別的觀點(diǎn)（約36歲）。兒童不能認(rèn)識到自己的觀點(diǎn)與他人的不同，往往根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)對問題進(jìn)行判

7、斷。2、階段 1：社會信息角色采擇（約68歲）。兒童開始意識到他人有不同的觀點(diǎn)，但不能理解產(chǎn)生這種不同觀點(diǎn)的原因。3、階段2：自我反省式觀點(diǎn)采擇（約810歲） 兒童能認(rèn)識到即使面臨同樣的信息，自己和他人的觀點(diǎn)也有可能會有沖突，已能考慮他人的觀點(diǎn)，并據(jù)此預(yù)期他們的行為反應(yīng)。4、階段3：相互性角色采擇（約1012歲）。兒童能同時(shí)考慮自己和他人的觀點(diǎn)，能以一個(gè)客觀的旁觀者的身份對事件進(jìn)行解釋和反應(yīng)。5、階段4：社會和習(xí)俗系統(tǒng)的角色替換（約1215歲）。兒童可以用社會標(biāo)準(zhǔn)或信息去衡量和判斷事件。第二節(jié)社會性心理發(fā)展的基礎(chǔ) 社會性心理發(fā)展的基礎(chǔ)從個(gè)體角度看人要受個(gè)體氣質(zhì)、情緒和情感影響；從社會層面看涉及

8、親子關(guān)系、同伴關(guān)系。一、氣質(zhì)1、氣質(zhì)概念氣質(zhì)是一個(gè)心理學(xué)的概念，它和我們平素所說的“脾氣”、“稟性”的含意差不多。 從本質(zhì)上講，氣質(zhì)是人的心理特性之一，是個(gè)人心理活動的穩(wěn)定的動力特征，它所表現(xiàn)的是人的心理活動的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性和指向性等方面的差異。 比如說，一個(gè)人反應(yīng)速度的快慢、情緒的強(qiáng)弱、注意集中時(shí)間的長短和轉(zhuǎn)移的難易，以及心理活動傾向于外部世界還是內(nèi)部世界等，固然和外界環(huán)境有一定的聯(lián)系，但是在很大程度上則與人的氣質(zhì)密切相關(guān)。氣質(zhì)相同的人，往往會在不同內(nèi)容的活動中，表現(xiàn)出性質(zhì)相同的動力特征來。2、氣質(zhì)兩個(gè)方面的特征第一，氣質(zhì)具有天賦性，氣質(zhì)是由生理機(jī)制決定的，一個(gè)人從呱呱墜地開始，

9、就具有了與眾不同的氣質(zhì)特點(diǎn)。在日常生活中，只要留心，就可以發(fā)現(xiàn)，同樣是嬰兒，有的愛哭、愛鬧、愛動，有的安靜、平穩(wěn)、怯生，這說明，先天的生理機(jī)制構(gòu)成了個(gè)體氣質(zhì)的基礎(chǔ)。研究發(fā)現(xiàn)，同卵雙胞胎兒要比異卵雙胞胎兒在氣質(zhì)上相似許多，即使把他們分別放在不同的生活環(huán)境和教育條件下培養(yǎng)，也仍能保持他們原來的氣質(zhì)特點(diǎn)，這說明，氣質(zhì)是與生俱來的，是天賦的一部分。第二，氣質(zhì)具有穩(wěn)定性和可變性，一個(gè)人具有某一方面的氣質(zhì)特點(diǎn)，就會隨時(shí)隨地表現(xiàn)出來。比如愛激動的同學(xué)，在老師上課時(shí)會急不可耐地舉手發(fā)言，在考試前會心神不定，在賽跑時(shí)會搶跑等，像這樣并不因活動內(nèi)容、動機(jī)、目的的不同而表現(xiàn)出不同氣質(zhì)的現(xiàn)象，就是氣質(zhì)的穩(wěn)定性。很多上

10、了歲數(shù)的人，都有這樣的親身體會：中學(xué)時(shí)代的同學(xué)，多年不見，偶然碰到一起，彼此之間會發(fā)現(xiàn)許多人仍然保留著當(dāng)年的氣質(zhì)特征。所謂“江山易改，稟性難移”，指的也主要是人的氣質(zhì)。 n 當(dāng)然，氣質(zhì)的穩(wěn)定性是相對的。說“稟性難移”，也并不是絕對的不能移。換句話說，氣質(zhì)具有一定的可塑性。在生活環(huán)境和教育的影響下，人的氣質(zhì)在一定程度上是可以改變的。 3、嬰兒的氣質(zhì)類型（1）托馬斯和奇斯的氣質(zhì)九維分類模式l 活躍水平：兒童的運(yùn)動水平與程度；l 節(jié)奏性：睡眠、飲食、排泄等行為的規(guī)律性；l 接近或退縮：對陌生人或新的刺激的反應(yīng)；l 適應(yīng)性：對環(huán)境變化的適應(yīng)性；l 反應(yīng)的緊張度：引起應(yīng)答反應(yīng)的強(qiáng)度；l 情緒品質(zhì)：情緒積

