用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)全面版

1、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題第一部分設(shè)計(jì)思路首先在情景創(chuàng)設(shè)中使學(xué)生了解和理解知識(shí)，使學(xué)生透過(guò)歷史史實(shí)和生活中的各種現(xiàn)象了解兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的重要性以及學(xué)會(huì)活學(xué)活用矛盾特殊性是方法論具體問(wèn)題具體分析。其次要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)主次矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān)系及其重要意義時(shí)，一要注意把握主要矛盾與矛盾主要方面的區(qū)別和聯(lián)系。二要明確唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論。唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀，作為認(rèn)識(shí)規(guī)律，最根本的就是矛盾規(guī)律，作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。一分為二、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)、具體問(wèn)題具體分析等都屬于矛盾分析法。學(xué)習(xí)具體問(wèn)題具體分析時(shí)，要把握具體問(wèn)題

2、具體分析的哲學(xué)依據(jù)、地位、重要意義，并和一切從實(shí)際出發(fā)加以區(qū)分，認(rèn)清二者的關(guān)系。第二部分教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：識(shí)記主要矛盾和次要矛盾的含義；理解主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系原理；能結(jié)合實(shí)例，分析主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化的道理；以正反兩方面的實(shí)例，闡釋抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧的工作方法；并能用主次矛盾及其相互轉(zhuǎn)化關(guān)系原理，分析當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。識(shí)記矛盾的主要方面和次要方面的含義，了解兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義；理解矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理及其方法論要求；能結(jié)合實(shí)例分析矛盾的主要方面和次要方面相互轉(zhuǎn)化的道理；并能根據(jù)把握矛

3、盾的主要方面、分清主流和支流的觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前某一領(lǐng)域的形勢(shì)發(fā)表見(jiàn)解。過(guò)程與方法：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生掌握辨證思維的方法、比較分析的方法矛盾分析的方法態(tài)度、情感、價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義信念，引導(dǎo)學(xué)生處理好“以學(xué)為主”和全面發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)識(shí)學(xué)會(huì)“彈鋼琴”的工作方法的價(jià)值初步學(xué)會(huì)正確分析形勢(shì)的方法，正確評(píng)價(jià)人和事。第三部分教學(xué)過(guò)程情景激疑解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第三年，國(guó)共雙方力量對(duì)比已經(jīng)發(fā)生巨大改變，中共中央從全國(guó)整個(gè)戰(zhàn)局出發(fā)，認(rèn)為同國(guó)民黨軍進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，決定把戰(zhàn)略決戰(zhàn)首先放在東北戰(zhàn)場(chǎng)，并制定了主力南下北寧線(今京沈鐵路)攻克錦州，把國(guó)民黨軍封閉在東北，各個(gè)殲滅的作

4、戰(zhàn)方針。整個(gè)戰(zhàn)役分為三個(gè)階段。第一階段奪取錦州，封閉東北國(guó)民黨軍。第二階段會(huì)戰(zhàn)遼西，殲滅廖耀湘兵團(tuán)。第三階段攻占沈陽(yáng)，解放全東北。設(shè)計(jì)問(wèn)題：(1)回顧歷史知識(shí)，談?wù)勔悦珴蓶|為代表的中共中央為何把三大戰(zhàn)役的第一戰(zhàn)放在東北？(2)在遼沈戰(zhàn)役中毛澤東為什么提出首先攻打最難攻克的錦州？(3)在攻克錦州前后遼西的地位是如何變化的？問(wèn)題提示：(1)東北戰(zhàn)場(chǎng)從敵我雙方的力量對(duì)比上我軍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，并且東北是我黨最大最穩(wěn)定的根據(jù)地，同時(shí)東北背靠蘇聯(lián)，所以從全局上講我們要集中優(yōu)勢(shì)兵力先打最有把握之仗，這體現(xiàn)了在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，矛盾是不平衡的，是有主次之分的。(2)在遼沈戰(zhàn)役中，毛澤東提出先攻打錦州，這是奪取

