問題解決導(dǎo)學(xué)方案語文八年級(jí)上冊(cè)部編版綜合測(cè)評(píng)一

1、綜合測(cè)評(píng)一(滿分：100分時(shí)間：120分鐘)一、基礎(chǔ)知識(shí)(20分)1下面加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()(2分)A锃(zèng)亮不遜(xùn)頷(hàn)首低眉B粲(càn)然 詰(j)責(zé)杳(yo)無消息C阻遏(è) 摹(mù)畫廣袤(mào)無垠D禁錮(gù) 解剖(po)銳不可當(dāng)(dng)2下面成語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(2分)A鶴立雞群正襟危坐藏污納垢B油光可鑒深惡痛疾抑揚(yáng)頓挫C粗制爛造無可質(zhì)疑麻木不仁D名門望族郁郁寡歡美其名曰3下面句子中的橫線上空缺詞語依次應(yīng)為()(2分)(1)湯恩伯認(rèn)為南京、江陰段防線

2、是很_的，弱點(diǎn)只存在于南京、九江一線。不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天，東面防線又被我軍_了。(2)永遠(yuǎn)流浪的天才靈魂，竟然在一個(gè)土頭土腦的俄國(guó)人身上找到了_歸宿，從這個(gè)人身上看不出有任何精神的東西，缺乏詩人、幻想者和創(chuàng)造者的_。A(1)牢固攻破(2)簡(jiǎn)單氣質(zhì)B(1)鞏固突破(2)簡(jiǎn)陋?dú)赓|(zhì)C(1)牢靠突破(2)簡(jiǎn)陋器質(zhì)D(1)鞏固攻陷(2)簡(jiǎn)單器質(zhì)4在下面句子后面的括號(hào)中，注明其運(yùn)用的修辭手法。(2分)(1)頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。()(2)他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。()5閱讀下面的文字，回答問題。(2分)這一本書

3、出版之后，居然風(fēng)行各國(guó)，與其說是由于這一本著作的風(fēng)格和形式，倒不如說是由于這一本書的內(nèi)容吧。從字面上講，這一本書是我寫的，這是真的?？墒菑淖顚?shí)際的意義來講，這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造、所寫下的。而且從嚴(yán)格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠這些人他們的斗爭(zhēng)生活就是本書的描寫對(duì)象所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長(zhǎng)篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國(guó)革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子所作的對(duì)話，從這些對(duì)話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。凡是這些，斷不

4、是一個(gè)作家所能創(chuàng)造出來的。這些是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華。(1)文中的“這一本書”指的是紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品紅星照耀中國(guó)，又名_；文中的“我”即_國(guó)著名記者_(dá)。(2)解釋文中加點(diǎn)短語的含義。從字面上講：從最實(shí)際的意義來講：6根據(jù)課文內(nèi)容默寫。(10分)(1)_，云生結(jié)海樓。(李白渡荊門送別)(2)風(fēng)聲一何盛，_！劉楨贈(zèng)從弟(其二)(3)_，千里殊風(fēng)雨。(曹植梁甫行)(4)_，淺草才能沒馬蹄。(白居易錢塘湖春行)(5)蟬則千轉(zhuǎn)不窮，_。(吳均與朱元思書)(6)樹樹皆秋色，_。(王績(jī)野望)(7)吳均在與朱元思書中這樣描摹富春江水的清澈：_，千丈見底。游魚細(xì)石，_。(8)答謝中書書描繪早晚景

5、色變化的句子是：_，猿鳥亂鳴；_，沉鱗競(jìng)躍。二、閱讀理解(40分)(一)閱讀下面的文章，完成后面的題目。(20分)陳 忠 實(shí)“他胸懷坦蕩、光明磊落，忠實(shí)于自己從廣大人民群眾、社會(huì)生活實(shí)踐中獲得的思考和啟迪，堅(jiān)持真理。他生活樸素，廉潔奉公，實(shí)事求是，嚴(yán)于律己，不計(jì)個(gè)人得失，淡薄功名利祿，畢生堅(jiān)守中華民族優(yōu)秀的文化人格，追求人生的大氣度高境界。他為人正直、誠(chéng)樸、謙和、熱情，具有寬厚仁愛之心。在工作、創(chuàng)作和生活言行中，充分體現(xiàn)出追求真理的執(zhí)著和憂國(guó)憂民的情懷。言為士則，行為世范，他的人格力量和人格風(fēng)范，堪稱中國(guó)作家的表率?！彼ナ篮?，官方這樣評(píng)價(jià)他。“他是關(guān)中的正大人物，文壇的扛鼎角色，在思念著他作

