任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文

1、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫作導(dǎo)引寫作導(dǎo)引2015年高考語(yǔ)文課標(biāo)甲卷作文題年高考語(yǔ)文課標(biāo)甲卷作文題 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。（60分）分） 當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，

2、走出一條從職高生到焊接大師的從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：嘆：“你帶我們品味大千世界你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。 這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。套作，不得抄襲。2015年

3、高考語(yǔ)文課標(biāo)乙卷作文題年高考語(yǔ)文課標(biāo)乙卷作文題 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文字的文章。（章。（60分）分） 因父親總是在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話，家人屢勸不因父親總是在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊

4、，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。更多角度的討論。 對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華明華”為寫信為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。人，不得泄露個(gè)人信息。任務(wù)驅(qū)動(dòng)性作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)性作文 所謂所謂“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”，就是

5、有意在多角度材料中，就是有意在多角度材料中增加增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令，要求學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令，要求學(xué)生就事論事，就事論理就事論事，就事論理，集中，集中精力把理說(shuō)清，把話道明精力把理說(shuō)清，把話道明，并且，并且事中出理、理用于事事中出理、理用于事，要要緊扣事件具體分析和解決問(wèn)題緊扣事件具體分析和解決問(wèn)題，即分析事件要貫穿寫，即分析事件要貫穿寫作始終作始終。 具有明顯的解答性，是具有明顯的解答性，是把作文命題真正當(dāng)成了問(wèn)題，需把作文命題真正當(dāng)成了問(wèn)題，需要直接的正面回答要直接的正面回答。換句話說(shuō)，。換句話說(shuō)，觀點(diǎn)出自材料中的具體觀點(diǎn)出自材料中的具體問(wèn)題，接下來(lái)論證觀點(diǎn)的目的，是解決材料中的具體問(wèn)問(wèn)題，接

6、下來(lái)論證觀點(diǎn)的目的，是解決材料中的具體問(wèn)題，題，而不是一種泛泛的大道理，水平的高低不在于道理而不是一種泛泛的大道理，水平的高低不在于道理的大小深淺，在于你的道理是不是更能解決具體問(wèn)題，的大小深淺，在于你的道理是不是更能解決具體問(wèn)題，考生之間較量的是解決具體實(shí)際問(wèn)題的能力?？忌g較量的是解決具體實(shí)際問(wèn)題的能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)性作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)性作文 “任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”側(cè)重學(xué)會(huì)解讀材料，一定要側(cè)重學(xué)會(huì)解讀材料，一定要“帶著任務(wù)帶著任務(wù)”去寫。通過(guò)去寫。通過(guò)具體分析具體分析，引導(dǎo)考生，引導(dǎo)考生關(guān)注關(guān)注和思考不同人物的精神境界和思考不同人物的精神境界，符合高考作文對(duì)于，符合高考作文對(duì)于考生人生觀

7、和價(jià)值觀的考察要求。高考作文考生人生觀和價(jià)值觀的考察要求。高考作文不僅不僅考察寫作水平，同時(shí)考察考生的人文精神、社會(huì)考察寫作水平，同時(shí)考察考生的人文精神、社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)，更增強(qiáng)了對(duì)責(zé)任與公民意識(shí)，更增強(qiáng)了對(duì)“思考、權(quán)衡、選思考、權(quán)衡、選擇擇”等等“思辨思辨”能力的考查，呼應(yīng)能力的考查，呼應(yīng)“探究性探究性”對(duì)對(duì)思維能力的考查有了更高的期待。思維能力的考查有了更高的期待?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”內(nèi)涵內(nèi)涵1.體式驅(qū)動(dòng)體式驅(qū)動(dòng)：對(duì)文體、格式的規(guī)定。：對(duì)文體、格式的規(guī)定。2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)內(nèi)容驅(qū)動(dòng)：以小見(jiàn)大，問(wèn)題的對(duì)立性，內(nèi)容的指向性，以小見(jiàn)大，問(wèn)題的對(duì)立性，內(nèi)容的指向性，情感的導(dǎo)向性情感的導(dǎo)向性

8、，論說(shuō)的思辨性，策略的操作性。論說(shuō)的思辨性，策略的操作性。 3.對(duì)象對(duì)象驅(qū)動(dòng)驅(qū)動(dòng)：細(xì)節(jié)上細(xì)節(jié)上“個(gè)案分析個(gè)案分析”原則原則決定論述說(shuō)理要有決定論述說(shuō)理要有指向性（指向具體的人、事）。避免指向性（指向具體的人、事）。避免“空泛議論空泛議論”（架（架空分析），從材料理出一個(gè)話題或觀點(diǎn)后，脫離材料空分析），從材料理出一個(gè)話題或觀點(diǎn)后，脫離材料純議話題；避免純議話題；避免“廣泛議論廣泛議論”（面面俱到），論的點(diǎn)多，（面面俱到），論的點(diǎn)多，但沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)清理透。但沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)清理透。要有明確的對(duì)象意識(shí)，專論一要有明確的對(duì)象意識(shí)，專論一點(diǎn)點(diǎn)。4.思維驅(qū)動(dòng)思維驅(qū)動(dòng)：思辨性與探究性思辨性與探究性。在真實(shí)情境下引發(fā)

9、真實(shí)。在真實(shí)情境下引發(fā)真實(shí)交流，往往以小見(jiàn)大，即從瑣碎中燭照社會(huì)問(wèn)題，由交流，往往以小見(jiàn)大，即從瑣碎中燭照社會(huì)問(wèn)題，由簡(jiǎn)單粗糙的認(rèn)知到認(rèn)知的深化。由問(wèn)題的強(qiáng)爭(zhēng)議性、簡(jiǎn)單粗糙的認(rèn)知到認(rèn)知的深化。由問(wèn)題的強(qiáng)爭(zhēng)議性、復(fù)雜性決定應(yīng)對(duì)單個(gè)事件的立場(chǎng)或態(tài)度復(fù)雜性決定應(yīng)對(duì)單個(gè)事件的立場(chǎng)或態(tài)度 “具體情況具體情況具體分析具體分析”。通過(guò)具體分析，引導(dǎo)考生關(guān)注和思考不。通過(guò)具體分析，引導(dǎo)考生關(guān)注和思考不同人物的精神境界。同人物的精神境界。 明確并完成寫作任務(wù)明確并完成寫作任務(wù)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的第一要?jiǎng)?wù)！作文的第一要?jiǎng)?wù)！“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”與與“新材料作文新材料作文”的區(qū)別的區(qū)別 主要在于

10、：主要在于：一是如何對(duì)待題目材料；二是如何對(duì)待一是如何對(duì)待題目材料；二是如何對(duì)待題外素材。題外素材。 1.“新材料作文新材料作文”在審題立意之后，可以淡化題目材在審題立意之后，可以淡化題目材料，甚至舍棄材料；料，甚至舍棄材料；而而“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”審題立意審題立意之后，卻強(qiáng)調(diào)之后，卻強(qiáng)調(diào)“就事論理就事論理”，對(duì)題目材料說(shuō)深論透，對(duì)題目材料說(shuō)深論透。 2.“新材料作文新材料作文”，對(duì)待題外素材，可以聯(lián)想開(kāi)去，對(duì)待題外素材，可以聯(lián)想開(kāi)去，旁征博引，分段論證中心觀點(diǎn)；旁征博引，分段論證中心觀點(diǎn)；而而“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文文”，對(duì)待題外素材，卻強(qiáng)調(diào)適度引用，一般以句子，對(duì)待題外素材

