高中作文問記敘文與議論文的區(qū)別

1、作文文體區(qū)別 之記敘文與議論文一、記敘文與議論文的區(qū)別項目記敘文議論文寫作目的 通過記事反映社會生活，通過寫人表現(xiàn)人物思想品質，通過寫景、狀物抒發(fā)感情。（以事動人，以情以事動人，以情感人感人） 分析事理，闡明作者自己的觀點和主張。（以以理服人理服人） 表達方式以敘述、描寫為主以敘述、描寫為主，輔以抒情、議論（表達感受，表明觀點，挖掘含義，揭示本質）和說明（對事物、環(huán)境、背景作簡明介紹或解說） 以議論為主，穿插記敘（以事實論據(jù)的形式出現(xiàn)，交代議論對象的情況或交代議論的背景） 項目記敘文議論文要素時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果 論點：論點：作者對所議論問題所持的見解和主張。應正確、鮮明。

2、（文中的分論點是中心論點的道理論據(jù)）論據(jù)：論據(jù)：用來證明論點的根據(jù)（事實和道理），應典型、確鑿。論證：論證：用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶，論據(jù)和論點之間是證明和被證明的關系。 方法描寫方法：人物的肖像（外貌）、語言、動作、心理描寫，環(huán)境（景物）描寫等。 論證方法：例證法、引證法、論證方法：例證法、引證法、喻證法（比喻論證法）、對喻證法（比喻論證法）、對比法（對比論證法）。比法（對比論證法）。 項目記敘文議論文順序或結構順敘：按事情發(fā)生、發(fā)展、結局的時間順序敘述。倒敘：后發(fā)生的事先說，先發(fā)生的事后說。插敘：敘述過程中插入某些與中心相關的情節(jié)，然后再敘述原來的事情。結

3、構：引論結構：引論本本論論結論結論寫法：提出問題寫法：提出問題分析問題分析問題總結、總結、解決問題解決問題 中心通過寫人記事反映中心（一般記敘文）或抓住生活中感受最深的某一事物，挖掘深刻意義或象征意義并展開聯(lián)想借以揭示中心（散文）。（中心指對生活、人物的看法） 中心論點是文章中心中心論點是文章中心的一部分。（文章中的一部分。（文章中心尚包含寫作目的等）心尚包含寫作目的等） 范例 以（2011廣東高考優(yōu)秀作文回到原點），把握記敘文與議論文的區(qū)別。 題目：大千世界，“原點”無所不在?！霸c”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標的中心，可以是事物的根本。請以“回到原點”為標題，聯(lián)系生活體驗

4、與認識，寫一篇認識，自定文體，不少于800字（含標點符號）。 回到原點回到原點( (記敘文記敘文) ) 盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對熱氣的不滿。風攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。 忽然，教室后方騷動起來，同學們不怕炎熱，擠作一團，各不相讓。我好奇地擠過去一看，啊，竟然是兩只螢火蟲！有多久沒見過螢火蟲了呢？在童年記憶中，每逢夏夜，我都會在老家的田邊抓螢火蟲。在潮濕的泥土中，在濃密的葦草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。有時惡作劇地撥拉一下草叢，那瞬間飛舞起來的流螢就像繁星

5、，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一分子 我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西。” 我如獲至寶似的抱著盒子往樓下沖去。告別了刺眼的燈光，當我踏入花圃時，植物獨有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開始平靜

6、下來。我小心翼翼地把兩只螢火蟲放在一片寬闊的綠葉上。當它們呼吸到自然的氣息時，燃起了那熟悉的螢綠色光芒，那么純粹，又那么充滿著生命力。它們緩緩地前進，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動的一明一滅，一明一滅 我直起身來，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時暑熱全消。我忽然覺得我們就像是螢火蟲，飛進了水泥森林，從此告別了寧靜的自然，耳邊充斥著迷離的電子音樂，放眼過去多是無病呻吟的文字，我們漸行漸遠，似乎離自然這個原點越來越遠似乎離自然這個原點越來越遠 但值得慶幸的是越來越多的人開始回到了原點，但值得慶幸的是越來越多的人開始回到了原點，在浮華中回歸自然

