鳳頭-豬肚-豹尾——作文亮點(diǎn)打造

1、作文亮點(diǎn)打造作文亮點(diǎn)打造建陵高級(jí)中學(xué)建陵高級(jí)中學(xué) 葉曉春葉曉春鳳頭鳳頭豬肚豬肚豹尾豹尾雕飾鳳頭雕飾鳳頭打好第一槍打好第一槍（）排比入題，先聲奪人（）排比入題，先聲奪人v愛(ài)，有的時(shí)候不需要愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，山盟海誓的承諾，但她一定需要但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的梁?；谋瘔?，悲壯，但她一定需要但她一定需要心有靈犀的默契與投合；心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)愛(ài)，有的時(shí)候不需要候不需要雄飛雌從的追隨，雄飛雌從的追隨，但她一定需要但她一定需要相濡以沫的支持相濡以沫的支持與理解。與理解。 排比，能增加文章氣勢(shì)，

2、朗朗上口，使文章富有節(jié)奏排比，能增加文章氣勢(shì)，朗朗上口，使文章富有節(jié)奏感和音韻美。用來(lái)狀物，能景象紛呈；用來(lái)敘事，能酣暢感和音韻美。用來(lái)狀物，能景象紛呈；用來(lái)敘事，能酣暢淋漓；用來(lái)說(shuō)理，能氣勢(shì)磅礴；用來(lái)辯論，能排山倒海；淋漓；用來(lái)說(shuō)理，能氣勢(shì)磅礴；用來(lái)辯論，能排山倒海；用來(lái)抒情，能汪洋恣肆。用來(lái)抒情，能汪洋恣肆。（）排比入題，先聲奪人（）排比入題，先聲奪人v如果忘記是如果忘記是春天里消逝的冰層，春天里消逝的冰層，那么銘記就是那么銘記就是灼灼其灼灼其華的華的桃花桃花；如果忘記是如果忘記是夏季里落英繽紛的夏季里落英繽紛的桃瓣桃瓣，那么銘記那么銘記就是就是接天落葉無(wú)窮碧，映日別樣紅的接天落葉無(wú)窮碧，

3、映日別樣紅的荷花荷花；如果忘記是如果忘記是秋秋季里已無(wú)挈雨蓋的季里已無(wú)挈雨蓋的荷花荷花，那么銘記就是那么銘記就是猶有傲霜枝的猶有傲霜枝的金菊金菊；如果忘記是如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊殘菊，那么銘記就是那么銘記就是傲雪傲雪獨(dú)立、猶有暗香的獨(dú)立、猶有暗香的雪梅雪梅！v四季四季, ,鐫刻心靈的石碑鐫刻心靈的石碑（）排比入題，先聲奪人（）排比入題，先聲奪人v是什么，是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)色彩的輕舞飛揚(yáng)? ?v是什么，是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季

4、的傾情歌唱一季的傾情歌唱? ?v是什么，是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃留下飄垂的金黃? ?v是什么，是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想紡出潔白的夢(mèng)想? ?v哲人哲人對(duì)著藍(lán)天微笑對(duì)著藍(lán)天微笑:“:“是時(shí)間。是時(shí)間?！眝孩童孩童握著風(fēng)箏拍手握著風(fēng)箏拍手:“:“是風(fēng)。是風(fēng)?！眝流浪者流浪者說(shuō)說(shuō):“:“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。”v擁有答案的幸福擁有答案的幸福（）排比入題，先聲奪人（）排比入題，先聲奪人v見(jiàn)慣了見(jiàn)慣了滿月光華，完滿無(wú)缺，那一彎弦月卻以

5、沉默的滿月光華，完滿無(wú)缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦；睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦；觀遍了觀遍了浩蕩滄海，浩蕩滄海，無(wú)邊無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者無(wú)邊無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘；探究生命的奧秘；識(shí)盡了識(shí)盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。而山卻以沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。而后，生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開(kāi)辟沉寂，后，生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開(kāi)辟沉寂，于完滿中留下空白。于完滿中留下空白。v空白中的

