江蘇洋思中學教學模式：先學后教、當堂訓(xùn)練

1、江蘇洋思中學教學模式：先學后教、當堂訓(xùn)練洋思中學在教學中采用“先學后教、當堂訓(xùn)練”的教學模式，很好的培養(yǎng)了學生的自學能力，減輕了學生的負擔，解決了后進生的問題，全校學生每門課考試成績都是優(yōu)秀。每門課都是教師先提出學習內(nèi)容和要求，限定時間讓學生自學教材，再做課本上的練習題。教師當堂布置作業(yè)，當堂檢查，課后不留作業(yè)?！跋葘W后教”的“教”字，不是老師真正意義上的教，而是老師對學生做的練習題做出評判，個別不會做的由教師指導(dǎo)。在學習一種新的教學方法的時候，要研究它的原理和指導(dǎo)思想，不能簡單地模仿，否則往往效果不佳，會半途而廢。單是機械地模仿幾個步驟和技巧，不在思想觀念上改革是不行的。在學習了洋思經(jīng)驗后，

2、我們不應(yīng)人為地規(guī)定在課堂上教師講幾分鐘，學生學幾分鐘，把活生生的課堂教學變成了教條。“先學后教、當堂訓(xùn)練”應(yīng)該是，從上課到下課，學習的全過程都是讓學生自學，教師由講授者變?yōu)榻M織者，要真正地把學生解放出來。老師有時放不開，不敢放手讓學生自學，是因為不相信學生的能力，所以一定要相信每一個學生都能夠?qū)W好。許多教師只所以喜歡滿堂灌，是惟恐講不細，學生聽不明白?？荚嚥患案?，傳統(tǒng)的觀點總認為教師講得少，就是教師不負責，希望老師多講。這些不是方法問題，是思想觀念問題，說到底就是對學生信不過。思想觀念不轉(zhuǎn)變，教學改革永遠不會進行到底。過去我們認為教師講得越細，學生學得就越容易，課堂教學效率會更高。但是我們沒有

3、想到，這樣做會養(yǎng)成許多學生不動腦筋的習慣，只是被動地聽課，不愿主動地學習。其實書本上大部分知識學生通過自學都能夠解決，老師的講反而更耽誤時間。洋思中學的經(jīng)驗證明，平時老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學生自學三、四分鐘就可以了。學生自學幾分鐘就開始做題，不會的再回頭看例題或相互討論，基本就能做練習題了。這個過程是個不斷反饋的過程，不是看一遍就全部會了。這樣，學生自學積極性更大，效率更高。因為老師規(guī)定學生自學幾分鐘就要做練習題，學生有一種緊迫感，不認真看就不會做練習題，落在別人后邊，從而培養(yǎng)了學生的競爭意識。所以學生自學比被動地聽老師講課積極得多，這樣把學生的主體地位真正突出了出來。后進生問題是個普遍性

4、的老大難問題，洋思中學基本不存在后進生問題。為什么學生自學反而縮小了差距，轉(zhuǎn)化了后進生？原因是多方面的：一是教師在課堂上講得少了，可以抽出更多的時間個別輔導(dǎo)后進生。二是在學生相互討論的過程中，實際是好學生教后進學生的過程。好學生在自學的過程中基本上都明白了，而后進生還有一些問題沒搞清楚，通過好學生的講解，自然也就明白了。后進生光靠老師一個人忙不過來，發(fā)動好學生都來幫后進生力量就大了。三是后進生在自學的過程中也有一種緊迫感，別人在有限的時間看完了例題能做練習題，自己不會做也丟人，增強了他們的競爭意識和好勝心。要減輕學生過重的課業(yè)負擔，這種負擔主要是課外作業(yè)。對此，首先是從當堂布置作業(yè)開始的，要求

5、老師當堂布置當堂批改，課后不留作業(yè)。并且規(guī)定每堂課的作業(yè)時間不能少于20分鐘。這樣就逼著教師少講。一開始學生自學中遇到問題是由老師解決，到后來則由老師引導(dǎo)學生討論來解決。每堂課都是自習課，教師只講幾分鐘。另外，每堂課的作業(yè)練習就是考試，這樣有利于學生處于緊張的學習狀態(tài)，也培養(yǎng)了學生的考試能力。學生在課堂上緊張地學習，課后輕松，沒有作業(yè)，可以更好地發(fā)展自己的愛好特長，培養(yǎng)各方面的素質(zhì)。“先學后教、當堂訓(xùn)練”是非常好的教學模式，在實施前我們應(yīng)該真正的對這種教學模式進行討論，能夠把這種教學模式與我校的實際情況結(jié)合起來。針對我校學生的底子薄，自學能力差，接受式學習已成主要學習方式的特點，要是完全按照洋

6、思的“先學后教、當堂訓(xùn)練”的方式、方法，不一定能收到好的效果，我們還處于初級階段。我們應(yīng)該在洋思“先學后教、當堂訓(xùn)練”的指引下，開展具有我校特點的“先學后教、當堂訓(xùn)練”。 -以上源自博友博文，也聽過我們領(lǐng)導(dǎo)考察歸來后的匯報，下面是我的感受。中國無論干什么總喜歡“一窩蜂”，所以我對這類報告總是懷著懷疑的態(tài)度去聽取。洋思中學現(xiàn)在出名了，這是事實：洋思中學的教學質(zhì)量是否如大家傳媒的那樣不得而知。早年知道黃高的教學模式，也是先學后教，學生學得多，老師講得少，可是黃高的都是招收什么樣的學生?。Ω咧巧痰暮⒆永蠋熤灰c到為止，講得越多對學生的智力越壓抑?？墒?，對大多數(shù)的學生來說，他們是智力平平甚至欠佳，對

7、他們，資料再好，看也看不懂；尤其是數(shù)學、物理、化學，簡直是看天書！所以，老師的講授太重要了！再者，洋思的教學模式要以金錢做資本。沒有錢，哪來資料？沒有資料，孩子們只能空想，空想是要發(fā)呆的！第三，時間的充裕也是要素。我們的孩子在校時間只有白天，沒門功課的課節(jié)數(shù)只有那么多，放手就是放任！第四，現(xiàn)在的我們的考試模式也讓我們不得不去事事親躬?？傊?，考察后是有收獲，但切忌盲目模仿！要分析自己的情況和自己學生、自己的學校、自己的學生的家庭環(huán)境情況，尋找、探究適合于自己的教學模式。正于鄧小平所講：不管白貓還是黑貓，抓老鼠就是好貓！1999年11月4日，江蘇省教育委員會蘇教基（1999）105號文關(guān)于學習洋思

