教學(xué)中“無為”與“有為”

1、淺談教學(xué)中的“無為”與“有為”【內(nèi)容提要】：教學(xué)“無為”與“有為”相結(jié)合的理論，強調(diào)教師要根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生能力水平，適時適當(dāng)給予其自主學(xué)生學(xué)習(xí)的機會。減少不必要干涉，只在學(xué)生學(xué)習(xí)需要時提供幫助的教學(xué)模式。在實際教學(xué)中它利用心理學(xué)中無意注意和有意注意相結(jié)合的規(guī)律，充分尊重學(xué)生的主體地位和作用，并將教師的指引作用融入其中。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式與學(xué)生身心發(fā)展之間架起一座溝通的橋梁，努力探索一個減輕師生負擔(dān)和高效學(xué)習(xí)相統(tǒng)一的教學(xué)方式，是教學(xué)中減負增效的良好途徑?！娟P(guān)鍵詞】：學(xué)生主體 教師指引 減負增效雖然我從教時間不長，但在教學(xué)和閑暇時間，經(jīng)常與同事和學(xué)生交流教學(xué)中的問題。很多年輕老師和學(xué)生，都會談

2、到現(xiàn)在初中歷史教學(xué)中的一些問題，例如現(xiàn)在知識拓展沒邊沒沿、初中教學(xué)高中化，教學(xué)中苦海無邊、非常疲倦，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動、對教學(xué)不感興趣，學(xué)生也經(jīng)常提到不喜歡歷史、學(xué)習(xí)歷史付出與回報不成正比，諸如此類的話。作為一個年輕教師我也深有感觸，常能在其中找到共鳴。冷靜下來后，也常思考如何擺脫這些狀況？前不久看學(xué)生背誦諫太宗十思疏，突然想到了唐太宗治理國家所提倡的“垂拱而治”，其中包涵了道家“順其自然”“無為而治”的思想，其治理國家，紛繁復(fù)雜卻怡然自得且繁榮昌盛，治國雖然不同教學(xué)，但有些規(guī)律卻是相同的。例如：都要求我們尊重人的主體性、發(fā)揮人的能動性、認識事物發(fā)展的規(guī)律性，不可對人或事的發(fā)展強加干涉，越俎代庖

3、。義務(wù)教育歷史課程標準和新課程改革中都明確提出教師在教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和作用，教學(xué)要符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點。教育心理學(xué)中提到：“在教學(xué)中，教師既要生動有序地組織教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的興趣，從而引起學(xué)生的無意注意，同時，又要培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，引起有意注意，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高，學(xué)習(xí)勁頭由不足到逐步建立信心。這就是運用有意注意和無意注意的轉(zhuǎn)化規(guī)律?！比绻覀兡軐⑦@些落到實處，在教學(xué)中運用“無為而治”將其與“奮發(fā)有為”結(jié)合，既可以保證教學(xué)任務(wù)的完成，也可以大大減輕教師的負擔(dān)，同時也可使學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主動性大大提高。那么在教學(xué)中何時無為何時有為呢？下面我想以初中歷史中南方經(jīng)濟

4、的發(fā)展一課為例簡單說明一下。第一：導(dǎo)入要多“有為”，操作應(yīng)多“無為”南方經(jīng)濟發(fā)展這一課，講述北方人口南遷，推動南方經(jīng)濟發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容零散、趣味性不強。如何導(dǎo)入引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣確實不易。在處理這一問題時，教師必須如何“考慮生動有序地組織教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的興趣”，既要引起學(xué)生興趣、符合他們的認知水平，又要發(fā)揮其主體地位價值。在這一課教學(xué)前，我碰巧看到學(xué)生在背古詩文，我突然想到為什么我們不能就利用劉禹錫的烏衣巷編演一個歷史劇南遷之爭，這首詩中提到的“王謝”兩家不就是我們課堂中提到的南遷的北方氏族嗎？用這個導(dǎo)入，學(xué)生學(xué)習(xí)過這首古詩，了解其背景，用它導(dǎo)入符合其知識儲備水平，導(dǎo)入順暢。最重要的是可以借此讓學(xué)

5、生在課堂上談?wù)勀线w的原因，學(xué)生的積極性更容易提高。結(jié)果證明這個導(dǎo)入是很有效果的。中學(xué)歷史教學(xué)中,教師要敢于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,當(dāng)好課堂教學(xué)活動的“導(dǎo)演”。 導(dǎo)演是藝術(shù)創(chuàng)作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是實施劇本的總負責(zé)人，是用演員表達自己思想的人。教師角色的轉(zhuǎn)變提倡教師當(dāng)好“導(dǎo)演”,而不再像傳統(tǒng)教學(xué)那樣為了保持所謂的權(quán)威,做一個“主演”。教師當(dāng)了導(dǎo)演以后，課堂教學(xué)就不再是一幕“獨角戲”，而成為一部有著眾多演員參與的“連續(xù)劇”。教師也可與學(xué)生就“劇情”展開討論，這種溝通方式十分必要，使教師對學(xué)生的了解更加全面。因此教師角色的轉(zhuǎn)變首先要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。 第二：內(nèi)容設(shè)計要多“有為”，生成應(yīng)多