6、獨(dú)舞空白中的獨(dú)舞（）對(duì)稱開(kāi)篇，齊整明快（）對(duì)稱開(kāi)篇，齊整明快v在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露。在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露。v在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。 v學(xué)會(huì)歷史般的旁觀學(xué)會(huì)歷史般的旁觀文章開(kāi)頭用一組對(duì)稱句子，賦予蝶、蜂、文章開(kāi)頭用一組對(duì)稱句子，賦予蝶、蜂、花人的性情，通過(guò)生動(dòng)貼切的擬人手法，形式花人的性情，通過(guò)生動(dòng)貼切的擬人手法，形式與內(nèi)容達(dá)到完美的統(tǒng)一。體現(xiàn)了考生高超的語(yǔ)與內(nèi)容達(dá)到完美的統(tǒng)一。體現(xiàn)了考生高超的語(yǔ)言技巧。言技巧。（）對(duì)稱開(kāi)篇，齊整明快（）對(duì)稱開(kāi)篇，齊整明快v朗月照花，深潭微瀾是清

7、晰透明的美，朗月照花，深潭微瀾是清晰透明的美，但我們不能否認(rèn)但我們不能否認(rèn)杏花煙雨，霧中水月杏花煙雨，霧中水月也是一種美也是一種美；江北高山，奇峰突兀是堅(jiān)；江北高山，奇峰突兀是堅(jiān)定透徹的美，定透徹的美，但我們不能否認(rèn)但我們不能否認(rèn)江南小橋，霧鎖樓臺(tái)江南小橋，霧鎖樓臺(tái)也是一種也是一種美美。生活也是如此，精確的數(shù)據(jù)，經(jīng)典的公式是嚴(yán)謹(jǐn)之美，。生活也是如此，精確的數(shù)據(jù)，經(jīng)典的公式是嚴(yán)謹(jǐn)之美，而深刻的散文，瑰麗的詩(shī)篇更是體現(xiàn)著生活的朦朧之美。而深刻的散文，瑰麗的詩(shī)篇更是體現(xiàn)著生活的朦朧之美。v 優(yōu)秀作文優(yōu)秀作文朦朧之美朦朧之美（）對(duì)稱開(kāi)篇，齊整明快（）對(duì)稱開(kāi)篇，齊整明快v如果說(shuō)友誼是如果說(shuō)友誼是一顆常青

8、樹(shù)，一顆常青樹(shù)，那么，那么，澆灌它的必定是澆灌它的必定是出自心田的清泉；出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，一朵開(kāi)不敗的鮮花，那那么，么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。v多少多少笑聲都是友誼喚起的，笑聲都是友誼喚起的，多少多少眼淚都是友誼揩干眼淚都是友誼揩干的。的。友誼的友誼的港灣溫情脈脈，港灣溫情脈脈，友誼的友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）其他詞語(yǔ)）（）梯式開(kāi)頭，突出視覺(jué)（）梯式開(kāi)頭，突出視覺(jué)v小橋流水。小橋流水。v亭臺(tái)樓

9、閣，掩映其中。亭臺(tái)樓閣，掩映其中。v熙熙攘攘的人群。來(lái)來(lái)往往，過(guò)客匆匆，卻如空中熙熙攘攘的人群。來(lái)來(lái)往往，過(guò)客匆匆，卻如空中找不到的一絲真實(shí)。找不到的一絲真實(shí)。v 孤星孤星從第一行到第三行，字?jǐn)?shù)由少到多，形成從第一行到第三行，字?jǐn)?shù)由少到多，形成視覺(jué)上的臺(tái)階效果。一定要是清新流暢的文字，視覺(jué)上的臺(tái)階效果。一定要是清新流暢的文字，如果是味同嚼蠟的文字，單純做一個(gè)階梯沒(méi)有如果是味同嚼蠟的文字，單純做一個(gè)階梯沒(méi)有任何意義。任何意義。（）詩(shī)詞開(kāi)篇，凸顯底蘊(yùn)（）詩(shī)詞開(kāi)篇，凸顯底蘊(yùn)v唐時(shí)的風(fēng)，吹動(dòng)了多少公子的飄飄白衣；宋時(shí)的雨，唐時(shí)的風(fēng)，吹動(dòng)了多少公子的飄飄白衣；宋時(shí)的雨，打濕了多少女子烏黑鬢發(fā)？打濕了多少

10、女子烏黑鬢發(fā)？v那是張九齡的那是張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)海上生明月，天涯共此時(shí)”，是蘇東，是蘇東坡的坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，還是李清照的，還是李清照的“尋尋尋尋覓覓，冷冷清清覓覓，冷冷清清”，他們正癡仰著那張張滄桑的臉、期待，他們正癡仰著那張張滄桑的臉、期待祝福的臉、渴望熱切的臉。祝福的臉、渴望熱切的臉。 v 明月，照著明月，照著我們的臉我們的臉 （）詩(shī)詞開(kāi)篇，凸顯底蘊(yùn)（）詩(shī)詞開(kāi)篇，凸顯底蘊(yùn)v“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭頭”，這是李后主的感悟；，這是李后主的感悟；“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，莫道不銷魂，簾

