小草與大樹作文講評(píng)(選用)

1、作文講評(píng)作文講評(píng)1、提供材料，但提供材料，但不給話題不給話題；2、材料多種多樣，可以是故事、新聞、詩(shī)歌、名材料多種多樣，可以是故事、新聞、詩(shī)歌、名 言、對(duì)話或者漫畫等，言、對(duì)話或者漫畫等，蘊(yùn)涵深廣蘊(yùn)涵深廣，大都具有，大都具有現(xiàn)實(shí)意現(xiàn)實(shí)意義義；3、要求、要求全面閱讀理解材料全面閱讀理解材料，選擇，選擇一個(gè)角度一個(gè)角度構(gòu)思作文；構(gòu)思作文；4、自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題5、不要脫離材料不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作套作，不得抄襲不得抄襲。 新材料作文的特點(diǎn)新材料作文的特點(diǎn)新材料作文的審題立意要點(diǎn)新材料作文的審題立意要點(diǎn) 1、找準(zhǔn)對(duì)象

2、、找準(zhǔn)對(duì)象（找出材料涉及的對(duì)象，分清對(duì)象的主次）（找出材料涉及的對(duì)象，分清對(duì)象的主次） 2、抓好關(guān)鍵、抓好關(guān)鍵（抓材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，如議論句、（抓材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，如議論句、抒情句等，揣摩情感傾向及是非曲直）抒情句等，揣摩情感傾向及是非曲直） 3、由果溯因、由果溯因（分析事件的結(jié)果和可能的原因；（分析事件的結(jié)果和可能的原因； 辨析辨析人、事、物等方面的關(guān)系）人、事、物等方面的關(guān)系） 4、聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系實(shí)際（由物及人，由此及彼，把握材料的深層（由物及人，由此及彼，把握材料的深層含義）含義）5、有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)新（跳出思維圈子，或者從材料相反方向思（跳出思維圈子，或者從材料相反方向思考

3、，運(yùn)用逆向思維等）考，運(yùn)用逆向思維等） 狂風(fēng)狂風(fēng)呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地上的一切都席卷而去。上的一切都席卷而去。 一棵一棵大樹大樹挺起胸膛，頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著。狂風(fēng)暴虐挺起胸膛，頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著?？耧L(fēng)暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它它奮力抗?fàn)帄^力抗?fàn)?，不屈不撓不屈不撓?大樹下面有一片大樹下面有一片小草小草?？耧L(fēng)根本不把它們放在眼里，。狂風(fēng)根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳ァ缀跻阉鼈兯撼伤槠?，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳ァ缀跻阉鼈兯撼伤?/p>

4、片，輾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)顫栗，輾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)顫栗，屈腰伏身屈腰伏身，把臉緊緊，把臉緊緊地貼在大地上。地貼在大地上。 狂風(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小狂風(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。草卻慢慢揚(yáng)起了臉。 學(xué)生問蘇格拉底：學(xué)生問蘇格拉底：“老師，你認(rèn)為大樹和小草誰值得老師，你認(rèn)為大樹和小草誰值得贊美？贊美？” 蘇格拉底說：蘇格拉底說：“我贊美大樹，也贊美小草。我贊美大樹，也贊美小草?！笨戳艘陨喜牧希阌泻胃形蚧蚩捶?？請(qǐng)自定角度，自擬題看了以上材料，你有何感悟或看法？請(qǐng)自定角度，自擬題目，寫一篇文章。文體不限（詩(shī)歌除外），不少于目，寫一篇

5、文章。文體不限（詩(shī)歌除外），不少于800字。字。從小草的角度立意從小草的角度立意1肯定性立意：肯定性立意： 審時(shí)度勢(shì)（懂得變通），就能取得最后的勝利；審時(shí)度勢(shì)（懂得變通），就能取得最后的勝利； 能屈能伸（以柔克剛，以退為進(jìn)），方可成就自己；能屈能伸（以柔克剛，以退為進(jìn)），方可成就自己； 忍辱負(fù)重，學(xué)會(huì)低頭，方可取得成功忍辱負(fù)重，學(xué)會(huì)低頭，方可取得成功 2否定性立意：否定性立意： 卑躬屈膝，喪失氣節(jié)，茍且偷生，為世人所唾棄。卑躬屈膝，喪失氣節(jié)，茍且偷生，為世人所唾棄。1肯定性立意：肯定性立意： 在困難（災(zāi)禍）面前，寧折不彎，不屈不撓，在困難（災(zāi)禍）面前，寧折不彎，不屈不撓，精神可嘉精神可嘉2否定

