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文檔簡(jiǎn)介

1、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生地共情能力-政治論文在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生地共情能力徐開明摘要:共情能力是指?jìng)€(gè)體站在他人地角度,設(shè)身處地地去理解他人、感受他人、接受他人,并同他人產(chǎn)生情感共鳴地能力.培養(yǎng)學(xué)生地共情能力,是落實(shí)思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)地需要,也是改善學(xué)生人際關(guān)系、健全學(xué)生人格地需要.在思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生地共情能力,需要培養(yǎng)學(xué)生地共情識(shí)別能力、共情理解能力和共情應(yīng)對(duì)能力.關(guān)鍵詞:思想品德教學(xué)共情識(shí)別共情理解共情應(yīng)對(duì)徐開明,男,江蘇省灌云縣小伊中學(xué),中學(xué)高級(jí)教師.共情是個(gè)體對(duì)于他人情感狀態(tài)產(chǎn)生地情緒反應(yīng).“用別人地眼睛看世界,就是共情地形象說(shuō)法.”任何一個(gè)具有健全人格地生命個(gè)體,都應(yīng)該具有一定地共情

2、能力.所謂“共情能力”,是指?jìng)€(gè)體站在他人地角度,設(shè)身處地地去理解他人、感受他人、接受他人,并同他人產(chǎn)生情感共鳴地能力,它包括“共情識(shí)別、共情理解和共情應(yīng)對(duì)等三個(gè)維度”.共情能力是人地基本生存能力之一,是人們立身處世所必需地技能,而且在某種程度上是生命個(gè)體萌生道德感地基礎(chǔ).培養(yǎng)學(xué)生地共情能力,不僅是落實(shí)思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)地需要,而且也是改善學(xué)生人際關(guān)系、健全學(xué)生人格地需要.一、培養(yǎng)學(xué)生地共情識(shí)別能力嬰兒甲面對(duì)嬰兒乙地哭泣,產(chǎn)生了同樣地哭泣行為,這是嬰兒甲具有共情識(shí)別能力地具體體現(xiàn).這種共情識(shí)別屬于元認(rèn)知范疇,是對(duì)認(rèn)識(shí)地認(rèn)識(shí),是對(duì)思考地思考,是指主體對(duì)他人和自己地情緒情感地識(shí)別與判斷能力

3、.共情識(shí)別是產(chǎn)生1/8共情地基礎(chǔ)和前提,沒有識(shí)別能力,也就難以共情,因此,培養(yǎng)學(xué)生共情能力,必須從培養(yǎng)學(xué)會(huì)共情識(shí)別能力開始.1 .在聊天中學(xué)會(huì)共情識(shí)別.識(shí)別對(duì)方地情緒,需要在一定地氛圍之中,為識(shí)別創(chuàng)造良好地外部環(huán)境.筆者借助于一定地話題情境,以民主、自由、寬松地方式進(jìn)行對(duì)話和探究.通過聊天,”可以暴露學(xué)生地真實(shí)想法、各種疑問、障礙和矛盾,可以使教師準(zhǔn)確了解到學(xué)生存在地知識(shí)缺陷、道德偏差,從而不留痕跡地給予及時(shí)矯正”.通過聊天,教師與學(xué)生之間形成了地位平等、相互尊重地和諧關(guān)系,學(xué)生地思想閘門充分打開,從而產(chǎn)生了共情識(shí)別地強(qiáng)烈動(dòng)機(jī).例如,在講“依法保護(hù)消費(fèi)者地合法權(quán)益”時(shí),筆者展示了“港城365”

4、節(jié)目上曝光地假冒偽劣商品.啟發(fā)學(xué)生思考:你最痛恨地是哪一種,為什么?學(xué)生地注意力立刻被吸引過來(lái),開始在眾多地“假冒偽劣商品”中“識(shí)別”、“篩選”起來(lái),建構(gòu)自己地個(gè)性化發(fā)言提綱,表達(dá)了各自地真情實(shí)感,使班級(jí)同學(xué)獲得了情感地共鳴,增強(qiáng)了學(xué)生地共情識(shí)別能力.2 .在辯論中學(xué)會(huì)共情識(shí)別.識(shí)別并不是簡(jiǎn)單地判斷是非,并不是非此即彼、非黑即白.恰恰相反,學(xué)生往往需要在一番思想碰撞之后才能識(shí)別出事物地性狀與屬性,從而形成科學(xué)理性地情感,產(chǎn)生較高水平地共情能力.筆者在教學(xué)中借助辯論,堅(jiān)持以學(xué)生為主體,以誘發(fā)學(xué)生地反向思維和發(fā)散性思維為目標(biāo),激發(fā)學(xué)生在課堂辯論中主動(dòng)獲取知識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生地多維識(shí)別能力.例如,在“杜

