高考作文高分策略之審題與立意(1)

1、高考作文基本要求：高考作文基本要求：符合題意符合題意。只有只有“符合題意符合題意”，文章才不至于文，文章才不至于文不對(duì)題，離題萬(wàn)里。不對(duì)題，離題萬(wàn)里。要使文章符合題意，要使文章符合題意，精心審題精心審題是第一步。是第一步。審題關(guān)系到文章的審題關(guān)系到文章的選材立意、謀篇布局、選材立意、謀篇布局、行文措辭。行文措辭。審題一錯(cuò)，即使文字基本功審題一錯(cuò)，即使文字基本功再好，也難以挽救。因?yàn)樗且环N根本再好，也難以挽救。因?yàn)樗且环N根本性的錯(cuò)。性的錯(cuò)。審題審題的具體任務(wù)：的具體任務(wù)：通過(guò)對(duì)作文題目的思考和分析，通過(guò)對(duì)作文題目的思考和分析， 1: 1:了解命題者的了解命題者的意圖意圖; ; 2: 2:弄清

2、弄清寫(xiě)作對(duì)象、范圍和重點(diǎn)寫(xiě)作對(duì)象、范圍和重點(diǎn); ; 3: 3:明確明確立意立意; ; 4: 4:確定文章的確定文章的體裁體裁。主體主體福建：記敘文或議論文福建：記敘文或議論文話題作文話題作文材料作文材料作文新材料作文新材料作文福建高考作文三個(gè)可能性：福建高考作文三個(gè)可能性：可可能能性性不不大大新新材材料料作作文文新材料作文，也叫后話題作文、題意新材料作文，也叫后話題作文、題意作文、命意作文，是材料作文和話題作文、命意作文，是材料作文和話題作文的綜合、發(fā)展和創(chuàng)新。它指的是作文的綜合、發(fā)展和創(chuàng)新。它指的是只給出材料，不規(guī)定話題，不限文體，只給出材料，不規(guī)定話題，不限文體，要求要求“全面理解材料，但

3、可以選擇一全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思” “” “不要脫離不要脫離材料內(nèi)容及其含義材料內(nèi)容及其含義”的作文的作文, , 它不同它不同于以往根據(jù)材料寫(xiě)議論文的材料作文，于以往根據(jù)材料寫(xiě)議論文的材料作文，也有別于有明確話題的話題作文，是也有別于有明確話題的話題作文，是介于材料作文和話題作文之間介于材料作文和話題作文之間的一種的一種新的作文形式。新的作文形式。難度：材料作文難度：材料作文 新材料作文新材料作文 話題作文話題作文話題作文，有可以宿構(gòu)、套作的弊端。話題作文，有可以宿構(gòu)、套作的弊端。材料作文特別強(qiáng)調(diào)審題，審題不當(dāng)，全文皆材料作文特別強(qiáng)調(diào)審題，審題不當(dāng)，

4、全文皆輸，限制了學(xué)生思維。輸，限制了學(xué)生思維。新材料作文提供的材料將更為廣闊，便于考新材料作文提供的材料將更為廣闊，便于考生多角度立意，也留給大家更大的發(fā)揮空間。生多角度立意，也留給大家更大的發(fā)揮空間。其材料的功能主要就是為考生規(guī)定范圍、提其材料的功能主要就是為考生規(guī)定范圍、提示思維方向，考生的審題、立意、行文必須示思維方向，考生的審題、立意、行文必須以此為依據(jù)來(lái)進(jìn)行，而不能信馬由韁。以此為依據(jù)來(lái)進(jìn)行，而不能信馬由韁。實(shí)際上，實(shí)際上， 這就是個(gè)騙局！同樣是命意作文，別以這就是個(gè)騙局！同樣是命意作文，別以為多了個(gè)為多了個(gè)“新新”，就真的可以天馬行空！咱是老實(shí)，就真的可以天馬行空！咱是老實(shí)人，還是

5、以材料作文的要求來(lái)審新材料作文的題吧！人，還是以材料作文的要求來(lái)審新材料作文的題吧！審題方法：審題方法：關(guān)鍵詞句法關(guān)鍵詞句法尋求異同法尋求異同法辨明關(guān)系法辨明關(guān)系法因果分析法因果分析法提煉中心法提煉中心法由物及人法由物及人法明確褒貶法明確褒貶法多向輻射法多向輻射法無(wú)論哪種方無(wú)論哪種方法，都不忘法，都不忘。關(guān)鍵關(guān)鍵詞詞= =文眼文眼= =突破口突破口 它蘊(yùn)含著材料的主旨它蘊(yùn)含著材料的主旨關(guān)鍵關(guān)鍵句句 評(píng)價(jià)議論性的總結(jié)觀點(diǎn)的句子評(píng)價(jià)議論性的總結(jié)觀點(diǎn)的句子例例9 9：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？你哪一個(gè)球

6、踢得最好？”他他回答說(shuō)：回答說(shuō)：“下一個(gè)下一個(gè) !”!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然他仍然回答：回答：“下一個(gè)！下一個(gè)！” ” 永不滿足永不滿足再接再厲再接再厲 追求是無(wú)止境的追求是無(wú)止境的 永遠(yuǎn)進(jìn)取奮斗拼搏永遠(yuǎn)進(jìn)取奮斗拼搏例例10： 一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。了?！绷硪恢话鰬阎湴磷詽M的情緒答道

