精品解析：【全國百強?！考质￠L春市吉大附中實驗學校2019屆高三第三次模擬考試語文試題(解析版)

1、長春吉大附中實驗學校2016 級高三年級第三次模擬考試語文試卷注意事項：1 答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上填寫自己的準考證號、姓名、試室號和座位號。用2B 型鉛筆把答題卡上試室號、座位號對應(yīng)的信息點涂黑。2 選擇題每小題選出答案后，用2B 型鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3 非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4 考生必須保持答題卡整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將

2、試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代司法的疑罪從無、從輕李竟恒傳統(tǒng)中國司法制度的主流，尤其重視審慎，以避免冤案的出現(xiàn)。先秦時期司法精神的主流，主張司法的審慎與寬和，論語子路中孔子主張“赦小過”，上博楚簡仲弓作“赦過與辜”，周禮秋官司寇司刺也主張赦免幼弱、老耄與蠢愚這三種人。其中很重要的一部分，是疑罪從無或疑罪從輕。左傳襄公二十六年引夏書“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”，即從夏代的司法精神中，便強調(diào)與其造成冤 案，寧可達不到執(zhí)法效果，即寧縱毋枉。周人的尚書呂刑中，尤其強調(diào)司法的審慎：“五刑之疑有赦，五罰之疑

3、有赦，其審克之”，司法中的疑罪，采取赦免從無原則。漢代孔安國的注解認為，刑獄有疑點的，應(yīng)該改為較輕的處罰，小懲罰有疑點的，應(yīng)該完全赦免。按照孔安國的解釋，這一周代的司法精神同時兼有疑罪從輕和疑罪從無兩種。秦朝的司法思想以有罪推定為基本底色，最有代表性的就是史記秦始皇本紀記載兩件事。一次是有人在東郡的隕石上刻詛咒秦始皇的文字，秦始皇便“盡取石旁居人誅之”，隕石旁邊所有的居民都被進行了有罪推定，所以殺無赦。類似的例子，秦始皇在梁山宮懷疑身邊的人將信息泄露給了丞相李斯，于是便將“時在旁者”全部殺掉。云夢秦簡封診式記載，秦法對于犯罪嫌疑人，“無解詞，笞訊某”，即一邊刑訊逼供，一邊要嫌疑人自證清白。這種

4、有罪推定的司法，很容易產(chǎn)生冤假錯案，如張家山出土竹簡奏讞書中，就記載了一個秦代冤案，一個叫“講”的人，被懷疑偷牛，在嚴刑鞭打下最終屈打成招，慘遭冤獄，全家遭殃。正是秦朝的這種嚴酷司法，最終導致“赭衣半道，群盜滿山”，路上遇到一半的人都被判定犯罪，漫山遍野都是逃跑的亡命者。漢儒繼承了先秦主流的司法思想，反對秦朝法律文化。禮記王制：“疑獄，汜與眾共之，眾疑，赦之”，即有疑點的案子要拿出來眾人討論，如果大家都認為存疑，便作赦免處理。漢代儒書孔子家語刑政也有：“疑獄，則泛與眾共之，疑者赦之"，主張疑罪從無。漢儒賈誼在新書大政上主張：“疑罪從去，仁也；疑功從予，信也”，即疑罪從無是仁政的司法要

5、求。漢儒劉向在新序雜事第四中曾 經(jīng)記載一個寓言，據(jù)說魏國有疑罪，一半的司法人員主張應(yīng)該做有罪推定，魏王便請教大商人陶朱公。經(jīng) 陶朱公啟發(fā)，魏王意識到應(yīng)該“獄疑則從去”，于是“梁（魏）國大悅”，確定了疑罪從無的司法原則， 因而獲得民眾的擁護。這些漢儒疑罪從無、從輕的司法思想，對漢代的司法實踐具有積極的影響。漢書于定國傳記載，漢宣帝時廷尉于定國， 學習儒家春秋，接受了儒的價值觀，所以“其決疑平法，務(wù)在哀鰥寡，罪疑從輕”。 這位司法官員雖然沒有實踐疑罪從無，但卻踐行疑罪從輕，比起秦法的有罪推定傳統(tǒng)來說，是一種明顯的改善。相比于秦朝的有罪推定，儒學的疑罪從輕、疑罪從無思想都是更合理的。當然，從輕和從無

6、二者之間又有高下之分。明代人梅鷲在尚書考異中就指出，“罪疑惟輕，賢人以下。忠厚之事，圣人似不止此”， 意思是罪疑從輕原則，只是一般儒者就能主張的水平，而疑罪從無，才是真正圣人的司法思想。（節(jié)選自南方周末 2019.2.28 ）1.下列有關(guān)“先秦司法精神”的論述，理解正確的一項是（）A.論語中的“赦小過”、 上博楚簡仲弓中的“赦過與辜”以及 周禮中對“幼弱、老耄與蠢愚” 的赦免主張，充分證明了傳統(tǒng)司法制度重視審慎的特點。B.從左傳所引的夏書：“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”內(nèi)容可以斷定，夏代的寧縱勿枉的司法體系是中國古代司法制度“疑罪從無或疑罪從輕”精神的萌芽形態(tài)。C.周人的尚書呂刑中有“五刑之疑有赦，

7、五罰之疑有赦；其審克之”的說法，這表明當時非常重視 司法的審慎，對司法中的疑罪采取從輕從無的審理原則。D.尚書呂刑提到了 “五刑” “五罰”，審案體系較為完備，因此漢代的孔安國在為其作注時，明確指出周代的司法精神同時兼有疑罪從輕和疑罪從無兩種特點。2.下列說法不符合原文意思的一項是（）A.文章按照時間順序，條理清晰地介紹了我國漢代以前疑罪從無、從輕的司法思想不斷完善的過程。B. 文章主要采用引用論證的方式，以大量的儒家典籍和史書材料來佐證觀點，論述語言平實而周密。C. 文章在論述漢代司法思想特點時候，強調(diào)了漢儒的主張對司法實踐的影響，深化了文章的觀點。D. 文章結(jié)尾對疑罪從輕和疑罪從無的高下進