11、，卻強(qiáng)調(diào)適度引用，一般以句子的形式自然插入，而忌諱以的形式自然插入，而忌諱以“段落論證段落論證”的形式出現(xiàn)。的形式出現(xiàn)。目的就是讓考生將目的就是讓考生將“議論焦點(diǎn)議論焦點(diǎn)”回歸到回歸到“敘事題目敘事題目”中中來(lái)，來(lái)，就事論事就事論事，就事說(shuō)理就事說(shuō)理，說(shuō)出你思辨的厚度、深，說(shuō)出你思辨的厚度、深度、溫度來(lái)。一句話，從理性思維的質(zhì)量，來(lái)評(píng)判度、溫度來(lái)。一句話，從理性思維的質(zhì)量，來(lái)評(píng)判作文的優(yōu)劣。作文的優(yōu)劣。 新材料作文與任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，前新材料作文與任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，前者更注重者更注重“借事說(shuō)借事說(shuō)理理”，后者更強(qiáng)調(diào)，后者更強(qiáng)調(diào)“就事論理就事論理”。至于要求立意新穎，結(jié)至于要求立意新穎，結(jié)構(gòu)完整，二

12、者是相同的。須注意的是：立意有核心立意、構(gòu)完整，二者是相同的。須注意的是：立意有核心立意、重要立意、次要立意與沾邊立意之別。核心立意是指緊扣重要立意、次要立意與沾邊立意之別。核心立意是指緊扣材料含義且有獨(dú)到見(jiàn)解的新鮮意韻。材料含義且有獨(dú)到見(jiàn)解的新鮮意韻。 闡釋型的作文的寫法闡釋型的作文的寫法，不適合，不適合“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文”的寫作。的寫作。不能不能像以往材料作文那樣，像以往材料作文那樣，從材料中提取觀點(diǎn)后，從材料中提取觀點(diǎn)后，圍繞觀點(diǎn)闡釋即可。圍繞觀點(diǎn)闡釋即可。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文不允許你任選角不允許你任選角度，度，不像以往的材料作文可以選擇自己熟悉的角度

13、、確定不像以往的材料作文可以選擇自己熟悉的角度、確定出自己熟悉的主題，甚至用宿構(gòu)的文章來(lái)拼裝、套作出自己熟悉的主題，甚至用宿構(gòu)的文章來(lái)拼裝、套作“雞雞湯作文湯作文”。 不能超出任務(wù)范圍，不能超出任務(wù)范圍，必須針對(duì)并始終圍繞所必須針對(duì)并始終圍繞所給的材料，從材料中找出核心事件、核心問(wèn)題，抓住核心給的材料，從材料中找出核心事件、核心問(wèn)題，抓住核心角度，起碼也要抓住重要角度，而不能從次要角度、沾邊角度，起碼也要抓住重要角度，而不能從次要角度、沾邊角度立意。角度立意。 “任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文” 與時(shí)與時(shí)事事評(píng)評(píng)論論的寫法相似，的寫法相似，大致可以按大致可以按“引引議議結(jié)結(jié)”的結(jié)構(gòu)來(lái)寫。它的結(jié)構(gòu)

14、來(lái)寫。它拋棄了拋棄了“新材料作文新材料作文”的的“聯(lián)想名事聯(lián)想名事”部分部分，但它，但它的的“議議”部分比部分比“新材料作文新材料作文”的的“議議”更復(fù)雜些：更復(fù)雜些：新材料作文的新材料作文的“議議”是簡(jiǎn)單的議論分析材料，而是簡(jiǎn)單的議論分析材料，而“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”的的“議議”，要求多層次、多維，要求多層次、多維度地提出獨(dú)到的論斷，并展開(kāi)深入分析，揭示度地提出獨(dú)到的論斷，并展開(kāi)深入分析，揭示事物的本質(zhì)。事物的本質(zhì)。 這種現(xiàn)實(shí)評(píng)論類作文要求發(fā)表看法，這種現(xiàn)實(shí)評(píng)論類作文要求發(fā)表看法，首先要亮首先要亮明觀點(diǎn)，重點(diǎn)在于分析支持或者反對(duì)明觀點(diǎn)，重點(diǎn)在于分析支持或者反對(duì)的原因。的原因。 重在

15、培養(yǎng)以下兩方面的說(shuō)理：重在培養(yǎng)以下兩方面的說(shuō)理： 說(shuō)理方向說(shuō)理方向：緊扣任務(wù)驅(qū)動(dòng)對(duì)象緊扣任務(wù)驅(qū)動(dòng)對(duì)象，不停留在簡(jiǎn)單粗，不停留在簡(jiǎn)單粗糙的表態(tài)，糙的表態(tài)，分析事件背后人性善惡的分析事件背后人性善惡的根源根源，挖掘，挖掘潛藏于事的潛藏于事的因果得失因果得失，尋找改良社會(huì)的良藥。，尋找改良社會(huì)的良藥。 說(shuō)理原則說(shuō)理原則：傾訴自己，聆聽(tīng)他人；深入分析，表傾訴自己，聆聽(tīng)他人；深入分析，表達(dá)善意；不在壓倒，重在厘清。達(dá)善意；不在壓倒，重在厘清。如何寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文如何寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文 一、明確寫作要求，弄清任務(wù)一、明確寫作要求，弄清任務(wù) 二、抓住材料核心事實(shí)，明確是非二、抓住材料核心事實(shí)，明確是非 三

16、、選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)三、選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn) 四、圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫作四、圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫作 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的通用模式任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的通用模式 一、一、開(kāi)頭部分開(kāi)頭部分（約占約占25%): 1用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述試題材料用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述試題材料（不要照搬，不要照搬，而應(yīng)提煉概括而應(yīng)提煉概括）。 2選好角度選好角度（即準(zhǔn)備針對(duì)誰(shuí)立論）（即準(zhǔn)備針對(duì)誰(shuí)立論），對(duì)所，對(duì)所引材料做簡(jiǎn)單分析，引材料做簡(jiǎn)單分析，或或?qū)﹃P(guān)鍵概念作必要對(duì)關(guān)鍵概念作必要闡釋闡釋，然后，然后提出提出自己所持的自己所持的觀點(diǎn)觀點(diǎn)（中心論中心論點(diǎn)點(diǎn)），或提出下文要探討的問(wèn)題（

17、，或提出下文要探討的問(wèn)題（中心中心論論題題）。）。 二、二、主體部分主體部分（約占（約占65）：）： 緊扣上文所提出的觀點(diǎn)或問(wèn)題進(jìn)行多方位緊扣上文所提出的觀點(diǎn)或問(wèn)題進(jìn)行多方位多層面的分析，就事論事，多層面的分析，就事論事，就事說(shuō)理，理就事說(shuō)理，理用于事，用于事，一以貫之，體現(xiàn)縱深思維，追求一以貫之，體現(xiàn)縱深思維，追求透徹說(shuō)理。透徹說(shuō)理。 要求要求析事說(shuō)理的過(guò)程析事說(shuō)理的過(guò)程具有一到兩次拓展，具有一到兩次拓展，段落之間有段落之間有兩到三個(gè)層次，層次之間的關(guān)兩到三個(gè)層次，層次之間的關(guān)系不限系不限（可正反對(duì)照，可橫向并列，可層可正反對(duì)照，可橫向并列，可層層深入層深入）。寫好主體部分的思維關(guān)鍵寫好主體