7、：另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的。外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到這時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：說(shuō)：“是的，你是健康的。是的，你是健康的。 然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。美麗的珍珠?！?成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分注：新材料作文還可以從另一只蚌

8、的角度寫(xiě)注：新材料作文還可以從另一只蚌的角度寫(xiě)作！作！實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)實(shí)生活中中的許多方面的許多方面 。善擒者亦善縱善擒者亦善縱舍小利以謀遠(yuǎn)舍小利以謀遠(yuǎn) 放寬網(wǎng)眼，讓學(xué)術(shù)長(zhǎng)大放寬網(wǎng)眼，讓學(xué)術(shù)長(zhǎng)大滋養(yǎng)文化的滋養(yǎng)文化的“活魚(yú)活魚(yú)” 我們自私的我們自私的“智慧智慧” 命題命題例例1212：有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢呢?”?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這明天，你拿這塊石頭去賣(mài)，但

9、不是真賣(mài)，不論別人出多少錢(qián)，絕塊石頭去賣(mài)，但不是真賣(mài)，不論別人出多少錢(qián)，絕對(duì)不能賣(mài)。對(duì)不能賣(mài)?！?第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買(mǎi)那塊石頭，而且價(jià)錢(qián)越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他買(mǎi)那塊石頭，而且價(jià)錢(qián)越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣(mài)。在黃金市場(chǎng)，竟有人出明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣(mài)。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)要買(mǎi)那塊石頭。比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)要買(mǎi)那塊石頭。 最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣(mài)這塊石頭，最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣(mài)這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成成“稀世之

10、寶稀世之寶”。 院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。了它的價(jià)值?！狈治觯悍治觯褐灰约嚎粗刈约?，珍惜自己，你只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值的生命就有意義、有價(jià)值“珍惜珍惜”“珍惜友誼珍惜友誼”“珍惜時(shí)間珍惜時(shí)間”“珍惜幸福生活珍惜幸福生活”“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”引引申申一則材料中包含了兩種一則材料中包含了兩種矛盾的現(xiàn)象矛盾的現(xiàn)象，或者兩則材料之間存在或者兩則材料之間存在異同相交異同相交時(shí)，時(shí)，要關(guān)注要關(guān)注異同異同點(diǎn)。點(diǎn)。在相反

11、的兩現(xiàn)象里找出區(qū)別的本質(zhì)，在相反的兩現(xiàn)象里找出區(qū)別的本質(zhì)，它們有時(shí)候會(huì)互補(bǔ)，此時(shí)它們有時(shí)候會(huì)互補(bǔ)，此時(shí)。在相似的材料里提煉共同點(diǎn)并深挖主在相似的材料里提煉共同點(diǎn)并深挖主題，是為題，是為。這種材料重點(diǎn)考查這種材料重點(diǎn)考查能力。能力。求異：求異：例例1313：這兩句寓有深意的銘文，引起了你這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫(xiě)怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，要求：一篇文章，要求：(1)(1)不少于不少于800800字，字，(2)(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌，不要寫(xiě)成詩(shī)歌，(3)(3)不得透露相關(guān)個(gè)人不得透露相關(guān)個(gè)人信息。信息。分析：分析： 所給材料是兩個(gè)所給材料是兩個(gè)相

12、反命題相反命題，著重考查學(xué)生的辯，著重考查學(xué)生的辯證思維，學(xué)生可以寫(xiě)證思維，學(xué)生可以寫(xiě)“一切都會(huì)過(guò)去一切都會(huì)過(guò)去”，也可以寫(xiě)，也可以寫(xiě)“一切都不會(huì)過(guò)去一切都不會(huì)過(guò)去”；也可以將二者結(jié)合起來(lái)來(lái)；也可以將二者結(jié)合起來(lái)來(lái)寫(xiě)寫(xiě) 。 只有只有辯證思維辯證思維的角度入手，寫(xiě)出的角度入手，寫(xiě)出“能過(guò)去能過(guò)去”和和“不能過(guò)去不能過(guò)去”的關(guān)系，才能寫(xiě)出新意。的關(guān)系，才能寫(xiě)出新意。 有些東西可以忘記有些東西可以忘記，如人生的痛苦、汶川地震，如人生的痛苦、汶川地震的心靈創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇等可以忘記，的心靈創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇等可以忘記，可以讓可以讓“一切都過(guò)去一切都過(guò)去”，以一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待，以一

13、種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待人生，即所謂的放下才能承擔(dān)。人生，即所謂的放下才能承擔(dān)。 但有些東西是不會(huì)過(guò)去的但有些東西是不會(huì)過(guò)去的，是要流傳千古的是要流傳千古的。如流傳千古的文章、思想、文明的碎片、唐詩(shī)宋詞、如流傳千古的文章、思想、文明的碎片、唐詩(shī)宋詞、名人的精神等，這些東西都會(huì)穿越歷史時(shí)空，影響名人的精神等，這些東西都會(huì)穿越歷史時(shí)空，影響一個(gè)民族、甚至全人類的生活方式。因此，對(duì)于這一個(gè)民族、甚至全人類的生活方式。因此，對(duì)于這些東西，要珍惜，要保留，要傳承。些東西，要珍惜，要保留，要傳承。 分析：分析： 微光微光 是整篇材料的關(guān)鍵詞，是整篇材料的關(guān)鍵詞， 而從而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍天才

