2019-2020年高中政治 1.1《國家的本質(zhì)》精品教案 新人教版選修3

1、2019-2020年高中政治11國家的本質(zhì)精品教案新人教版選修3環(huán)顧世界，在形形色色的國家中，你能找出兩個形式完全相同的國家嗎?恐怕很難。要解釋這種現(xiàn)象，不是一件簡單的事情。首先，你必須清楚國家的本質(zhì)是什么，然后，你才能說明：國家性質(zhì)是怎樣劃分的?不同性質(zhì)的國家采取什么樣的管理形式?不同國家的結(jié)構(gòu)形式又有什么差異和意義?從各具特色的國家中能夠歸結(jié)出哪些基本形式?為什么活躍在世界舞臺上的不僅僅是主權(quán)國家，還有眾多國際組織?通過本專題的學(xué)習(xí)，我們將進一步樹立馬克思主義的國家觀，運用正確的方法，理解和分析國家和國際組織的實質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，更加深入地探究當今世界一些重要的國家和國際組織。11國家的本質(zhì)

2、國家與國家性質(zhì)在中國先秦典籍中，“天子”統(tǒng)治的地域叫“天下”，諸侯統(tǒng)治的領(lǐng)地叫“國”或“國家”，卿大夫統(tǒng)治的采邑叫“家”。在古代西方，國家有各種稱謂，如“城邦”、“共和國”、“王國”等。柏拉圖在其著作理想國中，把國家與社會等同看待。近代中國學(xué)者梁啟超說：“夫國也者，何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國?！苯鞣綄W(xué)者盧梭認為，國家是在訂立契約的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而訂立契約的主體是人民因此，國家應(yīng)該體現(xiàn)人民的最高共同意志；法律就是“公意”，君主不能高于法律；人民有權(quán)廢除對自己不利的契

3、約。在現(xiàn)代國際法中，主權(quán)國家必須具備人口、領(lǐng)土和主權(quán)三個基本要素，缺一不可。參考上述材料，你能對國家的概念作出自己的解釋嗎?你認為梁啟超和盧梭對國家的看法能否說明國家的本質(zhì)?在你看來，對國家的生存和發(fā)展來說，最重要的條件是什么？馬克思主義揭示了國家的本質(zhì)。國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的。國家是在原始社會瓦解、私有制出現(xiàn)、階級形成以后產(chǎn)生的，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家是階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的本質(zhì)屬性。作為國家的構(gòu)成要素，人口、領(lǐng)土和主權(quán)是一個國家存在和發(fā)展不可缺少的基本條件。相關(guān)鏈接關(guān)于國家的認識與解釋，迄今最全面、最科學(xué)的是馬克思主義的國家理論。它透2過形形色色的國家現(xiàn)象

4、，揭示了國家的本質(zhì)。家庭、私有制和國家的起源是恩格斯1884年的著作，副標題為就路易斯亨摩爾根的研究成果而作。馬克思曾在18811882年對美國人類學(xué)家摩爾根的古代社會一書作詳細摘要，打算聯(lián)系唯物史觀，評述摩爾根的研究成果，但由于馬克思1883年不幸病逝而未能如愿。恩格斯寫作此書，在某種程度上是完成馬克思的遺愿。國家的性質(zhì)，就是國家的階級本質(zhì)。它表明國家政權(quán)掌握在什么階級手中，什么階級是統(tǒng)治階級，什么階級是被統(tǒng)治階級。統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定著國家的性質(zhì)。國家的歷史類型是根據(jù)國家性質(zhì)劃分的。在奴隸制國家，奴隸主階級占有生產(chǎn)資料甚至奴隸的人身，奴隸主階級是統(tǒng)治階級。在封建制國家，地主階級是統(tǒng)治階級，其

5、基礎(chǔ)是封建的土地所有制。在資本主義國家，生產(chǎn)資料的資本主義私有制決定了資產(chǎn)階級居于統(tǒng)治地位社會主義國家以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，工人階級和廣大人民群眾真正成為國家的主人。由于國家是從控制階級對立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時又是在這些階級的，中突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強大的.在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級的國家，這個階級借助于國家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級，因而獲礙了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級的新手段。恩格斯專政與民主國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機關(guān)。國家的根本職能是政治統(tǒng)治職能，即統(tǒng)治階級憑借國家權(quán)力，強制被統(tǒng)治階級服從統(tǒng)治階級的意志，這就是專政。軍隊、警察、監(jiān)獄、法

