任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文“機(jī)器生產(chǎn)與手工勞動(dòng)”作文指導(dǎo)

1、20172017屆作文評(píng)講屆作文評(píng)講 安陽(yáng)一中安陽(yáng)一中 郭海珍郭海珍2016年年12月月7日星期三日星期三努力提高自己的努力提高自己的做題做題“層次層次” ” 做題做題改題改題（就題論題）（就題論題）做題做題思題思題（如何解題）（如何解題）做題做題思源思源（核心內(nèi)容、方法）（核心內(nèi)容、方法）做題做題思變思變（形式、角度、內(nèi)容）（形式、角度、內(nèi)容）努力提高自己的努力提高自己的應(yīng)試素質(zhì)應(yīng)試素質(zhì)讀懂、題型方法、精準(zhǔn)表達(dá)讀懂、題型方法、精準(zhǔn)表達(dá)閱卷探秘閱卷探秘 閱卷老師有一套作文快速閱讀法閱卷老師有一套作文快速閱讀法： 三眼淘汰法三眼淘汰法第一眼看整體第一眼看整體 主要看字體是否工整，卷面是否清潔，主

2、要看字體是否工整，卷面是否清潔，布局是否合理布局是否合理 這是試卷擺在老師面前那一刻的第一印象。若字體潦這是試卷擺在老師面前那一刻的第一印象。若字體潦草、卷面骯臟、布局不合理草、卷面骯臟、布局不合理( (頭大尾長(zhǎng)身子小、段少字多頭大尾長(zhǎng)身子小、段少字多密麻麻密麻麻) )，就會(huì)讓閱卷人眼花繚亂、頭暈?zāi)垦＃瑓拹褐?，就?huì)讓閱卷人眼花繚亂、頭暈?zāi)垦＃瑓拹褐轶E然而起。此時(shí)，閱卷人對(duì)你的作文已有了一個(gè)極差的印驟然而起。此時(shí)，閱卷人對(duì)你的作文已有了一個(gè)極差的印象和不好的分?jǐn)?shù)了，你的作文亦有象和不好的分?jǐn)?shù)了，你的作文亦有“全軍覆沒(méi)全軍覆沒(méi)”或或“大勢(shì)大勢(shì)將去將去”之危險(xiǎn)；要想之危險(xiǎn)；要想“扶大廈于將傾扶大

3、廈于將傾”，除非你的，除非你的 內(nèi)容內(nèi)容非常精彩，否則，你是難逃非常精彩，否則，你是難逃“厄運(yùn)厄運(yùn)”的。其實(shí)，對(duì)的。其實(shí)，對(duì)“情節(jié)情節(jié)惡劣惡劣”者，閱卷老師連內(nèi)容也不看就已經(jīng)把分?jǐn)?shù)定下來(lái)了。者，閱卷老師連內(nèi)容也不看就已經(jīng)把分?jǐn)?shù)定下來(lái)了。所以，我們決不能忽視文章的形式美所以，我們決不能忽視文章的形式美真正的美是形式真正的美是形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一。和內(nèi)容的完美統(tǒng)一。 鑒于此，現(xiàn)提出對(duì)策：鑒于此，現(xiàn)提出對(duì)策： 1. 1.書(shū)寫認(rèn)真書(shū)寫認(rèn)真。字體工整，不草不連；筆跡清晰，。字體工整，不草不連；筆跡清晰，黑白分明；字在格內(nèi)，大小適中；卷面清潔，不黑白分明；字在格內(nèi)，大小適中；卷面清潔，不涂不抹；字?jǐn)?shù)不多不

4、少涂不抹；字?jǐn)?shù)不多不少( (少則少則“殘廢殘廢”，多則，多則“臃臃腫腫”) )。 2. 2.布局合理布局合理。 頭尾頭尾短小精悍，字?jǐn)?shù)控制在百字以內(nèi)，短小精悍，字?jǐn)?shù)控制在百字以內(nèi)， 段落段落多分一點(diǎn)。若段落太少，既不美觀又無(wú)層次多分一點(diǎn)。若段落太少，既不美觀又無(wú)層次感，更讓人覺(jué)得滿眼都是密密麻麻的字，容易引感，更讓人覺(jué)得滿眼都是密密麻麻的字，容易引起視覺(jué)疲勞，一般情況下，文章分成起視覺(jué)疲勞，一般情況下，文章分成6 6段左右較合段左右較合適。適。 3. 3.選好主體部分結(jié)構(gòu)選好主體部分結(jié)構(gòu)第二眼看審題第二眼看審題 主要看文章的審題是否準(zhǔn)確、角度的切入是否得主要看文章的審題是否準(zhǔn)確、角度的切入是否

5、得當(dāng)、立意是否準(zhǔn)確鮮明；若審題錯(cuò)誤、角度失當(dāng)、當(dāng)、立意是否準(zhǔn)確鮮明；若審題錯(cuò)誤、角度失當(dāng)、立意不明等，即平時(shí)所說(shuō)的立意不明等，即平時(shí)所說(shuō)的“跑題跑題”，那你的文，那你的文章也就沒(méi)戲可看而被立即判為章也就沒(méi)戲可看而被立即判為“死刑死刑”，即使你，即使你的語(yǔ)言再有文采，事例再豐富新穎等等，亦是的語(yǔ)言再有文采，事例再豐富新穎等等，亦是“英雄無(wú)用武之地英雄無(wú)用武之地”矣矣! ! 另外，應(yīng)引起我們高度重視的是：高考作文不宜另外，應(yīng)引起我們高度重視的是：高考作文不宜寫得太含蓄、深沉，否則，讓閱卷人不易把握；寫得太含蓄、深沉，否則，讓閱卷人不易把握；再說(shuō)，當(dāng)時(shí)天氣熱，任務(wù)緊，誰(shuí)愿通過(guò)反復(fù)閱讀再說(shuō)，當(dāng)時(shí)天氣熱

6、，任務(wù)緊，誰(shuí)愿通過(guò)反復(fù)閱讀來(lái)琢磨觀點(diǎn)、概括中心來(lái)琢磨觀點(diǎn)、概括中心? ?那么，你的文章就有可能那么，你的文章就有可能成為閱卷人的成為閱卷人的“筆下冤魂筆下冤魂”。所以，最好能讓閱。所以，最好能讓閱卷人比較容易地明白你的觀點(diǎn)卷人比較容易地明白你的觀點(diǎn) “機(jī)器生產(chǎn)機(jī)器生產(chǎn)”與與“手工勞動(dòng)手工勞動(dòng)”的矛盾的矛盾 開(kāi)展任務(wù)過(guò)程：開(kāi)展任務(wù)過(guò)程：第一步：第一步：理解題目，捕捉任務(wù)要點(diǎn)理解題目，捕捉任務(wù)要點(diǎn)第二步：第二步：擬定標(biāo)題，提示任務(wù)中心擬定標(biāo)題，提示任務(wù)中心第三步：概述材料，明確任務(wù)趨向第三步：概述材料，明確任務(wù)趨向第四步：巧妙過(guò)渡，挖掘任務(wù)本質(zhì)第四步：巧妙過(guò)渡，挖掘任務(wù)本質(zhì)第五步：合理引申，拓展任

7、務(wù)內(nèi)涵第五步：合理引申，拓展任務(wù)內(nèi)涵第六步：歸結(jié)全文，鞏固任務(wù)成果第六步：歸結(jié)全文，鞏固任務(wù)成果 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。 工業(yè)革命以來(lái)，工業(yè)革命以來(lái)，機(jī)器生產(chǎn)機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代了逐漸取代了手工勞動(dòng)手工勞動(dòng)，前者的，前者的工作效率是后者無(wú)法比擬的，而工作效率是后者無(wú)法比擬的，而機(jī)器與手工的矛盾機(jī)器與手工的矛盾也引起也引起人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注與思考?，F(xiàn)在，西方國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注與思考。現(xiàn)在，西方國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)工業(yè)4.04.0（第四次工業(yè)革命）時(shí)代，即互聯(lián)網(wǎng)（第四次工業(yè)革命）時(shí)代，即互聯(lián)網(wǎng)+ +機(jī)器人機(jī)器人+ +自動(dòng)自動(dòng)化的時(shí)代，這意味著人工智能、大數(shù)據(jù)