11、極與消極；l 注意周期和堅(jiān)持性：從事活動的持久性；l 注意力集中度：注意力受外界刺激改變行為程度；l 反應(yīng)的最低限度：對刺激的敏感性 。聚類分析后四類嬰兒： 第一型是容易撫育型(40%)，這些嬰兒，飲食和睡眠習(xí)慣很有規(guī)律，很容易適應(yīng)新的時(shí)間表、食物和人，情緒反應(yīng)溫和、較積極，醒后常笑，顯得很愉快。 第二型是緩慢型(15%)，這些嬰兒在第一次遭遇到一種新的經(jīng)驗(yàn)時(shí)總要退縮，適應(yīng)較慢，看起來總帶點(diǎn)消極的心境，同時(shí)表現(xiàn)出低的活動水平。 第三型是難以撫育型(10%)，這些嬰兒在睡眠和飲食習(xí)慣方面相當(dāng)不規(guī)律，很慢才能適應(yīng)新的環(huán)境，情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，心境相當(dāng)消極，容易表現(xiàn)出不尋常的緊張反應(yīng)，如大聲哭叫，暴躁。

12、第四型是混合型(35%)，是以上三型各種特點(diǎn)的混合表現(xiàn)。 教養(yǎng)上的啟示 嬰兒早期表現(xiàn)出來的氣質(zhì)特點(diǎn)，個(gè)體差異，對他以后個(gè)性的發(fā)展有著重要的影響。了解孩子的氣質(zhì)特點(diǎn)，就可以根據(jù)孩子的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短地培養(yǎng)他，更好地塑造孩子的個(gè)性和性格。例如對于一個(gè)難以撫育型的孩子來說，要給他安排一個(gè)安靜的環(huán)境，避免強(qiáng)光、噪音和種種不良刺激的干擾，家長的態(tài)度要保持心平氣和，鎮(zhèn)靜自如，通過運(yùn)動、游戲以及培養(yǎng)有規(guī)律的行為來疏泄孩子過剩的精力，保證他充足的睡眠。對一個(gè)緩慢型的孩子來說，可以用彩色玩具和悅耳的音樂使他對外界發(fā)生興趣，保證一定時(shí)間和他玩耍和做游戲可以使他變得活潑起來。（2）擬合優(yōu)度模型擬合優(yōu)度模型：Thoma

13、s和Chess首先提出“擬合優(yōu)度水平”以描述氣質(zhì)與環(huán)境壓力如何結(jié)合起來影響兒童的發(fā)展進(jìn)程。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，氣質(zhì)類型的形成，關(guān)鍵在于父母的教養(yǎng)方式是否與兒童的氣質(zhì)特點(diǎn)相符合。當(dāng)孩子的反應(yīng)方式與環(huán)境要求和諧一致時(shí)，或者說達(dá)到一種“良好擬合”時(shí)，其發(fā)展前景往往是令人樂觀的。當(dāng)兩種力量存在較嚴(yán)重“不良擬合”時(shí)，結(jié)果可能導(dǎo)致扭曲的發(fā)展或適應(yīng)不良。為了確?！傲己脭M合”，成年人必須營造適合每個(gè)兒童的養(yǎng)育氛圍，以激發(fā)其更多的適應(yīng)性功能。 在擬合優(yōu)度模型中，父母的教養(yǎng)方式不僅是根據(jù)孩子的氣質(zhì)，而且受文化價(jià)值和生活條件的限制。擬合優(yōu)度模型的啟示： 每個(gè)嬰兒都有著獨(dú)一無二的氣質(zhì)來到世上，氣質(zhì)無好壞之分。家長所要做的事

14、就是提供適合兒童發(fā)展的成長環(huán)境，給他們予成長的力量，幫助他們迎接成長的挑戰(zhàn)。二、嬰兒的情緒（一）嬰兒期兒童情緒表達(dá)的功能嬰兒天生具有情緒反應(yīng)能力，向成人發(fā)出各種心理信息，使自己得以生存；在和成人各種情緒交流中得以成長。孟紹蘭將嬰兒情緒功能歸為四點(diǎn)：、情緒的適應(yīng)功能、情緒的驅(qū)動功能、情緒的組織功能、情緒的交流功能（二）嬰兒基本情緒發(fā)生時(shí)間第一階段（出生一周內(nèi)）：痛苦、快樂、厭惡和興趣。第二階段（月）憤怒、悲傷和懼怕。第三階段（月）驚奇和害羞。（三）嬰兒的情緒表達(dá)、嬰兒的哭：顯示了嬰兒生理性和社會性信息。（）生理性啼哭（）心理性啼哭、嬰兒的笑：是第一個(gè)社會性行為（）自發(fā)的微笑，內(nèi)源性笑（周）（）無