14、的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光棄的微光 ，這便是，這便是 凡人凡人 與與 天才天才 的辯證的辯證思考。思考。立立意意珍惜自己的心靈微光珍惜自己的心靈微光發(fā)現(xiàn)自我之美發(fā)現(xiàn)自我之美天才是如何造就的天才是如何造就的只要有心，就可以有只要有心，就可以有 新新 例例1515：一、維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力一、維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。當(dāng)斷臂的維納斯出現(xiàn)在人們面前時(shí)，的圈套。當(dāng)斷臂的維納斯出現(xiàn)在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)趨之若鶩的好事之徒。他們提出了吸引了無(wú)數(shù)趨之若鶩的好事之徒。他們提出了種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止，種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止，

15、仍未有任何一種設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。仍未有任何一種設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。二、有一次，記者問(wèn)棒球明星史蒂夫二、有一次，記者問(wèn)棒球明星史蒂夫加里威：加里威：“你從來(lái)沒(méi)有哭過(guò)嗎？你從來(lái)沒(méi)有哭過(guò)嗎？”史蒂夫回答說(shuō)：史蒂夫回答說(shuō)：“是是的，我從不掉淚。的，我從不掉淚?！庇浾哂謱?duì)他說(shuō)：記者又對(duì)他說(shuō)：“我認(rèn)為我認(rèn)為你倒不如像大多數(shù)人一樣，有時(shí)不妨也掉掉淚，你倒不如像大多數(shù)人一樣，有時(shí)不妨也掉掉淚，這樣才能證明你是一個(gè)真正的人，一個(gè)有喜怒這樣才能證明你是一個(gè)真正的人，一個(gè)有喜怒哀樂(lè)的人，一個(gè)感情豐富的男子漢。哀樂(lè)的人，一個(gè)感情豐富的男子漢。”求同：求同：分析：分析：材料一中的好事之徒和材料二中的記者材料一中的

16、好事之徒和材料二中的記者都是求同心理在作怪。這就是這兩則材都是求同心理在作怪。這就是這兩則材料的共同點(diǎn)，據(jù)此可以確立這樣的立意：料的共同點(diǎn)，據(jù)此可以確立這樣的立意：（1 1）人云不要只）人云不要只“亦云亦云”；（2 2）不可用狹隘的經(jīng)驗(yàn)看待世界和生）不可用狹隘的經(jīng)驗(yàn)看待世界和生活?；?。例例1616：一根木頭擱在山澗之上，下面深不見(jiàn)底，則敢于走一根木頭擱在山澗之上，下面深不見(jiàn)底，則敢于走過(guò)去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過(guò)。過(guò)去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過(guò)。小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓

17、的人，便渾身冒汗，走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來(lái)了。腦子里一片空白，一句話也記不起來(lái)了。同：同：未能如愿以償未能如愿以償究其原因都是膽小究其原因都是膽小缺乏良好的心理素質(zhì)缺乏良好的心理素質(zhì)良好的心理素良好的心理素質(zhì)是成功的重要質(zhì)是成功的重要因素因素要培養(yǎng)良好心要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。理素質(zhì)。例例1717：馬克思：馬克思 2323歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。恩格斯哲學(xué)家。恩格斯 2121歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。列寧學(xué)家謝林。列寧1717 歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。毛澤歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。毛澤東東 2626

18、歲主編歲主編湘江評(píng)論湘江評(píng)論。徐特立。徐特立 4848歲留歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。法，克服困難，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。同：同：成績(jī)成績(jī)異：異：年紀(jì)年紀(jì)年青時(shí)代是出成果年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。毅力。附：互補(bǔ)附：互補(bǔ)佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！人去說(shuō)吧！”波蘭諺語(yǔ)：波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！狈治觯翰牧戏治觯翰牧稀白咦约旱穆纷咦约旱穆贰睆?qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)

19、定的信念要有堅(jiān)定的信念；材料材料“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)是講走路時(shí)要要有虛心求教的精神，要聽(tīng)從他人指導(dǎo)有虛心求教的精神，要聽(tīng)從他人指導(dǎo)。兩者誰(shuí)是誰(shuí)。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面而有很合理。面而有很合理。既要有既要有“走自己的路走自己的路”的堅(jiān)定信念，又的堅(jiān)定信念，又要有要有“常問(wèn)路常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好的虛心精神，才能走好自己的人生之路。自己的人生之路。三：辨明關(guān)系法三：辨明關(guān)系法任何事物是相互聯(lián)

20、系的，而且從不同角任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會(huì)有不同的答案。度會(huì)有不同的答案。一、要辨明整體與局部的關(guān)系一、要辨明整體與局部的關(guān)系二、要辨明現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系二、要辨明現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系三、要辨明發(fā)散和集中的關(guān)系三、要辨明發(fā)散和集中的關(guān)系四、要辨明點(diǎn)與面的關(guān)系四、要辨明點(diǎn)與面的關(guān)系一、要辨明整體與局部的關(guān)系一、要辨明整體與局部的關(guān)系例例1818：一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊! !于是烏鴉模仿老鷹的俯于是烏鴉