11、卷西風(fēng)，人比黃花瘦人比黃花瘦”，這是李清照的感受；，這是李清照的感受；“輕輕地我走了，輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我輕輕地?fù)]手，作別西天的云彩正如我輕輕地來(lái)，我輕輕地?fù)]手，作別西天的云彩”，這是徐志摩的不舍；這是徐志摩的不舍；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全此事古難全”，這又是蘇東坡的坦蕩，這又是蘇東坡的坦蕩 v 美麗的美麗的離別離別（）詩(shī)詞開(kāi)篇，凸顯底蘊(yùn)（）詩(shī)詞開(kāi)篇，凸顯底蘊(yùn)v“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的

12、不屈與堅(jiān)韌；韌；“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；中的勇敢和無(wú)懼；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” ” 是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。命、托起希望的堅(jiān)定的信心。v 優(yōu)秀作文優(yōu)秀作文談意談意氣氣（）引文入題，典雅厚重（）引文入題，典雅厚重v清代張潮清代張潮出夢(mèng)影出夢(mèng)影中有言：中有言：“菊以淵明為知菊以淵

13、明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”當(dāng)面對(duì)當(dāng)面對(duì)大海；面對(duì)著這片蔚藍(lán)；我不禁想到：大海；面對(duì)著這片蔚藍(lán)；我不禁想到：海以何人為海以何人為知己呢？知己呢？v 面對(duì)大海面對(duì)大海引用前人文句，順著引文的文氣，巧引用前人文句，順著引文的文氣，巧妙引出話題。妙引出話題。（）引文入題，典雅厚重（）引文入題，典雅厚重v哈姆萊特曾高呼：哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！人啊，看清你自己！” 而我要說(shuō)：而我要說(shuō)：“人啊，看清這個(gè)世界。人啊，看清這個(gè)世界?！?擦亮眼睛看世界擦亮眼睛看世界v阿基米德說(shuō)阿基米德說(shuō):“:“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地

14、球撬起來(lái)! !” ” 我說(shuō)我說(shuō):“:“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)! !” 給靈魂一個(gè)支給靈魂一個(gè)支點(diǎn)點(diǎn)（）引文入題，典雅厚重（）引文入題，典雅厚重v美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。度?！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊

15、于多許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。v 旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒（）警句突現(xiàn)，啟迪入題（）警句突現(xiàn)，啟迪入題v生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再?zèng)]了別的。那么，生與死之間的幾陣痛哭外，便再?zèng)]了別的。那么，生與死之間的生命呢？生命呢？v 生命是什么生命是什么警句式的開(kāi)篇令人

16、注目。警句式的開(kāi)篇令人注目?！吧桥既?，死是生是偶然，死是必然，生死之間是生命必然，生死之間是生命”。凝練、平易、深刻、。凝練、平易、深刻、精辟。精辟。（）對(duì)話開(kāi)篇，引人入勝（）對(duì)話開(kāi)篇，引人入勝v一代高僧弘一法師涅磐前對(duì)弟子說(shuō)：一代高僧弘一法師涅磐前對(duì)弟子說(shuō)：“你看看我的你看看我的牙齒，怎么樣？牙齒，怎么樣？”“”“都掉光了。都掉光了?！薄啊薄澳敲瓷囝^呢，還在那么舌頭呢，還在嗎？嗎？”“”“還在。還在?！薄啊薄八哉f(shuō)，堅(jiān)韌的東西總是比堅(jiān)硬的所以說(shuō)，堅(jiān)韌的東西總是比堅(jiān)硬的東西強(qiáng)東西強(qiáng)”。v 堅(jiān)韌堅(jiān)韌我追求的品格我追求的品格一則深透禪機(jī)的對(duì)話，引出了一則深透禪機(jī)的對(duì)話，引出了“堅(jiān)韌堅(jiān)韌”的內(nèi)的內(nèi)

17、涵，推出了文章的觀點(diǎn)。涵，推出了文章的觀點(diǎn)。（）設(shè)置懸念，引人深思（）設(shè)置懸念，引人深思v往事如觀流水，來(lái)者如仰高山。紛繁人間千萬(wàn)之事，往事如觀流水，來(lái)者如仰高山。紛繁人間千萬(wàn)之事，人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。時(shí)光流逝，縱然我們記住了親人的人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。時(shí)光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語(yǔ)，一些傷心往事卻難免淤叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語(yǔ)，一些傷心往事卻難免淤積于胸，塊壘難消。積于胸，塊壘難消。面對(duì)萬(wàn)千世事，我們?cè)撏浭裁?，又面?duì)萬(wàn)千世事，我們?cè)撏浭裁?，又該銘記什么呢？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快?lè)。該銘記什么呢？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快樂(lè)。 v 那陣風(fēng)那陣風(fēng)吹過(guò)