6、性立意：否定性立意： 在困難（災(zāi)禍）面前不識(shí)時(shí)務(wù)，以卵擊石，最在困難（災(zāi)禍）面前不識(shí)時(shí)務(wù)，以卵擊石，最終導(dǎo)致失敗終導(dǎo)致失敗從大樹的角度立意從大樹的角度立意 從大樹和小草的角度立意從大樹和小草的角度立意 既要不屈不撓又要審時(shí)度勢(shì)（剛?cè)岵?jì)），才能既要不屈不撓又要審時(shí)度勢(shì)（剛?cè)岵?jì)），才能在逆境中立足。在逆境中立足。從蘇格拉底的角度立意從蘇格拉底的角度立意1善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)（贊美大樹和小草，是因?yàn)榭瓷朴诎l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)（贊美大樹和小草，是因?yàn)榭吹搅怂鼈兏髯缘膬?yōu)點(diǎn)）到了它們各自的優(yōu)點(diǎn)）2不以成敗論英雄（大樹折了腰，卻還得到他的贊美）不以成敗論英雄（大樹折了腰，卻還得到他的贊美）有所創(chuàng)新有所創(chuàng)新1、大

7、樹寧折不彎，精神可嘉，卻其不懂得審時(shí)、大樹寧折不彎，精神可嘉，卻其不懂得審時(shí)度勢(shì)，以硬碰硬的做法不值得效仿；度勢(shì)，以硬碰硬的做法不值得效仿；2、小草審時(shí)度勢(shì)，屈身伏地，保存實(shí)力，可謂、小草審時(shí)度勢(shì)，屈身伏地，保存實(shí)力，可謂明智之舉；但也可以理解成明智之舉；但也可以理解成“卑躬屈膝，喪失卑躬屈膝，喪失氣節(jié)，茍且偷生：。氣節(jié)，茍且偷生：。辯證辯證二、題意理解二、題意理解 作文取材于寓言故事作文取材于寓言故事，“狂風(fēng)狂風(fēng)”可以理解為可以理解為困難、困難、挫折、磨難、壓力挫折、磨難、壓力可以理解為具體到生活中可以理解為具體到生活中的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)、地震、傷殘、疾病的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)、地震、傷殘、疾病，也

8、，也可以理解為邪惡勢(shì)力、反動(dòng)統(tǒng)治、殘暴手段可以理解為邪惡勢(shì)力、反動(dòng)統(tǒng)治、殘暴手段 “大樹大樹”可以理解為可以理解為正義力量、英雄人物，也可正義力量、英雄人物，也可以理解為有正義感的人、勇敢的人、堅(jiān)持不動(dòng)搖以理解為有正義感的人、勇敢的人、堅(jiān)持不動(dòng)搖的人的人，“小草小草”可以理解為可以理解為弱勢(shì)群體、地位弱勢(shì)群體、地位卑微的人群，也可以理解為力量不足的、尚處在卑微的人群，也可以理解為力量不足的、尚處在弱勢(shì)地位的人弱勢(shì)地位的人 頑強(qiáng)抗?fàn)幍拇髽潴w現(xiàn)了頑強(qiáng)抗?fàn)幍拇髽潴w現(xiàn)了“剛性剛性”，屈腰伏，屈腰伏身的小草體現(xiàn)了身的小草體現(xiàn)了“柔性柔性”。在生活中，既。在生活中，既有有“大樹大樹”一樣的一樣的“剛性剛性