21、模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也

22、很可愛(ài)啊它也很可愛(ài)啊!” !” 分析：分析：烏鴉烏鴉的行為和的行為和父子父子的不同評(píng)價(jià)。烏鴉的行為既有盲的不同評(píng)價(jià)。烏鴉的行為既有盲目性，又有合理性。盲目性是烏鴉不能正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，目性，又有合理性。盲目性是烏鴉不能正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，不能認(rèn)清自我；合理性是烏鴉不滿足現(xiàn)狀，積極學(xué)習(xí)他人不能認(rèn)清自我；合理性是烏鴉不滿足現(xiàn)狀，積極學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，并勇于實(shí)踐嘗試。父與子的評(píng)價(jià)也具有盲目性與合之長(zhǎng)，并勇于實(shí)踐嘗試。父與子的評(píng)價(jià)也具有盲目性與合理性，這也啟迪我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，怎樣避免評(píng)價(jià)理性，這也啟迪我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，怎樣避免評(píng)價(jià)的片面性。的片面性。分析：分析：A A烏鴉的角度烏鴉的角度：有夢(mèng)

23、的烏鴉，早晚會(huì)成為自己心中的那只：有夢(mèng)的烏鴉，早晚會(huì)成為自己心中的那只烏鴉；敢拼才會(huì)贏，人生最珍貴的理想莫過(guò)于自己的執(zhí)著；烏鴉；敢拼才會(huì)贏，人生最珍貴的理想莫過(guò)于自己的執(zhí)著；只要心中充滿信念，為了自己的目標(biāo)，就算生命為之毀只要心中充滿信念，為了自己的目標(biāo)，就算生命為之毀滅也無(wú)怨無(wú)悔；烏鴉努力地練習(xí)，努力地改變自己，盡滅也無(wú)怨無(wú)悔；烏鴉努力地練習(xí)，努力地改變自己，盡管它失敗了，但這種精神是可貴的；只有不斷地挑戰(zhàn)既有管它失敗了，但這種精神是可貴的；只有不斷地挑戰(zhàn)既有的規(guī)則，才能最大限度地發(fā)現(xiàn)自己的才能。很多事情，不做的規(guī)則，才能最大限度地發(fā)現(xiàn)自己的才能。很多事情，不做是不知道能否成功的，就像那條成

24、功跳過(guò)龍門(mén)的鯉魚(yú)，如果是不知道能否成功的，就像那條成功跳過(guò)龍門(mén)的鯉魚(yú)，如果它不嘗試，不努力，又怎么能夠改變自己的命運(yùn)呢它不嘗試，不努力，又怎么能夠改變自己的命運(yùn)呢? ? B B對(duì)弱勢(shì)群體關(guān)注對(duì)弱勢(shì)群體關(guān)注的角度：給烏鴉練習(xí)本領(lǐng)的機(jī)會(huì)；善的角度：給烏鴉練習(xí)本領(lǐng)的機(jī)會(huì)；善待弱者；向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，應(yīng)該鼓勵(lì)。待弱者；向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，應(yīng)該鼓勵(lì)。 C C小男孩與牧羊人小男孩與牧羊人的角度：要善于從不同的角度看問(wèn)題；的角度：要善于從不同的角度看問(wèn)題；多用欣賞、寬容的眼光看人；一次沉重的失敗，足以葬多用欣賞、寬容的眼光看人；一次沉重的失敗，足以葬送自己的一生。當(dāng)我們選擇未來(lái)的發(fā)展方向的時(shí)候一定要結(jié)送自己的一生。當(dāng)我們

25、選擇未來(lái)的發(fā)展方向的時(shí)候一定要結(jié)合自己的實(shí)際，這樣才能成功。合自己的實(shí)際，這樣才能成功。例例1919：有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握：有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵過(guò)者告日：固，自分必墜深淵過(guò)者告日：“無(wú)怖，第放下即無(wú)怖，第放下即實(shí)地也。盲子不信，握木盾長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失實(shí)地也。盲子不信，握木盾長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶耶”。盲子盲子過(guò)者過(guò)者學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)“放手放手”有所不為才能有所為有所不為才能有所為當(dāng)斷不斷，反受其亂當(dāng)斷不斷，反受其亂不能一意孤行不能一意孤行要善于聽(tīng)從勸告要善于聽(tīng)從

26、勸告幫人要幫到底幫人要幫到底二、要辨明現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系二、要辨明現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系例例2020：目前中國(guó)讀書(shū)的人越來(lái)越少。：目前中國(guó)讀書(shū)的人越來(lái)越少。9999年年6060，0101年年5252。造成這個(gè)原因是多方面的。造成這個(gè)原因是多方面的?，F(xiàn)在的人為什么不讀書(shū)現(xiàn)在的人為什么不讀書(shū)? ?中年人說(shuō)沒(méi)時(shí)中年人說(shuō)沒(méi)時(shí)間青年人說(shuō)不習(xí)慣，還有的人說(shuō)買(mǎi)不起書(shū)。間青年人說(shuō)不習(xí)慣，還有的人說(shuō)買(mǎi)不起書(shū)。相反網(wǎng)上閱讀的人越來(lái)越多。相反網(wǎng)上閱讀的人越來(lái)越多。9999年是年是3.73.7，0303年年18.318.3。現(xiàn)象：現(xiàn)象：材料通過(guò)列舉大量的數(shù)字說(shuō)明，現(xiàn)在的人材料通過(guò)列舉大量的數(shù)字說(shuō)明，現(xiàn)在的人讀書(shū)的越來(lái)越少，還