6、庭等，是任何國家必不可少的專政工具。國家也具有社會管理職能，如管理經(jīng)濟、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，維護公共秩序，興建公共設(shè)施，保護自然環(huán)境等。相關(guān)鏈接“專政”(dietatorship)原意為無限的權(quán)力，來源于拉丁文dietature,為古羅馬最高執(zhí)政官的稱謂。古羅馬共和國實行貴族共和制，由選舉產(chǎn)生的、享有同等權(quán)力的、任期一年的兩名執(zhí)政官擔任首腦。當國家處于危急狀態(tài)時，往往從兩名執(zhí)政官中選出一人，全權(quán)處理國家的一切事務(wù)，稱作獨裁官(dietature)。"民主”(democracy)一詞出自古希臘文demokratia,由demos(意為“人民”、“地區(qū)”)與kratos(意為“權(quán)力”、

7、“統(tǒng)治”)合成，其基本含義是“人民的權(quán)力”、“人民的政權(quán)”“人民進行統(tǒng)治”。3古希臘的投票用具從國家的本質(zhì)看，所有國家都是一定階級對其他階級的專政。作為國家制度的民主，其實質(zhì)是在統(tǒng)治階級范圍內(nèi)，按照多數(shù)人的意志，實現(xiàn)國家職能。因此，民主具有鮮明的階級性，是服務(wù)于統(tǒng)治階級的。民主與專政相互依存，共同體現(xiàn)國家的性質(zhì)。凡實行民主制度的國家，必然包括一定階級的民主，同時也包括對其他階級的專政。當今世界主要有資本主義和社會主義兩類性質(zhì)根本不同的國家。我國是人民民主專政的社會主義國家，同資產(chǎn)階級專政的資本主義國家相比，享有民主的主體不同，專政的對象也不同。新型的民主與新型的專政，體現(xiàn)著社會主義國家的本質(zhì)特

8、征。絕大多數(shù)人對極少數(shù)敵人實行專政，表明社會主義國家不同于一切剝削階級國家；民主的廣泛性和真實性，表明社會主義民主優(yōu)于資本主義民主。相關(guān)鏈接美國號稱''自由者的樂土”，但被剝奪自由的人數(shù)比例名列世界前茅。1995xx年，美國監(jiān)獄的關(guān)押人數(shù)以每年35的速度增長。xx年，平均142個美國人中，就有一個生活在鐵窗之中。如果加上假釋、緩刑者，美國的犯人總數(shù)高達六百多萬。有色人種被判刑和在監(jiān)獄中被關(guān)押的比例明顯高于白人。根據(jù)美國司法部xx年11月公布的報告，美國在押囚犯的70以上屬有色人種。中國古代有所謂''民貴君輕”的''重民”思想，還有所謂“體察民情”

9、、“廣開言路”的“明君”作風(fēng)。資本主義國家的憲法往往有“民有”、“民治”、“民享”的規(guī)定。我國憲法明確規(guī)定，中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。你能否對上述材料進行辨析，進而對民主的確切含義作出說明?國體與政體國體，即國家性質(zhì)，反映社會各階級在國家中的地位；政體，即國家管理形式，是國家政權(quán)的組織形式。掌握國家政權(quán)的階級為實現(xiàn)政治統(tǒng)治、4行使社會管理職能，必然要采取某種形式組織政權(quán)機關(guān)。統(tǒng)治階級為維護其根本利益，總是力求采用最有效的政權(quán)組織形式。各個國家的政體可能多種多樣，但不外是統(tǒng)治階級采取不同的方式組織國家政權(quán)機關(guān)，終歸是其國體的表現(xiàn)形式。因此，國體