8、初中改革課堂教學模式全面提高課程實施水平的指導(dǎo)意見指出：“洋思經(jīng)驗是能夠?qū)W到手，而且學了是能夠見效的；洋思初中能夠做到的，一般學校也應(yīng)能做到，而且辦學條件好的學校應(yīng)該做的更好?！睘榱酥笇?dǎo)各學校開展好學洋思的活動，有專門在該文件后附了一個關(guān)于學習洋思初中改革課堂教學模式的基本要求，對洋思初中“先學后教，當堂訓(xùn)練”模式的基本結(jié)構(gòu)及操作要領(lǐng)作了較為明確的介紹。同為農(nóng)村初級中學，憑直覺，我相信，學習洋思經(jīng)驗是能夠有效地推動我校教育教學水平提高的。然而一年多的實踐中，人們對洋思的做法仁者見仁、智者見智，有贊同者，有反對者，贊同者認為它使我們看到民族振興的希望，反對者則認為它不過是應(yīng)試教育的變種，這就促使

9、我下決心坐下來，作一個深刻的反思：洋思經(jīng)驗到底是經(jīng)驗還是理論？為什么坐辦公室的學者們隨手寫一篇文章就是理論，蔡林森和他的同事們十幾年艱苦奮斗成績卓著，被譽為奇跡卻只能叫經(jīng)驗？為什么那么多的人寧可喊幾句似懂非懂的理論，卻不肯沉下心來嘗試一下洋思的做法？洋思在理論的星空究竟有沒有其位置？為了給眾多的為什么找一個答案，也為了給自己的行動明一個正確的方向，我準備從三個方面對洋思經(jīng)驗作一個全方位的比較研究：一是把國外的現(xiàn)代教育理論同洋思作一比較；二是把國內(nèi)現(xiàn)代教育理論同洋思作一比較；三是從素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的角度對洋思作一比較。限于學識，方法與結(jié)論未必妥當，但我必定會有所得。一、現(xiàn)代國外教育理論與洋思經(jīng)

10、驗的比較研究眾所周知，20世紀是教育改革的世紀。特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，以新技術(shù)革命為背景，世界各國的教育教學改革蓬勃發(fā)展，產(chǎn)生了許多非常有價值的教育思想和模式，如：結(jié)構(gòu)組織與發(fā)現(xiàn)教學模式、掌握學習模式、非指導(dǎo)性模式、教學與發(fā)展理論、暗示教學法、合作教育學、范例教學等。這些理論和模式，無一不把創(chuàng)新能力和獨立人格的培養(yǎng)放在重要位置，對我們多角度的審視洋思經(jīng)驗都具有重要的借鑒價值和啟發(fā)意義。（一）掌握學習模式與洋思 中國的洋思在某種意義上講是掌握學習理論的中國化，是中國特色的掌握學習理論，洋思是掌握學習理論與洋思實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它具有普遍的指導(dǎo)意義。掌握學習理論最早是20世紀60年代由美國北海

11、卡羅萊那大學的約翰、卡羅爾提出的。60年代末70年代初由美國的布盧坶加以發(fā)展和完善，提出了以“為掌握而教、為掌握而學”為主要思想的學校教學理論。布盧姆提出掌握學習理論的目的在于大面積提高教學質(zhì)量，使大多數(shù)學生都能取得優(yōu)秀的學習成績。其基本觀念就是：一個人能學會的東西，幾乎人人都能學會。許多學生之所以沒有取得優(yōu)秀的學業(yè)成績，并不是由于他們智力發(fā)展不好而是學生沒有付出所需的學習時間，教師沒有給予學生恰當?shù)慕虒W幫助，學生學習的策略和方法不對頭。如果在這些方面加以注意，教師就會使每一個學生獲得良好的學業(yè)成績?；谏鲜鼋逃砟?，布盧姆提出了自己教師的教學理論：1、教師要為掌握而教。2、學生要為掌握而學。

12、3、教學要找到使學生掌握所學知識的手段，即要有正確的教學和學習策略。4、把教學評價貫穿于整個教學過程中，對教育教學目標進行分類，為教學評價提供依據(jù)。 蔡校長把洋思經(jīng)驗概括為三句話：（1）學生能不能成才不是教師教出來的，是他自己學出來的。（2）教師進課堂的任務(wù)不是去講，而是組織學生學。（3）什么叫完成教學任務(wù)？學生學會了才叫完成教學任務(wù)。這三句話的核心就是人人都能學好，洋思中學的一句口號叫抬起頭來走路，充分體現(xiàn)了人人都能學好的教育教學理念。（二）結(jié)構(gòu)主義教學理論與洋思 1957年，前蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星上天，標志著蘇聯(lián)在航天科技方面開始領(lǐng)先于美國。美國通過廣泛的調(diào)查后認識到：美國科技所以落后，根本原因

13、是教育的落后。所以強調(diào)進行教育改革，提高基礎(chǔ)質(zhì)量，教給兒童有價值的系統(tǒng)的知識，促使兒童智力的發(fā)展。洋思人用自己的實踐對布魯納的三個問題作了一個中國化的注解：大預(yù)習、中預(yù)習、小預(yù)習共同構(gòu)成的三級預(yù)習系統(tǒng)不僅回答了教什么的問題，而且回答了學什么的問題，通過教與學掌握系統(tǒng)的學科知識并能靈活運用一直是洋思人所努力追求的；從起始年級抓起，從最后一名抓起，從進校第一天抓起的做法正確地解決了什么時候教的問題；先學后教，當堂作業(yè)，堂堂清、天天清、周周清、月月清。這本身就是教師為指導(dǎo)、學生為主體的發(fā)現(xiàn)教學嘛，而且更進了一步，洋思人不僅引導(dǎo)學生在學習過程中發(fā)現(xiàn)問題，而且引導(dǎo)學生解決問題，不許留欠帳，以免影響下一步

14、的學習。當然，如果洋思人能夠進一步引導(dǎo)學生在解決課堂上的問題之后，進一步啟發(fā)出一些問題，讓學生帶到課后去進一步思考會更好，會更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。（三）人本主義教育理論與洋思人本主義是指以人本主義心理學為代表的一種社會思潮，其主要代表是馬斯洛和羅杰斯。人本主義心理學認為人都有一個從低到高的發(fā)展層次，而自我實現(xiàn)是人生最高的、最極的目標。人本主義思潮的基本觀點有四：（1）人本主義強調(diào)個人的發(fā)展。人本主義認為人是環(huán)境的主體，人有理想、有意志、有個性，人能夠改造環(huán)境，決定自己的命運。同樣，在教育中學生也不是被動的。所以，教育要培養(yǎng)學生個人的獨特性和個性，培養(yǎng)學生的主動性、選擇能力。（2）人本主義重視