18、部分的思維關(guān)鍵 1明確明確分析說(shuō)理的目的：分析說(shuō)理的目的： 明析原因（根源、本質(zhì)），辨明析原因（根源、本質(zhì)），辨明明是非，直指利是非，直指利害。害。 2靈活運(yùn)用靈活運(yùn)用分析說(shuō)理的方式：分析說(shuō)理的方式： 綜合運(yùn)用綜合運(yùn)用因果分析因果分析、對(duì)比分析對(duì)比分析、假設(shè)分析假設(shè)分析、類比分類比分析析和和辯證分析辯證分析等分析方法對(duì)選定的事件或人物的行為等分析方法對(duì)選定的事件或人物的行為進(jìn)行多方位多層面的分析。進(jìn)行多方位多層面的分析。 有時(shí)，為了使分析更深入透徹，或者為了使文章的有時(shí)，為了使分析更深入透徹，或者為了使文章的內(nèi)容更充實(shí)厚重，也可以適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或歷史，引述內(nèi)容更充實(shí)厚重，也可以適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或歷史

19、，引述相關(guān)的典型事例或名言警句（經(jīng)典論述）。相關(guān)的典型事例或名言警句（經(jīng)典論述）。 3分析說(shuō)理的原則：分析說(shuō)理的原則： 注重文明交流，包容并尊重他人權(quán)利，反注重文明交流，包容并尊重他人權(quán)利，反對(duì)打壓不同意見(jiàn)；要通過(guò)自己的自由思想對(duì)打壓不同意見(jiàn)；要通過(guò)自己的自由思想和獨(dú)立判斷來(lái)支撐文章的看法和觀點(diǎn)，還和獨(dú)立判斷來(lái)支撐文章的看法和觀點(diǎn)，還要避免自說(shuō)自話。要避免自說(shuō)自話。 4層次拓展的方法：層次拓展的方法： 正反對(duì)比、橫向展開(kāi)、逐層深入正反對(duì)比、橫向展開(kāi)、逐層深入 三、三、結(jié)尾部分結(jié)尾部分（約占（約占10%): 再次回到試題材料與自己的觀點(diǎn)，再次回到試題材料與自己的觀點(diǎn)，可以：可以： 總結(jié)全文，升華

20、主旨；總結(jié)全文，升華主旨； 或?qū)ふ覍?duì)策（措施、辦法）、倡議勸勉、或?qū)ふ覍?duì)策（措施、辦法）、倡議勸勉、呼吁號(hào)召呼吁號(hào)召。概而言之，讀后感式、雜文式寫法概而言之，讀后感式、雜文式寫法 開(kāi)頭開(kāi)頭“引引”，即：概述材料，提出觀點(diǎn)有鮮度，即：概述材料，提出觀點(diǎn)有鮮度（新穎獨(dú)特）。（新穎獨(dú)特）。 中間中間“議議”（可分三段），即：就事論理，分層（可分三段），即：就事論理，分層論述有深度論述有深度（分論點(diǎn)清晰獨(dú)到，闡釋理由合理（分論點(diǎn)清晰獨(dú)到，闡釋理由合理合情）。合情）。 結(jié)尾結(jié)尾“結(jié)結(jié)”，即：引用名言，歸結(jié)全文有力度，即：引用名言，歸結(jié)全文有力度（引用名言，點(diǎn)到為止，不展開(kāi)論證）。（引用名言，點(diǎn)到為止，不

21、展開(kāi)論證）。 （不用模式化，結(jié)構(gòu)原理是讓論證更嚴(yán)密、更（不用模式化，結(jié)構(gòu)原理是讓論證更嚴(yán)密、更能讓人聽(tīng)懂、更能讓人信服、更能打動(dòng)人、更能讓人聽(tīng)懂、更能讓人信服、更能打動(dòng)人、更能體現(xiàn)個(gè)性化風(fēng)采）能體現(xiàn)個(gè)性化風(fēng)采）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“正面材料正面材料”模式模式 用用簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔潔的的語(yǔ)語(yǔ)言言引引述述試試題題所所給給材材料。料。（略略寫寫） 對(duì)對(duì)所所述述材材料料進(jìn)進(jìn)行行簡(jiǎn)簡(jiǎn)要要分分析，析，并并表表達(dá)達(dá)自自己己的的看看法。法。（略略寫）寫）開(kāi)開(kāi)頭頭部部分分 從從多多個(gè)個(gè)角角度度分分析析材材料，料，可可適適當(dāng)當(dāng)聯(lián)聯(lián)系系社社會(huì)會(huì)中中的的類類似似現(xiàn)現(xiàn)象，象，剖剖析析某某種種做做法法的

22、的合合理理性，性，闡闡明明其其意意義。義。（主主體體部部分，分，詳詳寫寫） 倡倡議議勸勸勉、勉、呼呼吁吁號(hào)號(hào)召，召，總總結(jié)結(jié)全全文文。結(jié)結(jié)尾尾部部分分（略略寫）寫）任任務(wù)務(wù)驅(qū)驅(qū)動(dòng)動(dòng)型型作作文文思思路路拓拓展展的的“反反面面材材料料”模模式式 用用簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔潔的的語(yǔ)語(yǔ)言言引引述述試試題題所所給給材材料。料。（略略寫寫） 對(duì)對(duì)所所述述材材料料進(jìn)進(jìn)行行簡(jiǎn)簡(jiǎn)要要分分析，析，并并表表達(dá)達(dá)自自己己的的看看法。法。（略略寫）寫）開(kāi)開(kāi)頭頭部部分分 從從多多個(gè)個(gè)角角度度分分析析材材料，料，可可適適當(dāng)當(dāng)聯(lián)聯(lián)系系社社會(huì)會(huì)中中的的類類似似現(xiàn)現(xiàn)象，象，剖剖析析某某種種做做法法之之錯(cuò)錯(cuò)誤、誤、危危害，害，并并挖挖掘掘現(xiàn)現(xiàn)象象

23、背背后后的的根根源源（原原因）因）。（主主體體部部分，分，詳詳寫寫） 從從多多個(gè)個(gè)層層面面提提出出若若干干解解決決問(wèn)問(wèn)題題的的“合合理理化化建建議議”，總總結(jié)結(jié)全全文。文。（較較詳）詳）結(jié)結(jié)尾尾部部分分 模模式式先先破破后后立立：前前三三步步為為“破破”，最最后后一一步步為為“立立”任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“爭(zhēng)議性材料爭(zhēng)議性材料”模式模式 開(kāi)頭部分開(kāi)頭部分 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫） 對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要（對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要（一分為二一分為二）地分析作）地分析作為過(guò)渡。（略寫）為過(guò)渡。（略寫） 選擇一個(gè)角度分析解讀，表達(dá)自

24、己的看法選擇一個(gè)角度分析解讀，表達(dá)自己的看法，可贊成，可反對(duì)，也可辯證看待。（可贊成，可反對(duì)，也可辯證看待。（即提出中即提出中心論點(diǎn)，心論點(diǎn)，較詳較詳） 第一種情況第一種情況持贊成態(tài)度持贊成態(tài)度 主體部分主體部分 適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，中的類似現(xiàn)象，剖析某種剖析某種做法的合理性做法的合理性，或或闡明其闡明其意義意義、價(jià)值、價(jià)值、好處好處。（主體部分，詳寫）。（主體部分，詳寫） 結(jié)尾部分結(jié)尾部分 倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。（略倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。（略寫）寫） 第二種情況第二種情況持反對(duì)態(tài)度持反對(duì)態(tài)度 主體部分主體部分 適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，中的類似現(xiàn)

