教學(xué)論文的選題與表達(dá)

1、教學(xué)論文的選題與表達(dá)教學(xué)論文， 是指專門探討教學(xué)問題的學(xué)術(shù)論文。主要是指教師對教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行研究， 屬于反饋性的理論思考。它要求教師在科學(xué)的教育理論指導(dǎo)下，通過教學(xué)改革實(shí)踐活動(dòng)， 對于教學(xué)基礎(chǔ)理論問題與實(shí)際應(yīng)用問題，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究及探索，并對其普遍性規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)。撰寫教學(xué)論文的目的在于把歷史教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐情況上升到理論的高度，并加以推廣， 運(yùn)用到更多的教學(xué)活動(dòng)中。 所以，撰寫教學(xué)論文理應(yīng)成為教師專業(yè)成長的題中之義。然而，事實(shí)上我們經(jīng)常看到這樣的論文。案例 1 ：2007 年全國歷史教學(xué)研究會(huì)年會(huì)參評論文優(yōu)化教學(xué)的過程，探索有效教學(xué)的策略 兼談高中歷史新課程的教學(xué)體會(huì)【內(nèi)容提要】

2、隨著高中歷史新課程教學(xué)的全面實(shí)施， 課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容之間的諸多矛盾越來越顯見，教學(xué)的有效性問題更應(yīng)引起我們一線教師的高度重視。本文從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，論述了有效教學(xué)的基本依據(jù)； 重點(diǎn)闡述了如何優(yōu)化教學(xué)過程的基本方略： 即備課環(huán)節(jié)如何科學(xué)合理、細(xì)致入微地設(shè)計(jì)，上課環(huán)節(jié)如何有效駕御，課后環(huán)節(jié)如何反思與調(diào)整；文章最后提出在有效教學(xué)的探索實(shí)踐中，歷史教師應(yīng)具備的幾點(diǎn)素質(zhì)。評點(diǎn)： 文章雖然從教學(xué)實(shí)踐中選取了“優(yōu)化教學(xué)的過程”探索“有效教學(xué)的策略”這一問題，但文章的撰寫從有效教學(xué)的依據(jù)到優(yōu)化教學(xué)過程備課上課課后，再到有效教學(xué)的教師素質(zhì)， 包羅了教學(xué)的一切主要因素， 給自己選擇一個(gè)大而無當(dāng)?shù)恼撜f范圍， 一個(gè)問題

3、都沒說清楚。 這就在論文的選題方面影響了作者對于教學(xué)實(shí)際應(yīng)用問題的實(shí)驗(yàn)研究及探索。案例 2：2007 年全國歷史教學(xué)研究會(huì)年會(huì)參評論文教學(xué)理念的若干認(rèn)識(shí)歷史是一門活的知識(shí)中學(xué)歷史引言： 在 21 世紀(jì)的教育教學(xué)理念和課程目標(biāo)要求中，堅(jiān)持以人為本，以德育為核心，注重情感價(jià)值觀教育和學(xué)生身心健康發(fā)展， 全面提高學(xué)生的素質(zhì)； 堅(jiān)持三個(gè)面向和發(fā)展民族創(chuàng)新能力。作為基礎(chǔ)教育學(xué)科之一的中學(xué)歷史教學(xué)必須適應(yīng)時(shí)代的要求。但是，在長期的中學(xué)歷史教學(xué)中，受教學(xué)大綱、課本、考試大綱尤其是高考的影響，一直以灌輸為中心， 歷史就像數(shù)學(xué)公式一樣， 沒有具體內(nèi)容， 只有符號， 其功用只是應(yīng)付考試。而“正確答案” 使教師在課

4、堂上講的始終是書本上的幾段文字，結(jié)論無可懷疑，歷史成為一個(gè)揭示終極真理的過程，從而不把歷史看成是活的知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。雖然從教學(xué)、 考試及考試方法等方面，近幾年來有所改革，要求注重思維能力的培養(yǎng)，但是，仍然擺脫不了“正確答案” 的束縛。 這樣的結(jié)果，使教師的教研能力和學(xué)生的思維能力都受到了限制，甚至使歷史成為所有課程中比較枯燥的一門。其實(shí)， 歷史是最豐富、最具感性認(rèn)識(shí)和發(fā)散思維的課程，歷史是一門活的知識(shí)。之所以這樣說，主要的理由有：歷史是人的活動(dòng)，不能忽視人文價(jià)值，忘記人文精神，人的活動(dòng)離不開人的主觀感情；歷史的知識(shí)不可能被窮盡，對歷史的了解在不斷的變化，已知的知識(shí)有可能被新的知識(shí)所取代，可以推

5、動(dòng)人們改變觀察角度或改變研究方法，以前不知道或不注意的東西就會(huì)顯現(xiàn)出來，從而展現(xiàn)一幅更寬闊的歷史畫卷；同時(shí)，建立在歷史事實(shí)基礎(chǔ)上的史學(xué)結(jié)論隨之做相應(yīng)的修改，被修正的知識(shí)可以更改原有的結(jié)論，新增加的知識(shí)也會(huì)改變?nèi)藗儗v史的看法，歷史的固定結(jié)論是站不住的；“一切歷史都是當(dāng)代史”，當(dāng)代人從歷史中汲取智慧，在歷史中創(chuàng)造未來，留下時(shí)代對歷史的理解，而不是把它的理解強(qiáng)加給后代；社會(huì)歷史的活動(dòng)中心是人類本身，不同的時(shí)期、不同的年齡、不同的閱歷對歷史有不同的理解，賦予不同的情感，從而提高人們的思維認(rèn)識(shí)和自身的修養(yǎng)等。由此，時(shí)代賦予了中學(xué)歷史教學(xué)理念的更新態(tài)勢。 “歷史是一門活的知識(shí)”的理念是中學(xué)歷史課堂教學(xué)實(shí)

