語文八年級下長春版616《寬容》序言課件3

1、大肚能容容世間難容之事大肚能容容世間難容之事開口便笑笑天下可笑之人開口便笑笑天下可笑之人寬容寬容記述人類思想發(fā)展的記述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張歷史，倡言思想的解放，主張對異已的寬容，譴責(zé)反動勢力對異已的寬容，譴責(zé)反動勢力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。美美房龍房龍教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1 1、用提要、用提要概括概括綜合歸綜合歸納的方法納的方法 把握文章的主旨，體把握文章的主旨，體會作者寓于故事中的哲理。會作者寓于故事中的哲理。2 2、學(xué)習(xí)本文的寫作特色。、學(xué)習(xí)本文的寫作特色。3 3、透過本文的主旨，進(jìn)行創(chuàng)造、透過本文的主旨，進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對新事物理人格的熏陶，培養(yǎng)對

2、新事物理解寬容的態(tài)度。解寬容的態(tài)度。作者介紹:房龍，荷裔美國人，多才多藝，能說和寫10種文字，會拉小提琴、會畫畫，他著作的插圖均出自自己之手。他從本世紀(jì)20年代以來，發(fā)表了一系列作品，大多數(shù)成為美國的暢銷書，并被譯為多種文字。著名的有人類的故事、房龍地理、發(fā)明的故事、圣經(jīng)的故事等。房龍作品風(fēng)格房龍作品風(fēng)格 房龍以他淵博的學(xué)識，房龍以他淵博的學(xué)識，富有啟發(fā)性的思想和親切富有啟發(fā)性的思想和親切的文筆，最終成為一個暢的文筆，最終成為一個暢銷書作家。銷書作家。 正如郁達(dá)夫所說：正如郁達(dá)夫所說：“房房龍的筆，有這一種魔力，龍的筆，有這一種魔力，但這也不是他的特創(chuàng)，這但這也不是他的特創(chuàng)，這不過是將文學(xué)家的

3、手法，不過是將文學(xué)家的手法，拿來用以講述科學(xué)而已。拿來用以講述科學(xué)而已。” 整體感知課文內(nèi)容 一條一條 的山谷的山谷 一群一群 的山民的山民 一群一群_ 的老人的老人 一曲先驅(qū)者的一曲先驅(qū)者的 de封閉落后封閉落后愚昧無知愚昧無知悲歌悲歌 頑固守舊頑固守舊仔細(xì)體會作者情思一曲先驅(qū)者的悲歌一曲先驅(qū)者的悲歌為何稱他為先驅(qū)者？為何稱他為先驅(qū)者？先驅(qū)者的命運如何？先驅(qū)者的命運如何？懲罰懲罰先驅(qū)者先驅(qū)者的人的人主使者主使者 守舊老人守舊老人跟從者跟從者 無知山民無知山民GO守舊老人守舊老人1.他們在陰涼角落里度過了整個白天，對他們在陰涼角落里度過了整個白天，對著一本神秘莫測的古書苦思冥想。著一本神秘莫測

4、的古書苦思冥想。2.不過，律法畢竟是律法，必須遵守。守不過，律法畢竟是律法，必須遵守。守舊老人是它的執(zhí)行者。舊老人是它的執(zhí)行者。3.“褻瀆，這是對神圣的褻瀆，膽敢嘲弄褻瀆，這是對神圣的褻瀆，膽敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜！一千年前定下的律法。他死有余辜！”固守古老律法，采用欺騙手段，固守古老律法，采用欺騙手段，借著崇高的名義，陷害一切借著崇高的名義，陷害一切“異異端端”的人。的人。舊思想的代表，舊世界的維護(hù)者舊思想的代表，舊世界的維護(hù)者返回?zé)o知山民1.心滿意足地享樂心滿意足地享樂2.為得不到果實而恐懼為得不到果實而恐懼3.守舊老人把漫游者抬到集市區(qū)，守舊老人把漫游者抬到集市區(qū)， 人們畢