9、”，又有，又有“小草小草”一樣的一樣的“柔性柔性”； “剛性剛性”有有“剛性剛性”的的美德，美德， “柔性柔性”有有“柔性柔性”的優(yōu)勢(shì)，如果的優(yōu)勢(shì)，如果能剛?cè)嵯酀?jì)，既有所堅(jiān)持，又有所順應(yīng)，能剛?cè)嵯酀?jì)，既有所堅(jiān)持，又有所順應(yīng)，那是最好的結(jié)果。那是最好的結(jié)果。例文演示例文演示1：生存的智慧：生存的智慧 曾贊嘆凌寒獨(dú)開的冬梅，卻也驚艷曾贊嘆凌寒獨(dú)開的冬梅，卻也驚艷于夏日牡丹的雍容華貴；常驚嘆北方于夏日牡丹的雍容華貴；常驚嘆北方的壯闊雄渾，卻也感嘆江南的秀美宜的壯闊雄渾，卻也感嘆江南的秀美宜人；曾驚服于鋼的堅(jiān)硬不折，卻也欽人；曾驚服于鋼的堅(jiān)硬不折，卻也欽佩水的柔韌無形。陰陽(yáng)剛?cè)岜緸槭挛锱逅娜犴g無形。

10、陰陽(yáng)剛?cè)岜緸槭挛锵喾粗畠啥?，卻各有千秋博人喜愛。相反之兩端，卻各有千秋博人喜愛。但我要說寧折不彎固然可嘉，但我更但我要說寧折不彎固然可嘉，但我更欣賞柔韌之美。欣賞柔韌之美。 懂得審時(shí)度勢(shì)，適度柔韌方為生存之智懂得審時(shí)度勢(shì)，適度柔韌方為生存之智慧?；?。 寧折不彎精神固然可嘉，但審時(shí)度勢(shì)寧折不彎精神固然可嘉，但審時(shí)度勢(shì)屈身伏地乃為明智之舉。面對(duì)狂風(fēng)的肆虐，屈身伏地乃為明智之舉。面對(duì)狂風(fēng)的肆虐，大樹挺胸昂頭頑強(qiáng)搏斗；小草屈腰伏身臉大樹挺胸昂頭頑強(qiáng)搏斗；小草屈腰伏身臉緊貼大地，最終大樹折斷了腰，小草卻慢緊貼大地，最終大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。面對(duì)勁敵是正面強(qiáng)硬回?fù)?，慢揚(yáng)起了臉。面對(duì)勁敵是正面強(qiáng)

11、硬回?fù)?，還是避其鋒芒策略地應(yīng)戰(zhàn)？是敵我兩敗俱還是避其鋒芒策略地應(yīng)戰(zhàn)？是敵我兩敗俱傷，還是審時(shí)度勢(shì)保存實(shí)力？當(dāng)然選擇后傷，還是審時(shí)度勢(shì)保存實(shí)力？當(dāng)然選擇后者。懂得審時(shí)度勢(shì)，適度柔韌方為生存之者。懂得審時(shí)度勢(shì)，適度柔韌方為生存之道。道。 過度剛強(qiáng)與張揚(yáng)必然自食惡果。過度剛強(qiáng)與張揚(yáng)必然自食惡果?！皹尨虺鰳尨虺鲱^鳥頭鳥”“”“木秀于林風(fēng)必摧之木秀于林風(fēng)必摧之”說的就是這個(gè)道說的就是這個(gè)道理。不懂得韜光養(yǎng)晦，盲目張揚(yáng)個(gè)性，彰顯自理。不懂得韜光養(yǎng)晦，盲目張揚(yáng)個(gè)性，彰顯自我，必將適得其反。韓信不懂韜光養(yǎng)晦，功高我，必將適得其反。韓信不懂韜光養(yǎng)晦，功高蓋主，最終給自己掘墳；楊修不懂內(nèi)斂，張揚(yáng)蓋主，最終給自己掘