15、選擇的社會性微笑，外源性笑（周起）（）有選擇的社會性微笑（月起）（四）嬰兒的情緒體驗(yàn)1、嬰兒主要情緒：快樂和恐懼是嬰兒最早的情緒體驗(yàn)。嬰兒的快樂，不僅來自于生理需要的滿足，還在于嬰兒的“成就感”；n 恐懼是一種最有害的情緒，個(gè)月前的嬰兒所感受到的恐懼多為自然原因，在此之前不會出現(xiàn)對陌生人的恐懼。2、情緒對認(rèn)知的影響l 恐懼情緒對認(rèn)知起著嚴(yán)重的壓抑作用；l 正面和負(fù)面情緒的強(qiáng)度對認(rèn)知起著不同的作用，即當(dāng)正面情緒是中等強(qiáng)度時(shí)，認(rèn)知效果最好，而在懼怕的情緒背景下，負(fù)面情緒的強(qiáng)度越高，認(rèn)知效果越差。（五）嬰兒情緒研究新進(jìn)展、妨嫉、同情、辨認(rèn)面部表情、親子溝通三、嬰兒的自我意識n 自我意識是兒童社會化的

16、重要途徑，是衡量個(gè)體成熟水平的標(biāo)志。n 自我意識整合、統(tǒng)攝個(gè)性的各個(gè)部分并推動著個(gè)性的發(fā)展。n 自我意識包括知、情、意三個(gè)部分。知即自我認(rèn)識，主要指自我概念；情指自我情緒體驗(yàn)，主要包括自尊；意指的是自我控制和調(diào)節(jié)能力。（一）自我意識的發(fā)生、開始意識到“主我”、開始意識到“客我”、自我意識和早期情感及社會發(fā)展（二）自我概念的發(fā)展 隨著兒童內(nèi)心世界的發(fā)展，他們會越來越多地將自已作為思考的對象，客我不斷地?cái)U(kuò)展，幼兒逐步建立起自我概念，語言的發(fā)展在這一過程中起著重要作用 月的孩子開始發(fā)展類別自我，根據(jù)自己的外在特征把自己歸為某一類，以區(qū)別自己和他人在這個(gè)過程中，父母要逐漸和孩子討論一些規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，包括

17、對孩子的描述性評價(jià)性的信息，由此可使孩子獲得更多關(guān)于自我的信息（三）自我控制的出現(xiàn)n 自我控制指的是對自己想做某事沖動的抑制和對自己不想做某事行為的堅(jiān)持n 嬰幼兒自我意識的發(fā)生和發(fā)展為自我控制的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)自我控制對兒童社會性的發(fā)展具有重要意義，是道德發(fā)展和親社會行為的重要基礎(chǔ)n 早期兒童自我控制最典型的表現(xiàn)是對父母指示的服從。第三節(jié)嬰兒期的親子關(guān)系一、依戀的產(chǎn)生和發(fā)展（一）依戀的產(chǎn)生（二）依戀的發(fā)展階段鮑比爾依戀行為的四階段：第一階段（月）：對人物不加區(qū)別的定位和表現(xiàn)信號行為階段；第二階段（月）：對特定人物進(jìn)行定位和表現(xiàn)信號行為階段；第三階段（月歲）：極力維持與特定人物的接近，處于陌生人焦

18、慮期。第四階段（歲后）：與依戀對象建立確定關(guān)系。二、對依戀的研究（一）母子依戀的類型安絲沃的陌生情景實(shí)驗(yàn)和依戀類型、回避型、安全型、矛盾型 安全性依戀的嬰兒與母親建立了穩(wěn)定的感情聯(lián)結(jié)。母親在場使嬰兒感到足夠的安全，他們能安靜地玩玩具，偶爾靠近或接觸母親，不時(shí)用眼睛看看母親，與母親有距離地交談，而且能夠在陌生的環(huán)境中進(jìn)行積極的探索和操作，對陌生的反應(yīng)也比較積極。當(dāng)母親離開時(shí)，其操作、探索行為會受到影響，嬰兒明顯地表現(xiàn)出苦惱、不安，想尋找母親回來。當(dāng)母親回來時(shí)，嬰兒會立即尋求與母親的接觸，并很容易寬慰、安靜下來，繼續(xù)去做游戲。n 回避性依戀的嬰兒對母親并無特別密切的感情聯(lián)絡(luò)。這類嬰兒對母親在不在場