10、決定政體，并通過一定的政體來體現(xiàn)；政體體現(xiàn)國體并服務(wù)于特定的國體。適當?shù)恼w能夠鞏固國體，不適當?shù)恼w會危害國體。觀點一古往今來，世界上的國家千姿百態(tài)、各具特色，而國家性質(zhì)只體現(xiàn)為幾種歷史類型。所以，不能說國體決定政體。觀點二所謂國體決定政體，意味著有什么樣的國體，就有什么樣的政體。所以，只能有一種政體適合特定的國體。觀點三國體不是決定政體的唯一因素，地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外來勢力都可以成為影響政體的因素。請你評述上述觀點，并對國體決定政體這一論斷的確切含義，談?wù)勛约旱囊娊?。所謂國家制度，包括國體與政體，即內(nèi)容與形式兩個方面。實行民主制度的國家，從國體意義上講，都是專政與民主的統(tǒng)一體；從政體意義

11、上講，則是實行同專制政體相對立的民主政體的國家。古代奴隸制和封建制國家大都實行專制政體，而現(xiàn)代國家大都采用民主政體。民主政體是在歷史發(fā)展中逐漸成熟和完善的。資本主義國家已經(jīng)走過了幾百年的歷程，在實行民主政體方面積累了豐富的經(jīng)驗，比較完備和成熟，但其國家的性質(zhì)決定了它終究不可能體現(xiàn)廣大人民的意志和利益。社會主義國家的民主政體，體現(xiàn)了人民當家作主，但是，社會主義國家只有不到百年的歷史，還需要借鑒人類政治文明的有益成果，經(jīng)歷不斷探索、改革、自我完善的過程，以更加充分地顯示強大的生命力和巨大的優(yōu)越性。相關(guān)鏈接不同性質(zhì)的國家，享有民主的階級不同，但作為人類政治文明的成果，民主政體中又存在共性，如在統(tǒng)治階

12、級內(nèi)部，少數(shù)服從多數(shù)；民主程序化，依法辦事；對權(quán)力實行制約和監(jiān)督等2019-2020年高中政治1.1揭開貨幣的神秘面紗教學(xué)設(shè)計新人教版必新課標要求（一）知識目標1、識記貨幣的本質(zhì)、基本職能、價格、紙幣等概念。2、理解貨幣產(chǎn)生的必然性、兩種基本職能的原因與區(qū)別、商品流通的含義、紙幣與貨幣的關(guān)系、紙幣發(fā)行規(guī)律。3、運用貨幣知識說明如何正確對待金錢。（二）能力目標1、從具體材料入手，逐步學(xué)會從感性到理性，從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。2、用紙幣知識認識假幣的違法性，提高辨別假幣的能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標確立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的商品貨幣觀念，樹立正確地金錢觀，正確地認識金錢、使用金錢。教學(xué)重點理解貨幣的

13、本質(zhì)及其基本職能、紙幣。教學(xué)難點紙幣。教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。教學(xué)建議本框題是經(jīng)濟生活的入口課，涉及的新概念、新原理較多，知識容量較大，學(xué)生理解起來有比較大的難度，建議用2課時時間學(xué)習(xí)。教學(xué)過程（一）引入新課教師活動：指導(dǎo)學(xué)生回顧、討論，日常生活中衣食住行等活動都離不開金錢，提出問題：金錢就是經(jīng)濟學(xué)中的貨幣，本節(jié)課將從貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)、貨幣的職能、紙幣等方面去了解貨幣，從而揭開貨幣的神秘面紗。學(xué)生活動：通過教師引導(dǎo)，回憶生活活動，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣（二）進行新課揭開貨幣的神秘面紗1、貨幣的本質(zhì)教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細閱讀第一段，同時

14、提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。（1）、商品及其價值商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生討論，是不是一切物品都是商品？什么樣的東西才能成為商品？學(xué)生活動：思考P2兩個問題，討論后作出進行點評。商品必須是勞動產(chǎn)品，不是勞動產(chǎn)品不叫商品；勞動產(chǎn)品只有用來交換才是商品。教師活動：商品既然是勞動產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動，凝結(jié)在商品中的人類勞動叫商品的價值。（2）、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)教師活動：指導(dǎo)學(xué)生思考，購買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的？學(xué)生活動：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，教師活動：針對學(xué)生的見解作點評，對學(xué)生可能提出的問題進行解答。貨幣的產(chǎn)生比商品晚的多，是