8、以及工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)等化的時(shí)代，這意味著人工智能、大數(shù)據(jù)以及工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)在工廠車間開(kāi)始廣泛應(yīng)用。然而，機(jī)器的嗡嗡聲越來(lái)技術(shù)在工廠車間開(kāi)始廣泛應(yīng)用。然而，機(jī)器的嗡嗡聲越來(lái)越響，剪刀的嚓嚓聲也沒(méi)有斷。一雙看似普通的手工千層越響，剪刀的嚓嚓聲也沒(méi)有斷。一雙看似普通的手工千層底布鞋，鞋底至少需要底布鞋，鞋底至少需要30 30 層純白色棉布，至少層純白色棉布，至少2100 2100 針，針，上百道純手工工序，上百道純手工工序，7 7 天的制作時(shí)間。專家說(shuō)：天的制作時(shí)間。專家說(shuō)：“我們之我們之所以喜歡手工的東西，是因?yàn)槲覀兊拿栏衼?lái)源，就是在這所以喜歡手工的東西，是因?yàn)槲覀兊拿栏衼?lái)源，就是在這歷史久遠(yuǎn)的技藝中

9、逐漸形成的。歷史久遠(yuǎn)的技藝中逐漸形成的?！?讀了以上材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含讀了以上材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求意寫一篇文章，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。不得泄露個(gè)人信息選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。不得泄露個(gè)人信息。 增加任務(wù)型指令，增強(qiáng)寫作針增加任務(wù)型指令，增強(qiáng)寫作針對(duì)性，在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概對(duì)性，在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。重任務(wù)（完成指令），重任務(wù)（完成指令），反話題（防套作）反話題（防套作）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作

10、文：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文：考解決真實(shí)問(wèn)題的能力考解決真實(shí)問(wèn)題的能力 李靜琪 86 王蕾 82 王語(yǔ)盈 81 朱夢(mèng)佳 81 李愷歌 80 牛芷茵 79 陳丹 79 趙一霏 78 王璽妍 78 張代妍 78 李慧濤 77 高蕊 76 邢哲語(yǔ) 76 張?zhí)N潔 75 劉雅欣 75 張惠兵 83 單楚涵 83 董星雨 81 劉甜悅 80 劉思 79 陳子鈺 77 王芷彤 76 張慕寒 76姓名作文60 王蕾 56 李靜琪 55 陳丹 55 劉婉玥 55 王語(yǔ)盈 54 王璽妍 54 李愷歌 53 牛芷茵 53 張代妍 53 李慧濤 52 張?zhí)N潔 52 董小明 52 朱夢(mèng)佳 50 李劍 50 夏潤(rùn)田 50 董鈺潔

11、50 郜雨欣 50姓名作文60 陳子鈺 54 單楚涵 53 王芷彤 53 張笑楠 53 袁藝菲 53 董星雨 52 劉甜悅 52 呂一彤 51 張惠兵 50 劉思 50 魏悅佳 50 孫中卉 50任務(wù)作文的任務(wù)作文的結(jié)構(gòu)模型結(jié)構(gòu)模型建構(gòu)建構(gòu)任務(wù)具備爭(zhēng)議性任務(wù)具備爭(zhēng)議性技法指導(dǎo)：七步成文法技法指導(dǎo)：七步成文法第一步：明確任務(wù)，定向概括，呈現(xiàn)焦點(diǎn)第一步：明確任務(wù)，定向概括，呈現(xiàn)焦點(diǎn)第二步：結(jié)合事件，詮釋概念，定性分析第二步：結(jié)合事件，詮釋概念，定性分析第三步：包容異說(shuō)，適度認(rèn)可，以退為進(jìn)第三步：包容異說(shuō)，適度認(rèn)可，以退為進(jìn)第四步：多維評(píng)說(shuō)，正面闡述，充分可定第四步：多維評(píng)說(shuō)，正面闡述，充分可定內(nèi)容

12、充實(shí)做到多維評(píng)說(shuō)：縱向和內(nèi)容充實(shí)做到多維評(píng)說(shuō)：縱向和橫向橫向任務(wù)貫穿始終任務(wù)貫穿始終試想，如果試想，如果那么就另當(dāng)別論了。那么就另當(dāng)別論了。第五步：從我做起，自我校準(zhǔn)，自我完善第五步：從我做起，自我校準(zhǔn)，自我完善第六步：以點(diǎn)帶面，針砭時(shí)弊，適度泛化第六步：以點(diǎn)帶面，針砭時(shí)弊，適度泛化第七步：提綱挈領(lǐng)，呈現(xiàn)措施，展望未來(lái)第七步：提綱挈領(lǐng)，呈現(xiàn)措施，展望未來(lái) 總結(jié)全文、呼應(yīng)開(kāi)頭，重申觀總結(jié)全文、呼應(yīng)開(kāi)頭，重申觀點(diǎn)，措辭注意體現(xiàn)出層次感點(diǎn)，措辭注意體現(xiàn)出層次感 提供協(xié)調(diào)之策，注重時(shí)效性與提供協(xié)調(diào)之策，注重時(shí)效性與針對(duì)性針對(duì)性 建議呼告具體化建議呼告具體化 1 1. .精心打造標(biāo)題精心打造標(biāo)題手工自有

13、其幽香手工自有其幽香（王語(yǔ)盈）（王語(yǔ)盈）、手工，機(jī)械時(shí)代的燭光手工，機(jī)械時(shí)代的燭光（劉婉玥）（劉婉玥）、莫讓機(jī)器冰冷手工莫讓機(jī)器冰冷手工（ 郜雨欣郜雨欣 ）、萬(wàn)湍激流，一芯燭火萬(wàn)湍激流，一芯燭火（李愷歌（李愷歌 ）、攜傳統(tǒng)技藝，看朗月照花攜傳統(tǒng)技藝，看朗月照花（陳丹）（陳丹）、來(lái)自雙手的溫度來(lái)自雙手的溫度（劉洪妤）（劉洪妤）、攜手工之手赴機(jī)器之約攜手工之手赴機(jī)器之約（王蕾）（王蕾） 、我的美你捉摸不透我的美你捉摸不透（王曉涵（王曉涵 ）、）、傳統(tǒng)手工，莫失莫忘傳統(tǒng)手工，莫失莫忘（張代妍）、（張代妍）、 花開(kāi)兩朵，各美其美花開(kāi)兩朵，各美其美（李劍）、（李劍）、剪刀嚓嚓，歷史滾滾剪刀嚓嚓，歷史滾滾

14、（王璽妍）（王璽妍） 、機(jī)器故高效，手工永流傳機(jī)器故高效，手工永流傳（張雅潔）張雅潔） 、手手工工（張?zhí)N潔）張?zhí)N潔） 、于手中，騰躍而出的美好于手中，騰躍而出的美好（李靜琪）（李靜琪） 、追求先進(jìn)，不忘傳統(tǒng)追求先進(jìn)，不忘傳統(tǒng)（朱夢(mèng)佳）、（朱夢(mèng)佳）、美感，手指尖處長(zhǎng)存美感，手指尖處長(zhǎng)存（ 劉甜悅）劉甜悅） 、機(jī)器機(jī)器vsvs手工手工（ 呂一彤）、呂一彤）、“指指”點(diǎn)江山點(diǎn)江山 “ “掌掌”握世界握世界（ 張笑楠）、張笑楠）、手工不忘，國(guó)祚綿長(zhǎng)手工不忘，國(guó)祚綿長(zhǎng)（單楚涵）（單楚涵） 、效率無(wú)法擠走細(xì)膩效率無(wú)法擠走細(xì)膩（ 劉志歡）劉志歡） 、工業(yè)時(shí)代，仍愛(ài)手工工業(yè)時(shí)代，仍愛(ài)手工（ 葛含玙）、葛含玙）