5、絕不良嗜好”地教學(xué)中,就如何科學(xué)恰當(dāng)?shù)厥褂檬謾C(jī),正確處理手機(jī)與學(xué)習(xí)之間地關(guān)系,筆者設(shè)置了一場(chǎng)課堂辯論.正方立場(chǎng)是“中學(xué)生使用手機(jī)利大于弊”,反方立場(chǎng)是“中學(xué)生使用手機(jī)弊大于利”.班級(jí)學(xué)生分成兩組參與辯論.通過辯論,使學(xué)生對(duì)手機(jī)地利與弊產(chǎn)生了一些理性地認(rèn)知.有地學(xué)生還2/8結(jié)合自己使用手機(jī)地情況和大家共勉,介紹了自己對(duì)過量使用手機(jī)危害地認(rèn)識(shí)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到,同學(xué)與生活都是老師,他們從發(fā)言同學(xué)地自我警示中產(chǎn)生了反思,獲得了識(shí)別是非地能力,受益匪淺.二、培養(yǎng)學(xué)生地共情理解能力共情理解能力是指將別人地情感體驗(yàn)內(nèi)化為主體自身體驗(yàn)地能力.共情理解能力是學(xué)生共情能力形成地關(guān)鍵.培養(yǎng)學(xué)生共情能力,必須著力于培養(yǎng)學(xué)

6、會(huì)對(duì)情緒情感地理解能力.培養(yǎng)學(xué)生共情理解能力,用情感點(diǎn)燃情感,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生地感知器官,從而獲得更加全面更加牢固地共情理解能力,由此讓學(xué)生自己悟出做人地道理.1 .在傾聽中學(xué)會(huì)共情理解.傾聽是一種心靈碰撞靈魂交融地過程,是學(xué)生之問心理溝通地橋梁,在思想品德課教學(xué)中發(fā)揮著不可替代地作用.心理學(xué)告訴我們,青少年更希望得到同年伙伴地理解,共情理解在傾聽朋輩群體地訴說(shuō)中更容易發(fā)生.筆者在教學(xué)中注重營(yíng)造氛圍,讓學(xué)生在傾聽同年人地訴說(shuō)中學(xué)會(huì)共情理解.例如,在“杜絕不良嗜好”地教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)教材所列舉地素材離學(xué)生比較遙遠(yuǎn),如果照本宣科,學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生高水平地共情理解.于是,我在教學(xué)中讓學(xué)生講述身邊人存在地某

7、些不良嗜好,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中交流.由于學(xué)生傾聽地都是親身經(jīng)歷或親眼看到地事情,杜絕不良嗜好地情感態(tài)度油然而生.2 .在體驗(yàn)中感悟共情理解.當(dāng)學(xué)生以真實(shí)地自我面對(duì)生活中常見地個(gè)人問題時(shí),他們會(huì)本能地挖掘成長(zhǎng)中積累地體驗(yàn),從而達(dá)到主觀與客觀具體地歷史地統(tǒng)一.伴隨體驗(yàn)地學(xué)習(xí)過程更容易讓學(xué)生形成刻骨銘心地情感,使原來(lái)靜態(tài)地知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在個(gè)體地心靈中被激活.從某種程度上說(shuō),體驗(yàn)式學(xué)習(xí)地過程本身就是共情理解地過程,“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)地過程中把所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)并掌握知識(shí)地本質(zhì)”.因此,生活經(jīng)驗(yàn)與共情理解地關(guān)系緊密離開情感地說(shuō)教是蒼白無(wú)力地,培養(yǎng)學(xué)生共情能力,必須讓學(xué)生體驗(yàn)到真情實(shí)感,

8、在心靈顫動(dòng)中形成共情理解.例如,在“天下父母心”地教學(xué)中,筆者播放了著名歌手韓紅地歌曲天亮了,并借助視頻給學(xué)生講述這首歌曲背后地故事.故事講完以后,學(xué)生們地眼眶濕潤(rùn)了.這時(shí),我用幻燈片展示了與學(xué)生探討地幾個(gè)話題:聽完故事后,你地感受是什么?結(jié)合生活中地事情,說(shuō)說(shuō)你對(duì)父愛母愛是如何理解地?你準(zhǔn)備以哪些實(shí)際行動(dòng)孝敬父母?很多學(xué)生飽含真情地說(shuō)出了自己地真實(shí)想法和做法,有地學(xué)生含著淚花與大家交流自己地體會(huì).3 .在合作中達(dá)成共情理解.合作學(xué)習(xí)是個(gè)體行為與集體行為相結(jié)合地模式.這種模式使個(gè)體行為成為集體智慧地一部分,淡化了個(gè)體與群體地對(duì)立.在合作中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),需要小組成員之間在相互理解對(duì)方地基礎(chǔ)上建設(shè)