12、墳；楊修不懂內(nèi)斂，張揚(yáng)一己之才，終遭殺身之禍；曹植不懂隱其鋒芒，一己之才，終遭殺身之禍；曹植不懂隱其鋒芒，才情超人，生命之星過早殞落。才情超人，生命之星過早殞落。“寧為玉碎不寧為玉碎不為瓦全為瓦全”玉已碎價(jià)值何在？即便絕世美玉也是玉已碎價(jià)值何在？即便絕世美玉也是枉然。人無欲則剛，物至剛則無法生存。一味枉然。人無欲則剛，物至剛則無法生存。一味剛強(qiáng)不懂適度柔韌，必將事倍功半，得失相抵。剛強(qiáng)不懂適度柔韌，必將事倍功半，得失相抵。剛是事物之品性，柔是方法策略，唯有講究策剛是事物之品性，柔是方法策略，唯有講究策略才能守住剛強(qiáng)之品性。略才能守住剛強(qiáng)之品性。 審時(shí)度勢(shì)，講究策略，方能守住剛強(qiáng)之品性。審時(shí)度勢(shì)

13、，講究策略，方能守住剛強(qiáng)之品性。以柔守剛是為上策。面對(duì)厄運(yùn)，司馬遷成了一株以柔守剛是為上策。面對(duì)厄運(yùn)，司馬遷成了一株屈腰伏身的小草忍辱負(fù)重，終成屈腰伏身的小草忍辱負(fù)重，終成史紀(jì)史紀(jì)這株參這株參天大樹，千百年來受世人敬仰、欽慕；霍金當(dāng)命天大樹，千百年來受世人敬仰、欽慕；霍金當(dāng)命運(yùn)奪走他的雙腿和人體基本的活動(dòng)機(jī)能后，他彎運(yùn)奪走他的雙腿和人體基本的活動(dòng)機(jī)能后，他彎腰屈服于輪椅，用兩只柔韌的手指與命運(yùn)搏弈，腰屈服于輪椅，用兩只柔韌的手指與命運(yùn)搏弈，最終最終時(shí)間簡(jiǎn)史時(shí)間簡(jiǎn)史蔭庇后世；游擊隊(duì)避敵人之鋒蔭庇后世；游擊隊(duì)避敵人之鋒芒，以其靈活機(jī)動(dòng)，躲避迂回，終贏勝利果實(shí)。芒，以其靈活機(jī)動(dòng)，躲避迂回，終贏勝利果

14、實(shí)。哪一個(gè)不是錚錚男兒，哪一個(gè)不是熱血硬漢？哪哪一個(gè)不是錚錚男兒，哪一個(gè)不是熱血硬漢？哪一個(gè)不是愛國(guó)之士？哪一個(gè)沒有國(guó)恥家仇？然而一個(gè)不是愛國(guó)之士？哪一個(gè)沒有國(guó)恥家仇？然而面對(duì)災(zāi)難和強(qiáng)敵，與其以剛強(qiáng)之本，去尋找不多面對(duì)災(zāi)難和強(qiáng)敵，與其以剛強(qiáng)之本，去尋找不多的勝算，何不以柔韌之法守住剛強(qiáng)之本？的勝算，何不以柔韌之法守住剛強(qiáng)之本？ 柔韌是處事之法，是生存之道，剛?cè)犴g是處事之法，是生存之道，剛強(qiáng)是一種高貴的品質(zhì)。皮之不存毛將強(qiáng)是一種高貴的品質(zhì)。皮之不存毛將焉附？生命尚存方可言及品質(zhì)，學(xué)會(huì)焉附？生命尚存方可言及品質(zhì)，學(xué)會(huì)柔韌才能讓剛強(qiáng)大放異彩。因此，懂柔韌才能讓剛強(qiáng)大放異彩。因此，懂得審時(shí)度勢(shì)，適度柔