6、為一個(gè)作家的豐功偉績(jī)，我就想到一句詞：水流原在海，月落不離天。正如有哲人說過，在這個(gè)宇宙里，生命是不息的，當(dāng)每一個(gè)人的一世進(jìn)入其中，它就活在了整體，活在了無限，而不僅僅是一個(gè)家庭，一份工作，一份情思里。當(dāng)任何一個(gè)人的去世，如果說是這個(gè)整體的一部分失去，是我們的一部分失去，但那僅僅是帶走了一部分病毒、疼痛和恐懼，生命依然不息?！彼ナ篮?，著名作家賈平凹撰文如是懷念他。他是誰？去世后竟能夠獲得如此高的評(píng)價(jià)？他的名字叫陳忠實(shí)，一個(gè)普普通通的名字。1942年夏，陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村，上中學(xué)時(shí)，陳忠實(shí)讀趙樹理的三里灣和柳青的創(chuàng)業(yè)史，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿

7、上大學(xué)讀中文系，這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。三年之后，陳忠實(shí)的散文夜過流沙溝在1965年3月8日的西安晚報(bào)文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開始，但直到1979年小說信任獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個(gè)文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了，是年9月25日，他加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。又一個(gè)三年之后，陳忠實(shí)40歲，他的第一個(gè)短篇小說集鄉(xiāng)村出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì)，他終于是一名專業(yè)作家了。隨著年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來。他將這個(gè)愿望寫進(jìn)了小說藍(lán)袍先生中。

8、小說寫于1985年，一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天，他隨中國(guó)作家代表團(tuán)出訪泰國(guó)。第一次走出國(guó)門的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍(lán)袍先生。藍(lán)袍先生多年以來一直穿著藍(lán)色長(zhǎng)袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)袍，換上“列寧裝”。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)袍先生。1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見多識(shí)廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作

9、家覺得眼花繚亂。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”，教他觀察服裝的北京作家鄭萬隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對(duì)世界，1985年的中國(guó)人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。在剝離的愿望中，陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫一部史詩般的長(zhǎng)篇小說，才能在文學(xué)上確立自己。這時(shí)，各種新近閱讀過的長(zhǎng)篇小說縈繞心頭，作家倍感困惑，又備受啟發(fā)。馬爾克斯百年孤獨(dú)的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙活動(dòng)變?nèi)诵蔚慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒古船的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計(jì)的刻意而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來，而

10、是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為，決定一個(gè)人的性格和內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實(shí)感到自己終于從侍奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開始重建自我，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。陳忠實(shí)后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在當(dāng)代雜志連載的長(zhǎng)篇小說白鹿原已經(jīng)成為我們

11、的文學(xué)經(jīng)典，他在中國(guó)當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功成名就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。2016年春天，陳忠實(shí)走了，屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。(摘編自陳忠實(shí)尋找屬于自己的句子、李清霞陳忠實(shí)年表等)陳忠實(shí)的白鹿原是20世紀(jì)90年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時(shí)期小說藝術(shù)所達(dá)到的最高水平，把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大格局里考量，無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的、無可取代的地位，即使與當(dāng)代世紀(jì)小說創(chuàng)作中的那些著名作品比，白鹿原也應(yīng)該說是獨(dú)樹一幟的。(何西來關(guān)于白鹿原及其評(píng)論)陳忠實(shí)常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而

12、是拼人格。好一個(gè)拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反應(yīng)。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家之一。(李滿星陳忠實(shí)：回首六十五載風(fēng)雨人生)7第段和第段的作用分別是什么？(4分)第段的作用：第段的作用：8文中第段的陳忠實(shí)“脫下了幾十年的中山裝、換上西裝”和“藍(lán)袍先生”既是實(shí)指，也是隱喻，請(qǐng)說說隱喻的是什么。(3分)9第段說“他痛感自己需要從什么地方剝離出來”，結(jié)合全文及鏈接材料，說說“剝離”比喻什么，從哪些地方“剝離”，然后“尋找”到了什么。(至少說出兩點(diǎn))(4分)10第段中的“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”與第段中的哪句話表達(dá)的意思和感情相同？為什么這樣說？(

13、3分)11有人認(rèn)為，第段安排在文章結(jié)尾效果更好，對(duì)此你是否認(rèn)同？如果把這兩段安排在結(jié)尾，全文該怎樣調(diào)整？(4分)12下面對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A小說信任獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心，這是他從業(yè)余作家走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。B陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人并感知時(shí)代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對(duì)人和生命的獨(dú)特理解。C陳忠實(shí)認(rèn)為“面對(duì)世界，1985年的中國(guó)人大都是鄉(xiāng)棒”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷。D趙樹理的三里灣和柳青的創(chuàng)業(yè)史是陳忠實(shí)最初的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)，后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的