15、、 一針一線總關(guān)情一針一線總關(guān)情（ 王晨仰）王晨仰） 、美是從手心開(kāi)出的花美是從手心開(kāi)出的花（ 劉思）劉思）、 機(jī)器于勤，手工于精機(jī)器于勤，手工于精（魏悅佳）（魏悅佳） 、古韻致美，指尖傳承古韻致美，指尖傳承（ 陳炅鈺）陳炅鈺） 標(biāo)題直揚(yáng)觀點(diǎn)標(biāo)題直揚(yáng)觀點(diǎn)不脫離文學(xué)性不脫離文學(xué)性 標(biāo)題范例（結(jié)合作文書(shū)）標(biāo)題范例（結(jié)合作文書(shū)） 1 1、“讓讓”字題目字題目 2 2、“以以/ /用用”字題目字題目 3 3、“不不” 字題目字題目 4 4、動(dòng)賓式標(biāo)題、動(dòng)賓式標(biāo)題 2. 2.用心寫好首尾用心寫好首尾 因?yàn)殚_(kāi)頭和結(jié)尾也是因?yàn)殚_(kāi)頭和結(jié)尾也是老師尋找文章觀點(diǎn)的老師尋找文章觀點(diǎn)的“戰(zhàn)戰(zhàn)略要地略要地”，所以，最好

16、開(kāi)，所以，最好開(kāi)頭用言簡(jiǎn)意豐的語(yǔ)言開(kāi)門頭用言簡(jiǎn)意豐的語(yǔ)言開(kāi)門見(jiàn)山地?cái)[出觀點(diǎn)，結(jié)尾以見(jiàn)山地?cái)[出觀點(diǎn)，結(jié)尾以韻味無(wú)窮的語(yǔ)言呼應(yīng)觀點(diǎn)。韻味無(wú)窮的語(yǔ)言呼應(yīng)觀點(diǎn)。開(kāi)頭開(kāi)頭 轟隆隆的機(jī)器聲，那是時(shí)代在前進(jìn)的步伐；轟隆隆的機(jī)器聲，那是時(shí)代在前進(jìn)的步伐；一針一線的手工活，那是歷史久遠(yuǎn)的見(jiàn)證。就一針一線的手工活，那是歷史久遠(yuǎn)的見(jiàn)證。就像美麗的鮮花需要綠葉的裝點(diǎn)，機(jī)器與手工，像美麗的鮮花需要綠葉的裝點(diǎn)，機(jī)器與手工，應(yīng)相伴而行。（應(yīng)相伴而行。（孟芹孟芹） 評(píng)：焦點(diǎn)問(wèn)題呈現(xiàn)，直截了當(dāng)?shù)乇砻髯约旱脑u(píng)：焦點(diǎn)問(wèn)題呈現(xiàn)，直截了當(dāng)?shù)乇砻髯约旱牧?chǎng)與選擇。立場(chǎng)與選擇。 無(wú)論是吃穿，還是住用行，傳統(tǒng)技術(shù)用自己獨(dú)無(wú)論是吃穿，還是住用

17、行，傳統(tǒng)技術(shù)用自己獨(dú)特的魅力在這工業(yè)技術(shù)的時(shí)代闖出一片天地。就像特的魅力在這工業(yè)技術(shù)的時(shí)代闖出一片天地。就像那寒梅，無(wú)意吹香弄影，卻明媚了一山春色，又如那寒梅，無(wú)意吹香弄影，卻明媚了一山春色，又如那清泉，無(wú)意嘩眾取寵，卻奏響了一池華章。那清泉，無(wú)意嘩眾取寵，卻奏響了一池華章。那就讓我們攜傳統(tǒng)技藝，看朗月照花。那就讓我們攜傳統(tǒng)技藝，看朗月照花。（陳丹陳丹）結(jié)尾結(jié)尾開(kāi)頭開(kāi)頭 孫中山曾有言：孫中山曾有言：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。則昌，逆之則亡?！比缃?，工業(yè)革命后的世界何嘗如今，工業(yè)革命后的世界何嘗不是暗流涌動(dòng)。機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)的洪流裹挾著千姿百不是暗流涌動(dòng)。機(jī)器

18、生產(chǎn)技術(shù)的洪流裹挾著千姿百態(tài)的世界，轟然向我們襲來(lái)。態(tài)的世界，轟然向我們襲來(lái)。 于這樣的世界之中，我們難免會(huì)受到影響，但絕于這樣的世界之中，我們難免會(huì)受到影響，但絕不能被機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)激涌的浪花拍打得面目全非，不能被機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)激涌的浪花拍打得面目全非，將心魄投擲于工業(yè)時(shí)代的激流之中，而應(yīng)于機(jī)器化將心魄投擲于工業(yè)時(shí)代的激流之中，而應(yīng)于機(jī)器化的的“新世界新世界”保持適當(dāng)?shù)木嚯x，將保持適當(dāng)?shù)木嚯x，將“手工工藝手工工藝”的的一芯燭火緊攥于手中，保持內(nèi)心依稀的煙火與溫情。一芯燭火緊攥于手中，保持內(nèi)心依稀的煙火與溫情。（李愷歌李愷歌） 讓我們懷揣一顆堅(jiān)實(shí)的心，屹立于激讓我們懷揣一顆堅(jiān)實(shí)的心，屹立于激流之中

19、，感受一芯燭火烙印在手中的暖心流之中，感受一芯燭火烙印在手中的暖心溫度。溫度。（李愷歌（李愷歌）結(jié)尾結(jié)尾開(kāi)頭開(kāi)頭 時(shí)代在改變，以致于改著改著，時(shí)代在改變，以致于改著改著，“手工手工”便失便失去了去了“手手”，只剩下了，只剩下了“工工”。工業(yè)。工業(yè)4.0強(qiáng)勢(shì)來(lái)臨，強(qiáng)勢(shì)來(lái)臨，我們，當(dāng)真準(zhǔn)備好了嗎？我們，當(dāng)真準(zhǔn)備好了嗎？（張?zhí)N潔）（張?zhí)N潔）結(jié)尾結(jié)尾 這世界需要穿針引線時(shí)的細(xì)膩溫柔，這世界需要穿針引線時(shí)的細(xì)膩溫柔，需要手執(zhí)剪刀時(shí)的輕緩耐心，更需要學(xué)習(xí)需要手執(zhí)剪刀時(shí)的輕緩耐心，更需要學(xué)習(xí)手工技藝所蘊(yùn)藏的那種平心靜氣與清醒穩(wěn)手工技藝所蘊(yùn)藏的那種平心靜氣與清醒穩(wěn)重。重。 惟愿手工不滅，留幾縷清風(fēng)吹拂走這惟愿

20、手工不滅，留幾縷清風(fēng)吹拂走這塵世的沉悶與躁動(dòng)。塵世的沉悶與躁動(dòng)。（張慧兵（張慧兵）開(kāi)頭開(kāi)頭 龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“朝代可起滅，家國(guó)可興亡，連城，朝代可起滅，家國(guó)可興亡，連城，都能從這世界上不著痕跡地消失。都能從這世界上不著痕跡地消失?！彪S著工業(yè)化時(shí)隨著工業(yè)化時(shí)代的不斷發(fā)展，代的不斷發(fā)展，“機(jī)器機(jī)器”“”“智能化智能化”“”“網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)”離我離我們?cè)絹?lái)越近，相應(yīng)的們?cè)絹?lái)越近，相應(yīng)的“手工手工”“”“傳統(tǒng)傳統(tǒng)”“”“技藝技藝”漸漸行漸遠(yuǎn)，甚至有消失的跡象。面對(duì)這一現(xiàn)象，我要行漸遠(yuǎn)，甚至有消失的跡象。面對(duì)這一現(xiàn)象，我要說(shuō)：說(shuō)：“我偏愛(ài)手工的世界。我偏愛(ài)手工的世界?！保◤埿﹂◤埿﹂┙Y(jié)尾結(jié)尾 專家說(shuō)