15、個人的尊嚴和價值，認為每個人都有充分的發(fā)展自身能力和傾向。人通過創(chuàng)造性勞動能夠使自己達到完善的境界，達到自我實現(xiàn)。所以，人本主義認為教育的目的就是幫助學生達到自我實現(xiàn)。教育要尊重學生的人格，培養(yǎng)學生的人格，教育要以學生為中心，要充分考慮學生的創(chuàng)造能力，以幫助學生達到自我實現(xiàn)。（3）認為人是認知與情意相統(tǒng)一的整體。學生也是作為一個完整的人而存在。學生的學習是以內(nèi)部動機為基礎(chǔ)的，所以人本主義主張教學要以人的能力的全域發(fā)展為目的。除了要發(fā)展學生智力以外，還要發(fā)展學生的情感、意志、自尊心、興趣、需要等非智力的方面，以達到情感與認知的統(tǒng)一。（4）人本主義的主要代表馬肆洛把教育劃分為外在教育和內(nèi)在教育。馬

16、斯洛認為，外在教育僅僅注重向?qū)W生傳播知識，忽視了學生的內(nèi)心感受。所以，只有內(nèi)在教育才能幫助學生最大限度地發(fā)揮自己的潛能，幫助是、學生達到自我實現(xiàn)。人本主義教育論在洋思的實踐中得到了很好的印證。面向全體，全面發(fā)展，從起始年級抓起，從學習基礎(chǔ)差的學生抓起，反映出洋思對每個學生的發(fā)展都極為重視。人本主義教育提醒我們，教師要熱愛自己的學生，心中滿懷熱愛才會有尊重和信任。素質(zhì)教育首先就是以人為本的教育，是人本主義的教育，“洋思的經(jīng)驗使我們看到了民族振興的希望”，因為洋思踐行的是把人口負擔轉(zhuǎn)化為人口優(yōu)勢的經(jīng)驗，通過洋思的大門，我們看到，人本主義不是被寫在墻上或舉在手上，而是切切實實地融進每一位師生的實踐中

17、。（四）教學與發(fā)展理論與洋思洋思中學提出教學要從差生抓起，從最后一名抓起，最終實現(xiàn)教學質(zhì)量的水漲船高。從贊科夫教學與發(fā)展理論的角度，我們可以深深地感到，洋思的做法，是一個成功的經(jīng)驗，更有理論的物化，物化的理論。贊科夫提出，教學要使全體學生包括差生都得到發(fā)展。贊科夫在教學實驗中對差生采用了區(qū)別對待的方法，主要有：（1）減輕學生的思想負擔和精神壓力。（2）克服自卑心理，逐步培養(yǎng)和樹立差生學習的自信心，教師提問時，要考慮差生的水平，用較容易的問題問差生，使他們體驗到準確回答的成功感。（3）利用一切機會，引導(dǎo)差生觀察事物，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)學習興趣。（4）輔導(dǎo)差生重在啟發(fā)思維，培養(yǎng)學習能力，指導(dǎo)學習方法

18、，補課與練習不在多，而在于準，抓住差生問題的要害進行指導(dǎo)。（5）引導(dǎo)差生多參加集體活動，加強與其他同學的交往，克服其個人中心主義心態(tài)。通過上述措施，贊科夫的實驗教學在改造差生方面取得了顯著的成果，使全體學生包括差生都得到了比較好的“一般發(fā)展”。（五）從合作教育看洋思合作教育是嶄新的教育教學理論，它把師生關(guān)系問題提高到教育教學活動的首要位置，提出了一套新的教育教學方法，在重視人道主義、創(chuàng)造性、個性民主化、學生的主體精神等方面體現(xiàn)了時代精神。合作教育認為，教師要熱愛學生，這是教育活動的首要原則。教師不能從心底里熱愛每一個學生，也就做不到吸引學生學習這一點，即使心血來潮去做一陣子，也做不到底，也不會

19、找出一套行之有效的辦法和取得成績，最后不僅不能從自身去找癥結(jié)，反而會埋怨是理論太玄，太脫離實際。洋思在抓差生工作上之所以能堅持下去，能做出成績，最根本的一點在于他們相信“沒有差生，只有差異”，在于他們有著強烈的奉獻精神。正如泰州市教委在關(guān)于進一步深入開展向洋思初中學習的決定中所說：“洋思初中以三流的辦學條件、三流的師資基礎(chǔ)、三流的生源質(zhì)量和常規(guī)的課業(yè)負擔取得了一流的教育教學質(zhì)量。這是不偶然的，是洋思中學教師艱苦奮斗、無私奉獻的必然結(jié)晶。-學習洋思，最根本的就是學習洋思艱苦奮斗 、無私奉獻的精神?！保┊斕糜?xùn)練什么？從范例教學看洋思范例教學首先是通過教學達到“個”的認識，進一步達到“類”的認識

20、，再進一步達到規(guī)律性的認識，最后通過自身體驗，提高對客觀世界德行為自覺性。范例教學不只在德國且在國外有著廣泛的影響，這是因為范例教學自身具有一定的科學性和進步意義。范例教學強調(diào)精選材料，減輕學生負擔；強調(diào)發(fā)揮學生的主動性和積極性；強調(diào)通過傳授基本的典型性的知識發(fā)展學生的聰明才智，這些都是富有時代精神，適應(yīng)新時代需要的。它非常重視從學生實際出發(fā)，主張盡量與學生的實際生活相聯(lián)系。范例教學理論對于我們深入認識洋思中學當堂訓(xùn)練，推動洋思當堂訓(xùn)練的進一步科學化有著很強的指導(dǎo)意義。從下面洋思中學對當堂訓(xùn)練的介紹中我們不難感受到范例教學理論和當堂訓(xùn)練是多么地相得益彰。“課堂練習時，我們堅持了三條原則：一是發(fā)

21、散性思維原則。選練題目有一定的代表性，通過練習能使學生舉一反三，觸類旁通。二是量力而行原則。做到選練的題目適度、適量。所謂適度，就是難易適中，即不拔高，又不過于簡單。所謂適量，就是作業(yè)總量以學生經(jīng)過努力在15分鐘內(nèi)能完成為限，又不偏少。三是針對性地布置不同層次的習題?！币陨衔覀兪前逊独虒W思想和洋思當堂訓(xùn)練的實踐作了比較。當然，我們不能簡單地把二者等同，洋思在更多的意義上是與范例教學形成了一種不謀而合的一致。（七）在不中看中用的背后從教學最優(yōu)化理論看洋思蔡林森認為，教師進行課堂教學，要學一學個體戶，多考慮課堂投入的效果、效益。效益是衡量一堂課好與壞的標準，只有堅持這一條，學生才能從觀眾變?yōu)閷?dǎo)演