25、象，剖析剖析某種某種做法之做法之錯(cuò)誤（錯(cuò)誤（或或危害危害），），挖掘挖掘產(chǎn)生的產(chǎn)生的根根源（原因源（原因）。（）。（詳寫詳寫） 結(jié)尾部分結(jié)尾部分 從多個(gè)層面從多個(gè)層面提出提出若干解決問(wèn)題的若干解決問(wèn)題的“合理化合理化建議建議”，總結(jié)全文，總結(jié)全文。（。（較詳較詳） 第三種情況第三種情況持辯證看法持辯證看法 主體部分主體部分 適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，對(duì)某種做中的類似現(xiàn)象，對(duì)某種做法法作一分為二的辯證分析作一分為二的辯證分析，辨明是辨明是與與非非，闡述利闡述利與與害害。（。（詳寫詳寫） 結(jié)尾部分結(jié)尾部分 就不足不當(dāng)之處就不足不當(dāng)之處提出建設(shè)性的改善意見(jiàn)提出建設(shè)性的改善意見(jiàn)，并適當(dāng)并適

26、當(dāng)展望其良好效果展望其良好效果，總結(jié)全文，總結(jié)全文。（較詳較詳）幾個(gè)具體要求幾個(gè)具體要求 1 引述引述材料材料時(shí)要盡可能簡(jiǎn)潔，當(dāng)然，不能為了簡(jiǎn)潔而斷章時(shí)要盡可能簡(jiǎn)潔，當(dāng)然，不能為了簡(jiǎn)潔而斷章取義。取義。 2 鋪墊部分要盡可能短，快節(jié)奏地進(jìn)入主題。鋪墊部分要盡可能短，快節(jié)奏地進(jìn)入主題。 3 開(kāi)始就要向讀者言簡(jiǎn)意賅地亮出自己的觀點(diǎn)。注意，言開(kāi)始就要向讀者言簡(jiǎn)意賅地亮出自己的觀點(diǎn)。注意，言簡(jiǎn)意賅，就是觀點(diǎn)應(yīng)該比較短，最好能精煉成一句話，簡(jiǎn)意賅，就是觀點(diǎn)應(yīng)該比較短，最好能精煉成一句話，讓讀者很清楚地把握你的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是否言簡(jiǎn)意賅有一讓讀者很清楚地把握你的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是否言簡(jiǎn)意賅有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是能不能

27、將觀點(diǎn)濃縮到標(biāo)題之中。個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是能不能將觀點(diǎn)濃縮到標(biāo)題之中。 4 論述中引述別人觀點(diǎn)和新聞事實(shí)時(shí)，要盡可能地簡(jiǎn)略，論述中引述別人觀點(diǎn)和新聞事實(shí)時(shí)，要盡可能地簡(jiǎn)略，否則給人拖沓之感，影響評(píng)論的節(jié)奏感。否則給人拖沓之感，影響評(píng)論的節(jié)奏感。 5 論點(diǎn)間應(yīng)該有層次感，或并列，或遞進(jìn)，不要在一個(gè)論論點(diǎn)間應(yīng)該有層次感，或并列，或遞進(jìn)，不要在一個(gè)論點(diǎn)上進(jìn)行重復(fù)論證。點(diǎn)上進(jìn)行重復(fù)論證。 6 最好在結(jié)尾處以引人注目而又不讓人有重復(fù)之感的方式最好在結(jié)尾處以引人注目而又不讓人有重復(fù)之感的方式重申你的核心觀點(diǎn)。研究表明，前后呼應(yīng)的重申你的核心觀點(diǎn)。研究表明，前后呼應(yīng)的“首尾效應(yīng)首尾效應(yīng)”有有利于加深讀者對(duì)觀點(diǎn)的

28、印象。利于加深讀者對(duì)觀點(diǎn)的印象。學(xué)習(xí)幾篇例文學(xué)習(xí)幾篇例文 學(xué)習(xí)點(diǎn)一學(xué)習(xí)點(diǎn)一架構(gòu)好文章結(jié)構(gòu)架構(gòu)好文章結(jié)構(gòu)用心培育一個(gè)讀書民族用心培育一個(gè)讀書民族 中外官員同臺(tái)發(fā)言中外官員同臺(tái)發(fā)言時(shí)，我總心生羞愧之感：時(shí)，我總心生羞愧之感：西方西方的官的官們風(fēng)趣、幽默，觀點(diǎn)新穎、條理清楚，思維敏捷、表達(dá)優(yōu)們風(fēng)趣、幽默，觀點(diǎn)新穎、條理清楚，思維敏捷、表達(dá)優(yōu)雅；而雅；而我們我們官們幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無(wú)官們幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無(wú)趣，江郎才盡，大失水準(zhǔn)?？谧镜娜?，江郎才盡，大失水準(zhǔn)。口拙的背后的原因應(yīng)該是：我背后的原因應(yīng)該是：我們官們大概是不怎么讀書的們官們大概是不怎么讀書的。（析：對(duì)比中外

29、市長(zhǎng)。（析：對(duì)比中外市長(zhǎng)“口才口才”一敏一拙之事實(shí)，顯出時(shí)評(píng)一敏一拙之事實(shí)，顯出時(shí)評(píng)“時(shí)時(shí)”之特征，而且得出自己的之特征，而且得出自己的結(jié)論，并指向自己寫作的方向：市長(zhǎng)讀書結(jié)論，并指向自己寫作的方向：市長(zhǎng)讀書全民讀書。）全民讀書。） 不讀書的不限于官們，更可擴(kuò)大到不讀書的不限于官們，更可擴(kuò)大到“國(guó)人國(guó)人”。不少人對(duì)不少人對(duì)“不讀書不讀書”有著切膚之感：很多人離開(kāi)學(xué)校以后就幾乎與書有著切膚之感：很多人離開(kāi)學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒(méi)有幾本籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒(méi)有幾本書。有資料稱：以色列每年人均讀書是書。有資料稱：以色列每年人均讀書是55本，

30、俄羅斯是本，俄羅斯是50本，美國(guó)是本，美國(guó)是44本，我們只有本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和本，而且百分之九十是教參和教科書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過(guò)教科書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過(guò)？（析：市長(zhǎng)不讀書是個(gè)由頭，自然要引申（析：市長(zhǎng)不讀書是個(gè)由頭，自然要引申“國(guó)人國(guó)人”，也算是，也算是從點(diǎn)到面。作者并不是只有從點(diǎn)到面。作者并不是只有“市長(zhǎng)不讀書市長(zhǎng)不讀書”一個(gè)材料上打轉(zhuǎn)一個(gè)材料上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又加上自己的轉(zhuǎn)，又加上自己的“私藏私藏”：國(guó)人讀書與別國(guó)人讀書之對(duì)比，：國(guó)人讀書與別國(guó)人讀書之對(duì)比，量小單一。由此推廣而廣之：這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重了。）量小單一。由此推廣而廣之

31、：這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重了。） 中國(guó)人不讀書當(dāng)然有很多理由。中國(guó)人不讀書當(dāng)然有很多理由。政府官員無(wú)暇政府官員無(wú)暇讀書，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國(guó)考察和談項(xiàng)目；商讀書，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國(guó)考察和談項(xiàng)目；商人不用讀書，因?yàn)橹袊?guó)是人不用讀書，因?yàn)橹袊?guó)是“仕場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仕場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，而不是知識(shí)，而不是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，讀書值幾個(gè)錢？工人農(nóng)民讀不進(jìn)書，他們受經(jīng)濟(jì)，讀書值幾個(gè)錢？工人農(nóng)民讀不進(jìn)書，他們受教育程度低，收入也低，讀書對(duì)于他們是一件奢侈教育程度低，收入也低，讀書對(duì)于他們是一件奢侈的事情。教師沒(méi)有精力讀書，中學(xué)教師工作太累，的事情。教師沒(méi)有精力讀書，中學(xué)教師工作太累，沒(méi)有精力讀書，大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確沒(méi)有精力讀書，