19、都無所謂。母親離開時(shí)他們并不會哭鬧，繼續(xù)玩自己的；當(dāng)母親回來時(shí)，也往往不予理睬。有時(shí)也會歡迎母親回來，但只是短暫的，接近一下又走開。n 反抗性依戀的嬰兒被稱為“矛盾性依戀”。具體表現(xiàn)為當(dāng)母親要離開時(shí)嬰兒顯得很警惕，甚至苦惱、極度反抗，任何一次短暫的分離都會引起大喊大叫。當(dāng)母親回來時(shí)，他緊緊盯著母親，希望得到母親安慰。但是當(dāng)母親親近他時(shí)會生氣地拒絕、推開。n 以上三種類型中，安全性依戀是良好、積極的反應(yīng)，回避性和反抗性依戀是不良的、消極的反應(yīng)。安全性依戀有利于兒童認(rèn)知、創(chuàng)造性的發(fā)展，有助于兒童穩(wěn)定、愉快情緒的形成，對兒童成長為適應(yīng)社會的人具有重要作用。因此，母親們要注意母子良好依戀關(guān)系的建立。

20、三、形成安全依戀的條件n 安全依戀是指母子、父與子有著安定的依戀關(guān)系，屬于安全型的依戀關(guān)系。安全依戀的形成主要包括兩個(gè)方面的因素：一是養(yǎng)育者方面的因素，二是嬰兒方面的因素。（一）養(yǎng)育者的因素養(yǎng)育者須有敏感性。當(dāng)孩子不適時(shí)要及時(shí)解除不適狀態(tài)；面對孩子經(jīng)常微笑或逗著玩；對孩子的咿呀學(xué)語能做出及時(shí)反應(yīng)。由此讓孩子感覺到大人能為自己減輕痛苦與自己共離享快樂，對成人產(chǎn)生信任感。（二）嬰兒方面的因素n 在安全依戀形成過程中嬰兒的氣質(zhì)也起著作用。尤其是困難型嬰兒與養(yǎng)育者難形成安全型依戀關(guān)系。四、依戀對嬰兒發(fā)展的影響n 那些與母親之間形成安全依戀的嬰兒,更容易對母親以外的人產(chǎn)生信任，也就是說有安全依戀的嬰兒日

21、后發(fā)展較好。因此讓嬰兒獲得安全依戀十分重要,將影響他們以后一生的發(fā)展，為此作為父母親應(yīng)注意以下幾點(diǎn): 首先，母親要給予嬰兒積極的反應(yīng)。人們往往認(rèn)為只要多花時(shí)間與孩子在一起，充分滿足孩子生理需要就能建立起良好的母子依戀。而有關(guān)研究表明，母子依戀不是建立在嬰兒與母親交往時(shí)間以及嬰兒生理需求滿足基礎(chǔ)之上，而是取決于母子交往中母親對嬰兒所發(fā)出信號的敏感性和對嬰兒是否關(guān)懷。研究人員（克拉克斯特瓦特）從反應(yīng)性、積極的情緒表達(dá)、社會性刺激三個(gè)方面考察了母親與嬰兒交往時(shí)的行為，結(jié)果顯示安全依戀性嬰兒的母親在這三個(gè)方面得分最高，而回避性和反抗性嬰兒的母親在這三個(gè)方面的得分都低。因此母親在撫養(yǎng)孩子過程中，對嬰兒發(fā)

22、出的信號要作出積極的反應(yīng)。具體措施是：（1）學(xué)會辨別孩子不同信號的含義。如：根據(jù)孩子哭聲的長短、高低就能判斷嬰兒的需要；根據(jù)嬰兒面部表情和四肢動作知道他們的情緒狀態(tài)。正確辨別孩子的信號是母親對嬰兒積極反應(yīng)的前提條件。如果母親經(jīng)常對孩子的信號反應(yīng)判斷錯(cuò)誤，孩子與母親間就會缺乏正常的情感交往，那就不利于母子依戀的建立。（2）母子交往中，母親要用熱情、溫和的語言與嬰兒交流，鼓勵、支持孩子獨(dú)自玩耍，如通過捉迷藏逐漸延長母親離開的時(shí)間和距離，使孩子知道母親會回來的。母親做出示范怎樣與人友好交往，如微笑、點(diǎn)頭、主動打招呼、親切交談等。如果母親對孩子的信號長期冷漠，對孩子的態(tài)度變化無常，就會形在回避性依戀和

23、反抗性依戀。（3）多多關(guān)注孩子。心理學(xué)家（謝弗和埃默森）研究表明，不是所有的孩子都喜歡與成人的身體接觸。不喜歡抱的嬰兒通過尋求與母親目光接觸，使自己得到寬心。不喜歡抱的嬰兒和喜歡抱的嬰兒一樣都能形成良好的母子依戀關(guān)系。母親在與這樣的孩子交往中，目光是交流的無聲語言。當(dāng)嬰兒注視母親時(shí)，母親要立即注視嬰兒，并用語言或玩具逗引兒童。 其次，母親要了解孩子的氣質(zhì)特征，針對孩子的特點(diǎn)采取相應(yīng)的養(yǎng)育方式。嬰兒氣質(zhì)類型的不同影響著母親對他們采取不同的態(tài)度和行為。由于容易型嬰兒易于教養(yǎng)，母親就會給他們更多的關(guān)懷、撫愛，交往態(tài)度和方式也較積極、愉快，嬰兒也會因此覺得自己被父母所關(guān)愛、重視，因而情緒、行為表現(xiàn)更加