22、，教師才能從演員復(fù)為導(dǎo)演，學生的課業(yè)負擔才能減輕，素質(zhì)教育才能真正地進入課堂這個主陣地。 所謂教學過程最優(yōu)化是指在教學過程中，教師在全面考慮教學規(guī)律和原則，教學任務(wù)、內(nèi)容、方法和形式，以及系統(tǒng)特征及內(nèi)外條件的基礎(chǔ)上，選擇教學過程的最佳方案組織對教學過程的控制，從而在規(guī)定的時間內(nèi)，使學生在教養(yǎng)、教育和發(fā)展三個方面，獲得最大可能的效果。這一概念應(yīng)用于教學過程就是，根據(jù)具體目標和教學任務(wù)，考慮學生、教師和教學條件，按教學規(guī)律和原則要求，制定和選擇一個較好的教學方案，用不超過規(guī)定的時間和精力，取得對該條件來說是最大可能的結(jié)果。反映在全班學生身上，就是他們每個人都能獲得在這個時期內(nèi)最合理的教養(yǎng)、教育和發(fā)

23、展效果。（八）是機械學習，還是有意義學習？一從有意義學習理論看洋思美國著名認知心理學家戴維、奧蘇伯爾的有意義學習理論為我們審視洋思的教學，提供了一個非常具有現(xiàn)實意義的標準。說它具有現(xiàn)實意義，是因為有意義學習理論對于我們在素質(zhì)教育的新形式下，對傳統(tǒng)的教學方法進行分析、反思，取其精華。對于我們判別實踐中的學習是有意義學習，還是機械地學習有著強烈的、明確的指導(dǎo)意義。洋思教學經(jīng)驗強調(diào)了一點，那就是教學要解決疑難，解決疑難，就必須及時準確地了解學生實際，洋思生源不理想，教學就從這個實際出發(fā)，力戒過高估計學生，防止教學停留在表面上。因此，洋思的教師堅持做到兩點：一是盡量擴大信息反饋的面，二是擴大反饋的點。

24、由此看來，洋思中學把傳統(tǒng)的有益的東西和現(xiàn)代的有意義學習理論有機結(jié)合在一起，做到了教學的有的放矢。作為一般的教學常規(guī)，備課有四備：備課標、備教材、備教法、備學生實際。而且前面的三備都要落腳在備學生實際上，教師備課只有堅持這一點，課堂的教學才是高效益的，學生的學習才會是生動、有效的，學生的學習才能稱得上有意義學習，而不是機械學習。洋思中學在實行先學后教、當堂訓(xùn)練的課堂教學結(jié)構(gòu)時，明確要求教師要淡化結(jié)構(gòu)意識，采用過程中不死搬硬套，一切從教材實際、學生實際出發(fā)，順乎自然，講究實效、靈活進行。洋思這樣做，學生的學習必然是主動的有意義學習?？傊?，從有意義學習理論看洋思，洋思的教學內(nèi)在地包含了有意義學習理論

25、的合理內(nèi)涵-根據(jù)學生的原有知識狀況進行教學-決不是像有些人所講：洋思的學生是機械學習。相反，洋思的學生是根據(jù)自己原有的知識狀況，通過自己的主動學習，不斷地同化新知，把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為已有發(fā)展水平的過程。我們有理由相信，隨著時間的推移，隨著更多的人加入到學習洋思、發(fā)展洋思的隊伍中來，洋思必將逐步地從一種經(jīng)驗發(fā)展為影響中國未來經(jīng)驗走向的重要的理論。在未來的日子里，洋思將不僅屬于洋思，洋思將屬于整個中國教育。二、現(xiàn)代國內(nèi)教學改革的思想與方法對認識洋思經(jīng)驗的啟示建國之后，由于冷戰(zhàn)的國際形勢和社會主義陣營內(nèi)的分歧，我國基本上是處于一種閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。教育上學的是蘇聯(lián)的教育改革和實驗熱水朝天的時候，我國又

26、把它視為修正主義敵人，再加上“文革”的沖擊，我國的教育基本上是停頓的，理論上更談不上有什么大的建樹?！拔母铩苯Y(jié)束后，隨著鄧小平的復(fù)出，中國政策的大調(diào)整，我國的教育事業(yè)開始透過剛剛打開的國門，引進和學習現(xiàn)代國外的教學思想和方法。許多教育專家和教師結(jié)合我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的實際，進行了創(chuàng)造性研究和實驗，提出了許多新的教學思想和方法，如：汩羅經(jīng)驗、六課型單元教學法、六步教學法、情景教學法、自學輔導(dǎo)教學法等，這些經(jīng)驗、方法，對我們多角度地分析、探討洋思經(jīng)驗，對洋思作一個全方位地透析有著非常重要的參照作用。一汩羅與洋思近幾年，提到素質(zhì)教育的推行，就很自然地會提到汩羅，汩羅作為全國素質(zhì)教育的一個典型，為很多地

27、方所羨慕，也有不少地方組織人員到汩羅參觀、學習、考察、的確，一部分人回去以后，也想效仿，搞了一段時間，大多又放棄了，總結(jié)原因是：汩羅有汩羅的情況，不適宜搬用。大有橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳的感慨。其實，問題遠非如此。很多同志之所以參觀時激動、回到家不動，就在于他們對汩羅經(jīng)驗的合理內(nèi)核把握不準。汩羅經(jīng)驗的合理內(nèi)核在于他們建立了和素質(zhì)教育相適應(yīng)的、能夠承載素質(zhì)教育這一偉大任務(wù)的課堂教學結(jié)構(gòu)。以汩羅一中來說，他們約法三章：一是教師嚴格按部頒標準上課，不加班加點、不補課；二是廢除注入式教學；三是作業(yè)課堂完成，課后作業(yè)不超過90分鐘。有了這三條，才能使學生在學好科學文化知識的同時去全面發(fā)展、主動發(fā)展

28、；有了這樣嚴格約法三章，汩羅市的高考升學才會因為素質(zhì)教育的推行而受到推動，并進而成為素質(zhì)教育和升學教育并不矛盾，而是互相促進的一個有力證明。有人說洋思中學學生在校時間或者實際學習時間并不比一般農(nóng)村中學少，洋思中學是關(guān)起門養(yǎng)羊，沒有什么學頭。我不這么認為：同樣是關(guān)起門養(yǎng)羊，為什么洋思養(yǎng)的羊又多又肥，而一般農(nóng)村初中養(yǎng)的羊又少又瘦呢？關(guān)鍵這一點。中國有句俗話：老鴰落在豬身上，只看見別人黑。我認為這句話里還包含著另一層意思：老鴰不僅和豬一樣黑，還比豬小呢。評判洋思，不能抱殘守缺，帶著有色眼鏡去評判，站在提高課堂教學效益的角度，我們不難看出，一般農(nóng)村中學乃至城鎮(zhèn)中學和洋思中學的差距。一般中學學洋思，要想