27、舉出了三個(gè)原因；而后又用讀書(shū)的越來(lái)越少，還舉出了三個(gè)原因；而后又用數(shù)字說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)人數(shù)百分比的增加?；诖耍瑪?shù)字說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)人數(shù)百分比的增加。基于此，考生應(yīng)該很容易確定此材料的中心話題，是關(guān)于考生應(yīng)該很容易確定此材料的中心話題，是關(guān)于我國(guó)國(guó)民閱讀的話題：我國(guó)國(guó)民閱讀的話題：一、圖書(shū)閱讀率低一、圖書(shū)閱讀率低二、網(wǎng)上閱讀率攀升二、網(wǎng)上閱讀率攀升思考其本質(zhì)：思考其本質(zhì)：讀書(shū)是否必須要到書(shū)店去買(mǎi)書(shū)讀讀書(shū)是否必須要到書(shū)店去買(mǎi)書(shū)讀? ?網(wǎng)上閱讀的利弊是什么網(wǎng)上閱讀的利弊是什么? ?衡量讀書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是什么衡量讀書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是什么? ?造成讀者減少的原因是什么造成讀者減少的原因是什么? ?讀紙質(zhì)書(shū)的人越來(lái)越少，讀電

28、子書(shū)的人越來(lái)越多，為什么讀紙質(zhì)書(shū)的人越來(lái)越少，讀電子書(shū)的人越來(lái)越多，為什么? ?這里面是否有更深層次的原因這里面是否有更深層次的原因? ?是人們不喜歡讀紙質(zhì)的書(shū)嗎是人們不喜歡讀紙質(zhì)的書(shū)嗎? ?為什么呢為什么呢? ?紙質(zhì)的書(shū)與網(wǎng)絡(luò)書(shū)有何不同紙質(zhì)的書(shū)與網(wǎng)絡(luò)書(shū)有何不同? ?人們?yōu)槭裁聪矚g網(wǎng)絡(luò)書(shū)人們?yōu)槭裁聪矚g網(wǎng)絡(luò)書(shū)? ?什么是書(shū)什么是書(shū)? ?時(shí)代發(fā)展到今天，書(shū)的概念是否應(yīng)該有所變化時(shí)代發(fā)展到今天，書(shū)的概念是否應(yīng)該有所變化? ?將書(shū)的外延放寬泛點(diǎn)是否有利于讀書(shū)將書(shū)的外延放寬泛點(diǎn)是否有利于讀書(shū)? ?例例2121：生活中，我們時(shí)常看到這樣的現(xiàn)象，英雄人：生活中，我們時(shí)常看到這樣的現(xiàn)象，英雄人物在成為英雄之后

29、，其事跡一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，便物在成為英雄之后，其事跡一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，便會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，人們甚至寄錢(qián)寄物表達(dá)對(duì)英雄的會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，人們甚至寄錢(qián)寄物表達(dá)對(duì)英雄的尊敬仰慕之情；但英雄人物未為英雄時(shí)卻也有這樣尊敬仰慕之情；但英雄人物未為英雄時(shí)卻也有這樣的現(xiàn)象，聽(tīng)任英雄流血街頭，甚至連被害者的親屬的現(xiàn)象，聽(tīng)任英雄流血街頭，甚至連被害者的親屬也不加援助，這是多么大的反差也不加援助，這是多么大的反差! ! 立意：立意：要助人為樂(lè)，不要悄悄走開(kāi)。要助人為樂(lè)，不要悄悄走開(kāi)。現(xiàn)象：現(xiàn)象：一方面希望別人樂(lè)于助一方面希望別人樂(lè)于助人，另一方面自己卻不愿去幫人，另一方面自己卻不愿去幫助別人，不愿用行動(dòng)去實(shí)踐理助別人

30、，不愿用行動(dòng)去實(shí)踐理想的道德境界；對(duì)人對(duì)己的不想的道德境界；對(duì)人對(duì)己的不統(tǒng)一；理想與行動(dòng)的不統(tǒng)一；統(tǒng)一；理想與行動(dòng)的不統(tǒng)一；知與行的不統(tǒng)一：說(shuō)與做的不知與行的不統(tǒng)一：說(shuō)與做的不統(tǒng)一，都明顯體現(xiàn)出一個(gè)雙重統(tǒng)一，都明顯體現(xiàn)出一個(gè)雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。道德標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。本質(zhì)：本質(zhì)：高揚(yáng)道德的高揚(yáng)道德的大旗大旗道義對(duì)人類道義對(duì)人類精神有巨大精神有巨大的影響的影響無(wú)為即有錯(cuò)無(wú)為即有錯(cuò)三、要辨明發(fā)散和集中的關(guān)系三、要辨明發(fā)散和集中的關(guān)系“發(fā)散發(fā)散”，即從材料出發(fā)，即從材料出發(fā)，聯(lián)想聯(lián)想開(kāi)去，或開(kāi)去，或由此及彼，或由表及里，或由因探果，或由此及彼，或由表及里，或由因探果，或由果溯因，不斷推演，不斷探究；由果溯因