18、吹過(guò)先用設(shè)問(wèn)制造懸念，然后巧妙的回答，點(diǎn)明先用設(shè)問(wèn)制造懸念，然后巧妙的回答，點(diǎn)明主旨。既吸引了閱卷老師的眼球，又巧妙的引起主旨。既吸引了閱卷老師的眼球，又巧妙的引起下文?？芍^是水到渠成，順理成章。下文?？芍^是水到渠成，順理成章。（）設(shè)置懸念，引人深思（）設(shè)置懸念，引人深思v為什么為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？裝？為什么為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話話提倡科技創(chuàng)新？提倡科技創(chuàng)新？為什么為什么一座座拔地而起的高樓不沿用一座座拔地而起的高樓不沿用2020世紀(jì)五六時(shí)年代建筑的風(fēng)格？

19、一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在世紀(jì)五六時(shí)年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予我們創(chuàng)新的動(dòng)力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造時(shí)俱進(jìn)，生活賦予我們創(chuàng)新的動(dòng)力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。 v 跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格（）故事寓言，倍感新鮮（）故事寓言，倍感新鮮v有位母親總是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做有位母親總是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子，做售票員第二次出車就丟服務(wù)員時(shí)打碎了不

20、下十個(gè)碟子，做售票員第二次出車就丟了錢夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全關(guān)了回了錢夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全關(guān)了回去。去。v終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過(guò)的隊(duì)伍哈哈大笑之時(shí)，母親卻激檢閱儀式。人們望著走過(guò)的隊(duì)伍哈哈大笑之時(shí)，母親卻激動(dòng)地放聲高喊，動(dòng)地放聲高喊，“哦哦親愛(ài)的保羅！他們都走錯(cuò)了，只親愛(ài)的保羅！他們都走錯(cuò)了，只有你走對(duì)了！有你走對(duì)了！”v 感情親疏影響對(duì)事物的認(rèn)知感情親疏影響對(duì)事物的認(rèn)知（）故事寓言，倍感新鮮（）故事寓言，倍感新鮮v19871987年，年，7575位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者

21、在巴黎聚會(huì)。有人位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：?jiǎn)栆晃恢Z貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)谀乃髮W(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”出人意料，這位白出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園。是在幼兒園?！边@位學(xué)者的答這位學(xué)者的答話得到了與會(huì)科學(xué)家的贊同。話得到了與會(huì)科學(xué)家的贊同。v 智慧的智慧的起點(diǎn)起點(diǎn)（1010）事例開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔鋪陳）事例開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔鋪陳v選擇是難的，更何況是心靈的選擇。選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離高漸離為了為了荊軻，他選擇了死；荊軻，他選擇了死；馬本齋的母親馬本齋的母

22、親為了革命，她選擇為了革命，她選擇了犧牲；了犧牲；祝英臺(tái)祝英臺(tái)為了真摯的愛(ài)情，她選擇了化蝶。在為了真摯的愛(ài)情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛(ài)情之間的選擇，他們是這樣做的這友情、親情與愛(ài)情之間的選擇，他們是這樣做的 v 生死之生死之間間（1010）事例開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔鋪陳）事例開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔鋪陳v站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明陶淵明悠然南山，飲酒采菊悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選然諂媚

23、誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相帝王將相成其蓋世成其蓋世偉業(yè)，偉業(yè)，賢士遷客賢士遷客成其千古文章。成其千古文章。填好豬肚填好豬肚贏得中間亮點(diǎn)贏得中間亮點(diǎn)（）學(xué)會(huì)引用（）學(xué)會(huì)引用v哈姆雷特哈姆雷特中有言：中有言：“身處果殼之中，也自身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王。以為無(wú)限宇宙之王。”也許，正因?yàn)橛辛苏娴囊苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂煤闷嫘钠嫘?/p>