8、行判定，可以彰顯我國古代儒家思想所蘊含的仁愛氣質(zhì)。3. 下列選項中，不能對畫線句觀點起支撐作用的一項是（A. 如果避免以有罪推定為司法思想底色的做法，就會減少冤假錯案的產(chǎn)生，增強政權(quán)的穩(wěn)定性和持久性。B. 如果對有疑點的案子加強討論，就能在一定程度上減少個人好惡對斷案過程的影響，使結(jié)果趨于公正。C. 如果能堅持遵循“疑罪從去”的斷案原則，就可以更好地踐行儒家仁政思想，更可能獲得民眾的擁護。D. 如果能夠辨清“從輕”與“從無”的高下之分，就能豐富司法思想的內(nèi)涵，為實現(xiàn)圣人之政打好基礎(chǔ)。1. C 2. A 3. D【解析】1 題詳解】本題考查學生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。對概念的把

9、握要在整體理解全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合概念所處的具體語境，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。護。基礎(chǔ)。的能力。對概礎(chǔ)上,B 項，“斷定”錯誤，“司法A 項，“充向，使結(jié)果趨于公正。的么更好地踐行就能豐富司法,仁政思更可能獲得民幺,為實現(xiàn)圣人之政把握要在整體理解全文言息,選取揭示概念特征的信息組織分證明”錯誤，“傳統(tǒng)司法制度”錯誤，應(yīng)為“先秦時期司法精神的主流”；體系”錯誤，應(yīng)為“司法精神”； D 項，“審案體系較為完備”無中生有，“因此”所表的因果關(guān)系不成立，“明確指出”錯誤，“周代的司法精神同時兼有疑罪從輕和疑罪從無兩種特點”是作者根據(jù)孔安國的注釋得出的看法。故選C?！?2

10、 題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。A項，“不斷完善”分析錯誤，周代是“同時兼有疑罪從輕和疑罪從無”兩種，秦代是“有罪推定為基本底色”，漢代是“疑罪從無、從輕”。這中間有反復，不是“不斷完善”。故選 A?！?3 題詳解】此題考查原文內(nèi)容理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表 達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細比對，看是

11、否一致；同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。D 項，“如果能夠辨清”假設(shè)不成立，且不能對畫線句觀點起支撐作用。故選【點睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型:(1) 無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。大與縮小、部分與全體的區(qū)別(2) 主次顛倒。把次要的說成主要的。(3) 以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4) 因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認真甄別。D。12 分)3 小題，O然、原因與結(jié)果、先與后、夸口進答案中去。醒：關(guān)注未然,答案里卻說成是這件事一點最具有干擾性，

12、需要(二)實用類文本閱讀(本題共閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：每年的 11 月 19 日是世界廁所日。聯(lián)合國設(shè)立它的初衷是討論一些由廁所引發(fā)的問題，希望通過全球 人民的努力，共同改善環(huán)境衛(wèi)生問題。但是，擁有干凈、數(shù)量充足的廁所其實是一件奢侈的事情。世界廁所組織一項最新調(diào)查顯示，全球仍有高達40%的居民(26 億)從未使用過沖水廁所。每年，全世界由于衛(wèi)生設(shè)施缺失致使150 萬名未滿5 歲的兒童死于腹瀉，比艾滋病和瘧疾共同造成的死亡人數(shù)還高?！叭驔]有廁所的人高達數(shù)十億，這意味著，維持人類生命的水和土壤被大量未經(jīng)收集或處理的人類排泄物污染，我們將環(huán)境變成了一個開放的下水道。如此大規(guī)模的人體

13、排泄物被直接排入環(huán)境之中，從而傳播致命的疾病，對全球公共健康產(chǎn)生了破壞性影響。衛(wèi)生、干凈的廁所可以拯救生命。根據(jù)世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國兒童基金會的報告，環(huán)境衛(wèi)生的改善，結(jié)合安全飲水和良好的衛(wèi)生服務(wù)，每年可以防止84.2 萬尺死亡。其次，經(jīng)過安全處理的廢水很有可能成為能源、營養(yǎng)和水的負擔得起的可持續(xù)來源。因而，廁所的革命，應(yīng)體現(xiàn)在技術(shù)引領(lǐng)下的可持續(xù)發(fā)展。以技術(shù)革新為代表的廁所革命，將生活環(huán)境改造與生態(tài)環(huán)境發(fā)展相結(jié)合，將衛(wèi)生清潔技術(shù)與自然的生態(tài)環(huán)保理 念融為一體，是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的理想模式。廁所革命也將有力推動衛(wèi)生廁所向生態(tài)廁所轉(zhuǎn)型。目前，我國的廁所革命取得明顯成效，廁所覆蓋率已經(jīng)由20年前的不到1

14、0%曾加到今天的80%左右，但是欠發(fā)達地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后，問題比較突出，仍然有24%勺人口沒有衛(wèi)生廁所。（摘編自中國周刊，2018年第12期）材料R匕一517年甲齦共廁斫行北投資技攥情品M12-XI7年中國公共版所行業(yè)市場細分助強情況和。*1枷4 也降港蒯財四肢郵用比他fcx（摘自 2018-2024年中國公共廁所市場評估及未來發(fā)展趨勢研究報告）材料三:建國以來，我國的公廁經(jīng)歷了由露天公廁到傳統(tǒng)旱廁再到水沖公廁的轉(zhuǎn)變，同時公廁的設(shè)計觀念也發(fā)生了改變，還兼顧到環(huán)保、城市的品位和人文關(guān)懷。現(xiàn)在進行的“廁所革命”需要進一步通過文化教化與理論引導，倡導培養(yǎng)良好的文明如廁習慣和