14、對(duì)象。(二)比較閱讀下面兩篇文章，完成后面的題目。(10分)【甲】三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇咳龒{余秋雨告別白帝城，便進(jìn)入了長(zhǎng)約200公里的三峽。在水路上，200公里可不算一個(gè)短距離。但是，你絕不會(huì)覺得造物主在作過于冗長(zhǎng)的文章。這里所匯

15、聚的力度和美色，鋪排開去2000公里，也不會(huì)讓人厭倦。瞿塘峽、巫峽、西陵峽，每一個(gè)峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無法將它們化解開來。連臨照萬里的太陽和月亮，在這里也擠挨不上。對(duì)此，1500年前的酈道元說得最好。他還用最省儉的字句刻畫過三峽春冬之時(shí)的“清榮峻茂”，晴初霜旦的“林寒澗肅”，使后人再難調(diào)動(dòng)描述的辭章。過三峽本是尋找不得詞匯的。只能老老實(shí)實(shí)，讓嗖嗖陰風(fēng)吹著，讓滔滔江流濺著，讓迷亂的眼睛呆著，讓一再要狂呼的嗓子啞著。什么也甭想，什么也甭說，讓生命重重實(shí)實(shí)地受一次驚嚇。千萬別從驚嚇中醒過神來，清醒的人都消受不住這三峽。僵寂的身邊突然響起了一些“依哦”聲，那是巫山的神女峰到了。神女在連

16、峰間側(cè)身而立，給驚嚇住了的人類帶來了一點(diǎn)寬慰。好像上天在鋪排這個(gè)儀式時(shí)突然想到要補(bǔ)上一個(gè)代表，讓蠕動(dòng)于山川間的渺小生靈占據(jù)一角觀禮。被選上的當(dāng)然是女性，正當(dāng)妙齡，風(fēng)姿綽約，人類的真正杰作只能是她們。人們?cè)谒砩蟽A注了最瑰麗的傳說，好像下決心讓她汲足世間的至美，好與自然精靈們爭(zhēng)勝。說她幫助大禹治過水，說她在行走時(shí)有環(huán)佩鳴響。但是，傳說歸傳說，她畢竟只是巨石一柱，險(xiǎn)峰一座，只是自然力對(duì)人類的一個(gè)幽默安慰。當(dāng)李白們?cè)缫秧樈?，留下的人們只能把萎弱的生命企求交付給她。把她雕塑成一座遠(yuǎn)古的造型，留在這群山之間。一個(gè)人口億眾的民族，長(zhǎng)久享用著幾個(gè)殘缺的神話。(節(jié)選自文化苦旅，有刪節(jié))13乙文中說“連臨照

17、萬里的太陽和月亮，在這里也擠挨不上”，對(duì)應(yīng)的是甲文中的“_，_”這個(gè)句子。(2分)14乙文中說酈道元“用最省儉的字句刻畫過三峽春冬之時(shí)”的景色，并舉了兩個(gè)例子，你以為甲文中還有哪些詞句是“最省儉的”？舉兩個(gè)例子。(2分)15甲文使用了大量極富表現(xiàn)力的駢散句，語言清新俊逸。例如_；乙文運(yùn)用了多種修辭手法，加強(qiáng)了表達(dá)的生動(dòng)性，例如_運(yùn)用了比喻，_運(yùn)用了擬人，_運(yùn)用了排比。(4分)16下面說法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A甲、乙兩文題材相同，表達(dá)的重點(diǎn)不同，甲文側(cè)重對(duì)三峽的秀美景色的描繪，乙文要表達(dá)的是作者過三峽時(shí)的人生感悟。B甲文先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季

18、節(jié)的不同景象。乙文先寫三峽的“力度”，再寫三峽的“美色”。C甲文第段采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法來表現(xiàn)三峽山水的特點(diǎn)。乙文第段中的“她”指的是巫山神女峰的“神女”。D甲文第段引用漁者的歌旨在表現(xiàn)漁者生活的艱難；乙文第段的“當(dāng)李白們?cè)缫秧樈隆笔怯衫畎椎摹袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲”的詩句引發(fā)出來的聯(lián)想。(三)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(10分)【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(選自記承天寺夜游)【乙】然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！(節(jié)選自袁宏道西湖游記·晚游六橋待月記)17解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)月色入戶()(2)蓋竹柏影也()(3)止午、未、申三時(shí)()(4)其實(shí)湖光染翠之工()18用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)(1)但少閑人如吾兩人者耳。(2)安可為俗士道哉！19摘錄甲、乙兩文中描寫