6、“無為”我覺得課堂教學(xué)應(yīng)該先有疑，后有學(xué)，然后有解。教師應(yīng)該考慮“如何利用教學(xué)內(nèi)容吸引學(xué)生有意注意，使學(xué)生的無意注意轉(zhuǎn)化為有意注意”，新奇的導(dǎo)入維持不了學(xué)生很長的注意力，下面我們就應(yīng)該利用學(xué)生的好奇心和表現(xiàn)欲，讓學(xué)生能動的融入課堂知識教學(xué)中。我先讓學(xué)生閱讀了課文，讓一位同學(xué)講述南遷之后王謝遇到的問題（前秦苻堅南下，新的家園可能面臨再次戰(zhàn)火）。我讓學(xué)生設(shè)身處地為王謝兩家考慮該如何應(yīng)對？學(xué)生們展開激烈討論，大部分人是主張抵抗，少部分人認為和談。導(dǎo)入新課后，我設(shè)計了兩場課堂短劇保衛(wèi)新家勝利之宴，針對少部分人的和談主張，作為一個教師的標準要求我們不能置之不理，這使我原先的計劃陡然出現(xiàn)變數(shù)，不得不臨時改

7、變，組織學(xué)生討論和談的可能性，以及和談后對南方的影響。這樣一場討論雖然看似“浪費”了點時間，但是使學(xué)生的意見得到最終，鍛煉了學(xué)生的思辨能力，而且使其明白了游牧文明與農(nóng)業(yè)文明的一些差異，對接下來北魏孝文帝改革一課的教學(xué)是大有裨益的。所以在教學(xué)中你可以刻意的去引導(dǎo)設(shè)計，但是你不能完全強硬的按照你的設(shè)計來，回避問題，害怕學(xué)生提問題，如果那樣，只會讓你將失去學(xué)生的尊重和信任，更重要的是你失去了激發(fā)學(xué)生主體作用的好機會，你以后可能要用百倍的時間去彌補你今天的錯誤。在教學(xué)中有時候“無為”勝“有為”。第三：知識拓展要多“有為”，課堂總結(jié)應(yīng)多“無為”在本課的教學(xué)中，學(xué)生通過課堂劇、閱讀和討論對基本教學(xué)內(nèi)容有了

8、了解，那么是不是教學(xué)就此結(jié)束了呢？我覺得不是，新課改不僅強調(diào)對基礎(chǔ)知識的把握，更重要的是提出來三維目標的有機結(jié)合，情感態(tài)度價值觀的教育也需要我們在教學(xué)中能夠充分體現(xiàn)出來。這時就需要教師有為的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深層次的思考結(jié)合社會實際去深刻認識，人口南遷對南方經(jīng)濟發(fā)展的影響？結(jié)合現(xiàn)在農(nóng)民工入城，對城市建設(shè)的貢獻，談?wù)勗撊绾螌Υ鈦砣丝冢窟@兩個問題不僅能促進教學(xué)內(nèi)容的深化，而且也可以鍛煉學(xué)生的思考分析問題的能力，更是情感態(tài)度價值觀教育的絕佳時機。課堂總結(jié)是教學(xué)環(huán)節(jié)的不可或缺的一部分，以往我們都害怕學(xué)生總結(jié)不好，耽誤時間，教師往往“親自上陣”。我認為不妨讓學(xué)生試試，失敗也是一種成功，也許印象會更深刻，作

9、用會更好。此時你不妨歇歇，不要老是擔(dān)心孩子會說錯，扶起來走一段，就該放手了。課堂總結(jié)應(yīng)該是孩子對所學(xué)所知的概括。第四：練習(xí)要“有為”，講解要“無為”課堂和課后練習(xí)，是知識鞏固階段。在作業(yè)布置方面，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、課程標準以及學(xué)生情況，綜合考慮確定題目和題量，不能無目的無選擇的隨意布置練習(xí)。此時教師的無為，巨大的題量和超限的題目都有可能嚴重挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起對學(xué)習(xí)的厭惡，給教師自身以及教學(xué)增加不必要的麻煩，終是害人害己。建議精選題目，控制題量，如能做到分等作業(yè)效果更好。講解練習(xí)方面不鼓勵鋪天蓋地的講解和無重點或無講解，講解要突出學(xué)生的主體，學(xué)生能理解的不講，有疑惑的失誤較多的重點講解。只有這樣才能既減少教師工作量又節(jié)省時間提高效率。在主觀練習(xí)方面，不刻意追求標準答案，扼殺學(xué)生的思維積極性，違背教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。最后，我想強調(diào)一點，無為并不是無所作為，有為也不是無所不為。放任自流和保姆式教育只能是害人害己。在日常教學(xué)中我們應(yīng)該花更多的時間去了解我們的孩子，傾聽他們的心里，了解他們的能力，多了解才能知道何時需要教師的“無為”來為學(xué)生的有為提供機會和空間。此外教師還要多讀書、多思考在實際教學(xué)中還有那些可為之處，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行適時適當(dāng)引導(dǎo)。要達到降低教師工作量和學(xué)生學(xué)習(xí)負