7、的狀態(tài)，在喧囂中回歸寧靜的心在浮華中回歸自然的狀態(tài)，在喧囂中回歸寧靜的心境，更好處理人與自然、人與人的關系，各種環(huán)保境，更好處理人與自然、人與人的關系，各種環(huán)?；顒?、社區(qū)文體活動有條不紊地進行活動、社區(qū)文體活動有條不紊地進行 風起了，鼓動著我的襯衣與思緒，我下定了決風起了，鼓動著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風能心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風能把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個原點。把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個原點。是夜，流螢入夢，我回到了原點是夜，流螢入夢，我回到了原點。 【點評】本文是一篇記敘文，由在教室爭看螢火蟲，由“我”討要

8、螢火蟲，再放飛螢火蟲，最后夢入螢火蟲等幾個主要情節(jié)構成，融入作者的議論、抒情，生動地表現(xiàn)了都市人渴望回到原點的集體心理。 作者擅長細節(jié)描寫，對人物的心理、動作、語言，體會深切，刻畫精妙；環(huán)境描寫亦別具匠心，開頭“熱氣”的渲染為“回歸”的渴望做了形象的鋪墊，并與結尾“風起了”自然呼應，不著痕跡。回到原點（議論文）回到原點（議論文） 文學創(chuàng)作是雨水緩緩滲入大地，再化作泉水泗泗流出的過程，而不是冷水直接裝入冷飲車間，從流水線上批量生產的過程。當我們看到評判一本書的好壞僅僅由其印數(shù)和銷量來決定時，我們應該反思。我們必須回到原點，回到文學創(chuàng)作的根本 回到原點，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門造車

9、。文學創(chuàng)作本就是來源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在很多作家卻離這個原點越來越遠。有些作家以“作家團隊”的形式，打著“名牌作家”的旗號，開個會討論一下就可以出書，這樣的閉門造車，只能產生無病呻吟之作（反）?；赝麣v史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時卻是緊緊把握住這個原點。列夫托爾斯泰在他幾部著作期間漫長的時間里，他總是深入到莊園里，與那里的農民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識字課本他之所以被稱為“耕作的詩人”，正是因為他沒有遠離文學創(chuàng)作要來源于生活這個原點，也才有了那些閃爍著人性光輝的文字（正）。如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，這樣的文字才能有

10、持久的生命力。 回到原點，要回到文學創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數(shù)與銷量。文學創(chuàng)作本肩負著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而我們卻看到，它已經漸漸變?yōu)橐环N只需要類型標準、只需要印數(shù)與銷量的純技術活動。從一年出一本書，到一年出幾本書，再到雜志書的出現(xiàn)，有些作家為了保持讀者的關注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，已經將出書速度化，將文學創(chuàng)作的使命這個原點全然忘卻。 孔子“知其不可而為之”，論語中的一字一句都是他帶著使命周游列國的見證。白居易也說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。先人的理念，卻是繞著這個原點，帶著使命來創(chuàng)作。如今，我們已經偏離了這個原點，如果我們再不回到原點，那這種姿態(tài)必然阻止

11、文學創(chuàng)作走向深刻，走向寬廣輝煌的文學圣殿。 中國作協(xié)主席鐵凝說：“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實，現(xiàn)在我們的文學創(chuàng)作已經偏離了原點，遠離了文學創(chuàng)作的根本。我們需要放慢腳步，少一些急功近利，不要再閉門造車，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學創(chuàng)作的根本。 回歸原點，還文學一份厚重與深刻 【點評】【點評】本文取“原點”作為“源頭”、“根本”的意義，聯(lián)想到文學創(chuàng)作與生活的關系，把生活作為文學創(chuàng)作的原點，非常中肯。接著，作者指出現(xiàn)實中一些作家或“寫手”遠離生活“閉門造車”寫“無病呻吟”的東西，寫有數(shù)量無生活的“作品”的現(xiàn)象是“離開原點”的作為，顯示了作者一種社會批判意識。作者批評了這種現(xiàn)象之后緊扣