5、遼沈戰(zhàn)役勝利的關(guān)鍵，使敵人無(wú)法逃往關(guān)內(nèi)，形成了關(guān)門打狗之勢(shì)，順利地消滅敵人。其哲學(xué)依據(jù)也是復(fù)雜事物中，主次矛盾關(guān)系原理。(3)在攻克錦州前遼西處在次要位置，但當(dāng)攻克錦州后遼西就成為了第二階段的關(guān)鍵和重點(diǎn)，從哲學(xué)上講就是主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。1、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（板書(shū)）（1）主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系（板書(shū)）含義：主要矛盾是指在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中存在著許多矛盾，其中必有一種處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。它的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。次要矛盾是指在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。二者的關(guān)系：（1）主

6、要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系，相互依賴，相互影響。在事物發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾處于支配地位，起著決定作用。主要矛盾解決得好，可以帶動(dòng)次要矛盾的解決；但次要矛盾解決的好壞又會(huì)反過(guò)來(lái)影響主要矛盾的解決。（2）主要矛盾和次要矛盾不是絕對(duì)的、一成不變的，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?；顒?dòng)：巴西龜、幸福草（又名加拿大一枝黃花）、清道夫這些目前正在羊城各大花卉、水產(chǎn)市場(chǎng)熱賣的寵兒，竟然都是有害的外來(lái)入侵物種。他們一旦從花園和水族箱里逃逸出來(lái)，遇到適合生存的環(huán)境，就會(huì)大量繁殖，毫不客氣地吞噬本地物種的生存環(huán)境，從而對(duì)廣州本地生物的多樣性造成嚴(yán)重的威脅。據(jù)廣東省省農(nóng)業(yè)部門專家透露，目前外來(lái)有害生物入侵每年給廣東省造

7、成數(shù)十億元的經(jīng)濟(jì)損失。專家呼吁：市民購(gòu)入外來(lái)物種時(shí)，要先了解該生物是否會(huì)對(duì)本地物種造成危害。不是所有外來(lái)物種都是有害物種，還有一些外來(lái)物種是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)是有益的，例如玉米、小麥、馬鈴薯、西紅柿等在我國(guó)是非常重要的農(nóng)作物。有些國(guó)家還通過(guò)引入新物種來(lái)解決本土的生態(tài)問(wèn)題.如澳大利亞因引入羊后而造成糞土無(wú)法及時(shí)清理，于是就引入屎殼郎這種昆蟲(chóng)。辯論外來(lái)物種對(duì)我們有利還是有弊？提示：我們不能籠統(tǒng)地說(shuō)外來(lái)物種對(duì)我們是利還是弊，我們應(yīng)該承認(rèn)大量外來(lái)物種中既有有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活提高的，也有危害我國(guó)生態(tài)環(huán)境、人類健康和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，要看到有益的外來(lái)物種還是占多數(shù)的，即使是有些外來(lái)物種對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)有害的，我們要積極

8、創(chuàng)造條件使它們變害為益，對(duì)部分暫時(shí)無(wú)法控制的外來(lái)有害物種一定要嚴(yán)格加以控制。從哲學(xué)上講外來(lái)物種主要對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是起促進(jìn)作用的，這是矛盾的主要方面，但我們也不能忽視有害物種對(duì)我國(guó)的沖擊，這是矛盾的次要方面，雙方共處于外來(lái)物種這個(gè)統(tǒng)一體中。我們可以利用或創(chuàng)造一定的條件趨利避害，甚至變害為利，也就是使矛盾的次要方面向矛盾的主要方面轉(zhuǎn)化。(2)矛盾的主要方面和次要方面(板書(shū))含義：矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配的地位、不起主導(dǎo)作用的方面。二者的關(guān)系：首先，二者既相互排斥又相互依賴。矛盾的主要方面支配次要方面，但又不能離開(kāi)矛盾的次要

9、方面而孤立存在。看不到矛盾的主要方面就不能辨別事物的性質(zhì)。矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素。其次，矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了。(3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的原理，是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù)。所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方

10、面。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是密切聯(lián)系的。兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論，離開(kāi)兩點(diǎn)看重點(diǎn)，或離開(kāi)重點(diǎn)看兩點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，都是形而上學(xué)的“一點(diǎn)論”或均衡論。在認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，只有堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，才能做到既全面、又善于抓重點(diǎn)和主流。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。2、堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析故事引入：有一個(gè)故事說(shuō)，有一次土地爺外出，臨行前囑咐兒子門把祈禱者的話記下來(lái)。他走后，來(lái)了4個(gè)祈禱者：船夫祈禱趕快刮風(fēng)，果農(nóng)祈禱別刮風(fēng)，農(nóng)民祈禱趕緊下雨，行路人祈禱千萬(wàn)別下雨。這一下子可難住了土地爺?shù)膬鹤觽儯麄儾恢涝撛趺崔k才好。很快，土地爺回來(lái)了，看了