15、健康的生活方式，提升全民族的文明素養(yǎng)；需要加快科技創(chuàng)新，我國農(nóng)村地區(qū)廁所發(fā)展滯后的一個重要原因是缺水，這就需要綜合運用科技手段，資源化處理廁所廢物，變廢為寶，讓“廁所革命”成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)經(jīng)濟的重要一環(huán)。小廁所關(guān)系大民生。只要我們發(fā)揚釘釘子精神，真抓實干，堅持不懈推進這項工作，就一定能夠加長制約城鄉(xiāng)文明提升的這塊短板，更好地 推動社會文明進步。（摘編自中國社會科學網(wǎng)廁所革命：折射一個鄉(xiāng)村一座城市的文明程度）材料四：眼下正如火如荼地在中國各地城鄉(xiāng)開展的廁所革命，終將逐漸地改變中國民眾日常生活中那些最難以為人們所自覺到的深層的觀念，亦即涉及排泄的行為、觀念和環(huán)境的全面改觀。但必須指出的是，無

16、論中國的廁所文明已經(jīng)和將要發(fā)展到怎樣的高度，它也無法避免地具有脆弱性，這是因為支撐著現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施，亦即復雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的。如果我們不把廁所問題局限于“衛(wèi)生間”及其周邊的那些有限的事項，而是把它和更為龐大的廢水處理系統(tǒng)，和中國社會的水資源、水環(huán)境，和中國社會的公共性缺失等問題相互聯(lián)系起來，那么，廁所問題其實就是中國社會總問題的冰山一角。眼下的廁所革命之于中國社會而言，還有很漫長的路程要走。（摘自廁所革命在中國， 新華月報2019 年第 1 期）4. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A. 擁有足夠數(shù)量的衛(wèi)生、干凈的廁所，可以避免水和土壤被污染，減少致命疾

17、病的傳播，對于維護全球的公共健康來說意義重大。B. 2017年我國公共廁所投資市場規(guī)模與前一年相比增幅超過30%； 2012一 2017年， 我國公共廁所投資年增幅一直處于20%以上。C. 在我國的部分地區(qū)，簡陋的廁所設(shè)施使廁所問題成為制約著城鄉(xiāng)文明提升的一塊短板，影響經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會文明的進步。D. 我國的廁所革命已經(jīng)取得了顯著的成果，但依然任重道遠，廁所文明的脆弱性增大了支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施癱瘓的風險。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A. 廁所的演進是人類生產(chǎn)力發(fā)展和科技水平不斷提升的結(jié)果，廁所革命應(yīng)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念，推動衛(wèi)生廁所向生態(tài)廁所轉(zhuǎn)型。B. 由

18、材料二的數(shù)據(jù)可知近幾年我國旅游廁所新增及擴建投資規(guī)模增速要明顯高于普通公廁，這可能與旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展有關(guān)。C. 廁所能反映個人和公眾的生活氣質(zhì)，因而也能映照出文明的程度，可以說，探討文明的差距，可以把廁所的面貌作為切入點。D. 原本平常的生活設(shè)施，卻被賦予“革命”之意，可見廁所革命絕不是蓋個房了而已，而是直接關(guān)乎社會穩(wěn)定與否的制度革命。6. 如何有效推進我國的廁所革命？請結(jié)合全文，按照從物質(zhì)層面到精神層面的順序簡要概括。4. B5. D6 .加大資金投入，提高衛(wèi)生廁所覆蓋率，切實改善廁所的設(shè)施和廢水處理系統(tǒng)。加快科技創(chuàng)新，走生 態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路。加大教育宣傳力度，增強全民的衛(wèi)生意識，提升文明素

19、養(yǎng)。【解析】【 4 題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A 項分析錯誤，“避免”說法過于絕對； C 項分析錯誤，“簡陋的廁所設(shè)施使廁所問題成為制約著城鄉(xiāng)文明提升的一塊短板”歸因片面； D 項，“廁所文明的脆弱性增大了支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施癱疾的風險”因果倒置。故選B。【 5 題詳解】本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷

20、，進而推理概括。D 項分析錯誤，“直接關(guān)乎社會穩(wěn)定與否的制度革命”夸大問題，“制度革命”亦不準確。故選 D ?！?6 題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。我國的廁所革命取得明顯成效，但是欠發(fā)達地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后，問題比較突出。有效推動廁所革命，需要從以下兩個大方面入手：從物質(zhì)層面：加大資金投入，提高衛(wèi)生廁所覆蓋率，切實改善廁所的設(shè)施和廢水處理系統(tǒng)。加快科技創(chuàng)新，資源化處理廁所廢物，變廢為寶，讓“廁所革命”成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)經(jīng)濟的重要一環(huán)，走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路。從精

21、神層面：加大教育宣傳力度，增強全民的衛(wèi)生意識，倡導培養(yǎng)良好的文明如廁習慣和健康的生活方式，提升全民族的文明素養(yǎng)。【點睛】實用類文本閱讀，“篩選并整合文中的信息”解答要點：篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調(diào)查報告類文體中，信息主要指相關(guān)的學科

22、知識和調(diào)查獲得的事實或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。（三）文學類文本閱讀（本題共3 小題， 15 分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長毋相忘我有一個學生，她先到澳洲，后到英國，如今暫時棲泊在加拿大。飄泊的成果是英語說得像流水一樣暢快，舉止溫柔舒曼，很有些歐美氣味?？墒沁@些年，總是會在假日里到唐人街去買些字帖、筆墨。她的才華并不在把筆揮毫上，她只是喜歡字帖里古典的氣息。我想起秦漢瓦當、竹簡上讓人心跳不已的四個字-“長毋相忘”。這是怎樣的一種割舍不斷的情懷??！有時我總是想，一個人的信念被遏止，譬如不讓我縱筆潑墨，沉醉于這千年的回聲里，日子將是何等昏暗，有時候出長差，賓館舒適的環(huán)境只能看看電