15、韌方為生存之智得審時(shí)度勢(shì)，適度柔韌方為生存之智慧?；邸＠难菔纠难菔?：寧彎不折寧彎不折 古語有云：寧彎不折。中國(guó)人一向?qū)⒐耪Z有云：寧彎不折。中國(guó)人一向?qū)ⅰ皩帪橛袼?，寧為玉碎，不為瓦全不為瓦全”視為高風(fēng)亮節(jié)。殊不知，寧彎不折更是一視為高風(fēng)亮節(jié)。殊不知，寧彎不折更是一種睿智態(tài)度。種睿智態(tài)度。 一位智者臨死前將自己的學(xué)生叫到床前，指著自一位智者臨死前將自己的學(xué)生叫到床前，指著自己的嘴巴問道：己的嘴巴問道：“我的牙齒還在嗎？我的牙齒還在嗎？”學(xué)生回答說：學(xué)生回答說：“已經(jīng)全部脫落了。已經(jīng)全部脫落了?！敝钦哂謫枺褐钦哂謫枺骸澳俏业纳囝^還在那我的舌頭還在嗎？嗎？”學(xué)生回答：學(xué)生回答：“還在。還在。”智

16、者說：智者說：“舌頭還完好舌頭還完好而牙齒已經(jīng)脫落了，這是因?yàn)樯囝^柔韌而牙齒堅(jiān)硬的而牙齒已經(jīng)脫落了，這是因?yàn)樯囝^柔韌而牙齒堅(jiān)硬的緣故。你們今后為人處事也要遵循這個(gè)道理。緣故。你們今后為人處事也要遵循這個(gè)道理?！敝钦咧钦叩呐R終遺言正是說明了的臨終遺言正是說明了“寧彎不折寧彎不折”這個(gè)道理，為人這個(gè)道理，為人若太強(qiáng)硬，太倔強(qiáng)，必定會(huì)遭受磨難。若太強(qiáng)硬，太倔強(qiáng)，必定會(huì)遭受磨難。 韓信忍胯下之辱，終成大事；勾踐臥薪嘗韓信忍胯下之辱，終成大事；勾踐臥薪嘗膽，最終復(fù)國(guó)；孫子臏腳，而膽，最終復(fù)國(guó)；孫子臏腳，而兵法兵法傳世。傳世。司馬遷忍辱負(fù)重，才會(huì)有司馬遷忍辱負(fù)重，才會(huì)有“史家之絕唱，無韻史家之絕唱，無韻之

17、離騷之離騷”?！皩幷鄄粡潓幷鄄粡潯惫倘豢少F，固然可貴，“能屈能能屈能伸伸”亦值得稱頌。成大事者不拘小節(jié)，亦值得稱頌。成大事者不拘小節(jié)，“能屈能屈”正是為正是為“能伸能伸”創(chuàng)造條件。留得青山在，不怕創(chuàng)造條件。留得青山在，不怕沒柴燒，沒柴燒，“能屈能屈”正是為正是為“能伸能伸”保存實(shí)力。保存實(shí)力。 蘇格拉底說：蘇格拉底說：“我贊美大樹，也贊美小我贊美大樹，也贊美小草。草。”大樹代表一種寧折不彎的精神，在逆境大樹代表一種寧折不彎的精神，在逆境中仍不肯低下它那顆高昂的頭，倔強(qiáng)而固執(zhí)，中仍不肯低下它那顆高昂的頭，倔強(qiáng)而固執(zhí)，不懂得該如何保護(hù)自己。小草則恰恰相反，它不懂得該如何保護(hù)自己。小草則恰恰相反，它

18、知道如何低頭，忍一時(shí)之屈以保全自己。知道如何低頭，忍一時(shí)之屈以保全自己。 月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。我們?cè)掠嘘幥鐖A缺，人有旦夕禍福。我們永遠(yuǎn)不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，只有學(xué)會(huì)永遠(yuǎn)不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，只有學(xué)會(huì)逆來順受才能挺過生活中的波折，忍一時(shí)逆來順受才能挺過生活中的波折，忍一時(shí)之風(fēng)雨才能得到陽(yáng)光和彩虹。當(dāng)今世界物之風(fēng)雨才能得到陽(yáng)光和彩虹。當(dāng)今世界物質(zhì)和精神都在飛速發(fā)展，挑戰(zhàn)無處不在，質(zhì)和精神都在飛速發(fā)展，挑戰(zhàn)無處不在，只有隨遇而安才是正確的處世之道。只有隨遇而安才是正確的處世之道?！耙耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，小草沒有高大，小草沒有高大的枝干，沒有深厚的根基，卻有著柔韌