12、題目正面立論，闡述了文學創(chuàng)作必須“回到原點”。文章結尾一句“回歸原點，還文學一份厚重和深刻”，再次強調主題，給人留下回味的空間。二、議論文的寫作要點二、議論文的寫作要點 議論文的概念：議論文是運用事實和道理議論文的概念：議論文是運用事實和道理論證某種觀點和主張，或者反駁某種觀點和論證某種觀點和主張，或者反駁某種觀點和主張的一種文章體裁。（主張的一種文章體裁。（記敘文是以敘述為主要表達方式，以寫人物的經歷和事物發(fā)展變化為主要內容的一種文體。 ）（一）議論文的寫作要點（一）議論文的寫作要點1、中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二段）2、分論點一般放在每一段的開頭。3

13、、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三個4、幾個分論點應盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題，可以重點解決其中一個問題。5、分論點的語言要精練，一般控制在15字內。6、分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。7、每個分論點提出后都必須要有事例證明和扣例的議論分析。8、作為論據(jù)的事例敘寫要簡短有針對性，不能像寫記敘文那樣展開敘寫。9、結尾段要點題總結或升華主題。（二）議論文標桿作文欣賞借鑒（二）議論文標桿作文欣賞借鑒閱讀材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文字的文章章 2014巴西世界杯硝煙已經散盡，彈丸小國哥斯達黎加連克強敵，闖入八

14、強，在成為本屆比賽最大黑馬的同時，也創(chuàng)造了令國人驚喜和震撼的奇跡。奇跡是一種實在的結果，還是一種期待的緣分？富爾格姆在信條中說：“要承認奇跡?！倍鴮W者陳書凱告誡我們：“不要相信奇跡。”對于以上內容，你有什么感悟、體驗？ 審題立意審題立意 材料述及的對象是“奇跡”，強調了不同人對于這一問題的不同認識?！皩嵲诘慕Y果”突出的是奇跡給人帶來的驚喜與震撼，與富爾格姆的名言“要承認奇跡”一樣，強調世界上存在著奇跡；“期待的緣分”表明了奇跡到來前經歷的過程，與陳書凱的“不要相信奇跡”相符，認為沒有憑空而來的奇跡，驚喜需要我們不懈堅持和做好充足準備才會到來。具體立意時，可以從“過程與結果”的關系入手，提煉出如

15、“心懷精誠鑄奇緣”這樣的觀點。 解析立意：相信奇跡；有夢想就會有奇跡；心懷精誠鑄奇緣；不要相信奇跡，奇跡背后是堅持和機遇。相信奇跡，成就奇跡相信奇跡，成就奇跡 彈丸小國哥斯達黎加連克強敵，闖入八強，創(chuàng)造了一個彈丸小國哥斯達黎加連克強敵，闖入八強，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，之不禁讓連世界杯決賽都進不了的泱泱大又一個奇跡，之不禁讓連世界杯決賽都進不了的泱泱大國國中國震撼。中國震撼。但奇跡不是但奇跡不是“天上掉餡餅天上掉餡餅”，而是一種，而是一種經過無數(shù)的無數(shù)的付出和努力之后的必然結果經過無數(shù)的無數(shù)的付出和努力之后的必然結果。（中心論。（中心論點）點） 成就奇跡，需要崇高的理想和偉大的目標。（成就奇跡，