6、效性的突出體現(xiàn)。正文： 那么，如何使實(shí)效性的突出體現(xiàn)得到實(shí)現(xiàn)呢?第一，教師在準(zhǔn)備教學(xué)過程中，要將教與學(xué)、學(xué)與練、知識(shí)與能力、社會(huì)與發(fā)展、學(xué)生的情感與認(rèn)知狀況等因素考慮進(jìn)去，教學(xué)設(shè)計(jì)過程中要從歷史的角度闡釋人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生從歷史中汲取智慧，提高人文素養(yǎng)， 形成正確的人生觀和情感價(jià)值觀。第二， 在教學(xué)過程， 注重學(xué)生的身心發(fā)展與認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從學(xué)生熟悉的知識(shí)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)未知的知識(shí)， 而形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，新的觀念或結(jié)論，尊重學(xué)生的求異思維，拓展學(xué)生的視野和思維能力。第三，借助多種手段再現(xiàn)歷史場景，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性、參與性，活躍學(xué)生的思維， 使學(xué)生的感性

7、認(rèn)識(shí)得以升華。如現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)、插圖、音樂、影視片、學(xué)生小劇場等。第四，在整個(gè)的教學(xué)過程中，要明確教師與學(xué)生的角色和任務(wù)。教師是教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)的參與者、受益者。 教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的完成是通過學(xué)生的學(xué)習(xí)所得和對知識(shí)的運(yùn)用、能力的再現(xiàn)及認(rèn)識(shí)的提高來體現(xiàn)的。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師是教學(xué)過程中的組織者和指導(dǎo)者。教師要引導(dǎo)學(xué)生有正確的人生觀、情感價(jià)值觀， 即學(xué)會(huì)做人和終身學(xué)習(xí)的能力，而不是以學(xué)生掌握多少知識(shí)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)水平的標(biāo)準(zhǔn)。下面，我們以三個(gè)簡要教學(xué)案例來進(jìn)一步分析（略）。結(jié)論：“歷史成為一門活的知識(shí)”，注重了課堂教學(xué)的實(shí)效性，要求教師在給學(xué)生的知識(shí)與方法的同時(shí)， 給

8、學(xué)生廣闊的視野、發(fā)展的天地， 要有所啟發(fā)，要學(xué)生融合在歷史知識(shí)的長河中積極的參與和主動(dòng)的學(xué)習(xí)，形成正確的認(rèn)識(shí)和濃厚的情感，獲得知識(shí)與能力的同步發(fā)展。本文是作者教學(xué)實(shí)踐過程中的做法和若干認(rèn)識(shí)，敬請指正。評點(diǎn)： 文章不足在于：一問題的提出鋪敘太多， 讓人乏味。 二“歷史是一門活的知識(shí)”的理念是中學(xué)歷史課堂教學(xué)實(shí)效性的突出體現(xiàn)， 觀點(diǎn)站不住。 三將 “如何使實(shí)效性的突出體現(xiàn)得到實(shí)現(xiàn) “作為論述中心（為此提出了方法及其教學(xué)例子） ，也偏離了對“歷史是一門活的知識(shí)”的正確理解。 文章要論述的是理應(yīng)是如何使歷史活起來以及活起來的效果。 而論文缺少這樣的思考。這就因?yàn)槲恼碌谋磉_(dá)欠妥而影響了交流。以上是中學(xué)教

9、師在論文撰寫方面普遍存在的問題， 這大大制約了教師的專業(yè)成長。 下面擬就撰寫教學(xué)論文過程中有關(guān)選題及其表達(dá)談?wù)勛约旱目捶?。一、教學(xué)論文的選題選題是撰寫教學(xué)研究論文的第一步, 要寫好一篇文章, 如何邁出選題這一步很關(guān)鍵。一些多年從事教育工作、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師想搞教學(xué)研究, 卻常常為提不出問題而苦惱。我們認(rèn)為主要原因有三個(gè)方面: 一是習(xí)慣成自然, 對身邊的問題見怪不怪；二是缺少理論學(xué)習(xí), 不能站在一定的高度審視自己做的教學(xué)工作；三是崇拜權(quán)威, 不敢對他們的論斷提出質(zhì)疑。所以,要投身于教學(xué)改革和研究的隊(duì)伍中來, 就要處處留心, 勤于思考 , 排除思維定勢的障礙, 消除從眾心理的影響, 從新的角度去思考

10、問題, 從人云亦云中擺脫出來。1、選題來源從論述的范圍來看， 歷史教師教學(xué)論文研究的是歷史教學(xué)（教與學(xué)）領(lǐng)域的問題，其中包括教學(xué)思想、 教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面的問題。由此推斷，歷史教學(xué)論文的選題來源主要有三：一、從學(xué)科教學(xué)改革實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題。即在歷史教學(xué)實(shí)踐中積累資料，經(jīng)常總結(jié)， 從中發(fā)現(xiàn)問題； 如我們在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生間是存在差異的。這種差異主要有： 基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能掌握程度上的差異； 學(xué)習(xí)方法、 習(xí)慣、能力上的差異； 對學(xué)習(xí)目的和態(tài)度上的差異；情緒、情感和意志品質(zhì)上的差異；對教育的教學(xué)方法、教學(xué)手段和學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)程度的差異。這些差異導(dǎo)致他們逐漸分化成學(xué)習(xí)優(yōu)等生、一般學(xué)生和學(xué)習(xí)困難