24、”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。吶喊。v更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。果殼廣闊得多。v 江蘇高考高分作文江蘇高考高分作文好好奇心奇心 v憑著對(duì)泉水的依戀，將杯中的水一飲而盡，那般灑憑著對(duì)泉水的依戀，將杯中的水一飲而盡，那般灑脫與大氣更是江南豪情的歷史味道。金鼓齊鳴，戰(zhàn)號(hào)吹脫與大氣更是江南豪情的歷史味道。金鼓齊鳴，戰(zhàn)號(hào)吹響，響，“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”。也曾氣宇。也曾氣宇軒昂，也曾金戈鐵馬，江南的歷史長(zhǎng)卷上，那無(wú)畏的氣軒昂，也曾金戈鐵馬，江南

25、的歷史長(zhǎng)卷上，那無(wú)畏的氣息依然隱隱繾綣。息依然隱隱繾綣。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常蒼陌，斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常蒼陌，揮之不去亦有揮之不去亦有江南毫不言敗的錚錚鐵骨。這就是江南的味道，如泉水江南毫不言敗的錚錚鐵骨。這就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。般直截，爽快。v我打江南走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落。我打江南走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落。清清泉水淡淡水鄉(xiāng)，品江南的同時(shí)，人情的光輝也在心清清泉水淡淡水鄉(xiāng)，品江南的同時(shí)，人情的光輝也在心靈的藍(lán)圖上勾勒出一片蔚藍(lán)。靈的藍(lán)圖上勾勒出一片蔚藍(lán)。v 福建高考滿分作文：福建高考滿分作文：品江南品江南 v是那個(gè)是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那

26、個(gè)的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才才與李白同，識(shí)比李白厚與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲倚杖聽(tīng)江聲”，在黃，在黃州寫下州寫下“大江東去大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將。他總是那樣的淡泊從容。他總是

27、將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)來(lái)“親煮東坡肉親煮東坡肉”，何來(lái)，何來(lái)“日日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人南人”的曠達(dá)與豪邁？的曠達(dá)與豪邁？ v情感，這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生情感，這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩。蕩蕩。屈原屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱：便是這樣一位真性情的人。他高唱：“長(zhǎng)太息以長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。掩涕兮，哀民生之多艱?！彼吆羲吆簟?/p>

28、亦余心之所善兮，雖九亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔死其猶未悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。不朽。李白李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱“仰天大笑仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人出門去，我輩豈是蓬蒿人”，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。奇章流傳于世，他亦不朽。冰心冰心先生說(shuō)：先生說(shuō)：“雨后的青山，像雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。淚水洗過(guò)的良心?！彼嬖V我們：她告

29、訴我們：“唯有真實(shí)的情感，才是唯有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。彩?！?” 渴望真情渴望真情（）學(xué)寫排比性語(yǔ)段（）學(xué)寫排比性語(yǔ)段 v父母對(duì)孩子有著割不斷的掛，哪位父母不望子成龍，父母對(duì)孩子有著割不斷的掛，哪位父母不望子成龍，盼女成鳳？可是，父母愛(ài)孩子，最重要、最起碼的是讓孩盼女成鳳？可是，父母愛(ài)孩子，最重要、最起碼的是讓孩子知道什么是真正的愛(ài)。子知道什么是真正的愛(ài)。真正的愛(ài)，是真正的愛(ài)，是雛鷹學(xué)飛時(shí)，老鷹雛鷹學(xué)飛時(shí)，老鷹冷漠的目光；冷漠的目光；真正的愛(ài)，是真正的愛(ài)，是孟母擇鄰時(shí)的殷殷的期盼；孟母擇鄰時(shí)

30、的殷殷的期盼；真真正的愛(ài)，是正的愛(ài)，是岳母刺字時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)淚花；岳母刺字時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)淚花；真正的愛(ài)，是真正的愛(ài)，是大海航大海航行中的一葉指南；行中的一葉指南；真正的愛(ài)，是真正的愛(ài)，是孤舟漂泊后的一片港灣；孤舟漂泊后的一片港灣；真正的愛(ài)，不是讓孩子去享受，而是要告訴孩子如何去生真正的愛(ài)，不是讓孩子去享受，而是要告訴孩子如何去生活。活。說(shuō)說(shuō)父母之愛(ài)說(shuō)說(shuō)父母之愛(ài)v牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔(dān)起這份辛勞牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔(dān)起這份辛勞的，都是心中充滿愛(ài)的人。的，都是心中充滿愛(ài)的人。v父母牽掛遠(yuǎn)方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學(xué)父母牽掛遠(yuǎn)方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學(xué)業(yè)有成