16、需要崇高的理想和偉大的目標。（分論點）分論點）流沙河曾說：流沙河曾說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。走向黎明?！钡拇_，要想成就一番偉業(yè)，成就一個奇跡，的確，要想成就一番偉業(yè)，成就一個奇跡，先要確定偉大的目標。劉備在三顧茅廬之前，一直居無定先要確定偉大的目標。劉備在三顧茅廬之前，一直居無定所，無所作為，空有關羽、張飛卻沒有一塊立足之地。在所，無所作為，空有關羽、張飛卻沒有一塊立足之地。在諸葛亮諸葛亮“隆中對隆中對”之后，便有了一個確定的目標，先

17、占有之后，便有了一個確定的目標，先占有荊州，再進兩川，終于三分定天下。荊州，再進兩川，終于三分定天下。由此可見，有遠大目由此可見，有遠大目標才能創(chuàng)造奇跡，哥斯達黎加雖是小國，但有遠大的目標，標才能創(chuàng)造奇跡，哥斯達黎加雖是小國，但有遠大的目標，所以進了八強所以進了八強。（評論）。（評論） 成就奇跡，需要不懈的追求和無限的努力。成就奇跡，需要不懈的追求和無限的努力。光有目標而光有目標而不實踐，就像不實踐，就像“小貓種魚小貓種魚”一樣徒勞無功的。蘇軾曰：一樣徒勞無功的。蘇軾曰：“古之古之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”由此可由此可看出目標

18、確立后仍需朝目標奮斗的精神看出目標確立后仍需朝目標奮斗的精神堅持不懈和努力奮堅持不懈和努力奮斗。愛迪生實驗了幾千次，才有電燈泡的發(fā)明，造福千萬家；斗。愛迪生實驗了幾千次，才有電燈泡的發(fā)明，造福千萬家；李時珍行遍大江南北，幾十年如一日的工作，才有李時珍行遍大江南北，幾十年如一日的工作，才有本草綱目本草綱目的問世。的問世。奇跡不是說有就有，必須要有汗水的澆灌才有果實的奇跡不是說有就有，必須要有汗水的澆灌才有果實的成熟。假如他們沒有追求、沒有堅持不懈地努力下去，社會文成熟。假如他們沒有追求、沒有堅持不懈地努力下去，社會文明不知又檢倒退多少年了明不知又檢倒退多少年了。 成就奇跡，需要把握機會，把握機時

19、機。成就奇跡，需要把握機會，把握機時機。還記得還記得“瘋狂小瘋狂小子子”林書豪嗎？那他創(chuàng)造林書豪嗎？那他創(chuàng)造NBANBA奇跡的華人，正是把握了那場替奇跡的華人，正是把握了那場替補上場的機會，上場才有創(chuàng)造神話的可能。而官渡之戰(zhàn)的袁紹，補上場的機會，上場才有創(chuàng)造神話的可能。而官渡之戰(zhàn)的袁紹，因小兒生病而錯失戰(zhàn)機，慘敗而歸。因小兒生病而錯失戰(zhàn)機，慘敗而歸。倘若他們都能謹記倘若他們都能謹記“機不機不可失，時不在來可失，時不在來”這句至理名言，也許就真能創(chuàng)造奇跡了。這句至理名言，也許就真能創(chuàng)造奇跡了。 奇跡從來不會從天而降的，就讓我們相信奇跡，為成就奇奇跡從來不會從天而降的，就讓我們相信奇跡，為成就奇跡

20、而做好充分的準備，那時，奇跡就在不遠處等待著你！跡而做好充分的準備，那時，奇跡就在不遠處等待著你！奇跡的名字，叫勤奮奇跡的名字，叫勤奮 奇跡是一種微妙的東西。有人期待奇跡，卻得不到它奇跡是一種微妙的東西。有人期待奇跡，卻得不到它的眷顧，有人從不曾想過會出現(xiàn)奇跡，卻在不知不覺中創(chuàng)的眷顧，有人從不曾想過會出現(xiàn)奇跡，卻在不知不覺中創(chuàng)造了奇跡。造了奇跡。在我看來，奇跡只有在勤奮刻苦，不斷追求中在我看來，奇跡只有在勤奮刻苦，不斷追求中才能誕生。才能誕生。 奇跡的出現(xiàn)，需要有談泊的心境。奇跡的出現(xiàn)，需要有談泊的心境。許多人都曾追求許多人都曾追求過，但總因外人的譏諷或前行路上遇到的不順而放棄。歸過，但總因外