29、學出成效，必須把轉(zhuǎn)變、更新教學理念放在第一位。洋思的成功，直到今天，不是生源競爭的成功，不是設(shè)施設(shè)備添置的成功，洋思的成功是理念的成功。二六課型單元教學法與洋思的比較六客型單元教學法是湖北大學黎世法同志在最優(yōu)中學學習方法的研究基礎(chǔ)上形成的一種教學法，其理論基礎(chǔ)有兩點：一是教學方式一定要適合學生的學情；二是宏觀教學方式與微觀教學方法的統(tǒng)一。六課型即：自學課、啟發(fā)課、復(fù)習課、作業(yè)課、改錯課、小結(jié)課。六種課型實際上是按照學習書本知識的六個不同的基本認識階段將課堂教學劃分的。實驗證明，六課型單元教學，能夠大面積提高教學成績，不僅對提高學生的成績有效，而且有利于培養(yǎng)優(yōu)等生，學生的能力遷移性很強。六課型單

30、元教學與洋思先學后教、當堂訓(xùn)練在教育教學理念上也有著很大的相似。三魏書生與洋思現(xiàn)代教育新思潮表現(xiàn)三大特點：一是從單純傳授知識，向在傳授知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力轉(zhuǎn)變；二是從重視教法，向不但重視教法，同時也重視學法轉(zhuǎn)變；三是從主觀思辨向客觀實驗轉(zhuǎn)變。三個轉(zhuǎn)變的重心都落在研究學生怎樣學上面。語文教師魏書生就是在這種時代需要的高度來思考和改革語文教學的。他在長期教學實踐中認識到：當今社會信息劇增。知識更新快，一個人在學校學到的東西，很快就會老化。一個人必須終生學習，否則就不能適應(yīng)瞬息萬變的需要。而傳統(tǒng)語文教學，不重視學生的自學能力和學習興趣的培養(yǎng)，已不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展對教育的要求。為此，他不斷

31、總結(jié)教學實踐，創(chuàng)造出以培養(yǎng)學生自學能力為主要目標的六步教學法。實施步驟如下：定向-自學-討論-答題-自測-自結(jié)六步教學法遵循了知、情、行、恒、相互作用的規(guī)律，依據(jù)教學為主導(dǎo)、學為主體的教學觀、獨立性與依賴性相統(tǒng)一的心理發(fā)展觀和學會學習的學習觀而總結(jié)出來的。這種教學法，培養(yǎng)了學生的自學能力、教給了學生學習的方法、激發(fā)了學生的學習興趣、培養(yǎng)了學生的學習習慣。在這一方法中，教師雖然只起了解惑、質(zhì)疑的作用，但由于他要有的放矢地對學生進行指導(dǎo)，因此，對教師主導(dǎo)作用的要求更高了。如果教師做不到這一點，自學就會導(dǎo)致自流，這種方法的優(yōu)越性也就難以體現(xiàn)。六步教學法對我們認識洋思先學后教當堂訓(xùn)練的課堂教學結(jié)構(gòu)有很

32、強的參照意義。六步教學法的定向和洋思課堂教學中的示標是對應(yīng)的，都充分體現(xiàn)了教師對課堂的引導(dǎo)作用。六步教學法中的自測和自結(jié)環(huán)節(jié)其實就是一個作業(yè)當堂完成的環(huán)節(jié)，只不過洋思的作業(yè)是由老師依據(jù)充分備課確定下來的，而六步教學法中的作業(yè)是由學生來定，由學生來批，這對教師個人的素質(zhì)提出了更高的要求。能做到這一點固然好，做不到這一步，有教師圍繞教材、大綱和當堂學習實際來布置也未嘗不可，這里有一個學校特色的問題。六步教學法主要是就語文教學而言的，放到其它學科上，可能會有較大調(diào)整，洋思的先學后教、當堂訓(xùn)練也有一個學科特點的問題。再者，洋思與六步教學法之所以不同，可能還因為他們相對于各自的環(huán)境而言，還在某種意義上具

33、有小文化的意義。但有一點是相同的，那就是兩者都充分堅持了教為主導(dǎo)、學為主體，都注重培養(yǎng)學生的學習興趣、學習方法、學習習慣，這也是我們研究洋思、研究六步教學法的意義所在。我們既無須般六步教學法，也無須照搬洋思，我們所要學習的、所要引入我們實踐的是他們的先進的教育教學理念。至于具體做法方面，可用者用，適合改造后使用的就大膽另尋良方嘛。我們既要勇于學習他人，又要防止邯鄲學步的怪圈中去。四自學輔導(dǎo)教學法與洋思自學輔導(dǎo)教學法就是在老師輔導(dǎo)下，以學生自學為主的一種教學方法。它是由中國科學院心理研究所的盧仲衡同志首先提出來的。自學輔導(dǎo)教學以初中學生為對象，從一開始就把傳統(tǒng)課堂教學以教師講授為主變?yōu)樵诮處熤笇?dǎo)

34、和輔導(dǎo)下以學生自學為主。每節(jié)課，教師要保證學生有連續(xù)30-35分鐘的自學時間。在此期間，教師不打斷學生的思考。所用教材有三個本子：課本、練習本、答案本。學生利用這三個本子進行自學、自練和自改作業(yè)。自學輔導(dǎo)教學法的優(yōu)點在于能更多地調(diào)動學生學習的主動性，并且能夠更好地發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，從而提高學生的學習成績和培養(yǎng)學生獨立思考、獨立學習的能力。自學輔導(dǎo)教學的整個過程分四個階段：第一階段，主要是傳給學生閱讀方法。讓學生學會粗讀、細讀、精讀的讀書方法。粗讀即逐字逐句地讀，鉆研教材內(nèi)容、概念、公式和法則，正確掌握例題的格式；精讀即概括內(nèi)容，在深入理解教材的基礎(chǔ)上進行記憶。第二階段，主要是讓學生適應(yīng)自學輔導(dǎo)

35、這種學習方式，逐步形成自學習慣。具體做法是：教師在深入理解教材和學生的基礎(chǔ)上，擬定啟發(fā)自學提綱和小結(jié)檢查提綱。第三階段，在初步形成自學習慣的基礎(chǔ)上，加強學生自學過程中的獨立性。第四階段，使學生完全適應(yīng)自學輔導(dǎo)教學方式，形成良好的習慣，在自學過程中充分發(fā)揮自己的獨立性。在這一階段，要逐步使學生能不依賴教師閱讀教材，深刻理解教材內(nèi)容，掌握各部分之間的關(guān)系，能比較準確地總結(jié)單元內(nèi)容，自學能力有教大提高，也有教好的遷移效果。在學完自學輔導(dǎo)教材之后，能獨立閱讀概括性教高的書籍。多年的實踐證明，自學輔導(dǎo)教學是具有明顯優(yōu)點的教學方法，并取得顯著的效果，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是能有效地調(diào)動學生的學習積極性

