如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

1、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力“以學(xué)生發(fā)展為本”，也就是“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”。教師以學(xué)生的發(fā)展為本，發(fā)展學(xué)生的知識和技能，更重要的是發(fā)展學(xué)生的知識和技能的靈活運用。一、教師要有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的緊迫感?；仡欀腥A民族的近代史，其中寫滿了中華民族的血和淚泱泱大國受盡凌辱。我們的科技和人文曾經(jīng)領(lǐng)先于世界。唐詩、宋詞和元曲至今仍散發(fā)出無限的魅力，四大發(fā)明更是享譽全球。但火藥的發(fā)明卻被兩方用來發(fā)明對付我們的利炮，司南的發(fā)明卻被兩方用來發(fā)明指南針，使他們的戰(zhàn)艦駛進國門，使中國民眾陷于水深火熱之中。痛定思痛：正是由于西方在學(xué)習(xí)知識和技能的同時，培養(yǎng)了創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，提高了國家的整體

2、實力。也正是由于我們對創(chuàng)造力的培養(yǎng)的忽視，喪失了趕上世界的良機。要全面趕上西方發(fā)達國家，必須從國家的未來，即我們面對的學(xué)生開始抓起，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。因為他們擔(dān)負起國家興衰的重任，是中華民族不再受凌辱的希望。 二、教師要有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的科學(xué)觀1、 教育是發(fā)展，而不是挑選，更不是淘汰。我們的責(zé)任就是要千方百計探索和創(chuàng)造能使每個學(xué)生都達到他可能達到的最好水平的學(xué)習(xí)條件，最大限度地促進每個學(xué)生的進步。不同層次的學(xué)生有不同的奮斗目標(biāo)，達到既定目標(biāo)后再提高，使他們的學(xué)習(xí)由被動到主動，由學(xué)會到會學(xué)。從而使他們在升學(xué)和將來的就業(yè)方面都有選擇，都有發(fā)展。2、 教育是要教學(xué)生知的能力，要促使學(xué)生去求知。創(chuàng)造力

3、首先來自于思想的能力，而思想的能力來自于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)知識被認(rèn)為是學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容甚至是唯一任務(wù)。但我們很少去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)的能力不是知識，而是知的能力。知識是靜態(tài)的已成型的，而知是動態(tài)的正在進行的。知雖然受知識的影響，但知卻使知識得以生成。在此意義上，教育不僅要教學(xué)生知識，更要教學(xué)生知的能力，要促使學(xué)生去知。3、 教育要重視培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)觀在教育中，我們更應(yīng)重視科學(xué)觀而不是技術(shù)。技術(shù)是一種教育工具，關(guān)鍵是我們怎樣用這個工具。我們要教給孩子的是怎么用計算機、互聯(lián)網(wǎng)來創(chuàng)造、研究和設(shè)計。經(jīng)過教育，他們應(yīng)該會提出問題，而不只是接受。對于孩子們來說，重在學(xué)會用此技術(shù)；其次，強調(diào)了要用自己的頭腦。&qu

4、ot;用頭腦"之"用"，是運用，是防止和不被技術(shù)所控制。就教育而言，可以教人去制造工具，也可以教人去使用工具，還應(yīng)該教人去制造和使用工具的意義何在，目的是什么，要使受教育者有反思自己行動的意義的能力。一個揭示了真理的意義就一定是創(chuàng)造性的。4、教育要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。人只有具備了創(chuàng)造意識，才能充分調(diào)動自己的潛力，做到有所創(chuàng)造。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明，除少數(shù)智力發(fā)展較差者外，大多數(shù)中等智力水平的人都具有創(chuàng)造力。教師要使學(xué)生認(rèn)識到自己是具備創(chuàng)造性的，并且初中時期的創(chuàng)造力對今后的發(fā)展是非常重要的。教師要以積極的態(tài)度評價學(xué)生的創(chuàng)造性。只有這樣，學(xué)生才能從單純的知識獲得走向