32、大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說(shuō)，是翻書，是查書。切地說(shuō)，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。（析：議論面已。（析：議論面已經(jīng)擴(kuò)大了。從官到商，再到工農(nóng)，再到教師。教師經(jīng)擴(kuò)大了。從官到商，再到工農(nóng)，再到教師。教師不讀書，這就真的嚴(yán)重了。以上總的是文章的第一不讀書，這就真的嚴(yán)重了。以上總的是文章的第一部分，可以看成是部分，可以看成是“與時(shí)相關(guān)與時(shí)相關(guān)”的現(xiàn)象提煉概括：由的現(xiàn)象提煉概括：由一個(gè)由頭，擴(kuò)大到一種現(xiàn)象。這都可看成是時(shí)評(píng)的一個(gè)由頭，擴(kuò)大到一種現(xiàn)象。這都可看成是時(shí)評(píng)的根基。沒(méi)有這個(gè)根基，議論再高妙，也恐怕根基

33、。沒(méi)有這個(gè)根基，議論再高妙，也恐怕“論高易論高易折折”。）。） 一個(gè)民族不讀書，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)一個(gè)民族不讀書，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒(méi)。國(guó)人為什造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒(méi)。國(guó)人為什么不讀書？么不讀書？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：一是國(guó)人貧怕了，窮慣了，掙錢的機(jī)會(huì)突然多因：一是國(guó)人貧怕了，窮慣了，掙錢的機(jī)會(huì)突然多了起來(lái)，大家了起來(lái)，大家忙于掙錢，心浮氣躁忙于掙錢，心浮氣躁，自然難以靜下，自然難以靜下心來(lái)讀書。二是中國(guó)傳統(tǒng)中心來(lái)讀書。二是中國(guó)傳統(tǒng)中缺乏對(duì)于純粹精神的崇缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚尚?！叭f(wàn)般皆下

34、品，唯有讀書高萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，只因?yàn)樽x書可以，只因?yàn)樽x書可以做官，可以成為做官，可以成為“勞心者治人勞心者治人”的的“人上人人上人”，赤裸裸，赤裸裸的功利取向。三是的功利取向。三是沒(méi)有培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣和理沒(méi)有培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向向。（析：從現(xiàn)象概括到原因分析，本來(lái)中國(guó)人不。（析：從現(xiàn)象概括到原因分析，本來(lái)中國(guó)人不讀書就是一個(gè)知易行難的問(wèn)題。在一篇文章里想求讀書就是一個(gè)知易行難的問(wèn)題。在一篇文章里想求得

35、得“全解全解”，確非易事。三個(gè)原因，從物質(zhì)貧乏到精，確非易事。三個(gè)原因，從物質(zhì)貧乏到精神禁錮，再到應(yīng)試教育，再到功利至上的文化。此神禁錮，再到應(yīng)試教育，再到功利至上的文化。此等分析可算確論。）等分析可算確論。） 一個(gè)讀書的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)一個(gè)讀書的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。過(guò)去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不民族。過(guò)去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。一個(gè)不讀書的一個(gè)不讀書的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高

36、。民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國(guó)家。直到今天，以色列是全世界人均讀書量最大的國(guó)家。直到今天，以色列人口也不過(guò)六百多萬(wàn)，而它在全世界是一個(gè)以色列人口也不過(guò)六百多萬(wàn)，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國(guó)家。很有影響力的國(guó)家。讀書對(duì)于一個(gè)民族的重要性可讀書對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見(jiàn)一斑。見(jiàn)一斑。（闡明讀書的意義闡明讀書的意義） 看過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：看過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“為善最樂(lè)，讀書更佳為善最樂(lè)，讀書更佳”，為善，為善之樂(lè)在于之樂(lè)在于“予予”，讀書之佳在于，讀書之佳在于“取取”。讀書是一種可讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁，只

37、要一卷在手，便可以擁有許多許多。是的，有兩種東西有許多許多。是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆能讓人的心靈永葆青春青春：真愛(ài)與好書。：真愛(ài)與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，讓讀書成為幸福人生的秘讓我們的心靈擁有力量，讓讀書成為幸福人生的秘訣訣。（發(fā)出呼吁號(hào)召發(fā)出呼吁號(hào)召） 學(xué)習(xí)點(diǎn)二學(xué)習(xí)點(diǎn)二帶著情感帶著情感去去評(píng)評(píng)論論小悅悅走了，但愿天堂里沒(méi)有冷漠小悅悅走了，但愿天堂里沒(méi)有冷漠 小悅悅走了，因這個(gè)社會(huì)的殘忍與冷漠小悅悅走了，因這個(gè)社會(huì)的殘忍與冷漠。小悅。小悅悅走了，還未來(lái)得及鮮花盛開(kāi)，還沒(méi)有閱讀世間繁悅走了，還未來(lái)得及鮮花盛開(kāi)，還沒(méi)有閱讀世間繁華，沒(méi)

38、有領(lǐng)略人間美好，就這樣走了華，沒(méi)有領(lǐng)略人間美好，就這樣走了。（析：帶著。（析：帶著情感寫，從題目上能看出，從第一段引述材料中可情感寫，從題目上能看出，從第一段引述材料中可以看出。其實(shí)，時(shí)評(píng)時(shí)評(píng)，因以看出。其實(shí)，時(shí)評(píng)時(shí)評(píng)，因“時(shí)時(shí)”而評(píng)，你能無(wú)動(dòng)而評(píng)，你能無(wú)動(dòng)于衷嗎？再進(jìn)一步說(shuō)，即使不是時(shí)評(píng)，既然你下筆于衷嗎？再進(jìn)一步說(shuō)，即使不是時(shí)評(píng)，既然你下筆寫出來(lái)，筆墨背后的你，不是在怦怦心動(dòng)著嗎？）寫出來(lái)，筆墨背后的你，不是在怦怦心動(dòng)著嗎？） 面對(duì)小悅悅的撒手人寰，面對(duì)小悅悅的撒手人寰，我們每個(gè)人都應(yīng)該默我們每個(gè)人都應(yīng)該默哀，在內(nèi)心深處點(diǎn)一支叫做良知的蠟燭哀，在內(nèi)心深處點(diǎn)一支叫做良知的蠟燭。這支蠟燭。這支

39、蠟燭照不出小悅悅的明亮未來(lái)，卻能照不出小悅悅的明亮未來(lái)，卻能照出我們?nèi)诵缘男?，照出我們?nèi)诵缘男?，照出人間的苦難與掙扎，照出這個(gè)塵世的灰暗和陰照出人間的苦難與掙扎，照出這個(gè)塵世的灰暗和陰冷冷。（析：在這種情感的影響下，繼續(xù)表達(dá)自己內(nèi)。（析：在這種情感的影響下，繼續(xù)表達(dá)自己內(nèi)心的悲傷。心的悲傷。“點(diǎn)一支良知的蠟燭點(diǎn)一支良知的蠟燭”，這個(gè)形象的表達(dá)，這個(gè)形象的表達(dá)，令人深思而又非常貼切。這樣一支令人深思而又非常貼切。這樣一支“蠟燭蠟燭”，照徹人，照徹人性的小，照出塵世的黑。）性的小，照出塵世的黑。） 小悅悅的辭世又讓無(wú)數(shù)人淚流，不能自已。我小悅悅的辭世又讓無(wú)數(shù)人淚流，不能自已。我想，過(guò)不了幾天人們便