21、：專家說(shuō)：“我們之所以喜歡手工的東西，是我們之所以喜歡手工的東西，是因?yàn)槲覀兊拿栏衼?lái)源，就是在這歷史久遠(yuǎn)的記憶因?yàn)槲覀兊拿栏衼?lái)源，就是在這歷史久遠(yuǎn)的記憶中逐漸形成的。中逐漸形成的?！睓C(jī)器所出之物，冰冷的線條太機(jī)器所出之物，冰冷的線條太過(guò)刺眼，問(wèn)鼎手工，美感所源，國(guó)祚綿長(zhǎng)。過(guò)刺眼，問(wèn)鼎手工，美感所源，國(guó)祚綿長(zhǎng)。 裊一幽款款清香，觸一次手工暖情，品一縷裊一幽款款清香，觸一次手工暖情，品一縷手工之香。問(wèn)鼎手工，國(guó)祚綿長(zhǎng)。手工之香。問(wèn)鼎手工，國(guó)祚綿長(zhǎng)。（王芷彤（王芷彤）開(kāi)頭開(kāi)頭 燭火輕柔，纖影依偎，一針一線飽含孟母情思；斜陽(yáng)燭火輕柔，纖影依偎，一針一線飽含孟母情思；斜陽(yáng)低垂，月上樹(shù)梢，一絲一縷溫暖游子

22、心田。低垂，月上樹(shù)梢，一絲一縷溫暖游子心田。 但但“慈母手中線，游子身上衣慈母手中線，游子身上衣”的時(shí)代仿佛被這些工的時(shí)代仿佛被這些工業(yè)時(shí)代強(qiáng)行剝?nèi)チ松娴臋?quán)力，沒(méi)有了話語(yǔ)權(quán)的針線，又業(yè)時(shí)代強(qiáng)行剝?nèi)チ松娴臋?quán)力，沒(méi)有了話語(yǔ)權(quán)的針線，又怎能訴說(shuō)出怎能訴說(shuō)出“母為兒愁母為兒愁”的無(wú)限慈愛(ài)嗎？（的無(wú)限慈愛(ài)嗎？（李靜琪李靜琪） 尼爾尼爾波茲曼曾在波茲曼曾在娛樂(lè)至死娛樂(lè)至死中指出：中指出：“人類人類終將毀于他所熱愛(ài)的東西。終將毀于他所熱愛(ài)的東西。”機(jī)器時(shí)代的來(lái)臨，我們機(jī)器時(shí)代的來(lái)臨，我們無(wú)法阻擋，也不會(huì)阻擋。只是希望為傳統(tǒng)的勞動(dòng)留下無(wú)法阻擋，也不會(huì)阻擋。只是希望為傳統(tǒng)的勞動(dòng)留下它應(yīng)有的空間。畢竟它應(yīng)有的

23、空間。畢竟“機(jī)器機(jī)器”與與“手工手工”本不該是矛本不該是矛盾的。盾的。 所以，機(jī)器雖好，也莫要冰冷手工。（所以，機(jī)器雖好，也莫要冰冷手工。（郜雨欣郜雨欣）結(jié)尾結(jié)尾開(kāi)頭開(kāi)頭 只見(jiàn)有人熬夜搶購(gòu)預(yù)售只見(jiàn)有人熬夜搶購(gòu)預(yù)售“耐克耐克”“”“阿迪阿迪”，卻不見(jiàn)還，卻不見(jiàn)還有人駐足手工千層底布鞋；只見(jiàn)有人不斷更新科技設(shè)備，有人駐足手工千層底布鞋；只見(jiàn)有人不斷更新科技設(shè)備，卻不見(jiàn)還有人留意傳統(tǒng)手工藝品；在工業(yè)化的不斷推動(dòng)下，卻不見(jiàn)還有人留意傳統(tǒng)手工藝品；在工業(yè)化的不斷推動(dòng)下，機(jī)器生產(chǎn)漸漸取代了手工勞動(dòng)，而手工勞動(dòng)真的是機(jī)器生機(jī)器生產(chǎn)漸漸取代了手工勞動(dòng)，而手工勞動(dòng)真的是機(jī)器生產(chǎn)可以替代的嗎？產(chǎn)可以替代的嗎？ 不

24、。永遠(yuǎn)不。（不。永遠(yuǎn)不。（陳子鈺陳子鈺） 所謂真理絕對(duì)，它也有一定的適用范圍；所謂魚(yú)所謂真理絕對(duì)，它也有一定的適用范圍；所謂魚(yú)兒自由，它也有海的束縛；所以，機(jī)器時(shí)代的美好，兒自由，它也有海的束縛；所以，機(jī)器時(shí)代的美好，也應(yīng)該有手工傳統(tǒng)的相伴。也應(yīng)該有手工傳統(tǒng)的相伴。 機(jī)器與手工，一個(gè)行人和一盞燈，唯有相伴，方機(jī)器與手工，一個(gè)行人和一盞燈，唯有相伴，方可前行。（可前行。（孟芹孟芹）結(jié)尾結(jié)尾開(kāi)頭開(kāi)頭 一年新雪，在紅梅淡雅的幽香中，檀木桌上一支一年新雪，在紅梅淡雅的幽香中，檀木桌上一支狼毫，一塊徽墨，一疊宣紙，一方端硯，定是難得狼毫，一塊徽墨，一疊宣紙，一方端硯，定是難得的雅致。這一方天地，蘊(yùn)含著無(wú)

25、數(shù)匠人的日夜心血的雅致。這一方天地，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)匠人的日夜心血與情感，哪里是打印機(jī)的冰冷所能比擬的呢與情感，哪里是打印機(jī)的冰冷所能比擬的呢（單楚（單楚涵）涵） 結(jié)尾結(jié)尾結(jié)構(gòu)（多維度結(jié)構(gòu)（多維度-橫向維度）橫向維度） 一針一線一針一線, ,刺的是執(zhí)著。刺的是執(zhí)著。 再?gòu)?qiáng)大的機(jī)器也繪不出人情，再高效的工作再?gòu)?qiáng)大的機(jī)器也繪不出人情，再高效的工作也刺不出那份執(zhí)著。一幅也刺不出那份執(zhí)著。一幅清明上河圖清明上河圖的刺繡的刺繡值得了值得了4040萬(wàn)，那是因?yàn)樗侵腥A傳統(tǒng)刺繡工藝的萬(wàn)，那是因?yàn)樗侵腥A傳統(tǒng)刺繡工藝的見(jiàn)證，因?yàn)樗N(yùn)含在了機(jī)器生產(chǎn)下的堅(jiān)持刺繡的見(jiàn)證，因?yàn)樗N(yùn)含在了機(jī)器生產(chǎn)下的堅(jiān)持刺繡的手藝人的執(zhí)著。