23、視，我明顯地感到擅長提按的手指變得荒疏了。這使我生出幾許恐慌來?？梢韵驳膴蕵穲鏊鶡o處不在，卻從來沒有一處擺上文房四寶，讓這些癡迷于翰墨的游子放牧心靈。于是時間一長，心結(jié)就紛亂，惶惶然急著趕回，步入書齋，倒上一缸子墨汁，拈起那桿已經(jīng)枯干多日的羊毫，痛快淋漓地埋頭狂寫，不知今夕何夕。在都市，每到周末，總會看到不少家長載著小孩，背著琴袋、畫夾，提著筆墨、顏料，去學手藝。而我沒有興致教這些孩童，他們的監(jiān)護人總是希望早日學成，眼神里閃爍著催促之光。他們沒有耐心通過逝去的古代名家的遺留筆墨，回歸到遙遠而又寂寞的意境中。我只想循著自己的思路，培養(yǎng)一種興趣，讓其隨時日推移而長，順其自然地延伸，如聽松風天賴，

24、如觀山光水色，這就是藝術(shù)生命的自然律。我聽過擊壤歌，見過那些帶著泥巴氣味的鄉(xiāng)村人，他們該播種時播種，該收割時收割，該耐心等待時則和土地上的植物同在歲月中不急不踩地守望。他們面對好年成不喜，面對壞年成不憂。在他們看來，有了好的光景也必然有不好的年成，五個指頭伸直了還不一般齊呢。那么，該干什么還是干什么去吧。他們心目中沒有搏一把就走的怪念頭，他們纏系著最久遠的親情：人與土地長毋相忘。再回到藝術(shù)的話題上來吧。有著幾千年積淀的古典藝術(shù)，究竟在多大程度上可以為今人所把握呢？人總是希望一生更多地擁有，只是，不經(jīng)磨難而擁有，則多半易逝。有幾次我走進北方幾家大的書畫社，看到了名人之后的丹青，筆墨太平庸了，卻在

25、落款處都標明與祖上的親緣。這是何等的笨拙呢。在我的印 象中，父子同嗜一藝，子躍居其父之上的終歸是少而又少。王獻之著實是好樣的，算是走出了其父的影子， 而后來的歐陽通之于歐陽詢、蘇過之于蘇軾、米友仁之于米希，大都在前輩蔭底下討生活。他們?nèi)狈劼?藍縷的拓跋精神，屋下架屋床上疊床，大氣象萎落成了小格局。有一些質(zhì)量充實的生命，要最后離去，不為我們琢磨，真是很難很難。這對于人們追逐時尚的天性 來說，未免是一種悖反。時尚的追逐，顯然容易多了，這支有聲有色的隊伍始終是以狂歡的狀態(tài)行進的。 而人，難以破開迷霧飛升。蘇東坡活了大半輩子，最有價值的就是悟出了這個道理。遠離，是對古典更真 切的親和,相對的控制力量

26、被擺脫，那種支配藝術(shù)的利益、欲望會相應(yīng)地遠去，守護精神家園的愿望會愈 發(fā)堅韌起來。曾經(jīng)有幾次，在偏僻的鄉(xiāng)村，我看到了出手不凡的墨跡，貼在破舊的祠堂的柱子上。書寫者 遠離文化中心，遠離都市名人，卻憑著由表的喜歡，常常是晚飯畢，推來幾張舊報紙墊著，再放上一張毛 邊紙，不計新墨宿墨，不擇筆尖筆禿，暢暢快快地寫去。不知不覺，平平淡淡地縈回著田園牧歌。那些濕漉漉的古典情緒，期待著梳理和歸位，還有些在喧鬧的季節(jié)里走失了，需要找尋。青年時代 的熱烈和自信，也摻和著目空古人睥睨.古典，似乎古人的筆墨也沒有那般神奇。如今我們知道穿過古典的 皮表很難，更不消說在古典的內(nèi)核漫游了。我們?yōu)樽约赫业搅死碛?，愛歸咎于外界

27、的誘惑呀，困擾呀，是 它們使我們的精神鋒芒如此疲軟。如果從個體生命來剖析，我只能固執(zhí)地認為，是元氣流失了。人身上原 來充足的精氣神，漫漫旅程上，這兒滴漏一點，那兒跑冒一點，待用于自己喜愛的古典藝術(shù)上，已經(jīng)力不 能穿縮了。養(yǎng)氣從來為文人所重，老莊提醒過“萬物無足以錢心”，孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，都在于 提升凈化人的自然生命，去除生理過分的欲求。當時光老人的巨手叩動我中年的心扉時，“刪去平生多余 事”的念頭就轉(zhuǎn)化為渴望。安寧清明中，我覺得自己仿佛坐落在古典的層面上，大量流逝的時光在這里匯 聚，隔著老遠的距離，可以察覺到古賢人正無聲地呼喚著我的名字。每晚睡前，我總是取出枕邊的一本漢簡書風細細玩味，

28、讓飛揚的思緒湮沒在已逝的久遠里，長 久相守，長毋相忘。（取材于朱以撒同名散文）7 .下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章第段運用“趕回” “步” “倒” “拈” “狂寫”等一系列詞語，細致生動地寫出作者急切的心情 和由紛亂到痛快淋漓的心緒變化，表達了對書法的癡迷之情。8 .文章第段寫鄉(xiāng)村人遵循農(nóng)事規(guī)律，保持耐心，不急不躁，與都市中家長們對孩子藝術(shù)教育急功近利的 做法形成鮮明對比，意在強調(diào)應(yīng)遵循藝術(shù)生命的自然律。C.文章第段中的畫線句簡潔、含蓄而深沉，意在強調(diào)只有擺脫支配藝術(shù)的利益、欲望，才能更為真切地、純粹地親近古典藝術(shù)，才能更為堅定地守護精神家園。D.文章第段中

29、的“睥睨” 一詞意為“斜眼看”，帶有傲視的情感意味，生動寫出了作者對自己青年時代藝術(shù)趣味的反省，點明了造成我們精神鋒芒疲軟的原因。8. 請圍繞“長毋相忘”簡要梳理本文的寫作思路。9. 如何理解“長毋相忘”的豐富意蘊？文章以“長毋相忘”為題有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮?. D 8.首先從作者旅居外國的學生鐘愛古典字帖談起，引出“長毋相忘”的話題。寫自己對書法藝術(shù)的癡迷，突出對古典藝術(shù)的無法割舍的情結(jié)。含蓄指出要做到“長毋相忘”需要具備的內(nèi) 在修為：自然而持久的興趣，承襲基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，擺脫利益、欲望牽絆的淡泊。最后寫自己藝術(shù)趣味回 歸古典的過程，寫古典藝術(shù)對自己的深情呼喚和自己對