11、生三個(gè)層次群。而主體性教學(xué)要求我們的教學(xué)必須面向全體學(xué)生，這就決定了因材施教原則在教學(xué)中的使用，而分層指導(dǎo)則是實(shí)踐因材施教原則的有效途徑，由此，我們可以將“學(xué)科教學(xué)分層指導(dǎo)的實(shí)踐策略”作為選題加以探討。二、從歷史教育、 教學(xué)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題。有效的教學(xué)行動(dòng)需要先進(jìn)的教育理論的支撐，在教師的專業(yè)成長過程中， 我們需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)論等教育基礎(chǔ)理論。從中我們即能發(fā)現(xiàn)問題。如新課程改革倡導(dǎo)“改變課程實(shí)施中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手。培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力

12、?！保ㄗ哌M(jìn)新課程朱慕菊） ，這實(shí)際上告訴我們“自主、合作、探究”是新課程改革倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式。這三大學(xué)習(xí)方式一經(jīng)提出，立即引起課程實(shí)施者的共鳴。人們從理解到行動(dòng)，積極實(shí)踐這一新課程理念。然而，隨著課程改革的逐步實(shí)施，我們同樣發(fā)現(xiàn)，在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中大都是這三大學(xué)習(xí)方式的獨(dú)立操作，鮮有它們之間的相互整合，那如何在自主學(xué)習(xí)品質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行合作探究即可成為我們深入研究的問題。即可以將 “合作學(xué)習(xí)在探究教學(xué)中的運(yùn)用”作為選題加以探討。三、參加課題研究工作。 從合作課題中確定個(gè)人研究的問題。如筆者曾經(jīng)主持市級十五立項(xiàng)課題問題教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在研究過程中，我先后探討了諸如問題教學(xué)利于培養(yǎng)學(xué)生

13、創(chuàng)新能力的探索、 組織學(xué)生進(jìn)行旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的問題教學(xué)的操作研究、問題教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系研究等問題。先后將學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)的情感策略、學(xué)科教學(xué) “問題意識(shí)” 的培養(yǎng)、問題教學(xué)利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、問題教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng) 、教學(xué)中的有效討論如何深入等作為選題加以探討?？傊瑲v史教學(xué)論文選題常涉及的問題有：歷史教材分析與組織研究、 板書設(shè)計(jì)與運(yùn)用研究、 每課教案設(shè)計(jì)研究、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與管理研究、各種教學(xué)方法研究、教學(xué)效果檢測研究、課外教育活動(dòng)研究、學(xué)生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與指導(dǎo)研究、公開課的聽課與評課研究、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究、教學(xué)改革試驗(yàn)研究等。 這些是對教學(xué)活動(dòng)的分析、 認(rèn)識(shí)，是歷

14、史教師對教學(xué)活動(dòng) （或某一側(cè)面）的深層思考。2、選題要求中學(xué)教師所確立的教學(xué)論文選題， 應(yīng)是自己熟悉的， 自己有能力、 有條件進(jìn)行相應(yīng)的研究，且題目宜“小”不宜“大” 、宜“新”不宜“俗” 。它有以下要求：（ 1）宜“行”。也就是根據(jù)中學(xué)教師自己的主觀條件，在內(nèi)容、大小、難易程度等方面選擇自己能夠較好地完成的課題。選題既不能“炒現(xiàn)飯”，也不能好高騖遠(yuǎn)，而應(yīng)實(shí)事求是，量力而行。作為中學(xué)教師， 由于工作條件的限制，一般不適宜選理論性很強(qiáng)的研究題目。教學(xué)實(shí)踐是教改研究的主要源泉， 可以以教學(xué)實(shí)踐為教學(xué)研究的資源，抓住那些教學(xué)中帶有普遍性和關(guān)鍵性的問題， 去進(jìn)行研究和探討。如將“在應(yīng)試教育與素質(zhì)教育背

15、景下中學(xué)歷史教學(xué)比較研究” 作為選題則難有可行性，但中學(xué)教師若從學(xué)科教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)論的理論，將課堂教學(xué)改革作為自己的研究課題則有可行性。如依據(jù)教改實(shí)踐， 我們可以將 “如何在初中歷史教學(xué)中實(shí)施和諧教學(xué)”作為選題加以探討，論文可以從歷史教學(xué)過程中的人際關(guān)系的和諧、 教與學(xué)的和諧以及教學(xué)環(huán)境的和諧三個(gè)方面，論述如何在初中歷史教學(xué)中實(shí)施和諧教學(xué)， 以及和諧教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的可能性、必要性、重要性，說明和諧教學(xué)可以提高歷史教學(xué)的效果和質(zhì)量，是實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要途徑。（2）宜“小”。是指所研究的內(nèi)容要具體而單一，每篇文章都力爭圍繞一個(gè)具體問題，能給人啟迪。切忌給自己選擇一

16、個(gè)大而無當(dāng)?shù)恼撜f范圍，洋洋灑灑幾千言，似乎面面俱到， 卻一個(gè)問題都沒說清楚。如2007 年全國歷史教學(xué)研究會(huì)年會(huì)參評論文優(yōu)化教學(xué)的過程，探索有效教學(xué)的策略兼談高中歷史新課程的教學(xué)體會(huì)即為一例。依據(jù)其內(nèi)容提要：隨著高中歷史新課程教學(xué)的全面實(shí)施，課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容之間的諸多矛盾越來越顯見，教學(xué)的有效性問題更應(yīng)引起我們一線教師的高度重視。本文從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)， 論述了有效教學(xué)的基本依據(jù)； 重點(diǎn)闡述了如何優(yōu)化教學(xué)過程的基本方略：即備課環(huán)節(jié)如何科學(xué)合理、細(xì)致入微地設(shè)計(jì)， 上課環(huán)節(jié)如何有效駕御，課后環(huán)節(jié)如何反思與調(diào)整；文章最后提出在有效教學(xué)的探索實(shí)踐中，歷史教師應(yīng)具備的幾點(diǎn)素質(zhì)。評點(diǎn)：文章從有效教學(xué)的依據(jù)到優(yōu)

