人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《第八組：25伯牙絕弦》公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教案_0

1、伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一、課前導(dǎo)入師：同學(xué)們，在上課之前我們來(lái)玩一個(gè)文字的游戲。我說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你能說(shuō)出幾個(gè)這樣的詞語(yǔ)嗎？生答師：你們是怎么想到這些詞語(yǔ)的呢？生答師：看來(lái)如果我們平時(shí)有意識(shí)的積累這些詞語(yǔ)，相信對(duì)我們的寫作一定會(huì)有幫助的。們今天要學(xué)習(xí)的一篇文言文伯牙絕弦學(xué)生和教師一起書寫課題師：誰(shuí)來(lái)讀一讀課題？你知道課題中的弦字是什么意思嗎？那課題的意思就是什么？生答師：你知道課題的意思了，通過(guò)課題你還想知道什么呢？生：伯牙為什么要絕弦？伯牙怎么絕弦？師：那就讓我們帶著這樣的問(wèn)題從課文中找答案吧！請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書第137頁(yè)，先借助課文中的注釋和拼音，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。生讀書師逐字、逐句檢查學(xué)生讀

2、書情況，適時(shí)指導(dǎo)。師范讀課文，后生仿讀。三、品讀課文大家知道了文章寫的是伯牙和鐘子期的故事。伯牙、鐘子期謂何許人也？（伯牙，原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人，后在晉國(guó)當(dāng)大夫。鐘子期，楚國(guó)人，生活在漢水邊，是一位以砍柴為生的樵夫。）2、故事激趣，導(dǎo)出下文：在一個(gè)偶然的日子里，俞伯牙出使楚國(guó)回來(lái)，逆漢水而上返回晉國(guó)。途中遇上了大雨，船泊漢陽(yáng)?？粗赃叺母呱?，聽(tīng)著漢水的濤聲，不禁就在船艙中撫起七弦琴來(lái)。此時(shí)岸上有一個(gè)身穿蓑衣，頭戴斗笠的樵夫，被俞伯牙的琴聲吸引而來(lái)到了船邊，這位樵夫就是鐘子期。接下來(lái)就發(fā)生了一段傳奇的故事：出示句子生誦讀：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：

3、“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。4、同學(xué)們，這段話中哪些詞句也告訴我們伯牙善琴，鐘子期善聽(tīng)？再讀讀、劃劃、注注。隨機(jī)教學(xué)內(nèi)容。 出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”細(xì)讀第一句，從什么地方體會(huì)出伯牙善于鼓琴鐘子期善聽(tīng)？（預(yù)設(shè)交流：這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。真好，你把古文內(nèi)容理解了。哪個(gè)詞看出是心里想到？（志）讀句子。出示：高聳當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期的腦中浮現(xiàn)出了什么樣高山？回答指名讀。入云、直插云霄、巍峨聳立、巍

4、然屹立、雄偉挺拔）你看，那么多畫面鐘子期用哪一個(gè)詞表達(dá)出來(lái)。（“峨峨兮”）這古人寫話如此簡(jiǎn)潔，這就是古文的魅力。齊讀，讀出泰山巍峨的氣勢(shì)來(lái)。當(dāng)伯牙的琴聲表現(xiàn)高山，鐘子期就能感受高山的磅礴，真是善聽(tīng)的子期?。溺娮悠诘脑捴心睦镞€能看出他善聽(tīng)？（還從“善哉”讀出。因?yàn)樯圃毡硎靖袊@，說(shuō)明鐘子期已經(jīng)非常強(qiáng)烈的感受到伯牙彈琴的是高山。）我分明聽(tīng)出了你的朗讀中對(duì)伯牙的贊美。誰(shuí)也來(lái)贊美？如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期這樣贊嘆（生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山?。﹥商幍摹吧啤保馑家粯訂?？上面一個(gè)善是善長(zhǎng)，而這里是贊美：好??！。再次讀。細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這句還有個(gè)語(yǔ)氣詞：“兮”，為什么短短的句子連用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞呢？你來(lái)讀出兩

5、個(gè)詞的味道。指名讀 同學(xué)們，讀書就應(yīng)該剛才這樣，要從字里行間去體會(huì)，這句中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。還從哪里體會(huì)到？出示句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。那么，這個(gè)句子你能把自己的感受放入句中朗讀出來(lái)嗎？生讀，師評(píng)議點(diǎn)撥：善哉！我聽(tīng)出了你的贊嘆。 高山也罷，流水也罷，善鼓琴的伯牙，子期都能聽(tīng)懂，這就是（出示）：伯牙所念，鐘子期必得之?，F(xiàn)在我就是伯牙，你們都是子期，當(dāng)我伯牙鼓琴，志在高山（生接說(shuō)善哉,峨峨兮若泰山!）；伯牙鼓琴，志在流水（生接說(shuō)善哉,洋洋兮若江河!）；伯牙鼓琴，志在鳥語(yǔ)（生接說(shuō)善哉,啾啾兮若百!）；伯牙鼓琴，志在花香（生接說(shuō)善哉,亭亭兮若牡丹!）；伯牙鼓琴，

6、志在清風(fēng)（生接說(shuō)善哉,徐徐兮若春風(fēng)!）；伯牙鼓琴，志在明月（生接說(shuō)善哉,皎皎兮若圓月!）。好一個(gè)善鼓的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的鐘子期。伯牙所念的想的僅僅是高山流水、鳥語(yǔ)花香、清風(fēng)明月嗎？（伯牙念的是他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，想的是像江河一樣奔騰于宇宙之間的智慧。）鐘子期“得之”了嗎？。知道什么？這就是（生接說(shuō)）伯牙所念，鐘子期必得之。鐘子期真是伯牙的知音啊！琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的知心啊！在遇到鐘子期前，伯牙不會(huì)缺少贊美，但當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，卻沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)生：峨峨兮若泰山。當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)生：洋洋乎若江河。在這樣一個(gè)偶然的日子

7、里，伯牙遇到了子期，凡“伯牙所念，鐘子期必得之”。此時(shí)，他的心情怎樣的？如果你就是當(dāng)時(shí)的伯牙，你最想說(shuō)什么？拿起筆寫下來(lái)。題卡：伯牙得遇子期，感慨道：“善哉！善哉！”評(píng)價(jià)：相識(shí)滿天下，知音能幾人！知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。（學(xué)生感情讀文）（二）破琴絕弦謝知心1、雨過(guò)天晴，俞伯牙必須啟程復(fù)命去，兩人分別約定，明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年的此時(shí)，俞伯牙如期赴會(huì)，可世事難料，與他相會(huì)的是子期那冰冷的墓碑。讀，出示句子：“子期死，”2、伯牙做出了怎樣的舉動(dòng)？（乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）從伯牙的舉動(dòng)你體會(huì)到什么？（悲痛欲絕）帶著你的感受讀這個(gè)句子。為什么如此悲傷？（謝知音之情）3、俞伯牙為悼念子期，在他的墓前，寫下了一首短歌。（配樂(lè)，教師深情朗誦）：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！摔碎