36、；二是能更好的體現(xiàn)因材施教；三是有利于學生加強理解，牢固掌握知識；四是能更充分地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更好地實現(xiàn)班級教學和個別化教學的緊密結(jié)合。五情境、問題、洋思情境教學、情境教育的情境實質(zhì)上是人為優(yōu)化了的環(huán)境，是促使受教育者能動地活動于其中的環(huán)境。情境教學的基本原理有：1、情感驅(qū)動原理。2、暗示驅(qū)動原理。3、角色轉(zhuǎn)換原理。4、心理場整合原理。5、認識的直觀原理。我國目前的情境教學、情境教育以南通師范第二附小的語文教師李吉林為代表，主要研究和實驗集中在小學，并且取得了較大的成績。那么，在中學階段，有沒有一個情境教學與情境教育的問題呢？如果有，由于中學生的心理特點不同于小學生，中學階段的情境教學和

37、情境教育與小學階段又該有什么樣的一同呢？人的心理發(fā)展的階段性與連續(xù)性，環(huán)境育人的實踐活動和潛課程理論的發(fā)展，都充分地表明：情境教學、情境教育在中學階段有著重要的作用，所不同的是，由于中學生抽象思維能力的進一步發(fā)展和心理獨立性的增強，中學情境教學、情境教育除了在基本原理上沒什么本質(zhì)的變化外，在具體特點上，則與小學情境教學、情境教育有了一些不同或變化。雖然，情境的直觀性在發(fā)揮其作用，但隨著中學生抽象思維能力的增強，情境的抽象性或者說抽象化的情境則開始更多地在教育、教學中發(fā)揮其作用，其中問題情境教學是其突出的典型。創(chuàng)新始于問題，始于理論或?qū)嵺`的問題。在教學實踐過程中，在課堂上通過問題化的教學情境，激

38、發(fā)學生主動、創(chuàng)造性地解決問題或探究問題的熱情，使整個教學呈現(xiàn)為不同程度的學生在同一個時空里形成再發(fā)明、再創(chuàng)造的心理場，教為學服務(wù)在這里體現(xiàn)為探究服務(wù)、教為創(chuàng)新服務(wù)。問題情境教學不僅鼓勵學生主動地、創(chuàng)造性地解決問題，完成教學目標，而且，問題情境教學還堅持不讓問題至于老師、至于智者，問題情境教學強調(diào)讓學生帶著問題進課堂，在創(chuàng)造性地解決之后，啟發(fā)出新的問題，讓學生帶著問題出課堂。同樣，情境教學在中學階段也更多地體現(xiàn)出抽象化、問題化的傾向。中學生不僅需要某種環(huán)境的感染，更需要在富有感染力的環(huán)境中學會學習、學習懷疑、學會創(chuàng)新。在關(guān)于洋思情境和問題的探討之后，我想談?wù)勓笏肌Ｑ笏嫉恼n堂教學是一種問題化的教學

39、，洋思的課堂是情境化的課堂，只不過這是一種抽象化的心理場情景。有人說洋思的課堂不中看，實在是一個誤解，看洋思的必須用心去看，你才能看到學生們好奇的心，懷疑的大腦，探究和創(chuàng)新的氣氛。洋思的教師不僅在釋疑、解惑，而且善于啟發(fā)思維、善于導(dǎo)而佛牽、開而佛達，在洋思的教師，必須把自己變成一條向前的小溪，否則就難以勝任創(chuàng)新教育的使命。問題是真理的先導(dǎo)，如果說真理面前人人平等的話，那么，首先就應(yīng)該是問題面前人人平等。既然學生提出的問題有時會令教師答不出來，那么學生回答不出教師提出的問題，又有什么過錯呢？素質(zhì)教育的成敗系于課堂教學結(jié)構(gòu)的改革，而課堂教學結(jié)構(gòu)的改革能否取得成功則是以平等、民主的師生關(guān)系的建立為前

40、提的，問題面前人人平等是二十一世紀中國教育的第一法則，是會做事的第一要義。洋思的學生，換句話說，就是那些到洋思去讀書的差生之所以能在洋思“抬起頭走路”，重要的一點就是：洋思的教師堅持問題面前人人平等的原則，不僅搞活了課堂，而且盤活了整個洋思的教育資源。當然，洋思在讓學生帶著問題進課堂、帶著問題出課堂方面，限于師資眼界，還更多地停留在經(jīng)驗層次上，缺乏一種理論的自覺，這也正是洋思所需要進一步研究與提高的著眼點。 洋思中學教學模式簡介一、理念：教師的責任不在于教，而在于教學生學。先學后教，以教導(dǎo)學，以學促教。二、教學策略：（1）每堂課規(guī)定，教師講課時間最多不超過10分鐘，一般在7分鐘左右，有的課4分

41、鐘。保證學生每節(jié)課有30分鐘連續(xù)自學時間。（2）靈活運用“先學后教，當堂訓(xùn)練”的教學模式。不同年級，不同學科，不同內(nèi)容，不同基礎(chǔ)，適當調(diào)整。該少講的不多講，但必須保證學生足夠的自學時間。（3）學生自謀自學策略。教師給學生自學的錦囊妙計，為學生謀劃自學策略，每個學生教有自己的自學方略，開始是自控的，逐漸地形成了習慣，養(yǎng)成了良好的自學習慣是教學成功的主要因素之一。（4）合作精神與合作能力是自學的力量源泉“兵教兵”，精誠合作，在兵教兵中，差生弄懂了教學內(nèi)容的疑難，優(yōu)生增強了對知識理解的能力，合作互相提高。（5）教師精心備課，教師的形象、氣質(zhì)、基本功，教學藝術(shù)，潛移默化地影響學生。文化課是以理解知識培

42、養(yǎng)能力為主要目標，其他的情感、態(tài)度、價值觀在教學中去滲透實施。 三、集體備課：集中研究以下幾個問題：（1）如何引導(dǎo)學生自學最有效？（2）共同研究下一周各課時的教學方案；（3）確定學生自學范圍、自學內(nèi)容、自學方式、自學時間、自學要求，這五確定是統(tǒng)一的；（4）自學可能遇到哪些疑難問題？（5）設(shè)計什么樣的當堂測驗題才能最大限度的暴露學生自學后可能存在的問題？（6）如何引導(dǎo)學生自我解決這些問題？備課中的每一個細節(jié)，教是根據(jù)學生的“學”來組織進行的。四、備課筆記：主要體現(xiàn)以下幾個方面：課題、教學內(nèi)容；學習重點；學生思考，從學生實際出發(fā)，寫出指導(dǎo)學生的策略；課堂檢測題的設(shè)計。五、教學模式：范型：“先學后教