17、化教學(xué)過程備課上課課后，再到有效教學(xué)的教師素質(zhì)，包羅了教學(xué)的一切主要因素，形成了一種拼貼，就有累贅感。而2008 年鎮(zhèn)江市史學(xué)會(huì)參評論文讓歷史試卷也變得可愛起來研究的內(nèi)容具體而單一，文章圍繞“歷史試卷可愛“問題從試卷的呈現(xiàn)形式的“美容”（即指題目名稱、溫情提示和圖片三方面）和考試內(nèi)容的變化（即指將熱點(diǎn)問題、歷史遺存、 鄉(xiāng)土歷史引進(jìn)試卷）進(jìn)行探討， 給人啟迪。再如下面三個(gè)論題都是研究課堂教學(xué)的： 1、課堂教學(xué)的探索 ；2、課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā) ；3、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 。從以上三個(gè)論題中，我們不難看出：第一個(gè)論題過于寬泛， 我們不可能在一篇文章內(nèi)說清楚“課堂教學(xué)”方方面面

18、的問題；第二個(gè)論題的角度比第一個(gè)論題要求具體； 第三個(gè)論題的角度小而實(shí)在， 目標(biāo)集中， 重點(diǎn)突出，容易組織材料，容易把道理課深講透。（ 3）宜“新”。是指論文要寫出自己的獨(dú)到見地、嶄新體會(huì)，表現(xiàn)出人人意中皆有而人人筆下皆無的觀點(diǎn)。如文章歷史教學(xué)的預(yù)習(xí)策略即無新意，難以吸引人。文貴創(chuàng)新，有無創(chuàng)新關(guān)系到論文價(jià)值的大小。這就要求我們從教學(xué)的新理論、新觀點(diǎn)、 新方法中選題。 如 2008年鎮(zhèn)江市史學(xué)會(huì)參評論文用新課程理念的鏡頭透視甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的幾種問法，作者依據(jù)新課程教學(xué)的三維目標(biāo)理念，著眼于過程與方法視野設(shè)問：“如果李鴻章執(zhí)行光緒帝的命令，出海迎戰(zhàn)，中國還會(huì)戰(zhàn)敗嗎？”著眼于情感、態(tài)度與價(jià)值觀視野

19、設(shè)問：“當(dāng)時(shí)的中國政要有沒有認(rèn)識(shí)到自己失敗的原因？為什么呢？你能從中得到什么啟示或結(jié)論？”，設(shè)問有獨(dú)到見地，給人耳目一新。3、題目的擬定題目是文章的眼睛，它是文章內(nèi)容的高度凝結(jié)與體現(xiàn)。所以題目一定要擬定好。在擬定論文的題目時(shí)，必須把握以下幾點(diǎn)：（ 1）題目要明確。 例如，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的非智力因素這個(gè)題目，涉及到非智力因素的多個(gè)方面， 如增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、 培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)的態(tài)度、 促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、 鼓勵(lì)學(xué)生錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)， 從而具有克服困難的勇氣和耐力等。 該教師的研究涉及到了諸多方面， 但每個(gè)方面都沒有研究透徹。 由于目標(biāo)不清楚， 這個(gè)選點(diǎn)很好的課題就做不出很好的成果。

20、如果將這個(gè)題目改為優(yōu)秀是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 ，題目的表意就明確而具體了，容易把所要研究的問題談深談透。（ 2）題目要新穎。 即在選題出新的基礎(chǔ)上，文章題目文字的表述也要不落俗套。如初中歷史試卷的改革策略與讓歷史試卷也變得可愛起來相比，后者題目新穎，能吸引人去閱讀。（ 3）題目的表達(dá)方式。 一般采用肯定式，如讓歷史試卷也變得可愛起來。有時(shí)為了吸引讀者，也可以用提問式的題目，如教學(xué)中的有效討論如何深入；為了引伸主題，或者對某一事實(shí)必須在標(biāo)題中加以說明，還可以在題目的后面再添一個(gè)副標(biāo)題。如真愛無敵新課程標(biāo)準(zhǔn)下學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。（4）題目文字的扼要，字?jǐn)?shù)一般不超過12 個(gè)字，最多不能超過14 個(gè)字，

21、題目中一般不用標(biāo)點(diǎn)符號。如2007 年全國歷史教學(xué)研究會(huì)年會(huì)參評論文優(yōu)化教學(xué)的過程，探索有效教學(xué)的策略兼談高中歷史新課程的教學(xué)體會(huì) 就顯冗長。 它可以調(diào)整為 優(yōu)化教學(xué)方法，回應(yīng)有效教學(xué)。二、教學(xué)論文的表達(dá)從教學(xué)論文的形式上看， 可以有論述性質(zhì)的論文、 調(diào)查報(bào)告性質(zhì)的論文和課改試驗(yàn)報(bào)告性質(zhì)的論文等。 其中，又以論述性質(zhì)的論文為主。 教學(xué)論文的寫作除采用調(diào)查報(bào)告式和課改教學(xué)實(shí)驗(yàn)式的論文寫作方式外， 更多的教師則采用論述性論文的寫作方式。 論述性教學(xué)論文可分為三部分： 提出問題、觀點(diǎn)論證、結(jié)論。下面結(jié)合這類論文的三個(gè)基本要素扼要進(jìn)行論述。（一）問題提出 一般在文章的引言部分，它力求簡明扼要，只要引出