24、積極、愉快，從而形成良好的母子依戀關(guān)系。對于困難型嬰兒，母親通常會束手無策，或因照顧不好孩子感到內(nèi)疚，或怨恨、責(zé)備孩子，要不就是在孩子的壞脾氣面前讓步。對遲緩型嬰兒，母親往往失去耐心而責(zé)備他們，給他們造成壓力。這樣的教養(yǎng)方式都不利于安全性依戀建立。所以孩子出生后，母親要注意觀察孩子的行為特征，針對不同的氣質(zhì)采用不同的教養(yǎng)方式。 對于容易型的兒童，母親可以制定一個(gè)周密的時(shí)間表進(jìn)行喂養(yǎng)，但要注意逐漸訓(xùn)練他們自己玩耍。 對于困難型兒童，母親特別要有耐心、愛心。母親應(yīng)該有這方面的心理準(zhǔn)備：由于這種類型兒童生活無規(guī)律，母子之間要經(jīng)歷較長時(shí)間的“磨合期”才能相互適應(yīng)。母親要放棄一些不必要的主觀要求，不要強(qiáng)

25、求孩子立即成為生活有規(guī)律的人。因?yàn)闅赓|(zhì)是天生的，很難予以糾正，所以，對年齡較小的嬰兒，母親應(yīng)該多遷就孩子。但當(dāng)孩子斷奶后就要逐步訓(xùn)練他們生活要有規(guī)律。當(dāng)孩子發(fā)怒時(shí)母親要想法轉(zhuǎn)移其注意力，而不能對其態(tài)度粗暴?？傊?，困難型兒童需要母親付出更多的時(shí)間、精力和愛心。n 對于遲緩型兒童來說，由于他們對新環(huán)境和新事物表現(xiàn)為退縮、緊張、適應(yīng)環(huán)境能力較差，因此母親對這種兒童一定要多給予鼓勵、幫助，不能認(rèn)為這些孩子“沒出息”。要想法逐步讓他們適應(yīng)新環(huán)境，不必強(qiáng)求快速達(dá)到成人所要求的目標(biāo)。如第一次到一個(gè)新環(huán)境，孩子往往會躲在母親懷里或身后，有的甚至哭起來。這時(shí)母親就應(yīng)緊緊摟著孩子，不斷地說：“別怕，別怕，寶寶真勇

26、敢！”第一次在新環(huán)境中呆的時(shí)間短些，以后逐步延長時(shí)間。n 總之，良好、積極的母子依戀關(guān)系的建立沒有一套統(tǒng)一的模式。母親要有愛心、耐心，要充分了解自己孩子的氣質(zhì)特征，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞綋狃B(yǎng)他們。不管孩子屬于哪種氣質(zhì)類型，母親都要對孩子的信號作出敏感、積極的反應(yīng)。第四節(jié)嬰兒期的同伴關(guān)系n 同伴關(guān)系是兒童在早期生活中除親子關(guān)系之外的又一重要的社會關(guān)系，它為兒童提供了眾多同齡伙伴平等和自由交流的機(jī)會。同伴的交往使兒童在更大范圍內(nèi)體驗(yàn)一種全新人際關(guān)系，這是他們發(fā)展社會能力、提高適應(yīng)性、形成友愛態(tài)度的基礎(chǔ)。此外同伴關(guān)系對兒童情感、認(rèn)知和自我意識的發(fā)展也具有特獨(dú)的影響。一、群體社會化理論 社會學(xué)家很早就發(fā)現(xiàn)，社

27、會文化的傳遞不是個(gè)體對個(gè)體的傳遞 ,而是群體對群體(上一代人向下一代人 )的傳遞和群體內(nèi)部的傳遞 (同伴群體向每一個(gè)群體成員傳遞） 。 對于兒童而言，在家庭之外 ,總是將自己認(rèn)同于一個(gè)群體 ,他們在家庭之外的行為系統(tǒng)是由同伴群體規(guī)則決定的 ,這對他們今后個(gè)性發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。同一家庭之間子女各不相同 ,很可能是由于他們屬于不同的同伴群體而造成的。群體的同化現(xiàn)象 ,使得同伴群體而非家庭完成了社會文化的傳遞 ,直接促進(jìn)了兒童在群體中的社會化。   二、同伴交往的作用（一）有理利兒童良好的社會適應(yīng)性（二）有助于兒童形成積極的情感（三）有利于兒童認(rèn)知的發(fā)展（四）有利于兒童自我評價(jià)和自我調(diào)控系統(tǒng)

