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1、發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)中德育的潛能音樂(lè)是傾注了濃重情感和鮮明意向的藝術(shù)。古代的先哲們認(rèn)為,通過(guò)音樂(lè)的熏陶能達(dá)到最高的道德標(biāo)準(zhǔn),而西方的有識(shí)之士則認(rèn)為“音樂(lè)是比一切哲學(xué)更高的啟示”,“音樂(lè)是靈魂的語(yǔ)言,是醫(yī)治靈魂疾痛的靈丹妙藥”。在素質(zhì)教育中,音樂(lè)是塑造學(xué)生靈魂的有效手段,對(duì)學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用,于潛移默化中提高他們的道德水準(zhǔn)。因此,在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育思想灌輸,做到以美輔德。 一、精心挖掘教材,寓德育滲透于音樂(lè)教學(xué)中。 無(wú)論從歌曲上還是欣賞作品中,不難看出“品德教育”這一內(nèi)容之豐富,滲透在音樂(lè)教材中,教師應(yīng)充分發(fā)掘這些因素,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。一首好的歌曲,除了旋律優(yōu)美
2、動(dòng)聽(tīng)外,歌詞內(nèi)容也是非常重要的。教材中的歌曲南泥灣,是一首大家十分熟悉的延安時(shí)期的抒情歌曲,但如果脫離思想,單純追求旋律美,其教學(xué)效果必定不完整。因此,必須把歌詞內(nèi)容當(dāng)作一篇生動(dòng)的政治教材,抓住歌詞中的主要句子進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,使學(xué)生們深深地了解,當(dāng)年的八路軍執(zhí)行了黨中央、毛主席“自已動(dòng)手,豐衣足食”的戰(zhàn)略方針,開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),“又戰(zhàn)斗來(lái)又生產(chǎn)”,把“沒(méi)有人煙的南泥灣”建成了一個(gè)“遍地是牛羊”的“陜北的好江南”,從而粉碎了日寇和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的經(jīng)濟(jì)封鎖,不斷壯大自已,直到把敵人徹底消滅。經(jīng)過(guò)分析介紹,很快把學(xué)生帶入意境,然后通過(guò)歌曲旋律,歌詞內(nèi)容所塑造的音樂(lè)形象,教育學(xué)生要繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng),
3、激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義情感,使音樂(lè)教育與思想品德教育相互滲透、融匯貫通,達(dá)到教書育人的目的。音樂(lè)欣賞課也是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚情操的主戰(zhàn)場(chǎng)。以琵琶獨(dú)奏曲狼牙山五壯士的欣賞教學(xué)為例,由于學(xué)生對(duì)這一故事已很熟悉,不必過(guò)多介紹。因此,授課的重點(diǎn),應(yīng)是指導(dǎo)學(xué)生了解曲作者如何用不同的手法塑造不同的音樂(lè)形象,聽(tīng)辨如何用不同的音樂(lè)形象塑造不同的人物形象。再介紹琵琶這一樂(lè)器的演奏技法及情感表現(xiàn)方面的許多優(yōu)點(diǎn)和演奏家精湛的演奏技藝。這樣,學(xué)生通過(guò)這首琵琶獨(dú)奏曲豐富的表現(xiàn)手法與深邃的思想內(nèi)涵得到了藝術(shù)美的享受,使藝術(shù)視野更加開(kāi)闊,思想境界得到了升華。感人的旋律和學(xué)生的心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。 二、重視民族音樂(lè)教育,使德育滲
4、透進(jìn)一步深化。 把我國(guó)的民族音樂(lè),優(yōu)秀的名歌名曲介紹給學(xué)生,多讓學(xué)生接觸、了解、欣賞、演唱,使之受到燦爛的民族文化的熏陶,這就是最生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。中華民族歷史悠久,有著豐厚的民族文化傳統(tǒng),音樂(lè)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),獨(dú)具特色,許多民族民間戲曲、說(shuō)唱藝術(shù)、優(yōu)秀傳統(tǒng)珍品本身也包涵了豐富的愛(ài)國(guó)主義思想,學(xué)生通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的了解認(rèn)識(shí),不僅開(kāi)闊了音樂(lè)視野,提高了自身音樂(lè)素養(yǎng),還會(huì)對(duì)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)建立起具體概念和深厚的感情,并逐漸形成本民族文化獨(dú)特的審美觀,從而樹(shù)立起振興民族文化的強(qiáng)大動(dòng)力。例如欣賞金蛇狂舞的教學(xué)中,我在講解作品的創(chuàng)作背景后,反復(fù)讓學(xué)生聽(tīng)錄音,借助掛圖、幻燈、錄像等多媒體教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生感受作品
5、中活潑歡快的旋律,鏗鏘有力的節(jié)奏,貫穿全曲那熱烈的鑼鼓聲和民間音樂(lè)常見(jiàn)的領(lǐng)奏與合奏的演奏形式等,指導(dǎo)學(xué)生從作品富有濃厚鄉(xiāng)土氣息和民間色彩的旋律中來(lái)體驗(yàn)民族樂(lè)器那極其豐富的表現(xiàn)力,以及從龐大的合奏效果中所展現(xiàn)的中華民族的凝聚力和堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。其次,通過(guò)民族樂(lè)理知識(shí)介紹也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。例如:在講授五聲音階及民族調(diào)式時(shí),我講授了“三分損益律”的求律方法,告訴學(xué)生,三分損益是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的歌唱、演奏中逐步發(fā)展而形成的,我省隋縣出土的曾候乙整編鐘就是采用如此方法制造的。數(shù)千年前,我國(guó)勞動(dòng)人民能按“三分損益律”鑄造出如此壯觀的編鐘,奏出如此美妙的音樂(lè),能不感到驕傲嗎?那時(shí)一些西
6、方國(guó)家大都還是一片不毛之地呢!這就更激起了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族、愛(ài)人民的激情,更增進(jìn)了學(xué)生民族自信心和自豪感。 三、有序開(kāi)展音樂(lè)延伸活動(dòng),拓寬德育滲透的途徑。 音樂(lè)課外活動(dòng)是音樂(lè)教學(xué)中滲透德育的補(bǔ)充和延伸。它能拓寬和加深學(xué)生的知識(shí)、技能,又能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣,提高學(xué)生的素質(zhì)。合唱是一種多聲部的聲樂(lè)演唱藝術(shù),它可以通過(guò)聲音和諧、音色統(tǒng)一、表現(xiàn)豐富等特點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作、密切配合的集體主義精神;舞蹈是一種靈活多樣,難易皆宜的音樂(lè)表現(xiàn)形式,還有小品、啞劇等,它們可以培養(yǎng)學(xué)生相互了解、增進(jìn)友誼、克服困難、爭(zhēng)取成功的良好品質(zhì)。于是,我們組織了校合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、器樂(lè)班等,組織了每學(xué)期一次的文藝匯報(bào),還到縣中隊(duì)進(jìn)行慰問(wèn)演出或警民聯(lián)歡。通過(guò)一系列的文藝活動(dòng),使音樂(lè)教育延伸到第二課堂。全面開(kāi)展了豐富多彩的課外藝術(shù)活動(dòng),凈化了校園文化環(huán)境,擴(kuò)大了學(xué)校德育工作的覆蓋面,增強(qiáng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性和集體凝聚力、榮譽(yù)感,培養(yǎng)了學(xué)生的高尚情操和美好品德。而且,通過(guò)課外活動(dòng),融教育性、趣味性、知識(shí)性于一體,鞏固、擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)技能,幫助他們理論聯(lián)系實(shí)際,并使其真真切切受到思
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