26、刺繡的手藝千百年來(lái)流傳下來(lái)，手藝人的執(zhí)著。刺繡的手藝千百年來(lái)流傳下來(lái)，令人贊嘆不已。一針、一線、一布，一尺之隅，令人贊嘆不已。一針、一線、一布，一尺之隅，一幅作品的產(chǎn)生簡(jiǎn)潔到不可思議，可那份堅(jiān)守傳一幅作品的產(chǎn)生簡(jiǎn)潔到不可思議，可那份堅(jiān)守傳統(tǒng)的執(zhí)著讓刺繡歷史彌新。統(tǒng)的執(zhí)著讓刺繡歷史彌新。 白底黑布，穿的是敬佩。白底黑布，穿的是敬佩。 分毫不差，寫的是贊賞。分毫不差，寫的是贊賞。 （袁藝菲）結(jié)構(gòu)（多維度結(jié)構(gòu)（多維度-橫向維度）橫向維度） 手工是不能被手工是不能被替代替代的。就像太陽(yáng)雖好，但代的。就像太陽(yáng)雖好，但代替不了月亮。如手工翻修的文物替不了月亮。如手工翻修的文物 手工是不能被手工是不能被忘記

27、忘記的。就像你不能忘記心跳的。就像你不能忘記心跳、忘記呼吸。如、忘記呼吸。如“用手觸碰的東西才有溫度用手觸碰的東西才有溫度”日日本的壽司小神小林一雄，其手工制作的壽司幾乎本的壽司小神小林一雄，其手工制作的壽司幾乎被國(guó)人當(dāng)作國(guó)寶被國(guó)人當(dāng)作國(guó)寶 手工是不能被手工是不能被模仿模仿的。就像東施效仿的只能的。就像東施效仿的只能是尷尬。是尷尬。 （張笑楠）結(jié)構(gòu)（多維度-橫向維度） 縱有流水線生產(chǎn)千千萬(wàn)萬(wàn)，也不抵手工技藝縱有流水線生產(chǎn)千千萬(wàn)萬(wàn)，也不抵手工技藝那特色一點(diǎn)一毫。那特色一點(diǎn)一毫。 “千篇一律的物品千篇一律的物品” 縱有工藝品千萬(wàn)件，也不抵手工物品蘊(yùn)含記憶縱有工藝品千萬(wàn)件，也不抵手工物品蘊(yùn)含記憶綻放

28、的一瞬間。綻放的一瞬間?！按髧?guó)工匠大國(guó)工匠” 縱有機(jī)械制品千千萬(wàn)，也不抵那手工制品中溫縱有機(jī)械制品千千萬(wàn)，也不抵那手工制品中溫情的萬(wàn)千。情的萬(wàn)千。“舌尖上的中國(guó)舌尖上的中國(guó)” （劉甜悅） 手工技藝是我們美感的來(lái)源。手工技藝是我們美感的來(lái)源。 手工技藝是臨行前家人的祝福。手工技藝是臨行前家人的祝福。 手工技藝有兒時(shí)的記憶，家鄉(xiāng)的味道。手工技藝有兒時(shí)的記憶，家鄉(xiāng)的味道。 （王語(yǔ)盈）結(jié)構(gòu)（多維度-橫向維度） 那那 “ “味兒味兒”中所蘊(yùn)含的，是制作者從心底溢中所蘊(yùn)含的，是制作者從心底溢出的愛(ài)意。出的愛(ài)意。 那那 “ “味兒味兒”中所隱藏的，是手藝人千百年來(lái)的傳中所隱藏的，是手藝人千百年來(lái)的傳承。承。

29、 那那 “ “味兒味兒”中所融入的，是制我們關(guān)于家鄉(xiāng)的記中所融入的，是制我們關(guān)于家鄉(xiāng)的記憶。憶。 （董鈺潔）結(jié)構(gòu)（多維度-縱向維度） 手工之美，獨(dú)顯傳統(tǒng)風(fēng)范。手工之美，獨(dú)顯傳統(tǒng)風(fēng)范。一套鏤空的一套鏤空的黃花梨木椅，是用半年時(shí)光磨制而成；一扇半透黃花梨木椅，是用半年時(shí)光磨制而成；一扇半透刻畫(huà)木門，是用一年時(shí)光細(xì)心雕琢而成。或許一刻畫(huà)木門，是用一年時(shí)光細(xì)心雕琢而成?；蛟S一年半載的時(shí)間，可以用機(jī)器制作無(wú)數(shù)套這樣的門年半載的時(shí)間，可以用機(jī)器制作無(wú)數(shù)套這樣的門椅，但其中的精華元素?zé)o時(shí)不在訴說(shuō)埋藏千年的椅，但其中的精華元素?zé)o時(shí)不在訴說(shuō)埋藏千年的傳統(tǒng)之美。傳統(tǒng)之美。 機(jī)器之劣，源于美感喪失。機(jī)器之劣，源于美

30、感喪失。 技藝之?huà)梗I(lǐng)略無(wú)言之美。技藝之?huà)?，領(lǐng)略無(wú)言之美。一雙傳統(tǒng)的普一雙傳統(tǒng)的普通的手工通的手工蘊(yùn)含的不僅僅是工人的汗水與智慧蘊(yùn)含的不僅僅是工人的汗水與智慧，更是手工藝人執(zhí)著的守望與傳統(tǒng)的信仰。機(jī)械，更是手工藝人執(zhí)著的守望與傳統(tǒng)的信仰。機(jī)械的效率固然是手工制品多年趕不上的，但其每一的效率固然是手工制品多年趕不上的，但其每一針一線，一雕一琢，無(wú)不讓文化在產(chǎn)品上開(kāi)花，針一線，一雕一琢，無(wú)不讓文化在產(chǎn)品上開(kāi)花，讓美感在上結(jié)果。讓美感在上結(jié)果。 （劉婉玥）結(jié)構(gòu)（多維度結(jié)構(gòu)（多維度-縱向維度）縱向維度） 讓機(jī)器作響，讓手工延續(xù)，讓我們?cè)跁r(shí)代發(fā)讓機(jī)器作響，讓手工延續(xù)，讓我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展與歷史傳統(tǒng)中全面發(fā)展

31、。展與歷史傳統(tǒng)中全面發(fā)展。 讓機(jī)器舞動(dòng)，讓手工活躍，讓我們緊跟時(shí)代發(fā)讓機(jī)器舞動(dòng)，讓手工活躍，讓我們緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，讓我們停駐傳統(tǒng)手工時(shí)代，尋一份安寧展步伐，讓我們停駐傳統(tǒng)手工時(shí)代，尋一份安寧 讓機(jī)器更加優(yōu)化，讓手工傳統(tǒng)剔除弊病，讓讓機(jī)器更加優(yōu)化，讓手工傳統(tǒng)剔除弊病，讓我們?cè)趦?yōu)化的環(huán)境中提升素養(yǎng)、提高情趣我們?cè)趦?yōu)化的環(huán)境中提升素養(yǎng)、提高情趣 （孟芹）論證段（假設(shè)論證）論證段（假設(shè)論證） 試想，當(dāng)你徘徊于寂寥的雨巷，內(nèi)心渴望著試想，當(dāng)你徘徊于寂寥的雨巷，內(nèi)心渴望著一位手撐油紙傘，宛若丁香的姑娘。如果這姑娘一位手撐油紙傘，宛若丁香的姑娘。如果這姑娘手中撐著的，卻是一把流水線上生產(chǎn)的化纖雨傘手中撐著

32、的，卻是一把流水線上生產(chǎn)的化纖雨傘，那悠然而惆悵朦朧的美意，是不是會(huì)遜色許多，那悠然而惆悵朦朧的美意，是不是會(huì)遜色許多？ （劉思）論證段（假設(shè)論證）論證段（假設(shè)論證） 如果讓我們拋卻機(jī)器，回到刀耕火種的年代如果讓我們拋卻機(jī)器，回到刀耕火種的年代，那么貧乏的物資肯定會(huì)引來(lái)人們的堅(jiān)決的抵抗，那么貧乏的物資肯定會(huì)引來(lái)人們的堅(jiān)決的抵抗；倘若讓我們放棄手工勞動(dòng)而專注于機(jī)器生產(chǎn)，；倘若讓我們放棄手工勞動(dòng)而專注于機(jī)器生產(chǎn)，那么本就日漸稀薄的鄉(xiāng)愁又將如何安放？本就缺那么本就日漸稀薄的鄉(xiāng)愁又將如何安放？本就缺少的資源如何保護(hù)；本就日趨嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象該少的資源如何保護(hù)；本就日趨嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象該如何制止？手工與機(jī)器