21、人的譏諷或前行路上遇到的不順而放棄。歸根結底還是心境沒有放好。但也有一些人反其而行之。著根結底還是心境沒有放好。但也有一些人反其而行之。著名作家韓寒在輟寒時老師問他：名作家韓寒在輟寒時老師問他：“你不讀書了靠什么吃你不讀書了靠什么吃飯？飯？”韓寒天真地說：韓寒天真地說：“靠我的稿費?。】课业母遒M??！”老師們笑了。老師們笑了。但韓寒并不因這一嘲笑而喪失信心，他開始勤奮地學習寫但韓寒并不因這一嘲笑而喪失信心，他開始勤奮地學習寫作，最終從一個未完成學業(yè)的孩子成了受人矚目的大作家。作，最終從一個未完成學業(yè)的孩子成了受人矚目的大作家。有人說，這是奇跡，但他們是否看到，韓寒曾經的煎熬？有人說，這是奇跡，但

22、他們是否看到，韓寒曾經的煎熬？正是因為韓寒的談泊心境和勤奮刻苦，才成就了發(fā)球他的正是因為韓寒的談泊心境和勤奮刻苦，才成就了發(fā)球他的奇跡。奇跡。 奇跡的出現(xiàn)，需要有安于現(xiàn)實的品質。奇跡的出現(xiàn)，需要有安于現(xiàn)實的品質。眾所周知的劉偉，雙眾所周知的劉偉，雙手殘廢，卻并不因此在碌碌無為中度過一生，而是接受殘疾這一手殘廢，卻并不因此在碌碌無為中度過一生，而是接受殘疾這一現(xiàn)實，開始了漫長的腳彈鋼琴之路?，F(xiàn)實，開始了漫長的腳彈鋼琴之路。最強大腦最強大腦中的劉偉，因中的劉偉，因一次驚嚇成了弱智兒，備受人嘲笑，但他也忍受了這一現(xiàn)狀，沒一次驚嚇成了弱智兒，備受人嘲笑，但他也忍受了這一現(xiàn)狀，沒有用極端方式了此一生。而

23、是安下心來投入到計算器中，最后成有用極端方式了此一生。而是安下心來投入到計算器中，最后成為最強大腦中的第一個滿分選手。為最強大腦中的第一個滿分選手。盡管世界虧待了他們，但他們盡管世界虧待了他們，但他們依舊安于自己的世界，并用心耕耘，澆灌出朵朵奇跡之花。依舊安于自己的世界，并用心耕耘，澆灌出朵朵奇跡之花。 奇跡的出現(xiàn)，需要有時刻保存青春的活力。奇跡的出現(xiàn)，需要有時刻保存青春的活力。“考研奶奶考研奶奶”仝仝正國，在正國，在5555歲時重讀高中，歲時重讀高中，3 3次參加高考只為圓大學夢。終于在次參加高考只為圓大學夢。終于在6060歲這一年考上了大學。歲這一年考上了大學。三國演義三國演義中的老將黃忠

24、、趙云，盡中的老將黃忠、趙云，盡管年事已高，但依舊保留著年青時的活力，為蜀國殺敵破城與當管年事已高，但依舊保留著年青時的活力，為蜀國殺敵破城與當年威風依舊。年威風依舊。假如他們承認自己已假如他們承認自己已“垂垂老矣垂垂老矣“，又怎能創(chuàng)造出，又怎能創(chuàng)造出這些常人所不能及的奇跡來呢？這些常人所不能及的奇跡來呢？ 所以，我們要承認奇跡的存在，但并不是認為奇跡會從天而所以，我們要承認奇跡的存在，但并不是認為奇跡會從天而降，而要在勤奮，扎實的努力中去創(chuàng)造屬于我們的奇跡。降，而要在勤奮，扎實的努力中去創(chuàng)造屬于我們的奇跡。人人人都可以灌溉出一朵奇跡之花，因為奇跡的名字，叫勤奮。人都可以灌溉出一朵奇跡之花，因