43、，當堂訓(xùn)練”教學流程如下：1、“先學”，教師簡明扼要地出示學習目標；提出自學要求，進行學前指導(dǎo)；提出思考題，規(guī)定自學內(nèi)容；確定自學時間；完成自測題目。2、“后教”，在自學的基礎(chǔ)上，教師與學生，學生與學生之間互動式的學習。教師對學生解決不了的疑難問題，進行通俗有效的解釋。 3、當堂訓(xùn)練：在“先學后教”之后，讓學生通過一定時間和一定量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學過的知識解決實際問題，加深理解課堂所學的重、難點。課堂的主要活動形式：學生自學學生獨立思考學生之間討論學生交流經(jīng)驗。 4、這種教學模式，教師不再留作業(yè)，學生在課堂上完全自我解決，當堂消化。七、教師的作用：（1）教師以學定教，教師的教學以研究學生怎么學、

44、學什么，集中解決為什么學，學的效果等問題。（2）教師語言準確，三言兩語，準確地提示教學目標，盡快地激發(fā)學生學習動機；教師提出自學要求，自學內(nèi)容，自學方法。（3）教師行間巡視，個別答疑與個別詢問，必要的板演與練習進行調(diào)查，了解學情，最大限度地暴露學生在自學中疑難問題、帶有傾向性的問題，為“后教”作好準備。（4）教的原則是：學生會的不教；學生說明白的不重復(fù)；學生不會的盡量讓學生自己解決問題。教師少講、精講，只做點撥性的引導(dǎo)。（5）對課堂檢測題，教師是給答案與結(jié)果，讓學生自己探索規(guī)律。這樣，教師真正從一線退到二線，為學生自學、思考、答疑當好參謀。八、“兵”教“兵”：（1）“兵”教“兵”也體現(xiàn)在“后教

45、”的環(huán)節(jié)上。針對學生自學中暴露出來的問題或訓(xùn)練中存在的錯誤，教師引導(dǎo)學生討論，讓會的學生教不會的學生，教師只做評定，補充更正。（2）“兵”教“兵”也體現(xiàn)在課后，對學習上的“困難戶”教師指定同學去幫一幫，單獨輔導(dǎo)，優(yōu)秀生與“困難戶”搭配坐在一起，同住一個寢室。他們結(jié)成幫扶對子，成為朋友。（3）事實證明，一幫一，“兵”教“兵”活動不單能解決困難生問題，也能促進學優(yōu)生的學習能力、表達能力、分析能力的提高，使學優(yōu)生自己能學習上有緊迫感，也把自己理解的東西表達出來，這本身就是一種提高，學者提出這就是“兵”教“兵”的魅力。九、“做”中學：（1）讓學生動起來，課堂上，每一個環(huán)節(jié)都讓學生“做”，自學不單純看書

46、，邊看邊動手操作，動眼觀察，動口交流，使學生能親身感悟知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程。（2）學生做的過程是創(chuàng)新的過程，經(jīng)歷自學過程，得到對知識的處我感悟，這本身就是創(chuàng)新。（3）允許差異。在做的過程中，根據(jù)學生自我體驗，自我基礎(chǔ)。采取不販方法與途徑，只要能達到目標就被充分的肯定，這也是創(chuàng)新。（4）學生在做的過程中，不僅學會了知識，更重要的是學會學習，學會應(yīng)用，學會提高，為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。（5）只有學中做，做中學，才能形成自學習慣。學生不單養(yǎng)成良好的自學習慣，也養(yǎng)成了做事的好習慣，不依賴別人，什么事都自己動手操作，養(yǎng)成勤快、愛活動的習慣。十、誰緊張？課堂上，學生要比教師緊張得多?。?）有人認為，一堂課教

47、師只講幾分鐘，學生主要是自學，能緊張嗎？所有到過洋思聽課的人都會看到課堂上學生不閑著，特別緊張。課堂效益很高，學生不停地思考、閱讀、提問、解答練習、操作等。（2）課堂效益表現(xiàn)以下七能： a.一能發(fā)現(xiàn)真實的，并加以解決； b.二能最大限度地調(diào)動學生學習的積極性和主動性； c.三能培養(yǎng)學生運用知識解決問題的能力； d.四能真正理解知識，不斷提升質(zhì)量； e.五能培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，思想品質(zhì)和好學的學習習慣，全面提高學生素質(zhì)； f.六能最有效地“培尖補差”； g.七能確保減輕負擔。（3）學生自主學習從上課到下課，從課內(nèi)到課外。學生每一節(jié)課都象參加中考一樣答每一道訓(xùn)練題。課堂上注意力高度集中，一點都不能松

48、懈，每堂課下來，學生說：真累！然而，課外無作業(yè)，無壓力，學生都特別輕松。十一、效果：（1）洋思中學是一所農(nóng)村寄宿學校，學生水平與基礎(chǔ)較差。然而凡是在洋思經(jīng)過三年自學訓(xùn)練的學生，學業(yè)水平提高很快，平均每年80%學生升入省級重點高中，其中包括一部分中、差生。（2）記者跟蹤調(diào)查表明，升入高中的洋思學生，后勁很大，他們自學能力比別人強。自主能力比別人好，課間操認真，起睡正常，學習成績呈正態(tài)分布。（3）洋思學生課堂特別緊張，課下很寬松，每天6:00起床，晨煉30分鐘，早7:007:30看新聞，課后沒有作業(yè)，中午休息1小時，晚9:30熄燈。下午無作業(yè)，自習時間，復(fù)習與預(yù)習，預(yù)習到位，課堂效率高，作業(yè)當堂完

49、成，形成良性循環(huán)。洋思中學教學模式洋思中學“全國十所薄弱學校變?yōu)槊！敝坏漠敶袊?，是全國初中教育的一面旗幟，農(nóng)村教育的一面旗幟，教育改革的一面旗幟，素質(zhì)教育的一面旗幟，也是現(xiàn)代學校的一面旗幟。1980年，當時泰興縣天星鎮(zhèn)六個村的農(nóng)民，為了解決子女就近上初中的問題，集資了兩萬元錢，買了七畝地，建了26間房，辦起了洋思中學，當時只有5個班，13名教職工，220名學生。從那時起，洋思中學就沒有讓政府投過一分錢。可是，在1982年以前，洋思中學的學生也沒有一個能考上高中，參加中考也沒有一個學生的數(shù)學能考及格。1982年末，當時的民辦教師蔡林森始任校長，局面開始轉(zhuǎn)變。從1987年至今，一直保持著