22、問題就行，不必多加鋪敘，如 2007 年全國歷史教學(xué)研究會(huì)年會(huì)參評論文歷史是一門活的知識(shí)中學(xué)歷史教學(xué)理念的若干認(rèn)識(shí)的論述問題是這樣提出的：在 21 世紀(jì)的教育教學(xué)理念和課程目標(biāo)要求中，堅(jiān)持以人為本，以德育為核心，注重情感價(jià)值觀教育和學(xué)生身心健康發(fā)展， 全面提高學(xué)生的素質(zhì)； 堅(jiān)持三個(gè)面向和發(fā)展民族創(chuàng)新能力。作為基礎(chǔ)教育學(xué)科之一的中學(xué)歷史教學(xué)必須適應(yīng)時(shí)代的要求。但是，在長期的中學(xué)歷史教學(xué)中，受教學(xué)大綱、課本、考試大綱尤其是高考的影響，一直以灌輸為中心， 歷史就像數(shù)學(xué)公式一樣， 沒有具體內(nèi)容， 只有符號， 其功用只是應(yīng)付考試。而“正確答案” 使教師在課堂上講的始終是書本上的幾段文字，結(jié)論無可懷疑，歷

23、史成為一個(gè)揭示終極真理的過程，從而不把歷史看成是活的知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。雖然從教學(xué)、 考試及考試方法等方面，近幾年來有所改革，要求注重思維能力的培養(yǎng)，但是，仍然擺脫不了“正確答案” 的束縛。 這樣的結(jié)果，使教師的教研能力和學(xué)生的思維能力都受到了限制，甚至使歷史成為所有課程中比較枯燥的一門。其實(shí)， 歷史是最豐富、最具感性認(rèn)識(shí)和發(fā)散思維的課程，歷史是一門活的知識(shí)。之所以這樣說，主要的理由有：歷史是人的活動(dòng)，不能忽視人文價(jià)值，忘記人文精神，人的活動(dòng)離不開人的主觀感情； 歷史的知識(shí)不可能被窮盡， 對歷史的了解在不斷的變化，已知的知識(shí)有可能被新的知識(shí)所取代，可以推動(dòng)人們改變觀察角度或改變研究方法，以前不知道

24、或不注意的東西就會(huì)顯現(xiàn)出來，從而展現(xiàn)一幅更寬闊的歷史畫卷；同時(shí)，建立在歷史事實(shí)基礎(chǔ)上的史學(xué)結(jié)論隨之做相應(yīng)的修改， 被修正的知識(shí)可以更改原有的結(jié)論，新增加的知識(shí)也會(huì)改變?nèi)藗儗v史的看法， 歷史的固定結(jié)論是站不住的； “一切歷史都是當(dāng)代史” ，當(dāng)代人從歷史中汲取智慧， 在歷史中創(chuàng)造未來，留下時(shí)代對歷史的理解，而不是把它的理解強(qiáng)加給后代；社會(huì)歷史的活動(dòng)中心是人類本身，不同的時(shí)期、不同的年齡、不同的閱歷對歷史有不同的理解，賦予不同的情感， 從而提高人們的思維認(rèn)識(shí)和自身的修養(yǎng)等。由此，時(shí)代賦予了中學(xué)歷史教學(xué)理念的更新態(tài)勢。 “歷史是一門活的知識(shí)”的理念是中學(xué)歷史課堂教學(xué)實(shí)效性的突出體現(xiàn)。評點(diǎn)： 其不足在

25、于文字表述冗長，問題提出不清晰。它可以這樣調(diào)整：教育是面向未來的事業(yè)，在方興未艾的新課程改革中，提倡以人為本， 注重情感、 態(tài)度、價(jià)值觀教育和學(xué)生身心健康發(fā)展，全面提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)成為共識(shí)。而在長期的中學(xué)歷史教學(xué)中，受教學(xué)大綱、課本、考試大綱尤其是高考的影響，歷史教學(xué)一直以灌輸為中心，它使教師的教研能力和學(xué)生的思維能力都受到了限制，使歷史成為所有課程中比較枯燥的一門。教學(xué)必須適應(yīng)時(shí)代的要求。歷史作為最豐富、 最具感性認(rèn)識(shí)和發(fā)散思維的課程，是一門活的知識(shí)，這是我們對新課程改革的回應(yīng)。依據(jù)實(shí)踐， 問題的提出通常采用的方式主要有二，一可以就研究的目的、意義和前人的研究狀況而提出問題，如文章問題教

26、學(xué)利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的論述問題可以這樣提出：知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，對人才素質(zhì)的內(nèi)涵提出了新的強(qiáng)烈要求，即在關(guān)注人才的高度社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，更多的是側(cè)重于對人才素質(zhì)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的要求。隨著研究的推進(jìn)，當(dāng)今教育界不斷探索著的實(shí)際問題已經(jīng)不是“是否要過河”，而是“船和橋”這一核心。 教法是教學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物，近十年多來，他們在深入研究創(chuàng)新思維的內(nèi)在機(jī)制和形成規(guī)律基礎(chǔ)上，愈來愈將問題解決教學(xué)方法（簡稱問題教學(xué)）作為教法改革的切入點(diǎn)，那么， 問題教學(xué)何以利于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)呢？本文試圖對此作一探微，以指導(dǎo)教學(xué)。 二也可以就涉及問題的研究不足而提出問題。如文章教學(xué)中的有效討論如何深入的論