31、，不斷推演，不斷探究；“集集中中”，即將發(fā)散思維所得，篩選定向，聚，即將發(fā)散思維所得，篩選定向，聚焦一點(diǎn)，貫一拯亂，提綱挈領(lǐng)。用六個(gè)字焦一點(diǎn)，貫一拯亂，提綱挈領(lǐng)。用六個(gè)字概括這種關(guān)系，即概括這種關(guān)系，即“撒得開(kāi)，收得攏撒得開(kāi)，收得攏”。例例2222：星星 星星 雷抒雁雷抒雁 仰望星空的人，仰望星空的人， 總以為星星就是寶石，總以為星星就是寶石， 晶瑩，透亮，沒(méi)有纖瑕：晶瑩，透亮，沒(méi)有纖瑕： 飛上星星的人知道，飛上星星的人知道， 那兒有灰塵、石渣，那兒有灰塵、石渣， 和地球上一樣復(fù)雜。和地球上一樣復(fù)雜。讀這首詩(shī)可以產(chǎn)生不同的讀這首詩(shī)可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟，請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟，請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或

32、感悟?qū)懸黄恼?。?lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆＝^：近觀：要腳踏實(shí)地，深要腳踏實(shí)地，深入地看問(wèn)題；入地看問(wèn)題；遠(yuǎn)看：遠(yuǎn)看：距離產(chǎn)生美，人距離產(chǎn)生美，人應(yīng)該懷有夢(mèng)想；應(yīng)該懷有夢(mèng)想；將將“近觀近觀”和和“遠(yuǎn)看遠(yuǎn)看”結(jié)合：結(jié)合：理想與觀察，夢(mèng)理想與觀察，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，我們不能一想與現(xiàn)實(shí)，我們不能一味地沉浸于自己的幻想味地沉浸于自己的幻想之中，但也不能讓自由之中，但也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里；的現(xiàn)實(shí)里；唯物辯證法的觀點(diǎn)：唯物辯證法的觀點(diǎn)：應(yīng)應(yīng)辯證地對(duì)待辯證地對(duì)待“仰望仰望”和和“近觀近觀”?！靶切切切恰边@一意象的象征意義這一意象的象征意義，因?yàn)槿藗兂３?，因?yàn)槿藗兂３０炎约合矚g的

33、或向往的東西比喻成把自己喜歡的或向往的東西比喻成“星星星星”，它美妙至極，無(wú)與倫比。正是這種強(qiáng)烈的喜愛(ài)它美妙至極，無(wú)與倫比。正是這種強(qiáng)烈的喜愛(ài)之情使人們放棄了冷靜的思考，使自己的眼睛之情使人們放棄了冷靜的思考，使自己的眼睛被假象和情感所蒙蔽，從而犯了一些不應(yīng)該犯被假象和情感所蒙蔽，從而犯了一些不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤，比如網(wǎng)絡(luò)戀愛(ài)使許多青少年陷入泥潭的錯(cuò)誤，比如網(wǎng)絡(luò)戀愛(ài)使許多青少年陷入泥潭不能自拔；盲目地出國(guó)留學(xué)，使不少青少年浪不能自拔；盲目地出國(guó)留學(xué)，使不少青少年浪費(fèi)了寶貴的時(shí)光；盲目的追星，使一些未成年費(fèi)了寶貴的時(shí)光；盲目的追星，使一些未成年人迷失自我；欲望的膨脹使一些官員鋃鐺入人迷失自我；欲望的膨

34、脹使一些官員鋃鐺入獄獄原來(lái)，自己所追求的東西只是一片空白，原來(lái)，自己所追求的東西只是一片空白，由此警示人們：由此警示人們：要擦亮眼睛，千萬(wàn)別被情緒和要擦亮眼睛，千萬(wàn)別被情緒和物象所迷惑。物象所迷惑。例例2323：陳毅元帥酷愛(ài)讀書(shū)。有一天他吃糍粑，注意：陳毅元帥酷愛(ài)讀書(shū)。有一天他吃糍粑，注意力卻在書(shū)上。糍粑本來(lái)應(yīng)蘸糖吃，他競(jìng)蘸上墨汁往力卻在書(shū)上。糍粑本來(lái)應(yīng)蘸糖吃，他競(jìng)蘸上墨汁往嘴里送。大伙瞧了都忍不住哈哈大笑起來(lái)，陳毅平嘴里送。大伙瞧了都忍不住哈哈大笑起來(lái)，陳毅平靜而詼諧地說(shuō)：我正覺(jué)得肚子里墨水太少哩靜而詼諧地說(shuō)：我正覺(jué)得肚子里墨水太少哩! ! A A陳毅勤奮好學(xué)陳毅勤奮好學(xué)B B陳毅虛懷若谷陳

35、毅虛懷若谷C C陳毅詼諧幽默陳毅詼諧幽默D D陳毅讀書(shū)專心致志陳毅讀書(shū)專心致志A A讀書(shū)是為了更好地做人讀書(shū)是為了更好地做人B B做人就要讀書(shū)，不讀書(shū)，做人就要讀書(shū)，不讀書(shū)，不知理，是盲目的做人不知理，是盲目的做人C C讀書(shū)的態(tài)度如何，可衡讀書(shū)的態(tài)度如何，可衡量出一個(gè)人做人的準(zhǔn)則量出一個(gè)人做人的準(zhǔn)則表層表層深層深層四、要辨明點(diǎn)與面的關(guān)系四、要辨明點(diǎn)與面的關(guān)系材料作文往往是用材料中的觀點(diǎn)去解決生材料作文往往是用材料中的觀點(diǎn)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。因此在立意時(shí)，應(yīng)由點(diǎn)活中的實(shí)際問(wèn)題。因此在立意時(shí)，應(yīng)由點(diǎn)及面，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)典型性，寫(xiě)自及面，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)典型性，寫(xiě)自己熟悉的生活。己熟悉的生

