【語文】滬教版七年級下《放鶴亭記》ppt課件

1、放鶴亭記 蘇軾授課教師： 王彥君：t./ ；:；2 教學(xué)目的: 1、文章寫酒、狀鶴、作歌表達(dá)作者什么思想。 2、了解文中所涉及的歷史典故。 教學(xué)重點(diǎn): 領(lǐng)悟作者的思想感情。 教學(xué)難點(diǎn): 對作者思想感情的認(rèn)識。熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。旦那么望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮那么傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭。 大水:名詞動用

2、，發(fā)大水；于：介詞，到，往；升：登上； 當(dāng)：對； 傃：向郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。曰：鳴鶴在陰，其子和之。曰：鶴鳴于九皋，聲聞于天。蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故、人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜假設(shè)有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴那么亡其國。周公作，衛(wèi)武公作戒，以為荒惑敗亂，無假設(shè)酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之那么亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。 從：使 跟從； 蓋：大約由

3、于；猶：尚且 而況：更何況古人言：“玩物喪志，過于沉浸所玩賞的事物就會喪失積極進(jìn)取的壯志。春秋時(shí)期衛(wèi)懿公好鶴而亡國，可說是玩物喪志的典型。衛(wèi)懿公是衛(wèi)惠公的兒子，名赤，世稱公子赤。他喜好養(yǎng)鶴，如癡如迷，不恤國政。衛(wèi)懿公把鶴編隊(duì)起名，由專人訓(xùn)練它們鳴叫，訓(xùn)練和樂舞蹈。他還把鶴封有檔次，供應(yīng)俸祿，上等的供應(yīng)與大夫一樣的俸糧，養(yǎng)鶴訓(xùn)鶴的人也均加官進(jìn)爵。每逢出游，其鶴也分班隨從，前呼后擁，有的鶴還乘有奢華的轎車。周惠王十七年(前660)冬，北狄(今大同一帶)人聚兩萬騎兵向南進(jìn)犯，直逼朝歌。懿公親身披掛帶著將士北上迎戰(zhàn)，到了熒澤(朝歌北)又中了北狄的埋伏，很快就全軍覆沒，衛(wèi)懿公被砍成肉泥。 衛(wèi)武公作：據(jù)考

4、證，是衛(wèi)武公獻(xiàn)給周平王的誡勉詩 。1.告誡周平王潛心修德以治國，勿顛覆敗德而亂政 ；2.告誡周平王敬慎威儀以顯德，勿僭賊威儀以敗德；3.告誡周平王聽受善言是敬慎威儀的直接表達(dá)。 現(xiàn)為中的一篇，它本是周公為其弟康叔而作。西周初年，周公平定殷亂，封其弟康叔于衛(wèi)。周公初封康叔時(shí)，擔(dān)憂康叔年齡較小，于是告誡他商紂之所以亡國，其緣由在于“淫于酒，商紂之亂始于“酒之失。 竹林七賢：魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸7人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽縣竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹林七賢的作品根本上承繼了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、

5、意味、神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)本人的思想感情。 劉伶嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：“雞肋缺乏以安尊拳。其人笑而止。 劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。諸君何為入我褲中？ 阮籍經(jīng)常不說話，卻經(jīng)常以眼睛當(dāng)?shù)谰?，用“白眼、“青眼看人?！扒嗖A、“垂青“白眼這樣的詞匯就是他的原創(chuàng)杰作。我們知道，瞳仁是黑的，正眼瞧人的時(shí)候，瞳仁在眼睛中間，看起來黑的多，就叫青眼；斜眼看人的時(shí)候，眼白多，就是白眼了。明確：借此表現(xiàn)了作者對隱居生活的嘆羨和向往，同時(shí)也反映了他在政治上遭到波折后的自我解脫的思想。 文章寫酒、狀鶴、作歌表達(dá)作者什么思想？ 對以下句子中詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A升高而望，得異境焉 升：登上B鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦C隱德之士，狎而玩之 狎：親近D鶴歸來兮，東山之陰 陰：北邊答案：B “應(yīng)和 以下各組句子中，劃線詞的意義和用法一樣的一組是 A故、人以比賢人君子假設(shè)亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？B縱其所如，或立于陂田盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？C宜假設(shè)有益而無損者吾嘗整天而思矣，不如須臾之所學(xué)也D鶴鳴于九皋，聲聞于天夫禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺 答案：A 以下各句中，劃線的詞語在文中的意義與現(xiàn)代