25、為奇跡的名字，叫勤奮。世界本沒有奇跡世界本沒有奇跡 滴水穿石，繩鋸木斷，有人說這是奇跡；蝴蝶飛過滄滴水穿石，繩鋸木斷，有人說這是奇跡；蝴蝶飛過滄海，也有人說這是奇跡；海，也有人說這是奇跡；但在我看來，世界上本沒有奇跡，但在我看來，世界上本沒有奇跡，我們也不應盲目地相信所謂的奇跡。奇跡，只是人們行動我們也不應盲目地相信所謂的奇跡。奇跡，只是人們行動的結果。的結果。 撒切爾夫人作為英國的第一位女首相，素有撒切爾夫人作為英國的第一位女首相，素有“鐵娘子鐵娘子”之稱。她以她的剛強帶領英國走向輝煌，打敗無數(shù)政敵，之稱。她以她的剛強帶領英國走向輝煌，打敗無數(shù)政敵，許多人說這是奇跡。然而，有一次政敵在攻擊也

26、時，她從許多人說這是奇跡。然而，有一次政敵在攻擊也時，她從她的包里拿出那位政敵寫的書，微笑著說：她的包里拿出那位政敵寫的書，微笑著說：“您的大作，您的大作，我已經拜讀了。我已經拜讀了?！闭钞攬鰡】跓o言。人們都只看到奇跡政敵當場啞口無言。人們都只看到奇跡的表面，卻未看到行動的里面，撒切爾需要多少次挑燈夜的表面，卻未看到行動的里面，撒切爾需要多少次挑燈夜戰(zhàn)，需要涉獵多少的書籍，需要付出多少的艱辛？爾后以戰(zhàn)，需要涉獵多少的書籍，需要付出多少的艱辛？爾后以一個優(yōu)雅的姿態(tài)去打敗政敵，被人們稱之為奇跡！一個優(yōu)雅的姿態(tài)去打敗政敵，被人們稱之為奇跡！ 是的，這就是我們的慣性思維，當我們覺得自己不可是的，這就

27、是我們的慣性思維，當我們覺得自己不可能完成的事情被別人完成了的時候，我們會說這是奇跡，能完成的事情被別人完成了的時候，我們會說這是奇跡，是這樣嗎？撒切爾夫人以她的身體力行告訴我們：不是！是這樣嗎？撒切爾夫人以她的身體力行告訴我們：不是！ 李賀，自古被人稱為李賀，自古被人稱為“鬼才鬼才”，他的詩文別成一家，用詞，他的詩文別成一家，用詞妙不可言，亦有許多人稱他是天才，是奇跡。可是他無論走到妙不可言，亦有許多人稱他是天才，是奇跡?？墒撬麩o論走到哪里，都隨身帶著紙、筆和一布袋，只為了隨時捕捉自己的靈哪里，都隨身帶著紙、筆和一布袋，只為了隨時捕捉自己的靈感。這些又有多少人注意并做到了呢？正所謂感。這些又有多少人注意并做到了呢？正所謂“成如容易卻艱成如容易卻艱辛辛”。如果有人能做到李賀這樣，也許，他就會是下一個。如果有人能做到李賀這樣，也許，他就會是下一個“鬼鬼才才”，下一個，下一個“奇跡奇跡”！ 世界本沒有奇跡，他只是人們行動的結果，許多人一輩子世界本沒有奇跡，他只是人們行動的結果，許多人一輩子期待奇跡的出現(xiàn)，最后卻淪為平庸之輩