19、的的枝干，沒有深厚的根基，卻有著柔韌的個(gè)性，頑強(qiáng)的生命力，并以此蔓延在廣闊個(gè)性，頑強(qiáng)的生命力，并以此蔓延在廣闊的土地上，汲取生命的養(yǎng)分。的土地上，汲取生命的養(yǎng)分。 寧彎不折是韌性面對(duì)生活，寧彎不折寧彎不折是韌性面對(duì)生活，寧彎不折是藺相如引車避匿廉頗；寧彎不折，是廉是藺相如引車避匿廉頗；寧彎不折，是廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪將相和。頗負(fù)荊請(qǐng)罪將相和。 寧彎不折，不是茍且偷安，而是一種寧彎不折，不是茍且偷安，而是一種理智的生活態(tài)度。理智的生活態(tài)度。 寧彎不折，是退一步海闊天空。寧彎不折，是退一步海闊天空。 寧彎不折，是保存實(shí)力，最終柔能克寧彎不折，是保存實(shí)力，最終柔能克剛。剛。 例文演示例文演示3： 低頭的智慧

20、低頭的智慧 我看到了，看到風(fēng)席卷著沙霸我看到了，看到風(fēng)席卷著沙霸道地來了，身旁的樹干們頑強(qiáng)道地來了，身旁的樹干們頑強(qiáng)地抗?fàn)幹晃衣牭搅耍逦氐乜範(fàn)幹?；我聽到了，清晰地聽到沙礫猛打樹干的啪啪聲，聽到沙礫猛打樹干的啪啪聲，還有那一聲聲痛苦的呻吟。這還有那一聲聲痛苦的呻吟。這一刻，我毅然決然地俯下身，一刻，我毅然決然地俯下身，低下頭，默默地等待著低下頭，默默地等待著 狂風(fēng)過后明朗天，就這樣，我狂風(fēng)過后明朗天，就這樣，我昂起高貴的頭。昂起高貴的頭。 也許有人說我膽小，有人說我懦弱。也許有人說我膽小，有人說我懦弱。 我承認(rèn)自己膽小，但決不承認(rèn)懦弱。有時(shí)，我承認(rèn)自己膽小，但決不承認(rèn)懦弱。有時(shí)，低頭，正是

21、一種韜光養(yǎng)晦的智慧。低頭，正是一種韜光養(yǎng)晦的智慧。 想那越王勾踐，在吳王夫差的手下是怎樣想那越王勾踐，在吳王夫差的手下是怎樣的忍辱負(fù)重啊，為贏得信任，不露鋒芒，的忍辱負(fù)重啊，為贏得信任，不露鋒芒，忍辱負(fù)重，自稱賤臣，執(zhí)禮極恭，吃粗糧、忍辱負(fù)重，自稱賤臣，執(zhí)禮極恭，吃粗糧、睡馬房、服苦役，小心伺候，做到百依百睡馬房、服苦役，小心伺候，做到百依百順，三年不慍怒，無恨色。勝過夫差手下順，三年不慍怒，無恨色。勝過夫差手下的仆役。夫差生病，勾踐的仆役。夫差生病，勾踐“問疾嘗糞問疾嘗糞”，最終博得吳王夫差之歡心，得以重返越國(guó)。最終博得吳王夫差之歡心，得以重返越國(guó)。“十年生聚，十年教訓(xùn)十年生聚，十年教訓(xùn)”，