50、合格率、鞏固率、升學率三個百分之百和優(yōu)秀率一個一流的記錄，有80的學生升入省重點高中。這個原本是“三流的硬件”、“三流的師資”、“三流的生源”的農(nóng)村聯(lián)辦初中，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一流的設(shè)備，一流的質(zhì)量。如今已是：省德育先進學校、省教育現(xiàn)代化示范初中、省模范學校、省先進集體、省文明單位。洋思中學三個百分之百和一個一流的取得，并不是建立在選拔錄取優(yōu)生的基礎(chǔ)上，而恰恰相反，他們這一成績的取得是建立在被其他學校選拔之后的學生基礎(chǔ)上的，2001年入學的學生中有近二分之一的人語文數(shù)學兩科分數(shù)加起來不足120分。就是這樣的學生，畢業(yè)時卻都成了合格生，而大多數(shù)竟成為優(yōu)秀生。這其中的奧秘在哪里呢？這正是需要我們研究和

51、學習解決的問題。按照江蘇省的規(guī)定，不足5萬人口的鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能有一所初中，而該鎮(zhèn)現(xiàn)在已有三所初中，洋思中學地處長江邊上，學區(qū)內(nèi)生源不足400人，這所學校應(yīng)該撤消?？墒茄笏贾袑W不但沒有撤消，反而越辦越興旺，現(xiàn)有在校學生3600多人，其中有3200多人是來自全國12個省、市、自治區(qū)的交費生。每天都有成百上千外人到這里來參觀學習，至今前來取經(jīng)者累計已超過30萬人次。于是，商家也打起了“洋思中學”的主意，豎起了“洋思中學招待所”之類的招牌，一所學校居然帶動了一方經(jīng)濟的發(fā)展。洋思中學是一個奇跡，但并不是高不可攀，幾年來真心實意學洋思者，也真的取得了成功，確確實實提高了質(zhì)量，學校辦出了水平，創(chuàng)出了成效。那么洋思

52、中學為什么會創(chuàng)造出這樣的奇跡呢？（）有一個堅定不移的教育信念相信每一位學生都能教好洋思人有一個堅定不移的信念，這就是“沒有教不好的學生”，這堅定有力的八個大字寫在洋思中學的教學樓上，也烙在洋思人的心坎上。從校長，到教師，到學生，都堅信這八個大字，而且洋思人說起這句話時，總是充滿了自信心和責任感。十幾年如一日，他們努力實踐這樣的教育理念，終于成就了洋思中學這番前無古人的偉大事業(yè)。 洋思中學的這個信念是由蔡林森校長樹立起來的，這是他從自己三個孩子的教育經(jīng)歷中悟出來的道理，并且在洋思中學的辦學過程中堅定不移地貫徹實施了，才取得了如今這樣的效果。 蔡林森有兩子一女，三個孩子小時候都在老家的小學里上學，

53、成績均不理想。大兒子上一年級時，不識數(shù)，跟不上班；二兒子上四年級時，曾經(jīng)把成績報告單上的算術(shù)“68”分改成“88”分；小女兒小學畢業(yè)時，成績?nèi)踔邪嗟箶?shù)第一，是全鎮(zhèn)26名未考取的學生之一。小學老師對蔡林森搖頭嘆息：“你的孩子怎么一個不如一個？三個孩子先后離開老家，進了洋思中學讀初中。蔡林森義不容辭地成了三個孩子的“輔導(dǎo)老師”。每天中午，他叫孩子口述上午學過的例題，口答習題，如果哪一道錯了，就在那道題的旁邊打一個“？”，但不告訴她答案，讓孩子自己看書、思考、更正。孩子拼命地動腦筋，滿頭是汗，不停地自問：“怎么錯了？怎么錯了？”蔡林森只是默默地看著孩子，耐心地等待。等呀，等呀，孩子終于驚喜地叫起來

54、。蔡林森笑著說：“對呀！”以后，蔡林森利用散步、洗腳和躺在床上臨睡前的時間再問一些類似的題目，看孩子是否真正理解掌握了。每天晚上，他還讓孩子默寫英語單詞，錯了的，自己更正并記下來，再反復(fù)默寫、檢查。星期六回家，蔡林森騎著自行車，帶著孩子，一邊趕路，一邊把本周學習中做錯的題目再查一遍，如果錯了，就再更正。這樣，20幾里的鄉(xiāng)間小路，成了孩子總結(jié)一周學習的“課堂”。 三個孩子慢慢學會了自學，讀完初一，都一躍成為優(yōu)秀生并且越來越愛學，越學越好。后來，大兒子考取上海交大，小女兒考取華東師大，并先后赴美留學，大兒子已獲得博士學位；二兒子大學畢業(yè)后入了黨，提了干，現(xiàn)任中國石化二公司財務(wù)科長?；钌氖聦嵰?/p>

55、蔡林森的深思：如果像對待自己孩子那樣，去教每個學生，還有哪個教不好呢？由這個樸素的思想出發(fā)，蔡林森帶領(lǐng)洋思的老師們開始了一項平凡卻是偉大的教育實驗，并取得了“從上帝般地令人敬愛，到上帝般的令人敬畏”的教育教學質(zhì)量。信念產(chǎn)生膽識與氣魄每年暑期，許多學校（包括一些名校、重點校），早早地就拉開了架勢，全力以赴大打“生源”戰(zhàn)，種種形式的廣告宣傳鋪天蓋地，而洋思中學卻沒有只言片語，只有七月上旬眼見人滿為患時，才在媒體上登出“招生已滿，概不接受”的字樣，以免遠道涌來的家長們白跑一趟。多年來，凡到洋思來求學的，不管多調(diào)皮，不管成績多差，學校都收下。不選擇、不挑剔學生，在同行們看來是那樣不可思議，但是，洋思人

56、真的這樣做了。他們?yōu)槭裁磿@樣做？蔡林森是這樣說的，好學生是“寶”，“差生”也是“寶”。在蔡林森看來，“差生”就像一塊璞玉，和好學生一樣，存在著成“器”的可能，對于教育者來說，不是看“差生”目前的狀態(tài)（璞），而是要著力研究如何去“打磨”。讓學生由“璞成“玉”，最有說服力。事實上，到洋思來的學生大多數(shù)都是“璞”，經(jīng)過洋思人創(chuàng)造性的“打磨”，最終使他們成為一塊塊熠熠閃光的美“玉”。不選擇、不挑剔學生，對于教育者來說，意味著更多的付出，同時，還承擔著風險。洋思人為什么敢于這樣做？這是因為他們相信沒有教不好的學生。蔡林森說：“如果有的學生沒教好，那也是暫時的，是因為方法不對?！睅啄昵?，有些人曾經(jīng)這樣議論：好學生留在城里，差學生送到洋思去。洋思好像是“工讀學?！彼频?。洋思的老師聽了很不舒服，蔡林森聽了很是高興，他對老師們說：大家不要作氣，應(yīng)當感到自豪才對。這就像給人看病一樣，小毛病衛(wèi)生室就能處理，大一點的要送醫(yī)院，疑難雜癥就要看專家