11、兒子們的記錄，便在上面批了4句話：刮風(fēng)莫壞果樹(shù)園，刮到河邊好行船；白天天晴好走路，夜晚下雨潤(rùn)良田。如此一來(lái)，4個(gè)不同祈禱者都如愿以償、皆大歡喜。上面的故事告訴我們什么道理呢？矛盾是普遍存在的，但每個(gè)矛盾又有各個(gè)不同，我們?cè)诮鉀Q不同的矛盾時(shí)要根據(jù)矛盾的不同特點(diǎn)，找出不同的解決方法，不能“一刀切”、“一風(fēng)吹”，并且矛盾也是變化發(fā)展的，我們要根據(jù)變化了發(fā)展的特點(diǎn)，全面的整體的特點(diǎn)，找出具體的解決方法，這就是具體問(wèn)題具體分析。(1)具體問(wèn)題具體分析的理論依據(jù)矛盾特殊性的原理要求我們，想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。所謂具體分析，就是要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。(2)具體問(wèn)

12、題具體分析的地位這是馬克思主義的一個(gè)重要原則和活的靈魂。(3)具體問(wèn)題具體分析的意義首先，具體問(wèn)題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。世界上的事物之所以千差萬(wàn)只有別，就在于它們各有其特點(diǎn)，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。這是認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)°其次，具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。改造世界就是解決矛盾，我們正確地認(rèn)識(shí)事物的根本目的，就是為了正確地解決矛盾。事物的矛盾各不相同，解決矛盾的方法也不可能千篇一律。不同性質(zhì)的矛盾，只有用不同的方法才能解決。只有對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找

13、到解決矛盾的正確方法?？傊?，具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則和活的靈魂，也是我們?cè)谝磺袑?shí)際工作中必須嚴(yán)格遵守的基本方法。如果我們不重視對(duì)矛盾特殊性的研究，不去對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，那就會(huì)把馬克思主義的矛盾學(xué)說(shuō)變成不解決任何實(shí)際問(wèn)題的空洞理論。（4）具體問(wèn)題具體分析與從實(shí)際出發(fā)的區(qū)別與聯(lián)系。二者雖然都是強(qiáng)調(diào)人們想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，但二者的側(cè)重點(diǎn)不同。一切從實(shí)際出發(fā)是指從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，按照實(shí)際情況決定工作方針，它是從唯物論的角度強(qiáng)調(diào)從客觀存在的事實(shí)中提煉正確的認(rèn)識(shí)；具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，它是從辯證法的角度強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)

14、和解決問(wèn)題時(shí)，注重抓事物的本質(zhì)特征。從實(shí)際出發(fā)是具體問(wèn)題具體分析的基礎(chǔ)和前提，具體問(wèn)題具體分析是從實(shí)際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，二者是融為一體的。效果體驗(yàn)：1、（08江蘇）古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓?！彼炱渥硬辉僭埂＿@個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意（）A.整體與部分的辯證關(guān)系B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性解析：材料中父親的觀點(diǎn)既看到貓抓老鼠，又看到貓也偷吃雞，但注重的是貓抓老鼠，因此得出“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓”。這個(gè)故事啟示

15、我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，因此選BoA、C不符合題意，D說(shuō)法只看到了貓抓老鼠又偷吃雞，而沒(méi)有看到材料中父親更注重貓抓老鼠。2、為了充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用，中南大學(xué)營(yíng)建“綠色網(wǎng)絡(luò)校園”：堅(jiān)持弘揚(yáng)“紅色的”，以正面教育引導(dǎo)學(xué)生；全力封堵“黑色的”，校園網(wǎng)絡(luò)文化。中南大學(xué)的舉措體現(xiàn)的哲理是()A.受主觀因素的制約，人們對(duì)同一客觀事物的評(píng)價(jià)有所不同B.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，找到解決矛盾的正確方法C.創(chuàng)造必要條件，透過(guò)現(xiàn)象分析事物的本質(zhì)D.看問(wèn)題要全面，又要分清主流和支流解析：材料中堅(jiān)持弘揚(yáng)“紅色的”、全力封堵“黑色的”、堅(jiān)決刪除“黃色的”，這表明針對(duì)不同的網(wǎng)