40、會(huì)忘記小悅悅，忘記我們的想，過(guò)不了幾天人們便會(huì)忘記小悅悅，忘記我們的道德苦痛。道德苦痛。“時(shí)光永是流逝，街市依舊太平時(shí)光永是流逝，街市依舊太平”，小悅，小悅悅身上流淌在街道上的殷紅血跡，會(huì)很快被淡忘和悅身上流淌在街道上的殷紅血跡，會(huì)很快被淡忘和冷漠沖洗得一干二凈。冷漠沖洗得一干二凈。 但愿我們別過(guò)早地遺忘小悅悅。但愿我們別過(guò)早地遺忘小悅悅。遺忘是一種罪！遺忘是一種罪！記住小悅悅，記住記住小悅悅，記住18個(gè)冷漠路人，個(gè)冷漠路人，記住我們每個(gè)人記住我們每個(gè)人身上粗劣的道德傷疤身上粗劣的道德傷疤。如果我們。如果我們繼續(xù)麻木，繼續(xù)健繼續(xù)麻木，繼續(xù)健忘忘，那么，發(fā)生在小悅悅身上的，那么，發(fā)生在小悅悅身上

41、的悲劇，一定會(huì)在我悲劇，一定會(huì)在我們身上殘忍重現(xiàn)們身上殘忍重現(xiàn)。小悅悅的悲劇，是在以一種極端。小悅悅的悲劇，是在以一種極端殘忍、極端血腥的方式，告訴我們：道德病了，人殘忍、極端血腥的方式，告訴我們：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不輕?？深A(yù)料的是，心病了，制度也病了，而且病得不輕?？深A(yù)料的是，如果我們?cè)俨蛔晕揖融H，比小悅悅悲劇更殘忍的事如果我們?cè)俨蛔晕揖融H，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會(huì)出現(xiàn)情還會(huì)出現(xiàn)。（析：這一段是本篇時(shí)評(píng)最犀利之處，。（析：這一段是本篇時(shí)評(píng)最犀利之處，它刺破生活的表面，讓它流出它的罪與罰。從它刺破生活的表面，讓它流出它的罪與罰。從“不能不能遺忘遺忘”的警醒到的警醒到“

42、戳破道德膿胞戳破道德膿胞”，再到，再到“自我救贖自我救贖”，可謂針針見(jiàn)血！理智讓位于情感，文章的力量也就可謂針針見(jiàn)血！理智讓位于情感，文章的力量也就在于此?。┰谟诖耍。?惟一值得欣慰的是，還有拾荒阿婆陳賢妹，有了她，惟一值得欣慰的是，還有拾荒阿婆陳賢妹，有了她，我們才不至于輸?shù)锰珣K。于是，有人感嘆，一個(gè)國(guó)家的我們才不至于輸?shù)锰珣K。于是，有人感嘆，一個(gè)國(guó)家的良心被一個(gè)拾荒的撿了起來(lái)！良心被一個(gè)拾荒的撿了起來(lái)！當(dāng)社會(huì)良知以驚人的速度當(dāng)社會(huì)良知以驚人的速度沉降，僅有一個(gè)阿婆是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。沉降，僅有一個(gè)阿婆是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們不能做虛無(wú)的我們不能做虛無(wú)的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求別人講衛(wèi)生，道

43、德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求別人講衛(wèi)生，顯得多么蒼白顯得多么蒼白。（析：。（析：“一個(gè)國(guó)家的良心被一個(gè)拾荒的撿一個(gè)國(guó)家的良心被一個(gè)拾荒的撿了起來(lái)了起來(lái)”！欣慰之余，作者也正告人們：我們自己應(yīng)該做！欣慰之余，作者也正告人們：我們自己應(yīng)該做什么？）什么？） 你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗。學(xué)者崔衛(wèi)平如是說(shuō)。因此，我們不妨捫中國(guó)便不黑暗。學(xué)者崔衛(wèi)平如是說(shuō)。因此，我們不妨捫心自問(wèn)，如果我們?cè)谛倫偸軅F(xiàn)場(chǎng)，我們是十八分之心自問(wèn)，如果

44、我們?cè)谛倫偸軅F(xiàn)場(chǎng)，我們是十八分之一，還是第十九人？如果我們只是感嘆，只是抱怨，只一，還是第十九人？如果我們只是感嘆，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，是嘲笑冷漠，只是做口頭道德家，我們站立的地方怎能只是做口頭道德家，我們站立的地方怎能光明？你光明？你有良知，中國(guó)便不會(huì)沉淪；你有尊嚴(yán)，中國(guó)便有良知，中國(guó)便不會(huì)沉淪；你有尊嚴(yán)，中國(guó)便不會(huì)糟糕；你找準(zhǔn)了正確的方向，中國(guó)便不會(huì)后退不會(huì)糟糕；你找準(zhǔn)了正確的方向，中國(guó)便不會(huì)后退（析：（析：“你的中國(guó)你的中國(guó)”，承接上一段，繼續(xù)論述，承接上一段，繼續(xù)論述“道德良心道德良心”對(duì)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要。所以，不做口頭道德家。）于一個(gè)國(guó)家的重要。所以，不做口頭道德家。） 針

45、對(duì)針對(duì)“小悅悅事件小悅悅事件”，廣東省委書記汪洋呼吁：，廣東省委書記汪洋呼吁：“我們每一個(gè)人都要用良知的尖刀來(lái)深刻解剖自身存我們每一個(gè)人都要用良知的尖刀來(lái)深刻解剖自身存在的丑陋在的丑陋”誠(chéng)然，誠(chéng)然，無(wú)論是官員，還是普通公民，無(wú)論是官員，還是普通公民，如果都能用良知的尖刀來(lái)深刻解剖自身存在的丑陋，如果都能用良知的尖刀來(lái)深刻解剖自身存在的丑陋，我們的社會(huì)就還有救，我們的國(guó)家就值得信賴我們的社會(huì)就還有救，我們的國(guó)家就值得信賴。（析：官員的呼吁，或者說(shuō)官員的自我解剖，對(duì)一（析：官員的呼吁，或者說(shuō)官員的自我解剖，對(duì)一個(gè)社會(huì)的道德重建可能是最主要的。這一段引用汪個(gè)社會(huì)的道德重建可能是最主要的。這一段引用汪

46、洋的話，自然會(huì)有說(shuō)服力。）洋的話，自然會(huì)有說(shuō)服力。） 有人說(shuō)，小悅悅是冷漠祭壇上的祭品，到了該有人說(shuō)，小悅悅是冷漠祭壇上的祭品，到了該拆除祭壇的時(shí)候了。拆除祭壇的時(shí)候了。記住小悅悅，記住我們的罪愆，記住小悅悅，記住我們的罪愆，從官到民、從民到官，從道德呼喊到制度重建、從從官到民、從民到官，從道德呼喊到制度重建、從修復(fù)制度之傷到道德行動(dòng)，這或許是自我救贖的惟修復(fù)制度之傷到道德行動(dòng)，這或許是自我救贖的惟一方式一方式。（析：記住小悅悅，。（析：記住小悅悅，“自我救贖自我救贖”，在這種，在這種情感的支撐下，文章的針刺涉及每個(gè)人，文章的結(jié)情感的支撐下，文章的針刺涉及每個(gè)人，文章的結(jié)束，有了余響：記住我們

47、的罪愆！）束，有了余響：記住我們的罪愆?。?學(xué)習(xí)點(diǎn)三學(xué)習(xí)點(diǎn)三深刻立論，細(xì)致分析深刻立論，細(xì)致分析心不厭細(xì)：心不厭細(xì)：舌尖上中國(guó)舌尖上中國(guó)為什么紅為什么紅 一部紀(jì)錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導(dǎo)一部紀(jì)錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導(dǎo)演陳曉卿，他反復(fù)在公開(kāi)或私下場(chǎng)合表示，舌尖上的演陳曉卿，他反復(fù)在公開(kāi)或私下場(chǎng)合表示，舌尖上的中國(guó)于他而言，只是一部正常而普通的紀(jì)錄片而已，中國(guó)于他而言，只是一部正常而普通的紀(jì)錄片而已，他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當(dāng)下是一種他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當(dāng)下是一種難能可難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說(shuō)事兒，不漫無(wú)邊際，專注本職貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說(shuō)事兒，不