33、，分則兩廢，合則并存。如何制止？手工與機(jī)器，分則兩廢，合則并存。讓手工為機(jī)器立法，讓機(jī)器為手工護(hù)航，方位上讓手工為機(jī)器立法，讓機(jī)器為手工護(hù)航，方位上策。策。 （董小明）論證段（引用論證）論證段（引用論證） 木心先生以一首木心先生以一首從前慢從前慢曾經(jīng)打動(dòng)了許多曾經(jīng)打動(dòng)了許多人，人，“從前的日色慢，車、馬、郵件都很慢從前的日色慢，車、馬、郵件都很慢”這種慢而自得的生活態(tài)度曾深深吸引著我這種慢而自得的生活態(tài)度曾深深吸引著我，手工制作也很慢，但它慢的精致，慢的靈巧，手工制作也很慢，但它慢的精致，慢的靈巧，慢的那洋溢著個(gè)性的美感可以一點(diǎn)點(diǎn)涌入人們心慢的那洋溢著個(gè)性的美感可以一點(diǎn)點(diǎn)涌入人們心頭。頭。 （

34、劉思）論證段（比喻論證）論證段（比喻論證） 萬(wàn)湍急流，一芯燭火。在機(jī)械橫流的大時(shí)代萬(wàn)湍急流，一芯燭火。在機(jī)械橫流的大時(shí)代，手工工藝就如同一芯微弱的燭火，為文化照亮，手工工藝就如同一芯微弱的燭火，為文化照亮通往美的路途，手工工藝帶給我們的是工藝者的通往美的路途，手工工藝帶給我們的是工藝者的執(zhí)著于堅(jiān)持，更是世界的美的融合。執(zhí)著于堅(jiān)持，更是世界的美的融合。 （劉婉玥）論證段（例證、排比論證）論證段（例證、排比論證） 東京銀座的東京銀座的“壽司之神壽司之神”，給章魚(yú)按摩需要，給章魚(yú)按摩需要半小時(shí)以上的時(shí)間，米飯需要用壓力很大的鍋煮半小時(shí)以上的時(shí)間，米飯需要用壓力很大的鍋煮，煎蛋看似簡(jiǎn)單的活也需要十年以

35、上的學(xué)徒才能，煎蛋看似簡(jiǎn)單的活也需要十年以上的學(xué)徒才能做。還有堅(jiān)持用手工制作梳子的做。還有堅(jiān)持用手工制作梳子的“譚木匠譚木匠”，手，手工制作衣服的工制作衣服的“瑞蚨祥瑞蚨祥”他們從不緊跟時(shí)代他們從不緊跟時(shí)代的步伐，僅用自己的雙手，在時(shí)光的緩緩流淌中的步伐，僅用自己的雙手，在時(shí)光的緩緩流淌中，用心，用心“雕琢雕琢”，讓每一件產(chǎn)品獨(dú)一無(wú)二。，讓每一件產(chǎn)品獨(dú)一無(wú)二。 （朱夢(mèng)佳）論證段（引證、例證、排比論證）論證段（引證、例證、排比論證） 魯迅先生說(shuō)魯迅先生說(shuō)“有些地方特色的，倒容易成為有些地方特色的，倒容易成為世界的世界的”越來(lái)越多的中國(guó)民族風(fēng)正在走向世界，越來(lái)越多的中國(guó)民族風(fēng)正在走向世界，而走向世

36、界正是依靠那些傳統(tǒng)手工藝。巴黎的時(shí)而走向世界正是依靠那些傳統(tǒng)手工藝。巴黎的時(shí)裝裝T T臺(tái)上，有了我們的手工刺繡；元首出訪，送上臺(tái)上，有了我們的手工刺繡；元首出訪，送上了我們的手工陶瓷；了我們的手工陶瓷；APECAPEC會(huì)議，穿上了我們的宋會(huì)議，穿上了我們的宋棉唐裝棉唐裝這些手工勞動(dòng)將我們的藝術(shù)，我們的這些手工勞動(dòng)將我們的藝術(shù)，我們的民族瑰寶，我們的審美，我們的自信帶出國(guó)門走民族瑰寶，我們的審美，我們的自信帶出國(guó)門走向世界。這些是機(jī)器生產(chǎn)帶來(lái)的嗎？不，永遠(yuǎn)不向世界。這些是機(jī)器生產(chǎn)帶來(lái)的嗎？不，永遠(yuǎn)不。 （陳子鈺）論證段（因果、比較論證）論證段（因果、比較論證） 在日本，壽司店有著相當(dāng)多家，為何只

37、有一在日本，壽司店有著相當(dāng)多家，為何只有一位能夠獲得米其林的星級(jí)推薦？原來(lái)這么多年來(lái)位能夠獲得米其林的星級(jí)推薦？原來(lái)這么多年來(lái)店主只用手工料理壽司，在其他店為招攬更多顧店主只用手工料理壽司，在其他店為招攬更多顧客而逐步替換成機(jī)器生產(chǎn)時(shí)，他們家依舊如初，客而逐步替換成機(jī)器生產(chǎn)時(shí)，他們家依舊如初，甚至為了保持較好的質(zhì)感每天只限甚至為了保持較好的質(zhì)感每天只限3030位客人。在位客人。在機(jī)器化的如今，這家小店靜悄悄的坐落在繁華的機(jī)器化的如今，這家小店靜悄悄的坐落在繁華的東京，保持他們只有手工才能擁有的最樸素卻也東京，保持他們只有手工才能擁有的最樸素卻也最熱烈的初心。在這里，我感受到了機(jī)器無(wú)法給最熱烈的

38、初心。在這里，我感受到了機(jī)器無(wú)法給予的真純與厚重的原始的味道，這或許也是這家予的真純與厚重的原始的味道，這或許也是這家店時(shí)常絡(luò)繹不絕的緣故吧。店時(shí)常絡(luò)繹不絕的緣故吧。（郜雨欣）張雅潔張雅潔道理論證 周歌周歌董星雨第三眼看選材第三眼看選材 主要看材料是否切題、豐富、新穎主要看材料是否切題、豐富、新穎若若選材不能說(shuō)明觀點(diǎn)，則屬牽強(qiáng)附會(huì)；若材選材不能說(shuō)明觀點(diǎn)，則屬牽強(qiáng)附會(huì)；若材料單調(diào)，則說(shuō)理空洞無(wú)力；若材料平庸，料單調(diào)，則說(shuō)理空洞無(wú)力；若材料平庸，則落入俗套。則落入俗套。 鑒于此，提出以下建議：鑒于此，提出以下建議： 1.列出材料菜單。當(dāng)我們圍繞立意選出材料列出材料菜單。當(dāng)我們圍繞立意選出材料后，不

39、要急忙下筆，要進(jìn)行一番分析、比后，不要急忙下筆，要進(jìn)行一番分析、比較和篩選，力爭(zhēng)既切題又新穎獨(dú)特。較和篩選，力爭(zhēng)既切題又新穎獨(dú)特。 2.不要自編事例。自編的事例缺乏說(shuō)服力，不要自編事例。自編的事例缺乏說(shuō)服力，可信度不高。可信度不高。 日常素材日常素材 不知從何時(shí)起，我再?zèng)]穿過(guò)母親親手編織的不知從何時(shí)起，我再?zèng)]穿過(guò)母親親手編織的毛衣，外婆親手縫制的棉褲。珍藏于相片框中的毛衣，外婆親手縫制的棉褲。珍藏于相片框中的相片可能會(huì)逐漸褪色，但那些親手為我做的衣物相片可能會(huì)逐漸褪色，但那些親手為我做的衣物所帶來(lái)的溫暖，我可能永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。所帶來(lái)的溫暖，我可能永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。 （劉思）日常素材日常素材 微信