31、的弟子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未業(yè)有成的弟子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未曾脫貧的老區(qū)。曾脫貧的老區(qū)。v牽掛是牽掛是流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀，流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀，牽掛是牽掛是余光中那余光中那等待啟航的客船，等待啟航的客船，牽掛是牽掛是“來(lái)日倚窗前，寒梅著花未來(lái)日倚窗前，寒梅著花未”的詢的詢問(wèn)，問(wèn)，牽掛是牽掛是“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”的凝望，的凝望，牽掛是牽掛是那那封抵萬(wàn)金的家書，封抵萬(wàn)金的家書，牽掛是牽掛是那聲共嬋娟的祝福。那聲共嬋娟的祝福。v牽掛是牽掛是連接親情的紐帶，連接親情的紐帶，牽掛是牽掛是溝通友情的橋梁，溝通友情的橋梁，牽掛牽

32、掛是是貫穿愛(ài)情的紅線，貫穿愛(ài)情的紅線，牽掛是牽掛是人間至愛(ài)的升華。人間至愛(ài)的升華。 牽掛牽掛（）學(xué)會(huì)鋪排事例（）學(xué)會(huì)鋪排事例v孟子孟子在生與義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們?cè)谏c義的選擇中，毅然選擇了后者，于是我們說(shuō)他選擇了正義的明月。說(shuō)他選擇了正義的明月。俞伯牙俞伯牙在鐘子期過(guò)世后選擇了永在鐘子期過(guò)世后選擇了永不彈琴來(lái)紀(jì)念友人，于是我們說(shuō)他選擇了象征友誼的明月。不彈琴來(lái)紀(jì)念友人，于是我們說(shuō)他選擇了象征友誼的明月。孫犁孫犁在富貴與藝術(shù)之間選擇了清貧的生活以磨煉自己的文在富貴與藝術(shù)之間選擇了清貧的生活以磨煉自己的文學(xué)藝術(shù)，于是我們說(shuō)他選擇了不斷追求進(jìn)取的明月。學(xué)藝術(shù)，于是我們說(shuō)他選擇了不斷追

33、求進(jìn)取的明月。v他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。他們，都在心靈的天平上，選擇了美好，選擇了光輝。也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠(yuǎn)照耀人也因此，他們的選擇成為了天上的一輪明月，永遠(yuǎn)照耀人的心靈。的心靈。 選擇選擇（）學(xué)會(huì)鋪排事例（）學(xué)會(huì)鋪排事例v我忘不了，忘不了我忘不了，忘不了羅馬鮮花廣場(chǎng)上，面對(duì)熊熊烈火，羅馬鮮花廣場(chǎng)上，面對(duì)熊熊烈火，布魯諾自若的神情；布魯諾自若的神情；忘不了忘不了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，高舉手臂時(shí)，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，高舉手臂時(shí)，董存瑞嘴角的微笑；董存瑞嘴角的微笑；v我忘不了，忘不了我忘不了，忘不了卡斯特羅在法庭上高昂的頭顱；卡斯特羅在法庭上高昂的頭顱；忘忘不

34、了不了江姐在刑場(chǎng)上整齊的鬢發(fā)；江姐在刑場(chǎng)上整齊的鬢發(fā)；v我忘不了，忘不了我忘不了，忘不了德國(guó)總理在猶大人墓前長(zhǎng)久的跪拜；德國(guó)總理在猶大人墓前長(zhǎng)久的跪拜；忘不了忘不了德蘭修女同饑寒交迫的貧民緊握的雙手；忘不德蘭修女同饑寒交迫的貧民緊握的雙手；忘不了了天地有正氣天地有正氣。 （）學(xué)會(huì)鋪排事例（）學(xué)會(huì)鋪排事例v因?yàn)樾湃?，劉邦因?yàn)樾湃?，劉邦借蕭何之謀，韓信之武登上了皇帝借蕭何之謀，韓信之武登上了皇帝寶座；寶座；因?yàn)樾湃?，唐太宗因?yàn)樾湃?，唐太宗采魏征箴言，納房謀杜斷而創(chuàng)采魏征箴言，納房謀杜斷而創(chuàng)貞觀盛世。貞觀盛世。v因?yàn)椴恍湃?，關(guān)羽因?yàn)椴恍湃耍P(guān)羽夜走麥城，三百殘兵命喪黃泉；夜走麥城，三百殘兵命喪黃泉；