28、的發(fā)展二、同伴關(guān)系的發(fā)生和發(fā)展（一）同伴相互作用的類型、客體中心階段、簡單相互作用階段、互補(bǔ)的相互作用階段（二）同伴關(guān)系的發(fā)展、第一年：注視中形成同伴意識、第二年：互動中深化同伴關(guān)系第六章 幼兒的生理發(fā)展n 教學(xué)目標(biāo)1、了解腦機(jī)能的發(fā)展情況2、掌握幼兒粗大動作技能的發(fā)展情況3、掌握幼兒精細(xì)動作技能的發(fā)展情況4、了解：動作技能發(fā)展的年齡性別差異一、幼兒腦機(jī)能的發(fā)展 幼兒大腦機(jī)能的發(fā)展關(guān)注兩個(gè)方面的情況：一是興奮和抑制機(jī)能，二是條件反射。1、興奮和抑制機(jī)能的發(fā)展進(jìn)入幼兒期后幼兒的高級神經(jīng)活動的基本過程興奮和抑制機(jī)能不斷增強(qiáng)。興奮的增強(qiáng)表現(xiàn)在興奮和抑制機(jī)能覺醒時(shí)間的延長，睡眠時(shí)間的相對減少。皮質(zhì)抑制

29、的增長表現(xiàn)在幼兒已能較好地用語言控制自己的行動，對事物的分辯更加精確。2、條件反射的發(fā)展由于暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成和鞏固，幼兒的條件反射形成較快，并且比較穩(wěn)定鞏固。3、兩大信號系統(tǒng)的形成第一信號系統(tǒng)是符號系統(tǒng)，幼兒在學(xué)會說話之前只有第一信號系統(tǒng)的活動，即只能通過直接感覺通道來感知并認(rèn)識事物，這是幼兒心理活動具體形象性和無意性的生理基礎(chǔ)。第二信號系統(tǒng)是言語系統(tǒng)，是心理活動抽象概括性和有意性的生理基礎(chǔ)。 隨著兒童言語系統(tǒng)的發(fā)展，第二信號系統(tǒng)逐漸形成。 兩種信號系統(tǒng)的誘導(dǎo)關(guān)系開始發(fā)生。表現(xiàn)在幼兒不僅可以通過直接感知認(rèn)識周圍的事物，而且能通過詞的描述、講解來認(rèn)識更多不能直接感知的事物。 與此同時(shí)幼兒不但能

30、通過成人的言語指導(dǎo)來調(diào)節(jié)自己的行為，而且能通過自己的言語來調(diào)節(jié)自己的行為。由此幼兒的心理逐漸由具體形象性開始向抽象概括性發(fā)展，但其概括作用和調(diào)節(jié)作用尚未真正成熟，其發(fā)展還是不完善的。在此期間還是第一信號系統(tǒng)占優(yōu)勢。兩種信號系統(tǒng)還經(jīng)常發(fā)生脫節(jié)現(xiàn)象。二、幼兒粗大動作技能的發(fā)展（一）幼兒跑跳能力的發(fā)展1、走路、跑步能力的發(fā)展2、跳躍能力的發(fā)展（二）借助器械進(jìn)行運(yùn)動能力的發(fā)展二、幼兒精細(xì)動作的發(fā)展（一）手部精細(xì)動作的發(fā)展1、穿衣能力的發(fā)展2、飲食能力的發(fā)展（二）手動能力的發(fā)展（三）動作技能發(fā)展的年齡和性別差異1、幼兒比嬰兒有較快的反應(yīng)2、男孩比女孩稍微強(qiáng)壯，肌肉也較發(fā)達(dá)第七章 幼兒認(rèn)知的發(fā)展教學(xué)目標(biāo)n

31、 識記：象征機(jī)能、表征、 腳本知識、自我中心化、智力、社會智力、情感、智商、 創(chuàng)造力 領(lǐng)會：1、象征性游戲發(fā)展變化；2、想象思維特征的主要表現(xiàn)；3、智力和智力理論4、影響兒童目擊記憶的因素；5、學(xué)前兒童創(chuàng)造力發(fā)展的特征；6、高創(chuàng)造力兒童人格特征；7、兩種語言學(xué)習(xí)的差異； 應(yīng)用：1、加德納的多元智能結(jié)構(gòu)論對兒童教育的啟示；2、家庭如何實(shí)施正確的教養(yǎng)方式促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的發(fā)展？3、教師如何在教學(xué)中促進(jìn)兒童創(chuàng)造力發(fā)展？4、日常生活中如何幫助兒童表現(xiàn)和發(fā)揮他們的創(chuàng)造力？5、成人如何兒童促進(jìn)閱讀能力的發(fā)展？6、如何促進(jìn)兒童第二語言的學(xué)習(xí)？第一節(jié) 幼兒思維的發(fā)展 思維是指人腦對客觀事物間接和概括的反應(yīng)。 思