40、創(chuàng)始人張小龍?jiān)裕何⑿艅?chuàng)始人張小龍?jiān)裕骸拔⑿乓活惖募夹g(shù)微信一類的技術(shù)解決不了人與人心靈間的溝通問(wèn)題。解決不了人與人心靈間的溝通問(wèn)題?！边@樣的尷這樣的尷尬在工業(yè)世界又何嘗不存在呢？一味地追求效率尬在工業(yè)世界又何嘗不存在呢？一味地追求效率，求取快速，卻不知冰冷的機(jī)器從來(lái)都無(wú)法討好，求取快速，卻不知冰冷的機(jī)器從來(lái)都無(wú)法討好人的感官。過(guò)去人們從自己口中擠出糧食喂一頭人的感官。過(guò)去人們從自己口中擠出糧食喂一頭豬，當(dāng)終于出欄時(shí)，它帶著全家人的寄托與期望豬，當(dāng)終于出欄時(shí)，它帶著全家人的寄托與期望，而如今，一頭豬被拴住四蹄，咔嚓一聲，一分，而如今，一頭豬被拴住四蹄，咔嚓一聲，一分為二，在流水線上成為密封袋內(nèi)

41、的商品。沒(méi)有了為二，在流水線上成為密封袋內(nèi)的商品。沒(méi)有了希冀，縱使物質(zhì)豐富，人們卻忘了食物的意義，希冀，縱使物質(zhì)豐富，人們卻忘了食物的意義，沒(méi)了對(duì)糧食的敬畏，心中自然也就只剩下麻木與沒(méi)了對(duì)糧食的敬畏，心中自然也就只剩下麻木與茫然。茫然。 （呂一彤）外國(guó)素材外國(guó)素材 巴西素來(lái)以生產(chǎn)手工雪茄而聞名于世，他們巴西素來(lái)以生產(chǎn)手工雪茄而聞名于世，他們的雪茄在全世界都有忠實(shí)的追求者，他們的雪茄的雪茄在全世界都有忠實(shí)的追求者，他們的雪茄堅(jiān)持純手工制作，一絲不茍。這是機(jī)器無(wú)法取代堅(jiān)持純手工制作，一絲不茍。這是機(jī)器無(wú)法取代的，因?yàn)槊恳桓鶡熃z都凝聚了工人們的心血，沾的，因?yàn)槊恳桓鶡熃z都凝聚了工人們的心血，沾染了人

42、的溫度，那是機(jī)器的冰冷無(wú)法取代的溫暖染了人的溫度，那是機(jī)器的冰冷無(wú)法取代的溫暖。就像純手工千層底布鞋，那浸透了汗水的針線。就像純手工千層底布鞋，那浸透了汗水的針線，將制作匠人的認(rèn)真與一絲不茍展露無(wú)遺，這是，將制作匠人的認(rèn)真與一絲不茍展露無(wú)遺，這是流水線的千篇一律永遠(yuǎn)也達(dá)不到的。而這，就是流水線的千篇一律永遠(yuǎn)也達(dá)不到的。而這，就是人們的美感來(lái)源。人們的美感來(lái)源。（呂一彤）張代妍張代妍略例排比素材略例排比素材 像錢鐘書(shū)惦念的一條手織圍巾，又或是舒慶像錢鐘書(shū)惦念的一條手織圍巾，又或是舒慶春琢磨的一副手工鞋墊，再如那畢淑敏提及的一春琢磨的一副手工鞋墊，再如那畢淑敏提及的一個(gè)手制荷包。到底是什么吸引他們

43、放棄直接從商個(gè)手制荷包。到底是什么吸引他們放棄直接從商場(chǎng)就可以獲取的便利而非要鉆進(jìn)這傳統(tǒng)工序的場(chǎng)就可以獲取的便利而非要鉆進(jìn)這傳統(tǒng)工序的“純手工純手工”美感上來(lái)？美感上來(lái)？ 想針針線線，念心寄百感。流水線上的相同的想針針線線，念心寄百感。流水線上的相同的工序總是少了那么點(diǎn)兒人情味。在機(jī)器嗡嗡的同工序總是少了那么點(diǎn)兒人情味。在機(jī)器嗡嗡的同時(shí)，游子們?cè)桨l(fā)想念那剪刀嚓嚓，像是螞蟻撓著時(shí)，游子們?cè)桨l(fā)想念那剪刀嚓嚓，像是螞蟻撓著心窩的癢癢。心窩的癢癢。（張慕寒）結(jié)語(yǔ) 如果說(shuō)，前兩眼淘汰的是如果說(shuō)，前兩眼淘汰的是“假冒偽劣產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品品”，那么，第三眼淘汰的就是平庸之作，那么，第三眼淘汰的就是平庸之作了。

44、當(dāng)然，并非經(jīng)過(guò)這三眼的檢驗(yàn)，你的了。當(dāng)然，并非經(jīng)過(guò)這三眼的檢驗(yàn)，你的作文就能得高分了，老師還會(huì)通過(guò)第四眼作文就能得高分了，老師還會(huì)通過(guò)第四眼甚至再瀏覽一遍來(lái)看你的甚至再瀏覽一遍來(lái)看你的立意是否高遠(yuǎn)，立意是否高遠(yuǎn)，構(gòu)思是否新巧，語(yǔ)言是否有文采等等構(gòu)思是否新巧，語(yǔ)言是否有文采等等。然。然而，可以斷定，如果你的作品能經(jīng)得住這而，可以斷定，如果你的作品能經(jīng)得住這三眼的檢驗(yàn)，分?jǐn)?shù)也不會(huì)太低了。三眼的檢驗(yàn)，分?jǐn)?shù)也不會(huì)太低了。 鼓勵(lì)有個(gè)性和創(chuàng)意的表達(dá)鼓勵(lì)有個(gè)性和創(chuàng)意的表達(dá) 鋦匠（小說(shuō)）鋦匠（小說(shuō)） 布鞋與板鞋布鞋與板鞋 機(jī)器與布梭的對(duì)話機(jī)器與布梭的對(duì)話(李凱悅李凱悅) 慢工出細(xì)活慢工出細(xì)活,手下見(jiàn)溫情手下見(jiàn)

45、溫情 信（手工生產(chǎn)給機(jī)器生產(chǎn)的一封信信（手工生產(chǎn)給機(jī)器生產(chǎn)的一封信我的我的美你捉摸不透美你捉摸不透王曉涵）王曉涵）優(yōu)秀習(xí)作展示優(yōu)秀習(xí)作展示 1、堅(jiān)守一片樂(lè)土、堅(jiān)守一片樂(lè)土 牛芷茵牛芷茵 機(jī)器的齒輪在飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，機(jī)器的齒輪在飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，“人工智能人工智能”“”“大數(shù)據(jù)大數(shù)據(jù)”這類詞匯這類詞匯在充斥著我們的世界。在充斥著我們的世界。 這是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，機(jī)械在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，科技更是日新這是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，機(jī)械在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，科技更是日新月異。為了跟上時(shí)代的步伐，人們的腳步也邁得飛快，每個(gè)人月異。為了跟上時(shí)代的步伐，人們的腳步也邁得飛快，每個(gè)人都像鋼筋水泥混凝土世界里的機(jī)械娃娃。都像鋼筋水泥混凝土世界里的機(jī)