30、古典藝術(shù)的熱烈擁抱，進一步深化“長毋相忘”的意味。9. 意蘊：“長毋相忘”是一種自覺親近古典氣息、古典意境、古典情緒的依戀態(tài)度，是一種尊重規(guī)律、排除紛擾、涵養(yǎng)元氣、持守精華的傳承情懷。藝術(shù)效果：詞語雅致深沉，富于古典色彩，巧妙契合文章所談的古典藝術(shù)；一語雙關(guān)，既是古典藝術(shù)對于現(xiàn)代人的深情呼喚，也是作者對傳承古典文化的深情倡議，抒情色彩濃郁，增強了文章的感染力?！窘馕觥俊?7 題詳解】此題綜合考查學生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。項分析錯誤，“睥睨”一詞不能

31、點明“造成我們精神鋒芒疲軟的原因”。睥睨古典，是年青時的熱烈與自信。造成我們精神鋒芒疲軟的原因是外界的誘惑。故選D ?！?8 題詳解】本題考查把握作品結(jié)構(gòu)和思路的能力。作答時，要在通讀全文的基礎(chǔ)上來分析，先概括寫了什么，再指出這樣寫的作用。本文的寫作思路是由外而內(nèi)，即先寫外人，再寫自己，先寫身外，再寫思想。如：首先從自己的學生鐘愛帶有古典氣息的字帖開始寫起，引出“長毋相忘”的話題。這是從外人、身外寫起。接著寫自己對古典藝術(shù)無法割舍的情結(jié)。這里開始寫自己。再指出要做到“長毋相忘”必須具備的修為，最后寫古典藝術(shù)對自己的深情呼喚和對古典藝術(shù)的熱烈擁抱。這里由普遍應(yīng)具備的思想，寫到自己的思想深處對古典

32、藝術(shù)的熱愛?！?9 題詳解】此題考查探究標題豐富意蘊以及標題達到的藝術(shù)效果的能力。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。在明確了標題豐富意蘊的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容與主題，分析其藝術(shù)效果。本文題目“長毋相忘”有多重意蘊：長毋相忘，是一種無法割舍的情懷；不要忘記書畫中的古典氣息、古典意境、古典情緒；保持著精湛、持久的信念（牽掛），對古典文化及所有厚重文化所蘊含的東西要始終持守，不要游移；不要忘記藝術(shù)生命的自然律，肯經(jīng)磨難，有耐心，不急躁；留?。êB(yǎng)）精神元氣，排除誘惑、干擾元素，在安寧

33、中保持對古典藝術(shù)的熱愛，沉浸在古典情緒里。以“長毋相忘”為題的藝術(shù)效果包括：點明了寫作對象的特點及多層含義。文章談?wù)摰氖侨藗儗诺渌囆g(shù)的感情，以“長毋相忘”為題，詞語雅致深沉，詩意濃郁，富于古典色彩，巧妙契合文章所談的古典藝術(shù)；揭示文章主旨。“長毋相忘”，一語雙關(guān)，既是古典藝術(shù)對于現(xiàn)代人的深情呼喚，也是作者對傳承古典文化的深情倡議，抒情色彩濃郁，增強了文章的感染力。【點睛】散文標題的作用：標題是文章的眼睛。題目在所有的文章中都占有十分重要的地位，散文作品自然也不例外。甚至，因為散文篇幅短小，內(nèi)容精煉，語言典雅，韻味無窮，其標題內(nèi)涵一般比較豐富，顯得尤為重要。因此，我們無論是品讀散文還是寫作散文

34、，都需要特別關(guān)注標題的作用。散文標題的作用：1 、點明寫作對象的特點和多層含義；2 、表達作者主觀的感情和態(tài)度；3 、揭示文章的主旨或哲理；4 、成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。二、古代詩文閱讀（34 分）（一）文言文閱讀（本題共4 小題， 19 分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張士遜字順之。淳化中，舉進士，調(diào)哪鄉(xiāng)主簿.，遷射洪令。轉(zhuǎn)運使檄移士遜治妻B,民遮馬首不得去， 因聽還射洪、安撫使至梓州，問屬吏能否，知州張雍曰：“射洪令，第一也?！敝畚淇h，以寬厚得民。前治射洪，以早禱雨白崖山陸使君祠，尋大雨，士遜立廷中，須雨足乃去。至是，邵武早,禱歐陽太守廟， 廟去城過一舍，士遜徹蓋，雨沾足始歸。改秘

35、書丞，歷御史臺推直官。翰林學士楊億薦為監(jiān)察御史。貢舉初用糊名法，士遜為諸科巡鋪官，以 進士有姻黨，士遜請避去，真宗記名于御屏，自是有親嫌者皆移試，著為令。中書擬人充江南轉(zhuǎn)運使，再 擬輒見卻，帝獨用士遜。再遷侍御史，徒河北。河侵棣州詔徙州陽信議緒患糧多不可遷士遜視瀕河數(shù)州方 艱食即計余以貸貧者期來歲輸陽信公私利之。明道初，進中書侍郎兼兵部尚書。明年旱蝗，士遜請如漢故事冊免 .，不許。及帝自損尊號，士遜又請 降官一等，以答天變，帝慰勉之。寶元初，以兵部尚書入相，封邱國公。士遜與輔臣奏事，帝從容曰：“朕 , 昨放宮人，不獨因幽閉，亦省浮費也。近復有獻攣女者,朕卻而弗受?！?士遜曰：“此盛德事也。”康