48、漫無(wú)邊際，專注本職工作工作。依我看，這也是。依我看，這也是“舌尖舌尖”的內(nèi)在風(fēng)格的內(nèi)在風(fēng)格實(shí)在實(shí)在。（析：。（析：“舌尖舌尖”紅，是個(gè)人人都認(rèn)同的結(jié)論。此處再加上導(dǎo)演的紅，是個(gè)人人都認(rèn)同的結(jié)論。此處再加上導(dǎo)演的“現(xiàn)身說(shuō)法現(xiàn)身說(shuō)法”，似乎更證明舌尖的內(nèi)在風(fēng)格。說(shuō)，似乎更證明舌尖的內(nèi)在風(fēng)格。說(shuō)“實(shí)在實(shí)在”之論之論“深刻深刻”，似乎有，似乎有“溢美溢美”之嫌。但對(duì)于之嫌。但對(duì)于“舌尖舌尖”來(lái)說(shuō)，正是恰來(lái)說(shuō)，正是恰當(dāng)，而且對(duì)于當(dāng)下的一些人的作為和一些作品的制作，當(dāng)，而且對(duì)于當(dāng)下的一些人的作為和一些作品的制作，“實(shí)在實(shí)在”兩字也正是他們最為缺乏的。）兩字也正是他們最為缺乏的。） 舌尖上的中國(guó)，握住了時(shí)代

49、命門，它把幾千年中舌尖上的中國(guó)，握住了時(shí)代命門，它把幾千年中國(guó)人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它國(guó)人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它選取的角度既靈且巧，態(tài)度務(wù)實(shí)低調(diào)，就在隱秘的潛意選取的角度既靈且巧，態(tài)度務(wù)實(shí)低調(diào)，就在隱秘的潛意識(shí)層面合上了時(shí)代節(jié)拍，擊中了每個(gè)觀眾。識(shí)層面合上了時(shí)代節(jié)拍，擊中了每個(gè)觀眾。評(píng)價(jià)它的成評(píng)價(jià)它的成功，不妨改孔子的功，不妨改孔子的“食不厭精食不厭精”的一句話，叫的一句話，叫“心不厭細(xì)心不厭細(xì)”。 曾經(jīng)的中國(guó)人做足了曾經(jīng)的中國(guó)人做足了“心不厭細(xì)心不厭細(xì)”的功夫?？吹墓Ψ??？纯垂湃说木律?，那真可以嘆為觀止的。單說(shuō)看古人的精致生活，那真可以嘆為觀止

50、的。單說(shuō)文房用具，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆文房用具，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀壓尺、裁刀；現(xiàn)代人呢？以我此刻書桌為例，；現(xiàn)代人呢？以我此刻書桌為例，電腦、圓珠筆、即時(shí)貼，沒(méi)了。電腦、圓珠筆、即時(shí)貼，沒(méi)了。 “舌尖舌尖”正是用其正是用其“心不厭細(xì)心不厭細(xì)”的功夫，引領(lǐng)人的功夫，引領(lǐng)人在味覺(jué)上向更細(xì)處一步步地探掘，重拾我們?cè)性谖队X(jué)上向更細(xì)處一步步地探掘，重拾我們?cè)械撵o心、細(xì)心、耐心。的靜心、細(xì)心、耐心。眼耳鼻舌身，色香聲味觸，眼耳鼻舌身，色香聲味觸，每一項(xiàng)往細(xì)處探掘，都有太平洋一樣廣闊的

51、境界，每一項(xiàng)往細(xì)處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細(xì)，只看你能走多遠(yuǎn)心不厭細(xì)，只看你能走多遠(yuǎn)。（析：。（析：“舌尖舌尖”之細(xì)之細(xì)的背后是什么？這里似乎才論到正題。這樣一句的背后是什么？這里似乎才論到正題。這樣一句話說(shuō)得好：每一項(xiàng)往細(xì)處探掘，都有太平洋一樣話說(shuō)得好：每一項(xiàng)往細(xì)處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細(xì)，只看你能走多遠(yuǎn)。）廣闊的境界，心不厭細(xì)，只看你能走多遠(yuǎn)。） 只求溫飽的吃，那叫囫圇吞咽，連咀嚼都顧不上，只只求溫飽的吃，那叫囫圇吞咽，連咀嚼都顧不上，只能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠(yuǎn)非能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠(yuǎn)非全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲

52、僅為解渴，如果是品茶，全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲僅為解渴，如果是品茶，選水選茶、凝神溫杯這些都不說(shuō)了，單是入口之后，舌選水選茶、凝神溫杯這些都不說(shuō)了，單是入口之后，舌尖、舌面、上腭、兩頰尖、舌面、上腭、兩頰無(wú)窮細(xì)致的美妙等你體會(huì)無(wú)窮細(xì)致的美妙等你體會(huì)。（析：越寫越集中，越寫越細(xì)致了。對(duì)比生存之（析：越寫越集中，越寫越細(xì)致了。對(duì)比生存之“吞吞”與審與審美之美之“品品”，體現(xiàn)，體現(xiàn)“舌尖舌尖”的精髓。）的精髓。） 在眼耳鼻舌身的層面求細(xì)固然可喜，但如果不在此在眼耳鼻舌身的層面求細(xì)固然可喜，但如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，就是無(wú)謂之細(xì)?；A(chǔ)上繼續(xù)前行，就是無(wú)謂之細(xì)。正如正如“舌尖舌尖”一片，一片，“舌

53、舌尖尖”只是個(gè)起點(diǎn)，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門只是個(gè)起點(diǎn)，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門還沒(méi)入。曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)老茶人說(shuō)苦，口腔感受到的苦不是還沒(méi)入。曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)老茶人說(shuō)苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他這話來(lái)說(shuō)真的苦，真苦入心。借他這話來(lái)說(shuō)“舌尖舌尖”，創(chuàng)作者們想說(shuō)，創(chuàng)作者們想說(shuō)的，是入心的味道。的，是入心的味道。 在匆忙而浮躁的當(dāng)下，在匆忙而浮躁的當(dāng)下，“舌尖舌尖”之細(xì)致，給我們展現(xiàn)了之細(xì)致，給我們展現(xiàn)了別樣的內(nèi)心。這份別樣的內(nèi)心。這份“心不厭細(xì)心不厭細(xì)”的精神，不唯美食如此，也的精神，不唯美食如此，也不唯品茗如此，做事做人，均當(dāng)如此不唯品茗如此，做事做人，均當(dāng)如此。（析：吃

54、之一項(xiàng)，。（析：吃之一項(xiàng)，從物質(zhì)到精神，到心靈世界的修行。立論不能不說(shuō)深刻。從物質(zhì)到精神，到心靈世界的修行。立論不能不說(shuō)深刻。此深刻也正合了此深刻也正合了“舌尖舌尖”的深刻。）的深刻。） 學(xué)習(xí)點(diǎn)四學(xué)習(xí)點(diǎn)四讓語(yǔ)言有張力讓語(yǔ)言有張力以也談扶持國(guó)產(chǎn)以也談扶持國(guó)產(chǎn)“動(dòng)漫動(dòng)漫”為例為例 原文原文 不成人樣不成人樣 幾年前廣電局曾一紙令下禁止電視臺(tái)在黃金幾年前廣電局曾一紙令下禁止電視臺(tái)在黃金時(shí)間播送外國(guó)動(dòng)畫，還美其名曰是為了扶持國(guó)產(chǎn)時(shí)間播送外國(guó)動(dòng)畫，還美其名曰是為了扶持國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展?？蓭啄赀^(guò)去了，我們?cè)陔娨暺聊簧峡磩?dòng)畫發(fā)展。可幾年過(guò)去了，我們?cè)陔娨暺聊簧峡吹降牟皇窍惭蜓蚓褪秦i豬俠，連個(gè)成人樣的角色到的不是