5、恭畢敬地站在周圍人們畢恭畢敬地站在周圍4.人們舉起了沉重的石塊人們舉起了沉重的石塊麻木、愚昧、麻木、愚昧、盲從、膽怯、盲從、膽怯、由于愚昧無知，客觀上成了守舊力量的由于愚昧無知，客觀上成了守舊力量的幫兇幫兇根源根源：受守舊老人舊思想的轄制受守舊老人舊思想的轄制 列寧“千百萬人的習(xí)慣勢力是最可怕的勢力”（結(jié)合山民前后變化談?wù)勀銓@句話的理解） 歷史上的變革，來自民眾的阻礙力歷史上的變革，來自民眾的阻礙力量，往往是最強大的，而民眾一旦接受量，往往是最強大的，而民眾一旦接受了新的思想，又會變成改革的重要推動了新的思想，又會變成改革的重要推動力量。力量。本文主旨：以寓言故事的形式形象地說明寬容一書的精

6、髓，這就是提倡思想自由，提倡寬容，反對以愚昧無知頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理。通過對故事情節(jié)的把握以及對人物形象的分析，大家覺得寬容序言里的這個寓言故事蘊涵了怎樣深刻的道理？寫寫 作作 特特 色：色：1、用生動形象的寓言故事、用生動形象的寓言故事 揭示深刻的道理，構(gòu)思別具揭示深刻的道理，構(gòu)思別具匠心，表現(xiàn)手法大膽創(chuàng)新。匠心，表現(xiàn)手法大膽創(chuàng)新。2、語言如詩，含蓄、語言如詩，含蓄雋永，富有哲理。雋永，富有哲理。品味最后一段 “這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事情不在，不過將來（我們希望）這樣的事情不再發(fā)生了。再發(fā)生了。” 可悲的是歷史的輪回，

7、也許可悲的是歷史的輪回，也許“守舊老人守舊老人”曾經(jīng)也是革新者；曾經(jīng)也是革新者；勝利的勝利的“智慧老人智慧老人”也許一天回成為也許一天回成為“守舊老人守舊老人 ”，不知道，不知道是否對后來的先驅(qū)者持寬容的態(tài)度。是否對后來的先驅(qū)者持寬容的態(tài)度。 頑固的舊勢力總是要鎮(zhèn)壓新生事物；有些善良的人們由于頑固的舊勢力總是要鎮(zhèn)壓新生事物；有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識的局限，總是有意無意地傷害創(chuàng)新者，這傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識的局限，總是有意無意地傷害創(chuàng)新者，這就意味著這樣的事情還會發(fā)生，就意味著這樣的事情還會發(fā)生，“我們希望我們希望”只是人們良好只是人們良好的心愿。如何讓這樣的事情減少發(fā)生呢？那就是寬容。的心

8、愿。如何讓這樣的事情減少發(fā)生呢？那就是寬容。 文章正是用這樣含蓄的語言形式揭示了深刻的哲理，值得文章正是用這樣含蓄的語言形式揭示了深刻的哲理，值得我們好好品味。我們好好品味。GO無知愚昧的無知愚昧的地方地方,長久封長久封閉閉,知識貧乏。知識貧乏。返回新世界的探新世界的探索者索者,新思想新思想的傳播者的傳播者,敢敢于質(zhì)疑于質(zhì)疑,沖破沖破一切枷鎖一切枷鎖,最最后為真理獻(xiàn)后為真理獻(xiàn)身身返回 回顧歷史，聯(lián)系現(xiàn)實，說說與無知山谷里相類似的人或事。思路拓展：思路拓展：1. 胡服騎射胡服騎射2. 戊戌六君子戊戌六君子3. 畢加索與假畫畢加索與假畫 寬容與刻薄寬容與刻薄汪國真汪國真 寬容與刻薄相比，我選擇寬容

9、。因為寬容失去的只是過寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。去，刻薄失去的卻是將來。 一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。 對待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對待對待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對待別人，應(yīng)該知道自律。別人，應(yīng)該知道自律。 寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。自己也難受。 如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從