36、定 初，士遜言禁兵久戍邊，其家在京師，有不能自存者。帝命內(nèi)侍條指揮使以下為差等，出內(nèi)藏緡錢十萬賜 之。及簡輦官為禁軍，輦官攜妻子遮宰相、樞密院喧訴，士遜方朝，馬驚墮地。時朝廷多事，士遜亡所建 明，諫官韓琦論曰：“政事府豈養(yǎng)病之地邪。” 士遜不自安，累上章請老，乃拜太傅，封鄧國公致仕.。（節(jié)選自宋史張士遜傳，有刪改）（節(jié)選自宋史張士遜傳，有刪改）10 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.河侵棣州/詔徙州陽信/議者患糧/多不可遷/士遜視瀕河數(shù)州/方艱食即計余以貸貧者/期來歲輸陽信/公 私利之B.河侵棣州/詔徙州陽信/議者患糧多/不可遷/士遜視瀕河數(shù)州方艱食/即計余以貸貧者/期來歲輸

37、陽信/公 私利之C.河侵棣州/詔徙州陽信/議者患糧/多不可遷/士遜視瀕河數(shù)州方艱食/即計余以貸/貧者期來歲輸陽信/公 私利之D.河侵棣州/詔徙州陽信/議者患糧多不可遷/士遜視瀕河數(shù)州/方艱食即計余以貸/貧者期來歲輸陽信/公私利之11 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.主簿：官名，漢代中央及郡縣官署均置此官，以典領(lǐng)文書，唐宋以后職任漸輕。B. 一舍：古稱軍隊住宿一夜為舍，或以行軍三十里為一舍，文中指三十里的距離。C. 冊免：指發(fā)布詔書，冊封賢臣，罷黜庸臣，古代君王有時以此方式來消天災(zāi)。D. 致仕：還祿位于君，即辭官退休，因年老或衰病而辭去職務(wù)的官員稱為致仕官。12. 下

38、列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A. 張士遜寬厚仁愛，深得民心。轉(zhuǎn)運使下文書調(diào)張士遜治理郪縣，百姓極力阻攔，使其留任；任邵武縣令時遭遇旱災(zāi)，他乘車去廟里祈雨，直到雨浸沒了雙足才歸來。B. 張士遜清正巡考，不徇私情。他擔任諸科巡鋪官，因有親戚應(yīng)考而請求回避，真宗把名字記了下來，自此凡與考官為親屬而有徇私嫌疑的應(yīng)試者都要另設(shè)考場考官。C. 張士遜體諒軍情，建言撫恤。他指出禁兵長期戍守邊疆，其京城中的家人有些無法生存，皇帝命令內(nèi)侍列出指揮使以下的官兵，分好等級，拿出緡錢十萬賞賜他們。D. 張士遜處事不力，終遭彈動。朝廷處于多事之秋，張士遜身在相位卻不能對國事有所建議陳述，諫官韓琦批評

39、他身居要職而無所作為，他多次上奏請辭，最終退休。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 1 ）以旱禱雨白崖山陸使君祠，尋大雨，士遜立廷中，須雨足乃去。（ 2）朕昨放宮人，不獨閔幽閉，亦省浮費也?！敬鸢浮?0. B 11. C 12. A13. 因天旱，他 白崖山陸使君祠祈禱下雨，不久就下了大雨，張士遜立在庭院中，等到雨下足了才離開。我前些日子把宮人放出富去，不只是憐憫她們幽處禁閉之苦，也是要節(jié)省不必要的開支啊?！窘馕觥俊?10 題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及

40、并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：黃河水沖擊棣州，皇帝下詔把州府遷到陽信，商議的人擔憂糧食太多，不能遷移。張士遜見緊挨黃河的幾個州正缺乏糧食，就核算多余的糧食借給貧民，約定來年有了糧食再還到陽信，公私都感到非常便利。句中，“議者患糧多”中，“患”的不是“糧”，而是“糧多”。據(jù)此分析可排除 AC 兩項?！百J”的賓語是“貧者”，“貧者”要緊跟在“貸”的后面。據(jù)此分析可排除D 項。分析可知，B 項斷句正確。故選B。【 11 題詳解】本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的

41、專有名詞等，學習過程中注意準確積累。C 項解釋錯誤，冊免：發(fā)布詔書，將大臣免職。故選C?！?12 題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。A 項，“直到雨浸沒了雙足才歸來”分析錯誤，“沾足”指雨水充分浸潤土壤，雨水充足。故選 A?！?13 題詳解】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注

42、意以下關(guān)鍵詞語特殊句式的翻譯：（ 1 ） “尋”， 不久； “廷”， 庭園； “須”，等到；“士遜立廷中”是狀語后置句。 （ 2）“閔”，憐憫；“幽閉”，動詞作名詞，幽處禁閉之苦；“浮費”，不必要的開支?！军c睛】文言文閱讀中分析和概括題設(shè)誤特點：1 曲解文意，無中生有。命題者在選項中故意錯誤地解釋原文中關(guān)鍵的詞語，把好說成壞，把小錯說成大錯，把想法說成行動，把次要的說成是主要的，或無中生有地提供一些于文無據(jù)的信息，從而造成干擾。2 張冠李戴，移花接木。命題者故意在時間、地點、行為、因果等方面張冠李戴，攪亂混編在一起，造成干擾，引起錯解。3 強加因果，牽強附會。命題者把兩者之間不存在因果關(guān)系的說

43、成有必然的因果關(guān)系，導致逆情悖理，不合邏輯。4 以偏概全，言過其實。文中主人公本來只有某一方面的優(yōu)缺點或只有一件事做得妥與不妥，但選項中卻將其過高褒揚或全盤否定；本來只有個別人對之贊成或反對，卻說成全部贊成或反對。參考譯文：張士遜字順之。淳化年間考中進士，調(diào)任鄖鄉(xiāng)縣主簿，升任射洪縣令。轉(zhuǎn)運使下文書調(diào)張士遜治理郪 縣，百她遮住馬頭，讓他無法離開。轉(zhuǎn)運使于是聽從百姓意見，讓他回到射洪縣續(xù)任。安撫使到達樣州， 問下屬官賣有無才能，知州張雍說：“射洪縣令，是才干最大的?！睋紊凼娇h令，因為寬厚而受到百姓 愛藏。以前他管理射洪縣時，國天早，他在白崖山陸使君祠祈禱下雨，不久就下了大雨，張士遜立在庭院 中，