27、述問題可以這樣提出： 教法是教學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物，在主體教育統(tǒng)領(lǐng)中國教育從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的今天，以建構(gòu)主義理論支持的討論式教學(xué)愈來愈成為教學(xué)改革的切入口，然而，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的討論只不過是可有可無的裝飾物，存在著眾多弊端， 諸如教師過于熱情； 討論缺乏尊重的同時(shí)又沒有辯論氣息； 多數(shù)學(xué)生缺乏信心保持沉默等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有能夠發(fā)展學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。為此，本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就教學(xué)中有效討論的深入作一初探，以指導(dǎo)教學(xué)。（二） 觀點(diǎn)論證一般在文章的主論部分。它是指觀點(diǎn)在引論中提出后，對觀點(diǎn)進(jìn)行充分的論證 ,以使觀點(diǎn)成立起來 ,為讀者接受。 這一部分是此類文章的重點(diǎn),它的篇幅應(yīng)該占全文的三分之二以上。其內(nèi)容結(jié)

28、構(gòu)一般有：（ 1）論題涉及概念的闡釋。有些論題為便于讀者理解和論述的展開，往往需要在具體論證前對論題涉及的概念進(jìn)行闡釋。如文章問題教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，即需要先界定問題教學(xué)和創(chuàng)造思維的各自內(nèi)涵。即 1 、問題教學(xué)的界定：所謂問題解決，指的是“人們在日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，面臨新情境， 新課題， 發(fā)現(xiàn)它與客觀需要的矛盾而自己卻沒有現(xiàn)成對策時(shí)， 所引起的尋求處理問題辦法的一種心理活動(dòng)”。（邵瑞珍 教育心理學(xué) 、1982 ），那么，依此，問題解決教學(xué)可以界定為在師生依托教材（不是完全囿于教材） 圍繞教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)出真正有價(jià)值問題的基礎(chǔ)上，教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析、解決問題，并在此基礎(chǔ)上，最終由

29、教師民主解決問題的教學(xué)方法。換言之， 就是以問題為中心組織教學(xué)，使教學(xué)過程發(fā)端于問題，推進(jìn)于問題，歸宿于問題，其教學(xué)流程是：構(gòu)建創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)知識(shí)- 設(shè)置問題情境 - 問題論證 - 交流提高。該教法為學(xué)生提供一個(gè)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的環(huán)境和機(jī)會(huì)，可以體現(xiàn)學(xué)生的主體性，獨(dú)立性，合作性和創(chuàng)造性。2 、創(chuàng)造思維的內(nèi)涵：創(chuàng)造思維，又稱超常規(guī)思維或突破性思維， 是指“突破原有的思維方式，重新組織已有的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)信息和素材等要素， 在大腦思維反應(yīng)場中超序激活后，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新思維成果的思維方式”。（創(chuàng)造性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性思維 、吳進(jìn)國），依美國心理學(xué)吉爾福特研究，它有六大特征：敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)

30、性、洞察性、再定義性。其中，主要是敏感性、流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性等特征。 從其過程而言， 創(chuàng)造思維一般經(jīng)歷準(zhǔn)備、 醞釀、頓悟和驗(yàn)證等階段，在準(zhǔn)備階段， 需要完成諸如發(fā)現(xiàn)或提出問題， 對問題進(jìn)行初步的理解和加工， 廣泛搜集材料等任務(wù)，在醞釀階段的主要任務(wù)有攝取和篩選材料，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)及不斷修正錯(cuò)誤等三項(xiàng)工作，經(jīng)過艱苦的探究，運(yùn)用正確的方法，思維即有可能進(jìn)入“一朝分娩”的頓悟階段，從而突破原有理論， 傳統(tǒng)觀念和思維定勢的束縛， 提出新觀念，新方法。最后頓悟的產(chǎn)物須要接受檢驗(yàn)和修正， 方能免受錯(cuò)誤之害， 也只有通過驗(yàn)證是正確的或有用的， 才算是真正意義上的創(chuàng)造思維。（ 2）圍繞論題確定分論點(diǎn)。論題一般指

31、文章題目的主要關(guān)鍵詞。如“合作學(xué)習(xí)在探究教學(xué)中的運(yùn)用”，主要關(guān)鍵詞是“運(yùn)用” ，由此需要就“如何運(yùn)用”確定分論點(diǎn)。 即 1 、確立合作學(xué)習(xí)的價(jià)值觀、 2 、掌握合作技能、 3 、創(chuàng)造性地異質(zhì)分組、 4 、創(chuàng)設(shè)有效的合作學(xué)習(xí)方法。（ 3）論證分論點(diǎn)。 依據(jù)實(shí)踐，我們可以這樣說明：與中心論點(diǎn)的關(guān)系；成立每個(gè)分論點(diǎn)的理論依據(jù)或舉例說明 （例子必須是典型的、有創(chuàng)意、新穎的事實(shí)） ；實(shí)踐方法及其作用和意義（主要是指運(yùn)用此方法的教學(xué)效果（觀點(diǎn)或數(shù)據(jù)）；等等。如文章合作學(xué)習(xí)在探究教學(xué)中的運(yùn)用的分論點(diǎn)“確立合作學(xué)習(xí)的價(jià)值觀”可以這樣表述：“合作學(xué)習(xí)是一種價(jià)值觀，這是最重要的學(xué)習(xí)原理，換句話說， 合作并不只是一