36、活。例例2424：詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎：詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之，出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生其內(nèi)，故能寫(xiě)之，出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。氣。出乎其外，故有高致。 以上是王國(guó)維人間詞話中的一則文字，論述了詩(shī)人以上是王國(guó)維人間詞話中的一則文字，論述了詩(shī)人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的思想，對(duì)我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，思想，對(duì)我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，都有啟發(fā)。都有啟發(fā)。 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文

37、字的感悟，自定立意、自選文體、自請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800800字的文章。字的文章。材料：寫(xiě)文章只有深入到材料：寫(xiě)文章只有深入到事物的內(nèi)部，我們才能把事物的內(nèi)部，我們才能把握住事物的本質(zhì)和原貌；握住事物的本質(zhì)和原貌；同時(shí)只有跳過(guò)事物的具體同時(shí)只有跳過(guò)事物的具體細(xì)節(jié)，我們才能全面地了細(xì)節(jié)，我們才能全面地了解事物，不會(huì)被局部所迷解事物，不會(huì)被局部所迷惑。惑。寫(xiě)作：考生必須由點(diǎn)及面，寫(xiě)作：考生必須由點(diǎn)及面，展開(kāi)相似聯(lián)想和類比聯(lián)想，展開(kāi)相似聯(lián)想和類比聯(lián)想，如將內(nèi)、外關(guān)系與現(xiàn)實(shí)生如將內(nèi)、外關(guān)系與現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物聯(lián)系起活中的人、事、

38、物聯(lián)系起來(lái)，如個(gè)人和集體、現(xiàn)實(shí)來(lái)，如個(gè)人和集體、現(xiàn)實(shí)和理想、局部和全局的關(guān)和理想、局部和全局的關(guān)系系例例2525：愛(ài)因斯坦成名前，在紐約街頭，有人問(wèn)他：愛(ài)因斯坦成名前，在紐約街頭，有人問(wèn)他：“你怎么穿得這么破舊你怎么穿得這么破舊?”?”他說(shuō)：他說(shuō)：“反正這里沒(méi)有人反正這里沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我。認(rèn)識(shí)我?！睈?ài)因斯坦成名后，別人又問(wèn)他：愛(ài)因斯坦成名后，別人又問(wèn)他：“你怎你怎么穿得這么破舊么穿得這么破舊?”?”他答道：他答道：“反正這里的人都認(rèn)識(shí)反正這里的人都認(rèn)識(shí)我。我?！绷⒁猓嘿潛P(yáng)愛(ài)因斯坦艱苦樸素(艱苦奮斗)的精神。 成名前后衣成名前后衣著始終如著始終如-點(diǎn)點(diǎn)向來(lái)衣著樸素與其科向來(lái)衣著樸素與其科學(xué)成就的聯(lián)系

39、，以及學(xué)成就的聯(lián)系，以及所體現(xiàn)出的可貴精神所體現(xiàn)出的可貴精神或品質(zhì)或品質(zhì)-面面愛(ài)因斯坦不在乎衣著，愛(ài)因斯坦不在乎衣著，不介意外觀形象修飾，不介意外觀形象修飾，才有足夠精力投入科學(xué)才有足夠精力投入科學(xué)研究工作，創(chuàng)造出豐碩研究工作，創(chuàng)造出豐碩成果；成果；他擁有自己的個(gè)性追求；他擁有自己的個(gè)性追求；他有正確的人生價(jià)值觀；他有正確的人生價(jià)值觀；他不追求物質(zhì)享受而孜他不追求物質(zhì)享受而孜孜以求事業(yè)成功，體現(xiàn)孜以求事業(yè)成功，體現(xiàn)了他為人類謀取利益的了他為人類謀取利益的忘我精神；忘我精神；他不慕富貴榮華，而把他不慕富貴榮華，而把榮譽(yù)視為更大的鞭策。榮譽(yù)視為更大的鞭策。聯(lián)系社會(huì)生聯(lián)系社會(huì)生活，想想自活，想想自身

40、，哪一點(diǎn)身，哪一點(diǎn)對(duì)我們的成對(duì)我們的成長(zhǎng)，對(duì)我們長(zhǎng)，對(duì)我們的社會(huì)意義的社會(huì)意義最大最大例例2626：一位大學(xué)生，在?；ㄤN(xiāo)吃緊，寫(xiě)信向在鄉(xiāng)下：一位大學(xué)生，在校花銷(xiāo)吃緊，寫(xiě)信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢(qián)。信只有三個(gè)字種地的父親要錢(qián)。信只有三個(gè)字“爸：錢(qián)。兒爸：錢(qián)。兒”這封三字信傳開(kāi)以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大這封三字信傳開(kāi)以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫(xiě)一封信。學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫(xiě)一封信。分析：這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的分析：這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，

41、可是在兒子的三字信中，除了親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢(qián)錢(qián)”連連接關(guān)系外，再也沒(méi)有其他，甚或一兩句問(wèn)候語(yǔ)。說(shuō)接關(guān)系外，再也沒(méi)有其他，甚或一兩句問(wèn)候語(yǔ)。說(shuō)明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因究其原因是兒是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫(xiě)信就父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫(xiě)信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。四、因果分析法四、因果分析法事物都是互相聯(lián)系的。比如，有事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系很