32、維發(fā)展是幼兒期兒童心理發(fā)展的主要內(nèi)容，在幼兒思維中，想象居于中心地位。而在嬰兒期兒童主要是感知覺的發(fā)展。 嬰兒期兒童的感知覺主要是針對“此時(shí)”“此地”進(jìn)行的，而幼兒期的兒童則把自己的認(rèn)知擴(kuò)大到“不以此時(shí)”“不在此地”的想象世界中。一、象征機(jī)能的形成 象征機(jī)能是指用象征來代替真實(shí)性的機(jī)能，如用別的東西代替不在眼前的東西，象征行動的成立是因?yàn)閮和涯苓\(yùn)用表征功能。 表征是指信息在心理活動中的表現(xiàn)和記載的方式。這是一種外部客體在心理活動中以具體形象、語詞和概念的形式表現(xiàn)出來。表征既代表外部客體，又是對外部客體的信息加工。它是一種心理符號，不等同于客體，是一種象征性的表征。（一）象征性游戲是兒童表征能

33、力形成的泉源1、裝扮內(nèi)容日益與現(xiàn)實(shí)生活分離游戲的象征生不再需要與它所指向的物體相配對。2、以兒童“自己身份”加入游戲3、游戲的復(fù)雜性不斷提高（二）空間符號思維的出現(xiàn)n 由于象征機(jī)能的形成，有幼兒開始擺脫嬰兒期思維受現(xiàn)實(shí)世界的束縛的境況，開始用空間符號來獲得關(guān)于物體和沒有經(jīng)歷過的地方的信息，并以符號來表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特的思維。（三）腳本知識的獲得n 腳本知識是指幼兒對以一定形式，根據(jù)時(shí)間的順序而展開的系列性行動或事情的認(rèn)識。腳本知識的獲得與象征機(jī)能的形成一樣，都是幼兒期兒童心理發(fā)展的重要內(nèi)容，是想象性顯著性發(fā)展的標(biāo)志之一。二、幼兒想象性思維的特征（一）“萬物有靈”思維是指幼兒把那些沒有生命或意識的東西

34、都視為有生命、有意識的東西，即世界萬物都有靈性。萬物有靈思維發(fā)展階段/皮亞杰第1階段 4-6歲，把所有物體看作是有生命有意識的東西第2階段 6-8歲，把能動的物體看作是有生命有意識的東西第3階段8-11歲，把運(yùn)行的物體有生命有有意識的東西第4階段 11歲以后，把動植物看作是有生命有意識的東西（二）“萬物有情”思維指幼兒把周圍的物體看作是有感情的。是幼兒帶著強(qiáng)烈的主觀想象附加于客體的。進(jìn)入小學(xué)后萬物有靈、萬物有情思維慢慢被科學(xué)的生物觀和生命觀所代替。（三）自我中心化思維幼兒的想象帶有很大的主觀色彩，這種主觀色彩不僅給生靈萬物賦予了生命和意識，還使幼兒將自己的視點(diǎn)移到他人身上，從而使想象與外在現(xiàn)實(shí)

35、混同起來。（四）視覺外觀性思維幼兒往往借助于視覺，對外在形體進(jìn)行觀察，形成自己的想象。如果外在的形體改變了,就會認(rèn)為里面的內(nèi)容也變了。數(shù)量守恒的實(shí)驗(yàn)揭示了幼兒這種視覺個(gè)觀性思維的特征。n 上述實(shí)驗(yàn)證明，幼兒主要靠視覺形象，即外在開卷、排列方式等來對數(shù)量關(guān)系進(jìn)行判斷，這種視覺外觀性思維是幼兒期兒童的主要思維特征。n 綜上所述，幼兒的思維特征帶有主觀直覺和自我中心化的。所謂自我中心化是指幼兒總是以自己的立場觀點(diǎn)來思考問題。不能轉(zhuǎn)換角度、很難從別人的立場和觀點(diǎn)來思考和判斷。第二節(jié)幼兒的智力發(fā)展一、智力觀和智力理論（一）智力的定義心理學(xué)家對智力有各種定義，綜合各家之言，編者將智力定義為：智力是人類心理

36、活動中各要素的綜合體；是在與環(huán)境的相互作用中人所具有的適應(yīng)環(huán)境、解決問題等的綜合心理能力。（二）心理因素論1、斯皮爾曼的智力二因素理論n 英國心理學(xué)家斯皮爾曼（C. E. Spearman）在因素分析的基礎(chǔ)上，于1927年首先提出了智力的二因素理論。他認(rèn)為，智力由一種單一的g因素（一般因素）和一系列s因素（特殊因素）構(gòu)成。n 斯皮爾曼認(rèn)為，一般因素是智力活動中的主體，在各種場合中都表現(xiàn)出來2、瑟斯頓的基本心理能力理論n 美國心理學(xué)家瑟斯頓（L. L. Thurstone）認(rèn)為，存在7種“基本能力”：計(jì)算、語詞流暢、語詞理解、記憶、推理、空間知覺、知覺速度。瑟斯頓的智力理論成了后來多重智力理論的