35、因?yàn)椴恍湃耍?xiàng)羽因?yàn)椴恍湃?，?xiàng)羽鴻門釀后患，烏江岸邊血染袍。鴻門釀后患，烏江岸邊血染袍。（）學(xué)寫假設(shè)性語(yǔ)段（）學(xué)寫假設(shè)性語(yǔ)段v這樣的現(xiàn)象恐怕舉不勝舉吧？這樣的現(xiàn)象恐怕舉不勝舉吧？戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚王，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚王，如不不因上官大夫的諂言而對(duì)他百般寵信，言聽(tīng)計(jì)從，又怎么因上官大夫的諂言而對(duì)他百般寵信，言聽(tīng)計(jì)從，又怎么會(huì)罷黜屈原，國(guó)滅身死而為天下笑呢？會(huì)罷黜屈原，國(guó)滅身死而為天下笑呢？隋煬帝若不隋煬帝若不偏信裴偏信裴矩，忠奸不分，又怎會(huì)落得個(gè)千古昏君的罵名，將江山拱矩，忠奸不分，又怎會(huì)落得個(gè)千古昏君的罵名，將江山拱手與人？人性的弱點(diǎn)在于感情的脆弱，一旦有了親疏之分，手與人？人性的弱點(diǎn)在于感情的脆弱，一旦

36、有了親疏之分，遠(yuǎn)近之別，就會(huì)被感情蒙蔽了雙眼，甚至作出如宋人一樣遠(yuǎn)近之別，就會(huì)被感情蒙蔽了雙眼，甚至作出如宋人一樣的不理智的判斷。的不理智的判斷。朋友，請(qǐng)擦亮你的雙眼朋友，請(qǐng)擦亮你的雙眼（）學(xué)寫假設(shè)性語(yǔ)段（）學(xué)寫假設(shè)性語(yǔ)段v古語(yǔ)云：古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。完善的。若無(wú)若無(wú)聞機(jī)起舞堅(jiān)持不懈的毅力，聞機(jī)起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么那么祖狄又怎

37、能祖狄又怎能北伐中原而名垂千古！北伐中原而名垂千古！若無(wú)若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的功夫，長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的功夫，那么那么王羲之又怎能揮毫蓋世而被尊稱為書圣呢！王羲之又怎能揮毫蓋世而被尊稱為書圣呢！若無(wú)若無(wú)半生半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么那么陳景潤(rùn)又怎能摘取名珠享陳景潤(rùn)又怎能摘取名珠享譽(yù)世界呢！譽(yù)世界呢?。ǎW(xué)寫假設(shè)性語(yǔ)段（）學(xué)寫假設(shè)性語(yǔ)段v其實(shí)，歷史已不止一次向人們鳴響了警鐘，其實(shí)，歷史已不止一次向人們鳴響了警鐘，假如當(dāng)初假如當(dāng)初蔡桓公聽(tīng)信了扃鵲之言，他又何至于病入膏肓而一病嗚呼蔡桓公聽(tīng)信了扃鵲之言，他又何至于病入膏肓而一病嗚呼呢？呢？假如當(dāng)初假如當(dāng)初馬謖采納了

38、王平的建議，他怎會(huì)遺恨街亭而馬謖采納了王平的建議，他怎會(huì)遺恨街亭而伏誅于開(kāi)武侯的麾下？話又說(shuō)回來(lái)，伏誅于開(kāi)武侯的麾下？話又說(shuō)回來(lái)，如果當(dāng)初如果當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)秦孝公不聽(tīng)取商鞅之諫而變法，何以能稱雄于六國(guó)？取商鞅之諫而變法，何以能稱雄于六國(guó)？如果如果唐太宗不聽(tīng)唐太宗不聽(tīng)取魏征取魏征“水可載舟，亦可覆舟水可載舟，亦可覆舟”的忠言，與民生息，怎能的忠言，與民生息，怎能開(kāi)拓出開(kāi)拓出“貞觀之治貞觀之治”的大好初唐局面呢？綜上所述，不難的大好初唐局面呢？綜上所述，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡！看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡?。ǎW(xué)寫比喻性語(yǔ)段（）學(xué)寫比喻性語(yǔ)段 v成功的得來(lái)，看似一蹴而就，

39、帶有很大的偶然性，成功的得來(lái)，看似一蹴而就，帶有很大的偶然性，卻并非一朝一夕之功。卻并非一朝一夕之功。宛如一粒種子，深深埋在土壤之宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸養(yǎng)料水份，苦熬過(guò)嚴(yán)寒和干旱，日益具備中，不斷地吸養(yǎng)料水份，苦熬過(guò)嚴(yán)寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時(shí)，機(jī)遇便宛如適時(shí)的春雨，了破土而出的條件，而這時(shí)，機(jī)遇便宛如適時(shí)的春雨，使種子得以順利地發(fā)芽、開(kāi)花。一粒生命力很強(qiáng)的種子，使種子得以順利地發(fā)芽、開(kāi)花。一粒生命力很強(qiáng)的種子，即使條件惡劣，也仍可能生存；但如果只是一粒干癟的即使條件惡劣，也仍可能生存；但如果只是一粒干癟的種子，不論春雨下得多么恰到好處，也同樣無(wú)濟(jì)于事，種子，