42、多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題時(shí)如果能時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的，往往能找到最佳的立意。立意。例例2727：一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子：一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋(píng)果。只見(jiàn)他讓蘋(píng)果橫躺下，一邊是花蒂，就要切蘋(píng)果。只見(jiàn)他讓蘋(píng)果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：喊到：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)！切錯(cuò)了！切錯(cuò)！”話音剛落，蘋(píng)果早已話音剛落，蘋(píng)果早

43、已被切開(kāi)，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：被切開(kāi)，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！快看，好漂亮的一顆五角星！”只見(jiàn)蘋(píng)果的橫斷只見(jiàn)蘋(píng)果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。因：為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子因：為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋(píng)果。不按常規(guī)而橫切蘋(píng)果。果：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。果：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。例例2828：一個(gè)小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉：一個(gè)小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個(gè)不停。家人不堪這種個(gè)不停。家人不堪這種“鋸床腿鋸床腿”的干擾，每次都的干擾，每次

44、都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹(shù)向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹(shù)林，獨(dú)自演奏了一曲。突然，她聽(tīng)到一個(gè)老婦人的林，獨(dú)自演奏了一曲。突然，她聽(tīng)到一個(gè)老婦人的贊許聲：贊許聲：“拉得真不錯(cuò)！拉得真不錯(cuò)！”老人繼而說(shuō)：老人繼而說(shuō)：“我的耳我的耳朵聾了，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只是感覺(jué)你拉得不錯(cuò)！朵聾了，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只是感覺(jué)你拉得不錯(cuò)！”于是，小女孩每天清晨都來(lái)樹(shù)林里為老人拉琴。每于是，小女孩每天清晨都來(lái)樹(shù)林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會(huì)連聲贊許：奏完一曲，老人都會(huì)連聲贊許：“謝謝，拉得真不謝謝，拉得真不錯(cuò)！錯(cuò)！”終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小女孩的終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小

45、女孩的琴拉得早已不是琴拉得早已不是“鋸床腿鋸床腿”了，便驚奇地問(wèn)她有什了，便驚奇地問(wèn)她有什么名師指點(diǎn)。這時(shí)，小女孩才知道，樹(shù)林中的那位么名師指點(diǎn)。這時(shí)，小女孩才知道，樹(shù)林中的那位老婦人竟是著名的器樂(lè)教授，而她的耳朵也從未聾老婦人竟是著名的器樂(lè)教授，而她的耳朵也從未聾過(guò)。過(guò)。贊美的力量贊美的力量五、提煉中心法五、提煉中心法這是寫(xiě)材料作文最為常見(jiàn)且最為這是寫(xiě)材料作文最為常見(jiàn)且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料提煉出材料的中心的中心，并以其作為文章的主旨，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又

46、有深度。所以，寫(xiě)材料作文時(shí)應(yīng)盡量度。所以，寫(xiě)材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)立意。采用這種方法來(lái)立意。例例2929：一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了：一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了。卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了?！薄啊薄安粎f(xié)調(diào)嗎？不協(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾蓋

47、達(dá)爾笑著說(shuō)。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。笑了。中心：這則材料通過(guò)寫(xiě)中心：這則材料通過(guò)寫(xiě)大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。不能隨隨便便的道理。（1 1）做人不應(yīng)該隨）做人不應(yīng)該隨隨便便隨便便（2 2）做人要做有真）做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名有虛名六、由物及人法六、由物及人法寫(xiě)材料作文時(shí)，有寫(xiě)材料作文時(shí)，有寓意的材料寓意的材料或或敘述敘述“物物”的材料的材料，需要學(xué)，需要學(xué)生采用生采用“由物及人由物及人”的橫向聯(lián)的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意

48、，即由材料中的想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)。例例3030、據(jù)深圳風(fēng)采周刊報(bào)道，不久前浙江、據(jù)深圳風(fēng)采周刊報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。中的小貓竟被老鼠活活咬死了。 德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一

49、方面是因?yàn)樨堃哑毡樘幱谝环N惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一家養(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)磺酸的物質(zhì)這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。怪了。分析：分析類似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣分析：分析類似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則一個(gè)原則一切非人的東西都要聯(lián)想到人。一切非人的東西

50、都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意的立意: :只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。才能培養(yǎng)他們的生存能

51、力。七、明確褒貶法七、明確褒貶法 有些材料作文，材料中的語(yǔ)有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情體會(huì)命題者的感情色彩色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。情傾向確立最佳的立意角度。例例3131：武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山：武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄?jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留織?？傄?jiàn)一些青年

52、朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头ニ麄優(yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服照像呢？我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照像。去同櫻花照像?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。她的導(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。分析：這則材料從導(dǎo)師的分析：這則材料從導(dǎo)師的“苦笑苦笑”“”“無(wú)言以對(duì)無(wú)言以對(duì)”來(lái)來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖

53、導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體，也體現(xiàn)了材料的主旨，即現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。淡薄。八、八、多向輻射法多向輻射法有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用生可以采用多向輻射多向輻射的思維方法圍繞材的思維方法圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如，既可以著眼料展開(kāi)多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對(duì)象）的意；既可以聯(lián)系事物（對(duì)象）的正面正面立立意，還可以聯(lián)系其意，還可以聯(lián)系其側(cè)面?zhèn)让婧秃头疵娣疵媪⒁狻Ａ⒁?。例?232：20022002年年8 8月月2020日，日，30