歸園田居教學設計

1、歸園田居教學設計【設計指導思想】 陶詩之美，不是一個十五、六歲的中學生輕易能領會得到的；陶詩之情，同樣難 以引起年輕人的共鳴。 他的反樸歸真， 他的淡泊， 是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性 的回歸。如果就詩論詩， 歸園田居并無多少疑難之處， 任何強加的桂冠只會導致 學生的不滿或不屑。 所以，對歸園田居的學習， 既要注重對詩歌本身的理解與感 悟，更要注重從側面挖掘詩人的詩心所在。只有這樣，才能讓學生認同詩人，進 而獲得情感的熏陶和價值觀的建構?！窘虒W目標】1、掌握重點字詞 ，了解陶淵明其人及詩文。2、體會平中有奇，淡中有味的語言特色。3、體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉?！窘虒W

2、重點】 體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉?！窘虒W難點】 體會平中有奇，淡中有味的語言特色?！窘虒W方法】朗讀、品讀、比較、探究【教學工具】交互式電子白板、電腦【課時安排】一課時【教學步驟】一、聯(lián)系舊知，精彩導入講一個故事 不為五斗米折腰看圖猜詩句溫故而知新同學們是否以前學過的桃花源記這篇文章？作者是誰？陶淵明的桃花源 景色怡人，民風淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自己自足與世 隔絕的生活， 這個充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國， 但是，這美好 的桃花源在現(xiàn)實生活中是沒有的， 那么，在現(xiàn)實中， 陶淵明向往的居處是怎么樣 的呢？今天，我們一起去看看在現(xiàn)實中

3、，陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。引出 今天所學的課文歸園田居 。二、知人論世，作者簡介， 陶淵明：（365427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今九江）人。曾祖曾官至大司馬， 到他時已家境沒落。 少年時代有“大濟蒼生” 的壯志。但是， 陶到 29 歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。在 41 歲時，為彭澤縣令，在 官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道： “我不能為五 斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。 ”即日，他便解職而歸，從此，他結束了仕隱不定的生活， 堅決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)” ，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生） 陶淵明既是隱逸詩人也是田園詩人， 他的田園詩直

4、接影響到唐代的田園詩派， 唐代的田園詩派的代表作家有 王維、孟浩然文學史地位：開創(chuàng)了田園詩一體，被稱為是田園詩歌的始祖。 思想：儒家積極的用世思想 道家消極的無為思想山水田園詩派發(fā)展脈絡晉陶淵明田園詩派南朝宋 謝靈運山水詩派唐 王維、孟浩然 山水田園詩派 “淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴。” 蘇軾 “一語天然萬古新，豪華落盡見真淳” 元好問 “中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。 朱自清三、把握“歸字，文本解讀（一）、學生齊讀讀課文，注意字音羈（j I） 拙（zhu o ）畝（mu ）蔭（y in）、曖di、 吠 f ei（二）、聽配樂錄音，更正字音，把握詩中情感。（三）

5、、疏通課文，解釋重點字詞（結合課下注釋）適：適應，迎合； 韻：氣質，本性； 羈鳥：籠中鳥； 拙：愚拙； 蔭：遮蓋； 曖曖：昏暗、模糊； 依依，輕柔緩慢的上升； 墟里： 村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。（四）、解題：1. 陶淵明的歸園田居一共有五首，這里選的是第一首。標題明確告訴我們要回 到田園生活，那么我們在解讀詩人的情感時應該要重點抓住哪個詩眼呢？（歸） 提問：“歸”字是詩眼，歸的意思是返回，作者從哪里返回？為什么要返回？ 回到哪里去呢？請同學們一起朗讀詩歌，并思考這問題。 （以“歸”字為核心來 解讀詩歌） 思考、討論、明確： 從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？ 從何而

6、歸？ “塵網(wǎng)”、“樊籠”（ 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 久在樊籠里，復得返自然。 ）1、詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么？ （官場生活）2、把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場生活表達了詩人怎樣的思想感情？（對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。 ）3、如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”？（詞語含義、特點、情感）明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。特點：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦。也暗示作者在官場就 如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，對自由的向往。 為何而歸？“少無適俗韻，性本愛丘山。 ” 、 “開荒南野際，守拙歸園田。 ”1、“適俗

7、”在文中具體指什么？適應仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場 的氣質和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。2、“愛丘山”、“ 守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？ 對田園生活的向往3、既然“性本愛丘山” ，“守拙歸園田” 陶淵明何以要出仕？（生自由討論） 煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。 “誤”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔 和厭惡之情 .出仕是由于 （ 一） 、生活所迫。（二）、少年時代有“大濟蒼生”的壯志。 （引入寫作背景） 東晉末年權力之爭劇烈， 陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾 斗爭的犧牲品， 也不愿成為政治野心家爭奪的工具， 但是仕途生活卻將他緊緊束 縛在野

8、心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中， 因此十分痛苦。他不愿同流合污， 便受排擠， 孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱。 “一去三十年”實際應該是“十 三年”用夸大的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。其實這一個“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎 坷，在官場中碰得頭破血流， 看透了官場卑污之后， 一個誤落發(fā)出了陶淵明無限 的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。 小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。 歸向何處？歸園田。 “守拙歸園田” “開荒南野際，守拙歸園田。 ”過渡句。1、田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？“方宅十余畝，

