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1、遞進(jìn)式議論文結(jié)構(gòu)遞進(jìn)式議論文結(jié)構(gòu)議論文分論點(diǎn)設(shè)置有哪些角度?議論文分論點(diǎn)設(shè)置有哪些角度?是什么是什么 闡釋含義闡釋含義 內(nèi)涵、特征內(nèi)涵、特征為什么為什么 探明原因探明原因 原因、結(jié)果、意義原因、結(jié)果、意義怎么樣 推行做法推行做法 方法、途徑方法、途徑(建議:綜合運(yùn)用其中的兩種)(建議:綜合運(yùn)用其中的兩種) 是什么是什么(1 1)把玩苦難是笑對(duì)苦難的精神。)把玩苦難是笑對(duì)苦難的精神。(2 2)把玩苦難是消除寂寞的有效途)把玩苦難是消除寂寞的有效途徑。徑。(3 3)相反,消極面對(duì)苦難則往往會(huì))相反,消極面對(duì)苦難則往往會(huì)事與愿違。事與愿違。為什么為什么(1 1)擁有把玩苦難的精神,會(huì)使困境中)擁有把

2、玩苦難的精神,會(huì)使困境中的人看到陰霾之后的晴空。的人看到陰霾之后的晴空。(2 2)擁有把玩苦難的精神,會(huì)讓寂寞中)擁有把玩苦難的精神,會(huì)讓寂寞中的人感到擔(dān)當(dāng)之后的坦然。的人感到擔(dān)當(dāng)之后的坦然。(3 3)反之,不具備把玩苦難的精神,則)反之,不具備把玩苦難的精神,則會(huì)使的有些人成為困難的俘虜,成為眾會(huì)使的有些人成為困難的俘虜,成為眾人批評(píng)的對(duì)象。人批評(píng)的對(duì)象。怎么樣怎么樣(1 1)把玩困難需要面對(duì)苦難時(shí)的樂觀與)把玩困難需要面對(duì)苦難時(shí)的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)。(2 2)把玩困難需要對(duì)信仰的堅(jiān)守,對(duì)責(zé))把玩困難需要對(duì)信仰的堅(jiān)守,對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。任的擔(dān)當(dāng)。(3 3)把玩困難需要面對(duì)陰影時(shí)自我解剖)把玩困難需

3、要面對(duì)陰影時(shí)自我解剖的勇敢。的勇敢。議論文開頭由頭式 “由頭”即借口、原由,也就是作者寫文章的觸發(fā)點(diǎn),主要是指與文章內(nèi)容相關(guān)的事件或做法。這在以議論為主的論述類文本中經(jīng)常使用。 如流沙河笑說(shuō)蟹文之災(zāi)的開頭: 老夫銀行排隊(duì),恭繳電、氣、話之三費(fèi)。老夫銀行排隊(duì),恭繳電、氣、話之三費(fèi)。站立久了心煩,不免游目四顧,用以消遣時(shí)站立久了心煩,不免游目四顧,用以消遣時(shí)間。忽睹一婦,夏衫華麗,背繡英文曰間。忽睹一婦,夏衫華麗,背繡英文曰Special ladySpecial lady,即特殊太太,不禁莞爾,心,即特殊太太,不禁莞爾,心情為之一振。乃自思忖:情為之一振。乃自思忖:“既然特殊,又何既然特殊,又何必

4、來(lái)排隊(duì)?必來(lái)排隊(duì)?” 文中作者借一婦人夏衫上英文標(biāo)識(shí)這一文中作者借一婦人夏衫上英文標(biāo)識(shí)這一生活現(xiàn)象作為生活現(xiàn)象作為“由頭由頭”引出話題引出話題洋文不洋文不濫用,應(yīng)擇地而用之。這使得文章針對(duì)性很濫用,應(yīng)擇地而用之。這使得文章針對(duì)性很強(qiáng)。強(qiáng)。高考鏈接高考鏈接 我想到了圣??颂K佩里的我想到了圣??颂K佩里的小王子小王子。憂郁的小王子因?yàn)楹兔倒寤[別扭離開了憂郁的小王子因?yàn)楹兔倒寤[別扭離開了他的星球,最后又因?yàn)閼n慮回到玫瑰花身他的星球,最后又因?yàn)閼n慮回到玫瑰花身邊。我感到最深最柔軟的愛總是與憂息息邊。我感到最深最柔軟的愛總是與憂息息相關(guān)的。相關(guān)的。 因?yàn)閻壑睿詰n之遠(yuǎn)因?yàn)閻壑?,所以憂之遠(yuǎn) 作者由

5、小王子中小王子的憂與愛引起了對(duì)文題的思考,自然貼切。方法點(diǎn)撥 例例1 1:“官二代官二代”李啟銘引起的李啟銘引起的“我爸是李剛我爸是李剛”的風(fēng)波漸漸化為民眾心中抹不去的痕跡,的風(fēng)波漸漸化為民眾心中抹不去的痕跡,“富二代富二代”李雙江之子李天一無(wú)證駕駛、無(wú)故打人的囂張霸道李雙江之子李天一無(wú)證駕駛、無(wú)故打人的囂張霸道再一次掀起狂風(fēng)巨浪。網(wǎng)友們一針見血地指出上流再一次掀起狂風(fēng)巨浪。網(wǎng)友們一針見血地指出上流階層、富人階層存在階層、富人階層存在 “ “育子育子”弊端。但轉(zhuǎn)念一想,弊端。但轉(zhuǎn)念一想,問題僅限于他們身上嗎?為人父、為人母的家長(zhǎng)們問題僅限于他們身上嗎?為人父、為人母的家長(zhǎng)們是否也要反思一下自己