16、絡(luò)文化采取不同的措施，體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析，B符合題意，A、C、D說(shuō)法正確但與題意不符。3、(06江蘇春季)俗話說(shuō)：“一把鑰匙開(kāi)一把鎖?！痹趯W(xué)習(xí)中，我們也要針對(duì)各門學(xué)科的特點(diǎn)，采用不同的學(xué)習(xí)方法，做到具體問(wèn)題具體分析。請(qǐng)回答：(1)什么是具體問(wèn)題具體分析？(2)在實(shí)際生活中，為什么要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析？解析：本題主要考查具體問(wèn)題具體分析的含義、哲學(xué)依據(jù)及方法論意義。答案：(1)具體問(wèn)題具體分析就是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。(2)具體問(wèn)題具體分析是矛盾特殊性原理的要求；是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；是正確解決矛盾的關(guān)鍵；違背了具體問(wèn)題具體分析，會(huì)給

17、學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)?yè)p失。質(zhì)疑解惑學(xué)生質(zhì)疑：“兩點(diǎn)論”“兩分法”與具體問(wèn)題具體分析的關(guān)系教師答疑：兩點(diǎn)論、兩分法與具體問(wèn)題具體分析有區(qū)別，有聯(lián)系。(1)區(qū)別：第一，二者的理論依據(jù)不同，具體問(wèn)題具體分析的理論依據(jù)是根據(jù)矛盾特殊性原理；兩點(diǎn)論、兩分法的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的普遍性和客觀性。第二，二者的側(cè)重點(diǎn)不同，具體問(wèn)題具體分析側(cè)重具體分析矛盾的特點(diǎn)，找出解決矛盾的辦法；兩點(diǎn)論、兩分法側(cè)重于如實(shí)反映事物本來(lái)面目，對(duì)事物做全面分析。(2)聯(lián)系：具體問(wèn)題具體分析要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，才能更好地認(rèn)識(shí)事物；兩點(diǎn)論、兩分法是具體問(wèn)題具體分析的基礎(chǔ)和前提；具體問(wèn)題具體分析是兩點(diǎn)論、兩分法的具體化

18、。第四部分課后跟蹤自主探究俗話說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和自己？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕南敕ā＝虒W(xué)反思通過(guò)本課的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)事物發(fā)展方向的判斷、對(duì)事物性質(zhì)的判斷，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引發(fā)他們對(duì)自身的深入思考，并結(jié)合自身的特點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析，為自己以后的人生道路設(shè)計(jì)并加以實(shí)施，使他們認(rèn)識(shí)到哲學(xué)課不再是空洞的說(shuō)教，而是使他們受益一生。第五部分專家點(diǎn)評(píng)本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置恰當(dāng)，教學(xué)過(guò)程詳略得當(dāng)，教學(xué)過(guò)程流暢。教師充分利用學(xué)生的歷史知識(shí)和生活體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生融入教學(xué)活動(dòng)過(guò)程之中，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在體驗(yàn)中提高了認(rèn)識(shí)能力和知識(shí)水平，促進(jìn)了學(xué)生的理解能力、思維能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。選擇朋友要經(jīng)過(guò)周密考察，要經(jīng)過(guò)命運(yùn)的考驗(yàn)，不論是對(duì)其意志力還是理解力都應(yīng)事先檢驗(yàn)，看其是否值得信賴。此乃人生成敗之關(guān)鍵，但世人對(duì)此很少費(fèi)心。雖然多管閑事也能帶來(lái)友誼，但大多數(shù)友誼則純靠機(jī)遇。人們根據(jù)你的朋友判斷你的為人：智者永遠(yuǎn)不與愚者為伍。樂(lè)與某人為伍，并不表示他是知已。有時(shí)我們對(duì)一個(gè)人的才華沒(méi)有信心，但仍能高度評(píng)價(jià)他的幽默感。有的友誼不夠純潔，但能帶來(lái)快樂(lè)；有些友誼真摯，其內(nèi)涵豐富，并能孕育成功。一位朋友的見(jiàn)識(shí)比多人的祝福可貴得