世界是普遍發(fā)展的(2015最新)

1、廣告詞廣告詞: : 澳柯瑪澳柯瑪-沒有最好，只有更好沒有最好，只有更好 紅桃紅桃K-K-只有逗號，沒有句號。只有逗號，沒有句號。兩家企業(yè)的廣告詞說明了什么哲學(xué)道理？兩家企業(yè)的廣告詞說明了什么哲學(xué)道理？想一想想一想第八課第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀1 1、為什么說世界是變化發(fā)展的、為什么說世界是變化發(fā)展的? ?自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)2 2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的 自然界自然界 世界世界 人類社會人類社會 人的認(rèn)識人的認(rèn)識1.發(fā)展的普遍性發(fā)展的普遍性a、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動過程中。自然

2、界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動過程中。是什么引起事物的發(fā)展？是什么引起事物的發(fā)展？青藏高原青藏高原東非大裂谷東非大裂谷祖孫三祖孫三“帶帶”人的生活是不斷發(fā)展的。人的生活是不斷發(fā)展的。中國的老百姓中國的老百姓六十六十年代時看時間是看年代時看時間是看天上，太陽快要落山時也就快收工回天上，太陽快要落山時也就快收工回家了。家了。到了到了七十七十年代是看墻上，墻上掛著個年代是看墻上，墻上掛著個巨大笨重的掛鐘很了不得。巨大笨重的掛鐘很了不得。八十八十年代年代看腕上，手表開始普遍起來了?？赐笊希直黹_始普遍起來了。九十九十年代就看腰上，一個年代就看腰上，一個B BB B機(jī)掛在腰機(jī)掛在腰上成了多少

3、個男人炫耀的資本。上成了多少個男人炫耀的資本。到了到了現(xiàn)在現(xiàn)在，B BB B機(jī)全被淘汰了，人們看機(jī)全被淘汰了，人們看時間都是往口袋里一掏，小巧玲瓏的時間都是往口袋里一掏，小巧玲瓏的手機(jī)出來了。手機(jī)出來了?！翱磿r間看時間”原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會達(dá)到人類社會達(dá)到了共產(chǎn)主義社了共產(chǎn)主義社會之后，還會會之后，還會發(fā)展嗎？發(fā)展嗎？b、人類社會是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系一定生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律“雷為天怒雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時

4、，電位差增大到一定程度時，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。雷公扣擊連鼓產(chǎn)生雷聲；雷公扣擊連鼓產(chǎn)生雷聲；c c、人的認(rèn)識是發(fā)、人的認(rèn)識是發(fā)展的展的人類認(rèn)識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺到深人類認(rèn)識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺到深的發(fā)展過程。的發(fā)展過程。（一）世界是永恒發(fā)展的（一）世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展具有普遍性發(fā)展具有普遍性)1 1、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的 自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動過程中。雜的運(yùn)動過程中。 2 2、人類社會是發(fā)展的。、人類社會是發(fā)展的。 社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個社會形態(tài)

5、的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。不斷發(fā)展的過程。3 3、人的認(rèn)識是發(fā)展的。、人的認(rèn)識是發(fā)展的。 每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認(rèn)識、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認(rèn)識有一個由淺入深的過程。整個人類的認(rèn)識也是不有一個由淺入深的過程。整個人類的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的。斷發(fā)展的。世界是永恒發(fā)展世界是永恒發(fā)展的，的，u 哲學(xué)上把世界分為幾大領(lǐng)域？哲學(xué)上把世界分為幾大領(lǐng)域？歸納總結(jié)：歸納總結(jié)：方法論方法論堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題想一想想一想？二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)1 1、發(fā)展的發(fā)