5、包括創(chuàng)新意識在內(nèi)的多元化發(fā)展，從而不斷提高創(chuàng)造力。5、教育要重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格創(chuàng)造性學(xué)生往往具有獨特的個性特征，這也是其創(chuàng)造性的一種表現(xiàn)。有關(guān)研究表明，創(chuàng)造性學(xué)生有三大個性特征。(1)活躍。他們活潑樂觀，熱情坦率，富于探索精神，自信心強，有時甚至過于自信。(2)獨立性強。他們善于獨立行事，敢于棄舊圖新，且對獨立有強烈的需要；有時這種獨立性也表現(xiàn)為對教師的統(tǒng)一要求缺乏熱情，行為不大合群等。(3)情感豐富。他們興趣廣泛，有強烈的好奇心，對創(chuàng)造充滿熱情，爭強好勝，但有時又因精力過剩而表現(xiàn)出頑皮、淘氣等行為特征。教師在教育教學(xué)中，要愛護學(xué)生的創(chuàng)造熱情，尊重和培養(yǎng)他們的首創(chuàng)精神。要培養(yǎng)他們的堅持性、

6、自信心、大膽、靈活、自主、富有責(zé)任感，要豐富他們的情感體驗，培養(yǎng)他們富于想象、勤于思考、興趣廣泛、有強烈的好奇心、敢于冒險、愿意嘗試、不怕困難等創(chuàng)造個性，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。6、教育要重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，在創(chuàng)造性思維成分中，發(fā)散思維是最重要的成分，其流暢性、變通性和獨創(chuàng)性對于創(chuàng)造活動來說是極為關(guān)鍵的。在教學(xué)活動中，教師要做到：(1)引導(dǎo)學(xué)生獲得解決問題的知識經(jīng)驗；(2)鼓勵學(xué)生對問題進行推測、猜想、應(yīng)急性回答，并提出各種怪問題或不合常規(guī)的設(shè)想等；(3)充分利用原型啟發(fā)、類比和逆向思維等，使小學(xué)生有更多的機會獲得新觀念、新設(shè)想、新的閃念；(4)教師在教學(xué)中不僅要講清

7、已有定論的知識經(jīng)驗，也應(yīng)對某些尚未定論的難題提出假設(shè)，敢于猜想，為學(xué)生做出運用直覺思維的示范。四、教師要有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的評價體系1、改革單一的評價方式，多主體、多角度的評價學(xué)生以學(xué)習(xí)成績高低和是否聽話作為評價學(xué)生好壞的首選標(biāo)準(zhǔn)，顯然抑制了學(xué)生的創(chuàng)造力。所以在改革單一的評價方式變?yōu)槎嘀黧w、多角度的評價學(xué)生。多主體評價即評價者不僅僅局限于教師，還可以是學(xué)生自己、同伴、學(xué)生家長等等有可能進行評價的人。除了評價主體的不同，還要求在教學(xué)過程中，采取多種評價方式，從不同的側(cè)面來評價學(xué)生，特別是要注意對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性評價，最大程度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。2、增加在評價中對學(xué)生的期望激勵作用教師在評價中對學(xué)生的期望激勵之所以如此重要，是因為它分別會在教師和學(xué)生身上產(chǎn)生積極的效應(yīng)。教師會根據(jù)其對學(xué)生的期望選擇特定的評價行為。如果教師對某個學(xué)生有較高的期望，那么他就會更傾向于給學(xué)生提出有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)。即使學(xué)生沒有達到預(yù)期目標(biāo)，教師也會給予更多的寬容和理解。在這種情況下，教師在評價中更多地給予學(xué)生信任和鼓勵。而如果教師對學(xué)生形成了消極期望，那么他就很容易忽視這些學(xué)生，對他們的學(xué)習(xí)成績要求不高，很少給他們回答問題或表現(xiàn)的機會，也不愿耐心啟發(fā)、引導(dǎo)他們回答問題；教師也較少運用各種身體語言、動作來鼓勵這些學(xué)生。學(xué)生會將教師對他們的期望作為一種“