44、等到雨下夠了才離開。到這時，邵式縣也發(fā)生了大早，他又到歐陽太守廟祈禱下雨，廟距離城超過三 十里，張士遜乘車去時去掉了車蓋，到雨下足了才歸來。改任秘書丞，歷任御史臺推直官。翰林學士楊億舉薦他擔任監(jiān)察御史。國家貢舉最初使用把考生名字 糊住的方法，張士遜擔任諸科巡鋪官，因為考進士的人中有自己的親威，就請求回避，真宗把他的名字記 在御屏上，從此以后，凡是有與考官有親戚嫌疑的考試的人都要另設(shè)考場，另派考官，這被寫入法令。中 書省擬定人擔任江南轉(zhuǎn)運使，擬定了兩次都被否決了，皇帝獨獨任用了張士遜。兩次升遷擔任了侍御史， 調(diào)到河北任職。黃河水沖擊棣州，皇帝下詔把州府遷到陽信，商議的人擔憂糧食太多，不能遷移。張

45、士遜 見緊挨黃河的幾個州正缺乏糧食，就核算多余的糧食借給貧民，約定來年有了糧食再還到陽信，公私都感 到非常便利。明道初年，升任中書侍郎兼任兵部尚書。第二年大旱，發(fā)生蜂災(zāi)，張士遜請求按著漢朝舊例下詔免除 官職，未被答應(yīng)。等到皇帝自行降低自己的尊號，張士遜又請求把自己的官職降低一等，來回應(yīng)上天的變 故，皇帝安慰他勉勵他。寶元初年，以兵部尚書的身份擔任宰相，封為邱國公。張士遜和其他輔臣上奏事 情，皇帝神色從容地說：“我前些日子把宮人放出宮去，讓她們自由，不僅僅是憐憫她們幽處禁閉之苦， 也是要節(jié)省不必要的開支啊。近未又有人獻上雙胞胎女子，我推辭而沒有接受?！睆埵窟d說：“這是有盛 德的事情啊?！笨刀ǔ跄?/p>

46、，張士遜上言說禁兵長時間成守邊疆，他們的家都在京城，有些人無法生存。皇 帝命令內(nèi)侍列出指揮使以下的官兵，把他們依次分出等級，拿出宮內(nèi)所藏緡錢十萬賞賜他們。等到挑選輦 官擔任禁軍，輦官們攜帶著妻子兒女攔住宰相、樞密院官員上訴喧鬧，張士遜正去上朝，馬驚，把他摔下 地。當時朝廷有很多事，張士遜在相位上提不出主張和辦法，諫官韓琦議論說：“政事府難道是養(yǎng)病的地 方嗎？”張士遜內(nèi)心不安，多次上奏章請求告老還鄉(xiāng)，于是（皇帝）授予他太傅一職，封他為鄧國公，讓 他退休。2 小題， 9 分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。酬周參軍吳均日暮憂人起，倚戶悵無歡。水傳洞庭遠，風送雁門寒。江南霜雪重，相如衣服單。沈云隱喬

47、樹，細雨滅層巒。且當對樽酒，朱弦永夜彈。 注 吳均，南朝梁文學家，素有才名，然位僅下吏。14. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A. 首句中的“起”，是在煩惱滋擾下的舉動；次句中的“倚戶”，更見其無聊與無奈。B. “水傳”二句借水的遠闊、風的凄寒營造出高曠肅殺之境，凸顯了詩人寥落的心緒。C. “沈云”二句互文見義，以喬樹隱、層巒滅暗喻自己不為世所知，深深寄寓不平之氣。D. 全詩以憂懷開端，以飲酒撫琴收結(jié)，又兼寓情于景，語言古樸剛勁，情致清拔高遠。15. 同為酬答詩，吳均的“且當對樹酒”與劉禹錫的“暫憑杯酒長精神”所含的情感、所起的作用有何不同？請簡要分析?！敬鸢浮?4. D 15. “且

48、當對樽酒”既有借酒澆愁的無奈苦悶之意，又借飲酒撫琴寄潔身自好之情，使抒情更為含蓄深遠；“暫憑杯酒長精神”既有寬慰勸勉之意，又含重新振作、積極投入生活之情，點明酬答的題意，使詩歌的格調(diào)轉(zhuǎn)為昂揚高亢?！窘馕觥俊?14 題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。D項，“語言

49、古樸剛勁”中“剛勁”分析錯誤。吳均體的風格是“吳均文體清拔有古氣”，本詩語言清新。故選 D ?！?15 題詳解】此題考查古代詩歌對比鑒賞和評價詩歌情感的能力。解答的關(guān)鍵是整體把握詩意。通過知人論世，了解作者的寫作背景和抓住關(guān)鍵詞來辨別情感的不同之處。本詩“且當對樽酒”寬慰自己權(quán)且以酒與琴相伴度過寒冷的長夜，這二句也對自己不逢其時表現(xiàn)出無可奈何的慨嘆，使抒情更為含蓄深遠。劉禹錫的“暫憑杯酒長精神”表達了詩人重新投入生活積極向上的意愿；詩人雖遭貶謫凄涼之地二十三年，卻仍然樂觀面對生活，表現(xiàn)了堅韌不拔的人生態(tài)度。點明酬答的題意，使詩歌的格調(diào)轉(zhuǎn)為昂揚高亢?！军c睛】比較鑒賞兩首或幾首詩詞，要求學生比較閱