32、種學(xué)習(xí)方式，而是一種生活方式。我們希望學(xué)生能接受作為一種價(jià)值觀的合作”（杰克布斯 ?美）。事實(shí)也確實(shí)如此，今天的社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，聯(lián)系日益緊密， 無論是科學(xué)研究，社會(huì)生產(chǎn)還是政治經(jīng)濟(jì)任務(wù)，合作都是一種強(qiáng)有力的潤滑劑，推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展有序前進(jìn)。這就要求我們，一，在日常教學(xué)中，要通過有意識(shí)的引導(dǎo)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，雖然競爭作為獨(dú)立個(gè)體的差異客觀存在于社會(huì)，但合作更是現(xiàn)代人亟需的時(shí)代素質(zhì)；二，將合作精神滲透于教學(xué)工作的任何環(huán)節(jié)，因?yàn)椤敖逃且粋€(gè)生生之間，師生之間的協(xié)調(diào)努力，人際交往的過程。所有的教育都是一種交往過程，只有通過實(shí)際發(fā)生或隱含的人際交互才能產(chǎn)生教育影響”（約翰遜 ?美）。這樣，我們就應(yīng)認(rèn)同

33、、推崇合作意識(shí)，從而去影響學(xué)生，如課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，我們不應(yīng)該簡單地說：“錯(cuò)，請坐下” ，而應(yīng)親切地說： “有其他想法嗎？” “想想看，準(zhǔn)備請誰來幫你？”這里沒有什么分組討論，也沒有什么任務(wù)切塊，但誰能說，這里沒有師生合作的精神呢？“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件” （馬克思）。一旦學(xué)生接受作為一種價(jià)值觀的合作， 他們就會(huì)彼此悅納， 彼此欣賞，不會(huì)屑于或羞于向同伴求助，而是相互激勵(lì)和提攜，以共同進(jìn)步，他們就更會(huì)承擔(dān)責(zé)任， 即不僅對自己負(fù)責(zé)也對小組同伴負(fù)責(zé)，即每個(gè)人都承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任， 協(xié)同努力， 為小組目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而竭盡全力。這樣， 學(xué)生的學(xué)習(xí)行為將會(huì)發(fā)生“革命性” 的變化。 這

34、可以從美國的杰克布斯等人的對合作與否兩類課堂的比較研究中得到進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。兩類課堂若干特征比較不激勵(lì)合作的課堂眼睛看著自己的，不要看別人合作的課堂看看同伴正在做什么，這樣你就可以向他學(xué)習(xí)，幫助他并分享他的觀點(diǎn)和材料不要交頭接耳和周圍同學(xué)交流一下，相互交換一下意見，看看有什么疑問說明，建議和問題每個(gè)人干自己的 和別人分享工作，你的收獲將遠(yuǎn)甚于各部分之和如果需要幫助請向教師提出來 如果你需要幫助，在向老師之前先問問小組同學(xué)每個(gè)學(xué)生都爭著吸引老師的注意 給每個(gè)學(xué)生在小組中發(fā)言的機(jī)會(huì)為獲得外在的激勵(lì)報(bào)償如分?jǐn)?shù)、表揚(yáng)等 既有額外的獎(jiǎng)勵(lì)，也有內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)作為主論，述性論文在選擇論點(diǎn)、論據(jù)和論證過程中，尚需把握好

35、以下問題。（ 1）材料和觀點(diǎn)相統(tǒng)一。如在闡述歷史課改教學(xué)體驗(yàn)時(shí)，要舉一些歷史新課程教學(xué)案例來加以佐證，但要做到觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，并切忌案例過多、重復(fù)羅列。如 2007 年全國歷史教學(xué)研究會(huì)年會(huì)參評論文 歷史是一門活的知識(shí)中學(xué)歷史教學(xué)理念的若干認(rèn)識(shí) 在行文過程中相繼列舉了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的教學(xué)案例、 “西方的商品與近代中國社會(huì)面貌的變遷”的教學(xué)案例、“涇渭分明”的探究案例。 這就是案例過多、重復(fù)羅列之失。 特別是其所列案例與觀點(diǎn)“歷史是一門活的知識(shí)”并不統(tǒng)一。如它的“涇渭分明”的探究案例是這樣寫的：“涇渭分明”的探究案例。這是一個(gè)由學(xué)生提出的問題而引發(fā)的探究。在語文學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“涇渭分明”這

36、一成語，學(xué)生在查閱有關(guān)成語辭典時(shí)，“誰清淮濁” ，對辭典中不同的解釋感到困惑。請教語文老師、地理老師都沒有得到滿意的答案。為此，學(xué)生試一試的態(tài)度，請教歷史老師。我們以此問題為由，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。資料一： 涇河和渭河是兩條截然不同的河。涇河發(fā)源于寧夏南部的六盤山東麓，向東南流經(jīng)甘肅， 在陜西高陵縣入渭河；渭河是黃河最大的支流，它發(fā)源于甘肅渭源縣鳥鼠山，東流橫穿陜西渭河平原，在潼關(guān)縣入黃河。兩條河水，一條是非常清澈的，一條卻很混濁，在高陵兩河交匯處有非常明顯的界線，成為涇渭分明的奇特景觀。而 “涇渭分明”也就成為一個(gè)常用的成語。資料二：權(quán)威辭典書籍的解釋。涇渭分明：古人認(rèn)為渭水清，涇水濁。涇

37、水流入渭水時(shí)，清濁不混。 (中國成語大辭典上海辭書出版社，642 頁 );涇河水清，渭河水渾。涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。(現(xiàn)代漢語詞典商務(wù)印書館，663 頁)資料三： 著名歷史地理學(xué)家史念海教授對于涇渭清濁的歷史演變進(jìn)行了研究。他指出： 涇渭兩河的清濁問題并不是一成不變的。春秋時(shí)期是涇清渭濁， 戰(zhàn)國后期到西晉初年卻成了涇濁渭清， 南北朝時(shí)期再度成為涇清渭濁，南北朝末年到隋唐時(shí)期又復(fù)變成涇濁渭清，隋唐以后又成了涇清渭濁。 涇渭清濁的歷史變化，與當(dāng)?shù)刂脖坏谋４媾c毀壞以及水土流失是否嚴(yán)重有密切的關(guān)系。 不同歷史時(shí)期在涇水和渭水上游地方開發(fā)程度的不同，導(dǎo)致了這兩條河流含沙量的變化。涇渭清濁也隨著發(fā)