37、前身；而且，這一理論還支持學(xué)生在某些智力方面表現(xiàn)出不足，但在另一些方面往往又很優(yōu)異的現(xiàn)象。（三）因素結(jié)構(gòu)理論1、阜南的智力層次結(jié)構(gòu)模型n 英國心理學(xué)家阜南（P. E. Vernon）于1960年認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)是按層次排列的。他把智力劃分為四個(gè)層次：最高層次是智力的普遍因素（g因素）；第二層次分為兩大因素群，即言語和教育方面的因素、機(jī)械和操作方面的因素；第三層次分為幾個(gè)小因素群，即言語理解、數(shù)量、機(jī)械信息、空間能力和手工操作等；第四層次指各種特殊因素（s因素）。2、卡特爾與霍恩的流體智力和晶體智力理論n 卡特爾和霍恩在“多因素論”的基礎(chǔ)上受結(jié)構(gòu)論的影響提出流體智力和晶體智力理論。n 流體智力是與神

38、經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)的智力，主要包括記憶、圖形關(guān)系等。晶體智力是通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)所獲得的智力，如詞匯、語言的理解和常識等。流體智力隨年齡增長而衰退，晶體智力隨年齡而增強(qiáng)。（四）加德納的多元智力理論 美國心理學(xué)家加德納（H. Gardner，1983，1993）認(rèn)為，人有八種智能：1. 語言智能2. 邏輯數(shù)理智能3. 身體運(yùn)動智能4. 視覺空間智能5. 音樂智能6. 人際關(guān)系智能7. 自我認(rèn)識智能8. 自然觀察智能（五）斯騰伯格的三元智力理論n 美國耶魯大學(xué)的斯騰伯格（R. J. Sternberg）教授通于1985年提出了“智力的三元理論”。該理論由三個(gè)亞理論組成：情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論和成分亞理論。它們

39、分別針對智力行為發(fā)生的外部環(huán)境方面、智力行為的內(nèi)部與外部的中介方面和智力行為的內(nèi)部認(rèn)知過程方面。這三個(gè)亞理論的結(jié)合，描繪出一個(gè)較為全面的智力構(gòu)成圖（六）社會智力和情感智力1、社會智力是由桑代克提出的，包括人際交往能力、對他人的內(nèi)心洞察能力、對社會公德和禮儀的認(rèn)知能力等。2、情感智力由薩洛伏和梅耶提出，也稱情商。是理解他人情感、能控制自己情感的能力。情感智力六個(gè)方面的內(nèi)容：n 能準(zhǔn)確把握自己感情的自我認(rèn)知能力n 理解推測別人感情的移情能力n 能夠控制感情沖動的自我控制能力n 注重事物好的一面，保持樂觀態(tài)度能力n 與周圍的人搞好人際關(guān)系的能力n 持久地從事某一事情的能力第四節(jié) 幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)一、

40、創(chuàng)造力的定義與特征（一）定義：”根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。“（董奇，1993）梅斯基和紐曼：創(chuàng)造力是一種能力，它能使一個(gè)人以一咱讓別人聽取和欣賞他們講話的方式來表達(dá)自己的意見；創(chuàng)造力是一種素質(zhì)，它能使人發(fā)現(xiàn)別人以前未能理解的定義。當(dāng)幼兒創(chuàng)造出一種表達(dá)自己思維的方式和發(fā)現(xiàn)新問題時(shí)，就說明他具有了創(chuàng)造力。二、創(chuàng)造力與智力的關(guān)系n 研究表明，與創(chuàng)造力最有關(guān)聯(lián)是發(fā)散性思維，即從多種角度去思考和探索問題，尋找多樣性解決方案的思維。n 縱貫智力與創(chuàng)造力關(guān)系的研究結(jié)果，一是沒有任何關(guān)系，二是高度相關(guān)，根據(jù)塞爾茨的研究，高創(chuàng)造力者智力必高，高智力者創(chuàng)造力必高。 我國心理學(xué)家朱智賢認(rèn)為，智力是一種偏于認(rèn)知方向的心理特性或個(gè)性特點(diǎn)，而創(chuàng)造力則是智力的高級表現(xiàn)。創(chuàng)造力本身就是一種高級的智力。 吉爾福特在研究中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力與復(fù)雜的智力測驗(yàn)相關(guān)高，而與簡單智力測驗(yàn)相關(guān)低。 因此培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，不僅要開發(fā)右半球，而且要開發(fā)包括左