50、讀后，對其異同進行分析評價。做這類題要（1 ）要通讀這幾首詩詞，把握其思想內(nèi)容和主要寫法，包括作家作品的背景知識。（ 2 ）要結(jié)合題干中的比較角度 亦為遮蔽不可見。此二句互文以見義。“沈云”即隱喬木，自然也隱喬木所植根的層巒 ; “細雨”所滅，既 有層巒，亦含巒上喬木。前面所說的霜雪，主要是從冬天的氣候而言，未必是眼前實有之物；此句的“細（思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等）來尋求詩詞的差異性。3 ）要注意點面結(jié)合，既有總要注意點面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時要注意條理清楚，層次分明。均素有才名，其詩為世人所重，號為“吳均體”。吳興太守柳惲稱賞其才，招為主簿，日引與賦詩。然

51、位僅下吏，時生不得志之慨。詩人在與周參軍酬答之際也表現(xiàn)出這種情懷。首句的“日暮”點出時間?！皯n人”為詩人自謂。作品一開始便寫出他的充滿煩惱的心態(tài)。句中的“起”并非有目的的活動，而是煩惱滋擾下的無意識之益見出他在無聊、無奈時欲擺脫內(nèi)心煩躁的努力。然而“倚戶”也無法改變煩躁的心緒。這兩句直接寫自己的感情波瀾和在室內(nèi)的活動，也為全詩預定了感情的所感為風。水由近而遠，風由遠而近。“洞庭”指太湖。據(jù)王逸說，太湖中有包山，山中有如石室，俗謂洞庭。古人詩賦亦多稱太湖為洞庭。詩人“倚戶”遠望，水向洞庭流去。“雁門”言風之寒、所由來之遠。詩人本自憂心忡忡，本自悵然無歡，今既見此遠去之水，感此風送之寒，則轉(zhuǎn)增悵惘

52、之情。遠望本為不自覺地排解煩惱之舉，不想反增新憂。詩人不直接抒寫此時的特殊感受，而是通過對事物的描繪表現(xiàn)他的心曲?！敖稀倍渚o承“寒”字,特殊感受，而過對事物的寫出寒風中的自然與人。江南而有霜雪，并且很重，這是雁門之文所帶行為貝次句寫起尸也無法改王逸說，太湖向洞庭流去。、態(tài)。起而“倚戶'這兩句直接寫”時所見與所見為包山，山中有如石室，彳百門”言風之寒、所由來r增悵惘之情。遠望本為來的自然界的變化?！耙路巍? 故對風之寒感受尤為深切。氣侯寒冷而衣服猶單，適足見出他的貧寒。況且這“衣服單”的又非尋常之人，竟是“相如”！“相如”即司馬相如。據(jù)史記載，相如自梁返回故竟是“相如”！ “相如”

53、即司馬相如。據(jù)史記載，相如自梁返回故里 , “家貧無以自業(yè)”, 其后，因子虛賦被漢武帝賞識，乃成為受朝廷重視的辭賦巨筆。在詩中，作者子虛賦被漢武帝賞識，乃成為受朝廷重視的辭賦巨筆。在詩中，作者以相如自況，意謂自己有曠世奇才，卻遭此窘困，衣不暖體。: “何當見天子，畫地取關(guān)西”, 是以直接了當?shù)姆绞奖砻髯约壕哂蟹欠驳牟拍堋４嗽妱t以隱喻的方式表現(xiàn)了同樣的自負。“沈云”即濃云、 烏云。 “喬樹”即高樹。 濃云郁積，掩蔽高樹。 “滅”雨”乃是“倚戶”時正在降落之物，這是對眼前景物的實寫。然而，景語亦即情語。在“沈云”兩句描寫的景物之中，也深深地寄寓了作者的不平之感。據(jù)本傳載，均任吳興主簿，不得意，去之

54、。此詩前句以相如自況而怨衣單，從處境著眼，抒寫懷才不遇的怨悒。此二句進而以喬樹隱、層巒滅暗喻自己不為世所知。這是從外界條件不利處著眼，寫出自己不得一展懷抱的原因在于為某些外在條件所障蔽。末二句由“倚戶”遠望轉(zhuǎn)向室中，寬慰自己權(quán)且以酒與琴相伴度過寒冷的長夜。同時，這二句也對自己不逢其時表現(xiàn)出無可奈何的慨嘆。這首詩從憂寫起，由憂及寒，因寒增憂，并揭示出憂的原因。全詩以較多篇幅寫景，卻又景中寓情，構(gòu)成清拔古樸的意境。（三）名篇名句默寫（本題共1 小題， 6 分）16. 補寫出下列句子中的空缺部分。（ 1 ）屈原在離騷中以“”感嘆自己因為崇尚美德而被約束，但又以“ ”強調(diào)自己即使粉身碎骨也不會改變心志

55、。（ 2） 師說中，韓愈明確指出老師的作用是“”，而那些童子的老師，“_”，并不是韓愈所說的老師。（ 3） 觀刈麥中，“， ”兩句借動作描寫生動勾勒出拾麥者令人心酸的形_象，飽含悲憫之意。【答案】 （1）.余雖好修垮以鞍羈兮（2）.雖體解吾猶未變兮（3）.所以傳道受業(yè)解惑也（4）.授之書而習其句讀者（5）. 右手秉遺穗（6）. 左臂懸敬筐【解析】【詳解】此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于理解性情境默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：姱、羈、惑、秉。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下

56、面小題。被譽為“中國科幻第一人”的劉慈欣憑借其科幻小說三體獲得“雨果獎”最佳長篇小說獎，這是中國科幻第一次獲得世界級的認可。小說講述了人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。三體問題本來是個古老的物理學問題，牛頓當年在自然哲學的數(shù)學原理 第一卷“論物體的運動”中就提到過。劉慈欣充分發(fā)揮了他科學上的特長， 這個想象中的三體世界可信的物理特性和演化規(guī)律。作品講述了這個遙遠文明二百次毀滅與重生的傳奇，并進一步讓三體世界、地球、甚至更高級的文明，發(fā)生猛烈而 的碰撞。小說在最不可思議的生存景象中蘊含了 的現(xiàn)實性。這部作品既 是對人類文明的一種反省，也是一種超越。德米特里比倫琴在幻想作品的現(xiàn)實主義中認