22、臥薪嘗膽，苦，臥薪嘗膽，苦心焦思，勵(lì)精圖治，富民興國(guó)，一雪前恥。心焦思，勵(lì)精圖治，富民興國(guó)，一雪前恥。 還有楚王韓信，曾受一青年屠夫的侮辱，還有楚王韓信，曾受一青年屠夫的侮辱，當(dāng)那屠夫說：當(dāng)那屠夫說：“能死，刺我；不能，出胯能死，刺我；不能，出胯下。下。”時(shí)，韓信注視了對(duì)方很久，很久，時(shí)，韓信注視了對(duì)方很久，很久，之后慢慢低下身來，從其胯下鉆了過去。之后慢慢低下身來，從其胯下鉆了過去。所有人都罵他是懦夫，都嗤之以鼻，都不所有人都罵他是懦夫，都嗤之以鼻，都不屑一顧。而韓信不理睬別人的冷嘲熱諷，屑一顧。而韓信不理睬別人的冷嘲熱諷，胸有強(qiáng)兵百萬，發(fā)憤努力，成為赫赫有名胸有強(qiáng)兵百萬，發(fā)憤努力，成為赫赫

23、有名的將軍。作為統(tǒng)帥，他一人之下，萬人之的將軍。作為統(tǒng)帥，他一人之下，萬人之上，率軍出陳倉(cāng)、定三秦、破代、滅趙、上，率軍出陳倉(cāng)、定三秦、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績(jī)，天下莫敢與之相爭(zhēng)，威名大振?？?jī)，天下莫敢與之相爭(zhēng)，威名大振。 嘉慶皇帝，平日見和珅貪贓枉法，欺上瞞下，嘉慶皇帝，平日見和珅貪贓枉法，欺上瞞下，本想在登基之后狠狠整治他，可初登皇位的本想在登基之后狠狠整治他，可初登皇位的他沒有一絲實(shí)權(quán)，一切的權(quán)利都掌握在太上他沒有一絲實(shí)權(quán)，一切的權(quán)利都掌握在太上皇乾隆手中。嘉慶皇帝深知乾隆對(duì)和珅寵愛皇乾隆手中。嘉慶皇帝深知乾隆對(duì)和珅寵愛有加，

24、于是，他在朝堂之上不發(fā)一言，在私有加，于是，他在朝堂之上不發(fā)一言，在私下里也不多說一句，甚至責(zé)備那些彈劾和珅下里也不多說一句，甚至責(zé)備那些彈劾和珅的人，而暗地里搜羅和珅的罪證，暗暗積攢的人，而暗地里搜羅和珅的罪證，暗暗積攢著力量，耐心等著時(shí)機(jī)到來著力量，耐心等著時(shí)機(jī)到來終于，乾隆終于，乾隆駕崩，滿朝上下還沒來得及悲痛的時(shí)候，嘉駕崩，滿朝上下還沒來得及悲痛的時(shí)候，嘉慶就以二十大罪名拿下了和珅，抄了他的家。慶就以二十大罪名拿下了和珅，抄了他的家。和珅在家自縊而亡。和珅在家自縊而亡。 低下頭，忍一時(shí)屈辱之氣；低下頭，藏一低下頭，忍一時(shí)屈辱之氣；低下頭，藏一時(shí)銳利的鋒芒；退一步海闊天空，舉首處，時(shí)銳利

25、的鋒芒；退一步海闊天空，舉首處，陽(yáng)光燦爛。低頭，是沉著的相時(shí)而動(dòng)；低陽(yáng)光燦爛。低頭，是沉著的相時(shí)而動(dòng)；低頭，是睿智的蓄勢(shì)待發(fā)；低頭，是變通的頭，是睿智的蓄勢(shì)待發(fā)；低頭，是變通的與時(shí)俱進(jìn)！與時(shí)俱進(jìn)！ 當(dāng)瘋狂的風(fēng)與沙肆虐的時(shí)候，我選擇低下當(dāng)瘋狂的風(fēng)與沙肆虐的時(shí)候，我選擇低下頭，所以，我和我的伙伴們的足跡能遍布頭，所以，我和我的伙伴們的足跡能遍布山川大河的每個(gè)角落。山川大河的每個(gè)角落。 有時(shí)，低頭的確是一種智慧。真的。有時(shí)，低頭的確是一種智慧。真的。評(píng)語 人們?cè)诙Y贊大樹剛直不阿之時(shí)，也會(huì)對(duì)小人們?cè)诙Y贊大樹剛直不阿之時(shí)，也會(huì)對(duì)小草的機(jī)敏變通報(bào)以欣賞的微笑。本文緊緊草的機(jī)敏變通報(bào)以欣賞的微笑。本文緊緊圍