6、的是否也要反思一下自己的“育子育子”方式,是不是也方式,是不是也該給自己對(duì)孩子的該給自己對(duì)孩子的“愛愛”減減肥了呢?(減減肥了呢?(20122012年江年江蘇省淮安中學(xué)二模作文題蘇省淮安中學(xué)二模作文題減肥減肥) 好處:避免泛泛而談、大而無(wú)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象,好處:避免泛泛而談、大而無(wú)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象,可為評(píng)論樹立靶子,有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,同時(shí)也可為評(píng)論樹立靶子,有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,同時(shí)也反映了作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)、直面人生的寫作態(tài)度。反映了作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)、直面人生的寫作態(tài)度。方法一:熱點(diǎn)時(shí)事 例例2 2:謝枋得,宋末信州人,曾力抗元軍,:謝枋得,宋末信州人,曾力抗元軍,后絕食而死。他曾在后絕食而死。他曾在武夷山中武夷山中這樣寫這樣寫

7、道:十年無(wú)夢(mèng)得還家,獨(dú)立青峰野水涯。道:十年無(wú)夢(mèng)得還家,獨(dú)立青峰野水涯。這位與文天祥同鄉(xiāng)、同年的愛國(guó)志士,還這位與文天祥同鄉(xiāng)、同年的愛國(guó)志士,還和文天祥同志同德:將抗元視為其人生的和文天祥同志同德:將抗元視為其人生的作業(yè),一生為之奮斗。作業(yè),一生為之奮斗。 由是觀之,人生在世,每個(gè)人都該有由是觀之,人生在世,每個(gè)人都該有一分作業(yè),但只有將民族大義擔(dān)在肩,將一分作業(yè),但只有將民族大義擔(dān)在肩,將民族存亡放在心,將作業(yè)上升至民族層次,民族存亡放在心,將作業(yè)上升至民族層次,生命之花才能灼灼其華,日上日妍生命之花才能灼灼其華,日上日妍。(20122012年南通二模作文題年南通二模作文題人生的作業(yè)人生的作

8、業(yè)) 例3:2012年春晚后,網(wǎng)絡(luò)上到處都是對(duì)楊麗萍舞蹈雀之戀的溢美之詞。有關(guān)楊麗萍的傳聞也接踵而至。有記者問她:你是為了舞蹈才不要孩子的嗎?她回答道:“有些人的生命是為了傳宗接代,有些是享受,有些是體驗(yàn),有些是旁觀。我是生命的旁觀者,我來(lái)到世上,就是看一棵樹怎么生長(zhǎng),河水怎么流,白云怎么飄,甘露怎么凝結(jié)。” 這是多么睿智而超脫的回答??!楊麗萍在生活中用坦然之心,以“隨”的態(tài)度尊重生命。她跟隨的是自己心性,是對(duì)生命的執(zhí)著追求,不跟隨的是大眾對(duì)人生的庸俗做法。這同樣也是我們需要跟隨的。(2012年南通一模作文題隨) 好處:增強(qiáng)了文章的可讀性,吸引讀者的好處:增強(qiáng)了文章的可讀性,吸引讀者的興趣,是

9、作者厚積薄發(fā)的表現(xiàn)。興趣,是作者厚積薄發(fā)的表現(xiàn)。 方法二:方法二: 典故軼事典故軼事 例例4 4:時(shí)至夏日,蚊蟲漸多。晚自習(xí)時(shí),書:時(shí)至夏日,蚊蟲漸多。晚自習(xí)時(shí),書本上總會(huì)沾染幾只飛蟲。每當(dāng)這時(shí),我便本上總會(huì)沾染幾只飛蟲。每當(dāng)這時(shí),我便猛呼一口氣,欲吹走小蟲。沒想到,小蟲猛呼一口氣,欲吹走小蟲。沒想到,小蟲竟放低身體,低下頭來(lái),小小身體硬是經(jīng)竟放低身體,低下頭來(lái),小小身體硬是經(jīng)受住了十二級(jí)臺(tái)風(fēng)的侵襲。人生是一份作受住了十二級(jí)臺(tái)風(fēng)的侵襲。人生是一份作業(yè),無(wú)論是關(guān)乎個(gè)人的,家庭的,還是民業(yè),無(wú)論是關(guān)乎個(gè)人的,家庭的,還是民族乃至世界的,唯有放低姿態(tài),才能將這族乃至世界的,唯有放低姿態(tài),才能將這份作業(yè)完成得更加出色。份作業(yè)完成得更加出色。(2012年南通二模作文題人生的作業(yè)) 例5:曾經(jīng)問一朋友喜歡吃什么,答道:“隨便。”喜歡喝什么,答道:“隨便。”我無(wú)語(yǔ),“隨便”真是個(gè)好詞,什么問題都能回答!轉(zhuǎn)念一想,這“隨便”其實(shí)透露出的是一種無(wú)所謂的、

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