40、不論春雨下得多么恰到好處，也同樣無(wú)濟(jì)于事，它只會(huì)在土地里發(fā)霉乃至腐爛。它只會(huì)在土地里發(fā)霉乃至腐爛。說(shuō)到底，機(jī)遇的作用就說(shuō)到底，機(jī)遇的作用就是如此。是如此。成功成功 鍛煉豹尾鍛煉豹尾結(jié)句耐人尋味結(jié)句耐人尋味（）首尾呼應(yīng)，凸顯主旨（）首尾呼應(yīng)，凸顯主旨 v（首）（首）都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都說(shuō)生活的理想都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。是夢(mèng)想的花季。 （尾）花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：（尾）花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理

41、想的帆。生活的理想就是為了理想的生活的船不能沒(méi)有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。生活。 首尾呼應(yīng)是考場(chǎng)作文中最實(shí)用的方法之一，首尾呼應(yīng)是考場(chǎng)作文中最實(shí)用的方法之一，一般情況是作者先在開(kāi)頭提出文章的中心，然后一般情況是作者先在開(kāi)頭提出文章的中心，然后在結(jié)尾時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，照應(yīng)開(kāi)頭，從而使文章的中在結(jié)尾時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，照應(yīng)開(kāi)頭，從而使文章的中心鮮明突出。心鮮明突出。（）言為心聲，呼喚號(hào)召（）言為心聲，呼喚號(hào)召 v讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛(ài)心帶給他人，帶給那讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛(ài)心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人帶給身邊的每一個(gè)帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛(ài)

42、心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。人。當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。間。 （）巧妙發(fā)問(wèn)，引入深思（）巧妙發(fā)問(wèn)，引入深思 v自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源于自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那么都源于自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那么的近，那么的緊。的近，那么的緊。品味自然，不就等于品味生活了嗎？品味自然，不就等于品味生活了嗎？一篇好的文章做到言有盡而意無(wú)窮，要具有一篇好的文章做到言有盡而意無(wú)窮，要具

43、有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲，曲雖終哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無(wú)窮的韻昧。你看，在上但余音繚繞，給人留下無(wú)窮的韻昧。你看，在上面一段文字中，作者在結(jié)尾巧妙發(fā)問(wèn)，引發(fā)讀者面一段文字中，作者在結(jié)尾巧妙發(fā)問(wèn)，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊(yùn)加以深化。體現(xiàn)出作者思考思考，將文章的意蘊(yùn)加以深化。體現(xiàn)出作者思考的深刻性與獨(dú)特性。的深刻性與獨(dú)特性。（）巧妙發(fā)問(wèn)，引入深思（）巧妙發(fā)問(wèn)，引入深思v不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會(huì)有不同的行動(dòng)，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心

44、情會(huì)有不同的行動(dòng)，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評(píng)價(jià)造就孩子不同的命同的花有不同的花香和樣子，不同的評(píng)價(jià)造就孩子不同的命運(yùn)。運(yùn)。何必要讓自己狹小的視角不公地評(píng)價(jià)一個(gè)人、傷害一個(gè)何必要讓自己狹小的視角不公地評(píng)價(jià)一個(gè)人、傷害一個(gè)人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個(gè)模子里刻出來(lái)的無(wú)個(gè)性的模型？個(gè)模子里刻出來(lái)的無(wú)個(gè)性的模型？ 這段結(jié)尾針對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)表達(dá)了自己的看法，這段結(jié)尾針對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)表達(dá)了自己的看法，先用排比句的形式說(shuō)明每一個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)先用排比句的形式說(shuō)明每一個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，老師不必磨滅學(xué)生個(gè)性，最后再以問(wèn)句結(jié)束，性，老師不必磨滅學(xué)生個(gè)性，最后再以問(wèn)句結(jié)束，啟示人們進(jìn)行思考，深化了文章的內(nèi)涵。啟示人們進(jìn)行思考，深化了文章的內(nèi)涵。（）引用佳句，多姿多彩（）引用佳句，多姿多彩 v明日歌中說(shuō)：明日歌中說(shuō)：“明