26、繞圍繞“低頭，有時(shí)也是一種智慧低頭，有時(shí)也是一種智慧”展開行展開行文，列舉越王勾踐、韓信、嘉慶皇帝三個(gè)文，列舉越王勾踐、韓信、嘉慶皇帝三個(gè)典型事例充分證明，最后又突出強(qiáng)調(diào)。結(jié)典型事例充分證明，最后又突出強(qiáng)調(diào)。結(jié)構(gòu)縝密，論證有力，的確是一篇優(yōu)秀之作。構(gòu)縝密，論證有力，的確是一篇優(yōu)秀之作。 新材料作文寫法五忌： 1 1、忌、忌“引材料引材料”時(shí)生搬硬套（照搬）。時(shí)生搬硬套（照搬）。 2 2、忌拋開材料，信馬由韁。、忌拋開材料，信馬由韁。既然要求根據(jù)材料既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā)，不能置作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文材料與

27、不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。要求若即若離，不即不離。 3 3、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫或擴(kuò)充續(xù)寫或擴(kuò)充。 4、忌就事論事，局限于材料忌就事論事，局限于材料。在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。 5、忌文章一開頭即用忌文章一開頭即用“讀了這則材料讀了這則材料”、“看看了這幅漫畫了這幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述，之類的話代替對(duì)材料的引述

28、，把寫作文等同于回答問答題，因?yàn)橐坏╇x開具體試卷我們就不知“這”為何云。常用例子常用例子 譚嗣同（有心殺賊無力回天）譚嗣同（有心殺賊無力回天） 蘇武（十九年北海牧羊不改志）蘇武（十九年北海牧羊不改志） 朱自清（寧死不領(lǐng)救濟(jì)糧）朱自清（寧死不領(lǐng)救濟(jì)糧） 屈原（自沉汨羅江）屈原（自沉汨羅江） 魯迅（橫眉冷對(duì)千夫指）魯迅（橫眉冷對(duì)千夫指） 比干（勸諫紂王剖心明志）比干（勸諫紂王剖心明志） 劉胡蘭（生得偉大死得光榮）劉胡蘭（生得偉大死得光榮） 蘇格拉底（不逃避錯(cuò)判的死刑）蘇格拉底（不逃避錯(cuò)判的死刑） 伯夷叔齊（不食周粟餓死在首伯夷叔齊（不食周粟餓死在首陽(yáng)山）陽(yáng)山） 文天祥（留取丹心照汗青）文天祥（留取

29、丹心照汗青） 韓信（胯下之辱揚(yáng)名立萬）韓信（胯下之辱揚(yáng)名立萬） 司馬遷（宮刑之辱苦心著書）司馬遷（宮刑之辱苦心著書） 勾踐（臥薪嘗膽復(fù)國(guó)稱霸）勾踐（臥薪嘗膽復(fù)國(guó)稱霸） 劉備曹操青梅煮酒論英雄劉備曹操青梅煮酒論英雄入題表態(tài)入題表態(tài) 大風(fēng)過后，人們常為大樹的折斷而可惜，為它頑大風(fēng)過后，人們常為大樹的折斷而可惜，為它頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)而贊頌。然而，樹下的小草以堅(jiān)忍強(qiáng)拼搏的品質(zhì)而贊頌。然而，樹下的小草以堅(jiān)忍不拔的生命力捱過狂風(fēng)的吹襲，最后存活下來，不拔的生命力捱過狂風(fēng)的吹襲，最后存活下來，何嘗不值得人們贊美呢？何嘗不值得人們贊美呢？ 在危難面前不屈不撓，以死赴義是值得贊美，同在危難面前不屈不撓，以死赴義是值得贊美，同時(shí)在危難面前能屈能伸，忍辱負(fù)重也應(yīng)得到贊頌。時(shí)在危難面前能屈能伸，忍辱負(fù)重也應(yīng)得到贊頌。 無論是宏偉傲岸，或是弱小卑微，他們都是生命，無