15、商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考P3三個思考題。學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。教師點評：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴大，交換的難度越來越大。因為交換成功必須是交換雙方都需要對方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價物。在歷史上，充當一般等價物的商品很多，后來，一般等價物又發(fā)生了變化呢？請看課本。學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。教師活動：針對學(xué)生的回答進行

16、點評。人們固定的用金銀而不是其他商品來充當一般等價物。這是為什么？（引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點）。教師總結(jié)：當人們固定的用金銀充當一般等價物的時候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。教學(xué)過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的？在商品交換中起什么作用呢？學(xué)生活動：思考、討論。教師活動：總結(jié)點評。這就是貨幣的職能問題。2、貨幣的基本職能教師活動：請同學(xué)們看教材第35頁，看看貨幣有哪兩種基本職能？分別是什么意思？學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。教師活動：總結(jié)講評。（1）、貨幣有兩種基本職能，價值尺度和流通手段。（2）、價值尺度價值

17、尺度就是作為衡量商品價值大小的尺子，把商品的價值，也就是包含的人類勞動多少用金銀表示出來。提出問題：金銀為什么成為價值尺度，衡量商品價值大?。拷處燑c評：因為金銀是商品，有價值，可以與商品價值作比較。用金銀表示出來的商品價值大小，就叫做商品的價格。平時我們說某種商品多少錢，就是指商品的價格。需要說明的是，貨幣在執(zhí)行價值尺度時，不需要現(xiàn)實貨幣，只需要觀念上的貨幣即可。（3）、流通手段。教師活動：同學(xué)們看教材第4頁，思考這種商品交換活動與直接的無物交換有什么不同？學(xué)生活動：思考討論，找出問題。教師活動：總結(jié)講評。在直接的物物交換中，賣和買兩個過程是同時進行的，不可以分開的。貨幣產(chǎn)生后，商品交換是以貨

18、幣為中間媒介進行的，交換活動分成賣和買兩個過程，賣和買在時間上、空間上都可以分開。想一想生活中的交換活動是不是這樣？這種以貨幣為媒介的商品交換，就叫做商品流通。用公式表示：商品一一貨幣一一商品。教師點撥：在商品流通中，貨幣發(fā)揮了什么作用？學(xué)生活動：思考討論，回答問題。教師點評：貨幣充當商品交換的中間媒介，這種作用或者叫職能，叫做流通手段。教師點撥：在商品流通中，貨幣能否是觀念中的貨幣，而不用現(xiàn)實貨幣？學(xué)生活動：思考討論，回答問題。教師點評：貨幣執(zhí)行流通手段必須是現(xiàn)實貨幣，因為它是財富的代表。教師活動：同學(xué)們看教材第5頁一二自然段內(nèi)容，思考：貨幣產(chǎn)生后的商品交換方式，給商品生產(chǎn)者帶來什么樣的威脅

19、？學(xué)生活動：思考討論，回答問題。教師點評：商品流通中，由于買賣是分開的，生產(chǎn)者只有賣出商品，付出的勞動才能得到補償，否則，就會虧損，甚至破產(chǎn)倒閉。因此，生產(chǎn)者必須為購買者著想，生產(chǎn)適銷對路、質(zhì)量好的商品。教師活動：同學(xué)們想想，貨幣可以交換一切商品，是不是流通中的貨幣數(shù)量越多越好？教師點評：不是的。流通中需要的貨幣量與商品的價格總額成正比，與貨幣的流通速度成反比。（4）、貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能。教師活動：同學(xué)們，現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，貨幣除了價值尺度、流通手段兩種基本職能外，還有貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能。大家可以看課本P5頁，了解一下。3、紙幣教學(xué)過渡：貨幣是用金銀充當?shù)?，但是，現(xiàn)實生活中，人們買賣商品卻是使用的紙幣，這到底是怎么回事？下面我們就學(xué)習(xí)紙幣的有關(guān)知識。（1）紙幣的產(chǎn)生教師活動：請同學(xué)們閱讀教材P6頁第一自然段，思考下列問題：什么是紙幣？紙幣為什么能代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能？學(xué)生活動：閱讀