6、展的實(shí)質(zhì)是實(shí)質(zhì)是事物的事物的前進(jìn)和上升，前進(jìn)和上升，是是新事物產(chǎn)生和舊新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡事物的滅亡事物的運(yùn)事物的運(yùn)動變化動變化前進(jìn)、上升前進(jìn)、上升向后、下降向后、下降（1）（3）（2）二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)1 1、發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)是實(shí)質(zhì)是事物的事物的前進(jìn)和上升，前進(jìn)和上升，是是新事物產(chǎn)生和舊新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡事物的滅亡有有、的，也有的，也有、的改變。的改變。 ：是是性質(zhì)的變化，性質(zhì)的變化，它揭示了它揭示了運(yùn)動變化的運(yùn)動變化的A A、爬行類動物變成始祖鳥、爬行類動物變成始祖鳥B B、機(jī)器工具代替手工工具機(jī)器工具代替手工工具C C、恐龍滅絕、恐龍滅絕D D、候鳥遷徙、候鳥遷徙E

7、E、士別三日當(dāng)刮目相待士別三日當(dāng)刮目相待F F、退耕還林還草，鳥類回歸、退耕還林還草，鳥類回歸u 哪些屬于哪些屬于“發(fā)展發(fā)展”？哪些屬于？哪些屬于“運(yùn)動變化運(yùn)動變化”？鞏固練習(xí)：鞏固練習(xí)：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“流水不腐，戶樞不蠹流水不腐，戶樞不蠹” ”“ 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”說明運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)說明運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系，動中有靜，靜中有動系，動中有靜，靜中有動說明了運(yùn)動是物質(zhì)的說明了運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性存在方式和根本屬性說明事物是不斷變化和說明事物是不斷變化和發(fā)展的發(fā)展的請說出下列詩句所蘊(yùn)含的哲學(xué)

8、道理：新事物新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。展前途的事物。舊事物舊事物是同客觀規(guī)律背道而馳、正日趨滅亡的事物。是同客觀規(guī)律背道而馳、正日趨滅亡的事物。（2）如何區(qū)分新事物和舊事物 發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)是實(shí)質(zhì)是事物的事物的前進(jìn)和上升，前進(jìn)和上升，是是新事物產(chǎn)生和舊事新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡物的滅亡(1)是否_(2)是否_(3)是否_符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途1 1、以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊。、以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊。2 2、以事物的一時力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟、以事物的一

9、時力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來判斷一事物的新舊和完善來判斷一事物的新舊 。 3 3、從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物、從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。判斷新舊事物的錯誤標(biāo)準(zhǔn)： 新出現(xiàn)的事物就是新事物。錯誤標(biāo)準(zhǔn)之一： 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 錯誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯誤標(biāo)準(zhǔn)之三： 當(dāng)?shù)谝慌_蒸汽機(jī)車問世時，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。電腦算命“【原理】【原理】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ?/p>

10、方法論】要堅持與時俱進(jìn)，培要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。 發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理及方法論1、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的2、人類社會是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的3、人的認(rèn)識是發(fā)展的、人的認(rèn)識是發(fā)展的一、發(fā)展一、發(fā)展的普遍性的普遍性世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的原理原理方法論：用發(fā)展的眼光看問題方法論：用發(fā)展的眼光看問題課堂小結(jié)：課堂小結(jié)：二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)課堂測練u1. 下列成語、俗語中，最能體現(xiàn)用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的是()uA. 士別三日，刮目相看uB. 仁者見仁，智者見智uC. 因地制宜，因時制宜uD. 金無足赤，人無完人 u2. 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)

11、展的方針經(jīng)過了一個由“又快又好發(fā)展”到“又好又快發(fā)展”的轉(zhuǎn)變，過去強(qiáng)調(diào)“快”，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“好”，如今又提出“包容性”增長。這蘊(yùn)涵的辯證法哲理是()uA. 新事物有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途uB. 人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的uC. 人類社會是發(fā)展的 uD. 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是運(yùn)動和變化u4. 2010年10月26日9時，滬杭高鐵正式開通。我國已經(jīng)成為高速鐵路建設(shè)的大國。高速鐵路較之傳統(tǒng)鐵路，無論在運(yùn)輸能力、交通安全性與便捷化、環(huán)境保護(hù)與乘坐舒適度等方面都有了質(zhì)的提高。這表明()uA. 發(fā)展實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物uB. 事物發(fā)展是艱難曲折的過程uC. 新事物與舊事物沒有明確的界限uD. 新出現(xiàn)的事物就是新事物聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系聯(lián)系與發(fā)