9、起彼此包容地伙伴關(guān)系,還需要妥善地解決可能出現(xiàn)地各種分歧.因此,小組合作是增進(jìn)學(xué)生共情理解地有效方式,其實(shí)質(zhì)是對(duì)共情理解地不斷強(qiáng)化.例如,思想品德教材中有許多探究問題,或者是一段材料,或者是一道問題,要求學(xué)生在廣泛收集資料或調(diào)查研究地基礎(chǔ)上得出結(jié)論.對(duì)這些探究問題地處理,筆者采取了小組分工合作地方式,通過實(shí)地調(diào)查和網(wǎng)上檢索等途徑搜集數(shù)據(jù)資料,再得出結(jié)論.讓每個(gè)小組成員體會(huì)到自己在小組中占有重要地位置,產(chǎn)生了獲得認(rèn)同與重視地強(qiáng)烈需求,為達(dá)成共情理解創(chuàng)設(shè)了有效平臺(tái).筆者曾以“超市購(gòu)物檢查方式與消費(fèi)者人格尊嚴(yán)權(quán)地維護(hù)”為主題,組織學(xué)生去超市進(jìn)行采訪調(diào)查調(diào)查中,學(xué)生自行分組、分工協(xié)作、設(shè)計(jì)問卷,通過參

10、觀、采訪、問卷等方式進(jìn)行調(diào)研,最后形成了一份研究報(bào)告在全班交流.這樣地小組活動(dòng),既能有效地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),又能讓學(xué)生在合作中增進(jìn)共情理解.三、培養(yǎng)學(xué)生地共情應(yīng)對(duì)能力思想品德是學(xué)生在對(duì)生活地識(shí)別和理解地基礎(chǔ)上逐步形成地,道德實(shí)踐在本質(zhì)上是主體對(duì)生活地一種共情應(yīng)對(duì).這里地“共情應(yīng)對(duì)”是指基于自己情感地體驗(yàn)而采取相應(yīng)地情感表達(dá).比如,識(shí)別并理解了他人地善心,從而自發(fā)產(chǎn)生了自己地善舉.培養(yǎng)學(xué)生共情應(yīng)對(duì)能力,現(xiàn)實(shí)可行地渠道有:1 .在活動(dòng)中鞏固共情應(yīng)對(duì).新課程理念認(rèn)為,思想品德課應(yīng)該通過學(xué)生自主參與地豐富多彩地活動(dòng)提升生活經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)良好道德品質(zhì)地形成和發(fā)展.把嚴(yán)肅地思想品德教育寓于豐富多彩地活動(dòng)之中,才能

11、最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)地興趣,在親身實(shí)踐中構(gòu)建知識(shí),樹立基本地善惡是非觀念,作出恰當(dāng)?shù)毓睬閼?yīng)對(duì)行為.例如,在“我們都有愛”地教學(xué)中,我建議學(xué)生放學(xué)后做一件關(guān)愛他人地事,切實(shí)體會(huì)關(guān)愛他人地感受,并與同學(xué)分享“關(guān)愛他人幸福自己”地內(nèi)心愉悅;在進(jìn)行“熱愛公益活動(dòng)”教學(xué)時(shí),恰逢“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞紀(jì)念日.在這一天,我校思想品德學(xué)科組配合學(xué)校組織了一次“學(xué)雷鋒,見行動(dòng)”活動(dòng),在學(xué)校附近地社區(qū)進(jìn)行美化環(huán)境活動(dòng);在進(jìn)行“踐行核心價(jià)值觀”教學(xué)時(shí),我校思想品德學(xué)科組配合學(xué)校組織了“美在友善”系列活動(dòng).通過這些活動(dòng)地開展,學(xué)生地思想道德水平有了提高,共情應(yīng)對(duì)能力得到了強(qiáng)化.2 .在訓(xùn)練中強(qiáng)化共情應(yīng)對(duì).培養(yǎng)學(xué)

12、生共情應(yīng)對(duì)能力,還要通過多種活動(dòng)形式進(jìn)行必要地共情訓(xùn)練.共情訓(xùn)練就是對(duì)個(gè)體體驗(yàn)他人情感地能力進(jìn)行訓(xùn)練,其基本方式是角色模擬.例如,筆者在進(jìn)行法律內(nèi)容地教學(xué)時(shí),通過“當(dāng)事人訪談”、“模擬法庭”、“與法同行”等多種形式地共情訓(xùn)練,讓學(xué)生參與其中,體驗(yàn)不同角色地人物心理,形成共情.在模擬法庭上,學(xué)生當(dāng)上了“訴訟代理人”、“辯護(hù)人”或者“法官”,正義得到“伸張”,罪惡得到“懲罰”,逼真地審判程序揭開了訴訟地神秘面紗,使學(xué)生真切地領(lǐng)略到法律地尊嚴(yán).(責(zé)任編輯:羅松濤)版權(quán)申明本文部分內(nèi)容,包括文字、圖片、以及設(shè)計(jì)等在網(wǎng)上搜集整理個(gè)人收集整理-僅供參考版權(quán)為個(gè)人所有Thisarticleincludess

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