46、械娃娃。 機(jī)器生產(chǎn)究竟給我們帶來(lái)了什么？說(shuō)到底，它使我們這個(gè)機(jī)器生產(chǎn)究竟給我們帶來(lái)了什么？說(shuō)到底，它使我們這個(gè)社會(huì)發(fā)展得越快越來(lái)越好。但是人們?nèi)孕栌幸粋€(gè)心靈的家園，社會(huì)發(fā)展得越快越來(lái)越好。但是人們?nèi)孕栌幸粋€(gè)心靈的家園，仍需注重美的感受，仍需感受指尖觸碰泉水那一瞬間的美好，仍需注重美的感受，仍需感受指尖觸碰泉水那一瞬間的美好，做回有靈魂的人，而不是被工業(yè)化的時(shí)代挾裹著，卷入機(jī)器的做回有靈魂的人，而不是被工業(yè)化的時(shí)代挾裹著，卷入機(jī)器的冰冷世界中。冰冷世界中。 小王子小王子中有一句話：中有一句話：“當(dāng)我抬頭仰望星空，我會(huì)想到當(dāng)我抬頭仰望星空，我會(huì)想到我最愛(ài)的玫瑰花在那個(gè)星球上對(duì)我微笑，這便是支持我走

47、下去我最愛(ài)的玫瑰花在那個(gè)星球上對(duì)我微笑，這便是支持我走下去的動(dòng)力。的動(dòng)力?！笔澜绾艽?，人們可以無(wú)限的征服，但仍有一個(gè)心靈世界很大，人們可以無(wú)限的征服，但仍有一個(gè)心靈原點(diǎn)，使我們?cè)诨氖彽氖澜缰胁辉俟陋?dú)。我們可以無(wú)數(shù)次地出原點(diǎn)，使我們?cè)诨氖彽氖澜缰胁辉俟陋?dú)。我們可以無(wú)數(shù)次地出發(fā)，也可以無(wú)數(shù)次的回歸，這便是人類對(duì)愛(ài)與美的最初的渴望。發(fā)，也可以無(wú)數(shù)次的回歸，這便是人類對(duì)愛(ài)與美的最初的渴望。 我們創(chuàng)造了工業(yè)化時(shí)代，利用智能化工具改變著世界，征我們創(chuàng)造了工業(yè)化時(shí)代，利用智能化工具改變著世界，征服著自然，可我們?nèi)杂袌?jiān)守著傳統(tǒng)的東西，因?yàn)檫@是人們精神服著自然，可我們?nèi)杂袌?jiān)守著傳統(tǒng)的東西，因?yàn)檫@是人們精神豐盈的

48、來(lái)源。若是機(jī)器完完全全替代手工，那么人的存在也無(wú)豐盈的來(lái)源。若是機(jī)器完完全全替代手工，那么人的存在也無(wú)意義科研樓。傳統(tǒng)手工工藝就好比工業(yè)世界中的一朵盛開(kāi)的蓮意義科研樓。傳統(tǒng)手工工藝就好比工業(yè)世界中的一朵盛開(kāi)的蓮花，亭亭凈植，不蔓不枝，固守一份執(zhí)著?；ǎね糁?，不蔓不枝，固守一份執(zhí)著。 同樣一雙布鞋，機(jī)器操作只需幾個(gè)工序，一眨眼的同樣一雙布鞋，機(jī)器操作只需幾個(gè)工序，一眨眼的工夫。而手工千層底布鞋卻要上百道純手工工序，七工夫。而手工千層底布鞋卻要上百道純手工工序，七天的制作時(shí)間。看起來(lái)并無(wú)不同，可那手工的物件，天的制作時(shí)間?？雌饋?lái)并無(wú)不同，可那手工的物件，更易勾起人的回憶。它讓人想起更易勾起人的

49、回憶。它讓人想起“慈母手中線，游子慈母手中線，游子身上衣身上衣”；它讓人憶起老房子里回蕩的笑聲，它讓人；它讓人憶起老房子里回蕩的笑聲，它讓人念起親人最誠(chéng)摯的祝福、母親最美的笑顏。念起親人最誠(chéng)摯的祝福、母親最美的笑顏。 這世上還有多少人在堅(jiān)守著這份傳統(tǒng)啊。有在故這世上還有多少人在堅(jiān)守著這份傳統(tǒng)啊。有在故宮修文物的大國(guó)工匠，有繼承蘇繡，織成金縷衣的蘇宮修文物的大國(guó)工匠，有繼承蘇繡，織成金縷衣的蘇州繡娘州繡娘他們?cè)谧约旱氖澜缰幸会樢痪€地詮釋了古他們?cè)谧约旱氖澜缰幸会樢痪€地詮釋了古典的傳統(tǒng)美，一筆一畫(huà)寫下了時(shí)代的回憶，一磚一瓦典的傳統(tǒng)美，一筆一畫(huà)寫下了時(shí)代的回憶，一磚一瓦固執(zhí)著歷史的傳承。他們不被工業(yè)

50、化的時(shí)代左右，墨固執(zhí)著歷史的傳承。他們不被工業(yè)化的時(shí)代左右，墨守一方樂(lè)土，低頭做好每件帶著時(shí)光幽香的物件，靜守一方樂(lè)土，低頭做好每件帶著時(shí)光幽香的物件，靜禱祈祝，為這個(gè)工業(yè)時(shí)代增添一抹亮色。黃河九曲回禱祈祝，為這個(gè)工業(yè)時(shí)代增添一抹亮色。黃河九曲回轉(zhuǎn)，時(shí)代依舊向前，只要人們的信仰不變，傳統(tǒng)工藝，轉(zhuǎn)，時(shí)代依舊向前，只要人們的信仰不變，傳統(tǒng)工藝，終不會(huì)在機(jī)器轟鳴在聲中消弭，反而，會(huì)濃墨重彩地終不會(huì)在機(jī)器轟鳴在聲中消弭，反而，會(huì)濃墨重彩地綻放。綻放。 評(píng)語(yǔ)：評(píng)語(yǔ)：有情懷，有見(jiàn)地有情懷，有見(jiàn)地優(yōu)秀習(xí)作展示優(yōu)秀習(xí)作展示 2、執(zhí)手工之手赴機(jī)器之約、執(zhí)手工之手赴機(jī)器之約 王蕾王蕾 我們贊頌搏擊長(zhǎng)空的鷹，也因檐

51、角下燕的呢喃而欣悅；我們我們贊頌搏擊長(zhǎng)空的鷹，也因檐角下燕的呢喃而欣悅；我們仰望踏遍千山萬(wàn)水，站在雪山之巔的偉人，也因巷角修車匠的仰望踏遍千山萬(wàn)水，站在雪山之巔的偉人，也因巷角修車匠的生活而感動(dòng)。生活而感動(dòng)。 而今，我們?cè)诼÷÷曋懈皺C(jī)器時(shí)代之約，也不忘在淳樸村而今，我們?cè)诼÷÷曋懈皺C(jī)器時(shí)代之約，也不忘在淳樸村落里，在自家窗腳下從事手工勞作的人。只重機(jī)器文明，人類落里，在自家窗腳下從事手工勞作的人。只重機(jī)器文明，人類便會(huì)失去溫情，失去鄉(xiāng)愁，失去文學(xué)；只重手工，我們便會(huì)落便會(huì)失去溫情，失去鄉(xiāng)愁，失去文學(xué)；只重手工，我們便會(huì)落后于世界。唯有二者結(jié)合，我們才會(huì)成為更睿智、更有思想力后于世界。唯有二者結(jié)合，我們才會(huì)成為更睿智、更有思想力的物種。的物種。 君記否，機(jī)器曾帶與我們多少便利？而手工，給我們多少君記否，機(jī)器曾帶與我們多少便利？而手工，給我們多少美的機(jī)遇？美的機(jī)遇？ “讓我們策馬奔騰，活得瀟瀟灑灑讓我們策馬奔騰，活得瀟瀟灑灑”于是眾人便想穿于是眾人便想穿越，穿越回那沒(méi)有汽車、火車、飛機(jī)的年代。真的會(huì)那么越，穿越回那沒(méi)有汽車、火車、飛機(jī)的年代。真的會(huì)那么“瀟瀟灑灑”嗎？世界有多大，你根本不知道，更談要去看