55、喜羊羊就是豬豬俠，連個(gè)成人樣的角色都沒(méi)有，都沒(méi)有，談何發(fā)展？談何發(fā)展？（析：照例是引材料，但是，析：照例是引材料，但是，和很多同學(xué)一樣，這位同學(xué)也喜歡用長(zhǎng)句子，長(zhǎng)和很多同學(xué)一樣，這位同學(xué)也喜歡用長(zhǎng)句子，長(zhǎng)句子有長(zhǎng)句子的好處，但是，用于時(shí)評(píng)（或議論句子有長(zhǎng)句子的好處，但是，用于時(shí)評(píng)（或議論文），長(zhǎng)句子的力道就不太夠力。）文），長(zhǎng)句子的力道就不太夠力。） 照理說(shuō)國(guó)家近幾年一直在加大力度扶持動(dòng)漫照理說(shuō)國(guó)家近幾年一直在加大力度扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，許多動(dòng)畫公司也下足了成本制作，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，許多動(dòng)畫公司也下足了成本制作，怎么還落得這種狀況怎么還落得這種狀況？（析：與第一段相同。這析：與第一段相同。這兩段均

56、出現(xiàn)一個(gè)詞語(yǔ)兩段均出現(xiàn)一個(gè)詞語(yǔ)“扶持扶持”，可是，作者沒(méi)有咬，可是，作者沒(méi)有咬住這個(gè)詞語(yǔ)去寫文章。）住這個(gè)詞語(yǔ)去寫文章。） 這封閉的扶持政策就是一大原因。廣這封閉的扶持政策就是一大原因。廣電局似電局似乎以為沒(méi)有人看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫是因?yàn)殡娨暸_(tái)放太多外乎以為沒(méi)有人看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫是因?yàn)殡娨暸_(tái)放太多外國(guó)動(dòng)畫，只要禁了那舶來(lái)品，本土貨自然可以暢國(guó)動(dòng)畫，只要禁了那舶來(lái)品，本土貨自然可以暢銷。那些官員就沒(méi)有想過(guò)若中國(guó)動(dòng)畫的畫質(zhì)比外銷。那些官員就沒(méi)有想過(guò)若中國(guó)動(dòng)畫的畫質(zhì)比外來(lái)的精良，人設(shè)比外來(lái)的吸引，劇情比外來(lái)的精來(lái)的精良，人設(shè)比外來(lái)的吸引，劇情比外來(lái)的精彩，還會(huì)有人去看外國(guó)動(dòng)畫嗎？自己的實(shí)力不夠彩，還會(huì)有人去看外國(guó)動(dòng)

57、畫嗎？自己的實(shí)力不夠就索性關(guān)起門來(lái)自己玩自己，不敢與世界競(jìng)爭(zhēng)，就索性關(guān)起門來(lái)自己玩自己，不敢與世界競(jìng)爭(zhēng)，這與閉關(guān)鎖國(guó)有何區(qū)別？所以以開(kāi)放姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這與閉關(guān)鎖國(guó)有何區(qū)別？所以以開(kāi)放姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)外國(guó)動(dòng)畫的挑戰(zhàn)，積極在競(jìng)爭(zhēng)中提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的外國(guó)動(dòng)畫的挑戰(zhàn)，積極在競(jìng)爭(zhēng)中提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的水平遠(yuǎn)比強(qiáng)迫人們看只有動(dòng)物在平移的作品要有水平遠(yuǎn)比強(qiáng)迫人們看只有動(dòng)物在平移的作品要有效得多效得多。（析：原因分析。中國(guó)動(dòng)漫作品落后恰。（析：原因分析。中國(guó)動(dòng)漫作品落后恰恰就在于恰就在于“封閉的扶持政策封閉的扶持政策”，而且與，而且與“閉關(guān)鎖國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)”聯(lián)系起來(lái)，相當(dāng)深刻！）聯(lián)系起來(lái)，相當(dāng)深刻！） 但實(shí)際上中國(guó)并不缺乏動(dòng)漫人才：

58、許多外國(guó)的但實(shí)際上中國(guó)并不缺乏動(dòng)漫人才：許多外國(guó)的優(yōu)秀動(dòng)畫都是由中國(guó)公司加工制作完成的，比如優(yōu)秀動(dòng)畫都是由中國(guó)公司加工制作完成的，比如獅子王；國(guó)內(nèi)也有許多畫技與敘事能力一流的獅子王；國(guó)內(nèi)也有許多畫技與敘事能力一流的畫手，比如夏達(dá)?？蔀槭裁粗袊?guó)動(dòng)漫還是發(fā)展緩慢畫手，比如夏達(dá)。可為什么中國(guó)動(dòng)漫還是發(fā)展緩慢呢？呢？政策的扼殺就是又一大原因。政策的扼殺就是又一大原因。明明是扶持怎么明明是扶持怎么又成了扼殺呢？扶持是扶持，可扶持的只有那所謂又成了扼殺呢？扶持是扶持，可扶持的只有那所謂的的“適合小朋友看的具有教育意義的作品適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多，而大多優(yōu)秀作品卻因其有不太適合兒童觀看的

59、內(nèi)容而被扣優(yōu)秀作品卻因其有不太適合兒童觀看的內(nèi)容而被扣上上“色情暴力血腥色情暴力血腥”的帽子，不得發(fā)行。不知怎地，的帽子，不得發(fā)行。不知怎地，人們心中就有人們心中就有“動(dòng)畫是只有小朋友看的動(dòng)畫是只有小朋友看的”這種錯(cuò)誤觀這種錯(cuò)誤觀念。于是我們的電視上就只有會(huì)說(shuō)話的羊狼豬貓來(lái)念。于是我們的電視上就只有會(huì)說(shuō)話的羊狼豬貓來(lái)來(lái)回回的平移，上演一次又一次的與社會(huì)脫節(jié)的童來(lái)回回的平移，上演一次又一次的與社會(huì)脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因品只能因“兒童不宜兒童不宜”而被拒之門外而被拒之門外。（析：從。（析：從“人才人才”到到“政策性扼

60、殺政策性扼殺”。更看出。更看出“扶持扶持”背后的惡果。這應(yīng)背后的惡果。這應(yīng)該是問(wèn)題的根本。）該是問(wèn)題的根本。） 除此之外，國(guó)家扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的目的也是十除此之外，國(guó)家扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的目的也是十分不妥的分不妥的為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，也就是賺錢。為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，也就是賺錢。想賺錢沒(méi)有錯(cuò)，可想賺錢沒(méi)有錯(cuò)，可只想著賺錢這種急功近利的想只想著賺錢這種急功近利的想法實(shí)在不利于發(fā)展。法實(shí)在不利于發(fā)展。眾所周知，日本人靠動(dòng)漫賺眾所周知，日本人靠動(dòng)漫賺了不少錢，可大部分日本漫畫家在創(chuàng)作時(shí)首先想了不少錢，可大部分日本漫畫家在創(chuàng)作時(shí)首先想到的還是漫畫本身。前日本首相麻生太郎甚至還到的還是漫畫本身。前日本首相麻生太郎甚至還