9、草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里 煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 ” “十余”、“ 八九”，一般來說，計數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習慣，特殊的說，不也 正表現(xiàn)出詩人辭官以后那心境的散適、淡泊。動靜結合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖 曖遠人村，依依墟里煙。 ”動景?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛。 ”是靜景。以動襯 靜，以有聲襯無聲。遠近結合的手法：“遠人村”，“ 墟里煙”遠景?！胺秸喈€，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 ”“雞鳴桑樹顛?！笔沁M景。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟 里煙。”是從視覺角度寫。 “狗

10、吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 ”是從聽覺角度寫。2 、田園風光有什么特點？ 明確：簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧 3、詩人為何對如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數(shù)家珍？ 明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮。一 草一木也格外親切，“性本愛丘山”。劉禹錫的陋室銘中有“山不在高，有仙 則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨” 。表達一種滿足與欣慰的情 感。詩人捕捉的是農(nóng)村中司空見慣， 具有代表性的事物， 畫出了一幅優(yōu)美的畫面， 有 遠有近，有聲有色，有濃有淡，有拙樸自然的趣味，這一切與官場污濁生活形成 了鮮明的對比，所以他更加想歸去。那么，歸去如何

11、呢？4、如此普通平常的農(nóng)村生活場景，為什么在陶淵明筆下顯得那么美？ 詩人熱愛農(nóng)村生活、 田園風光， 尤其是在對官場生活有了深刻的反感， 徹底遠離 他之后對于田園生活增添了感情。 從詩中的描寫我們可以感覺到詩人內(nèi)心的閑適 自在，喜悅。他把平常的農(nóng)村警務饒有興致的寫入詩句，而這些警務一經(jīng)入詩， 便和他的感情相互交融相互生發(fā)構成一個完整的詩境。移情入景，情景交融、 歸去如何？“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。 ”“無塵雜”、“ 有余閑”、“ 久”、“ 復”表現(xiàn)了歸后的感受。1、“ 返”字突出了詩人怎樣的心情？ 明確：那種歸后的釋然、舒暢的心情。2、返自然后的“簡樸、空闊、恬靜、幽靜、

12、和諧、朦朧”的園田生活環(huán)境與官 場的“塵網(wǎng)、樊籠”對比表現(xiàn)了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？ 明確：表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立 , 及不與 世俗同流合污的高潔品格。詩人歸后與歸前心情的對比：歸前 無奈、后悔歸后 愉悅、豁達、釋然、返樸歸真四、整體架構表 這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？是如何表現(xiàn)的？? 表現(xiàn)了詩人厭惡官場、回歸自然的心情。? 詩人用“誤落塵網(wǎng)中， 一去三十年”、 “羈鳥戀舊林，池魚思故淵”、“久 在樊籠里，復得返自然”這些詩句來表現(xiàn)他的心情。他把官場比作“塵 網(wǎng)”、“樊籠”，顯示他對官場的厭惡， 把自己比作“羈鳥”、 “池魚”， 把田園生活比作“舊林”

13、、 “故淵”， 顯示他本性超凡脫俗， 對自然無比 留戀。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？ ,悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。 ”陶淵明歸去來兮辭詩人形象：清高正氣、固守純真 潔身自好、不同流合污 孤傲、恬淡超逸 五、藝術手法 貫穿始終1、情景交融。描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣 息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境也許的確是 陶淵明歸隱后的生活情景， 但更是心境陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的 物化，實境與心境渾然一體，水乳交融。2、比喻手法的運用。 喻自己是一只樊籠里的鳥，現(xiàn)辭官歸隱就像鳥脫樊籠到大自然中去一樣輕松愉 快。

14、用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場的庸俗、黑暗；以“故淵” 、“舊林”比喻鄉(xiāng)土， 貼切形象，能加深讀者對詩歌內(nèi)容的理解。3、白描手法的運用。白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏 色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白描” 。在文學創(chuàng)作上，“白描”作為 一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。我國 優(yōu)秀的古典小說水滸 、三國演義等多用白描手法；魯迅的作品，有許多使 用白描手法范例。陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質樸，不加任何修飾，卻極為精練 自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。魯迅先生曾說過： “白描”并沒 有秘訣。只要“有真意，去

15、粉飾，勿賣弄”即可。4、對比手法的運用。詩人歸隱的田園和官場構成鮮明對比，進一步突出了返歸田園的喜悅，寫人時 把“適俗”與“守拙”對比，寫鳥時將“飛翔”與“囚于樊籠”對比，寫魚時把 回歸自然厭惡官場的心情表達得生動又自然。5、. 語言平淡自然，又富于詩意。歸園田居詩人代表作之一，能體現(xiàn)詩人的藝術風格。作品語言平淡，又 富于詩意。詩人用自然的筆墨，使情景融為一體。筆墨之淡與意境之濃，筆墨之 自然與意境之深遠，妙含其間，因而大大增強了作品的藝術感染力。六 、延伸思考，歸隱原由有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實，不思進取的表現(xiàn)。有人 認為他的歸隱是對自我本性的皈依， 他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自 己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？請談談你的看法 七 、作業(yè)布置背誦全文完成名師一號練習八、板書設計從何而歸 為何而歸 情景交融白描歸比喻歸向何處歸去如何對比【教學反思】這堂課我沒有使用多媒體課件， 說老實話， 本學期我上課基本不用多媒體 課件。目的是想與之前用多媒體課件上課來做一比較： 主要是比較課堂上學生的 學習情況和吸收信息情況。 因為據(jù)有關教育部分調查顯示： 盡管多媒體課件的容 量大，信息多，但學生的吸收能力相比之前老師只用一只粉筆一個黑板的情況， 有所下降。于是我決定用好多媒體課件，唯我所用，只取所需。歸園田居，課堂上