38、生變化。通過“涇渭清濁”的歷史演變過程，從歷史學(xué)習(xí)的角度可知，如果沒有特定的條件，對涇渭分明的兩種解釋都正確。評點(diǎn)： 文章所述的“涇渭分明”案例，其重點(diǎn)談?wù)摰氖菦芪挤置鲀煞N解釋的探究過程。這一與該作者自述的“歷史是一門活的知識(shí)”的觀點(diǎn)相偏離。它既沒有能說明作者自說的“（人們）對歷史的了解在不斷的變化”的活歷史特征，也沒有能闡釋“歷史是人的活動(dòng)，不能忽視人文價(jià)值，忘記人文精神”的活歷史特征。二所述案例也并非是歷史知識(shí)的典型例子。（ 2）材料的搜集。 歷史教學(xué)論文的寫作離不開材料的運(yùn)用，沒有足夠的材料支撐，就無法使自己的觀點(diǎn)站住腳。歷史教學(xué)論文的材料來自以下三方面：1、從文獻(xiàn)資料中獲得材料。目前，

39、可以利用的文獻(xiàn)資料有：歷史教育學(xué)專著（如教育心理學(xué)邵瑞珍主編） 、歷史教育發(fā)展史料、歷史教育學(xué)專業(yè)刊物上（如課程.教材 .教法、中學(xué)歷史與地理 （人大復(fù)印資料）等）的經(jīng)驗(yàn)介紹和工作總結(jié)文章、自己或其他歷史教師的教案、學(xué)生的作業(yè)和考卷、其他學(xué)科對歷史教學(xué)研究有啟發(fā)的資料，以及從互聯(lián)網(wǎng)(如人民教育出版社的歷史天地網(wǎng)）上下載的與自己論文選題相關(guān)的資料。2、歷史教學(xué)調(diào)查。 教學(xué)調(diào)查是通過考察歷史教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行的研究工作，通常是為了系統(tǒng)地了解歷史教學(xué)中的某些事實(shí)，在調(diào)查中獲取的資料是第一手資料。調(diào)查的方法也有許多種，常用的有： 問卷法， 問卷即使用實(shí)現(xiàn)印制好的調(diào)查表與被調(diào)查者進(jìn)行書面形式的談話；談話法，談

40、話是一種通過與調(diào)查對象面對面交談獲得的客觀事實(shí)材料的方法；觀課法， 觀課即課堂教學(xué)觀摩， 這是歷史教師獲得教學(xué)研究第一手資料常用的方法；測試法， 測試法應(yīng)用的對象一般是學(xué)生，調(diào)查者通過讓學(xué)生完成精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)內(nèi)容，達(dá)到獲取所需資料的目的。三是歷史課改教學(xué)實(shí)驗(yàn)。歷史新課程改革實(shí)驗(yàn)是教學(xué)研究的重要組成部分。進(jìn)行歷史課改教學(xué)實(shí)驗(yàn)已不單純是改變當(dāng)前歷史教學(xué)的現(xiàn)狀，而是歷史教師將自己對歷史新課程中的某一教學(xué)問題的設(shè)想付諸實(shí)踐，以驗(yàn)證自己的假設(shè)。（ 3）文字要簡潔、明晰。一篇好的文章，還要特別注意“簡”。“簡”就是文章要圍繞中心寫得少而精。為此 文字要經(jīng)過錘煉，要具有概括性，做到簡潔、明晰。如果文筆甚差，

41、語言晦澀難懂得，篇幅冗長乏味甚至雜亂無章，難以讓人看懂，就起不到廣泛交流的目的。（三） 得出結(jié)論。經(jīng)過詳盡論證后 , 往往要有一段結(jié)論性的論述。這段陳述就是小結(jié)。它可以是主要觀點(diǎn)的概括, 可以是觀點(diǎn)的延伸, 也可以提出一些建設(shè)性的意見和希望, 還可以提出一些新的思考。這段文字不必多, 但必須集中、有力。如文章合作學(xué)習(xí)在探究教學(xué)中的運(yùn)用的結(jié)論如下：總之， 作為尚在探索中的合作學(xué)習(xí)策略，其有效運(yùn)用存有諸多制約因素，但，如果我們能使學(xué)生確立起合作學(xué)習(xí)的價(jià)值觀，掌握合作學(xué)習(xí)的技能， 并創(chuàng)建異質(zhì)合作小組和有效的合作學(xué)習(xí)方法，這一策略的運(yùn)用將會(huì)促成探究教學(xué)良好效果的出現(xiàn)。再如文章教學(xué)中的有效討論如何深入的結(jié)論避開其分論點(diǎn)：1、討論問題的價(jià)值性，2、合作基礎(chǔ)上的充分準(zhǔn)備，3、學(xué)生的積極參與，4、民主基礎(chǔ)上的批判性討論，而如此給出結(jié)論：最后，有必要指出的是，影響教學(xué)中有效討論的深入，還有其它一些值得重視的因素，如教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)， 性別差異的存在， 以及性格因素等， 這些亟待在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步探索。三、學(xué)術(shù)規(guī)范。歷史教學(xué)論文屬于學(xué)術(shù)論文的