思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)——愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教案

1、精心整理某某大學(xué)教案教學(xué)部門：教研室：I.I任課教師姓名：jf-'r'iJ/:/廣"JX$(IJjtf任課教師職稱：課程名稱:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)授課時(shí)間：2014-2015學(xué)年第一學(xué)期理論課教案授課章節(jié)第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神第一節(jié)中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)授課對(duì)象本科授課時(shí)數(shù)1學(xué)時(shí)授課時(shí)間第一學(xué)年上學(xué)期授課地點(diǎn)教學(xué)樓多媒體教室教學(xué)目的使大學(xué)生準(zhǔn)確把握愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵及基本要求，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來(lái)，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)571（“11-，一5教學(xué)重點(diǎn)

2、：愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵；愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。教學(xué)難點(diǎn)：當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值。教學(xué)方法講授法、討論法、案例分析，多媒體教學(xué)步驟J、;1J（一）引入'1'（二）講授主要內(nèi)容（三）課后小結(jié)思考作業(yè)觀看電影戰(zhàn)狼，并寫一篇讀后感課后分析與小結(jié)注解講授內(nèi)容第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歌謠國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。聽(tīng)完這首歌謠，大家就知道這是在說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么請(qǐng)同學(xué)思考一下，為什么把“愛(ài)國(guó)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的首要價(jià)值準(zhǔn)II

3、則，它有什么意義？下面我們帶著這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始今天的學(xué)習(xí)第一節(jié)中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義是中華民族的寶貴精神財(cái)富和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的精神動(dòng)力。一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神，愛(ài)國(guó)主義是民族精神和時(shí)代精神的結(jié)合。新時(shí)期我們?nèi)匀恍枰霌P(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，首先我們應(yīng)了解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。mI一、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵（一）愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。七子之歌，1925年3月，

4、身在美國(guó)紐約的著名詩(shī)人聞一多有感于時(shí)事，把被帝國(guó)主義掠走的澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大七個(gè)地方，比喻為七個(gè)與祖國(guó)母親離散的孤兒，并寫出了七塊土地對(duì)祖國(guó)母親的眷戀，澳門便是七子之首。澳門，你可知“媽港”不是我的真名姓，我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親，但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂，三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”，母親啊母親，我要回來(lái)，母親！從這種深切的呼喚中我們可以體會(huì)到什么叫歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)自己祖國(guó)的感情，這就是愛(ài)國(guó)主義。（二）愛(ài)國(guó)主義的基本要求愛(ài)祖國(guó)的大好河山：當(dāng)我們身處北國(guó)，“望長(zhǎng)城內(nèi)外，千里冰封，萬(wàn)

5、里雪飄”時(shí)，當(dāng)我們泛舟西湖，欣賞那"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的美麗景色時(shí)，當(dāng)我們置身戈壁，感受那"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的廣袤遼闊時(shí)，當(dāng)我們登臨泰山，領(lǐng)略那"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢(shì)時(shí)，面對(duì)如此壯美的祖國(guó)，怎能不深深激蕩起我們熾熱的情感？我們的心中怎能不油然升起一種"江山如此多嬌”的情懷呢？同時(shí)，祖國(guó)的大好河山，不只是自然風(fēng)光，更是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體，因此，每一個(gè)愛(ài)國(guó)者都會(huì)把“保我國(guó)土”、“愛(ài)我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。愛(ài)國(guó)主義.I,.首先是對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。愛(ài)自己的骨肉同胞

6、：骨肉情是人們?cè)谏钸^(guò)程中自然產(chǎn)生的同胞之間的相親相愛(ài)之情，這種以血緣關(guān)系為繃帶的親情，逐漸擴(kuò)大至周圍人群乃至全民族社會(huì)，形成對(duì)整個(gè)民族利益共同體的自覺(jué)認(rèn)同。古往今來(lái)，許多愛(ài)國(guó)主義者無(wú)不有著濃裂的骨肉親情，他們對(duì)骨肉愛(ài)愈切，對(duì)祖國(guó)愛(ài)愈堅(jiān)。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！皭?ài)自己的骨肉同胞就是愛(ài)人民群眾，就要培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚感情，就是要以民族的根本利益與個(gè)人命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)。愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化：人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，或許會(huì)背井離鄉(xiāng)，或許會(huì)彼此隔絕，但對(duì)祖國(guó)燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同總會(huì)把人們的心連在一起，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

7、就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國(guó)的歷史，深入了解祖國(guó)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義首先是存在于民族傳統(tǒng)文化中，而且，一個(gè)民族如果沒(méi)有本民族的文化，就不可能有對(duì)本民族的自信。如果沒(méi)有獨(dú)立自主的民族文化、民族精神作為精神脊柱，那么獨(dú)立自主的民族經(jīng)濟(jì)、民族國(guó)家、民族外交，又怎么能夠真正建立起來(lái)，真正支撐下來(lái)？我們的民族是個(gè)偉大的富有智慧的民族，中華文化具有強(qiáng)勁的向心力和凝聚力的優(yōu)良傳統(tǒng)，縱使浪跡海外成為外國(guó)公民，因?yàn)榕c祖國(guó)文化千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也會(huì)葆有一顆中國(guó)心。古代史上，中國(guó)人民創(chuàng)造了以四大發(fā)明為代表的科技、文化成就，為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)。自然科學(xué)統(tǒng)計(jì)資料表明：明朝以前的世界重要發(fā)明和偉大的科技成就有

8、300多項(xiàng)，其中有175項(xiàng)是我們中國(guó)人發(fā)明的。從公元前三世紀(jì)到十五世紀(jì)，中國(guó)的科技發(fā)明使歐洲望塵莫及，有許多項(xiàng)目比歐洲早幾百年，甚至上千年。愛(ài)自己的國(guó)家：人們?cè)谡務(wù)搻?ài)國(guó)主義時(shí)，常常容易把“國(guó)家”和“祖國(guó)”當(dāng)作同等概念來(lái)理解。實(shí)際上，在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家和祖國(guó)的涵義并不完全重合。祖國(guó)由國(guó)土、國(guó)民和國(guó)家機(jī)器等基本要素構(gòu)成。國(guó)家則指階級(jí)社會(huì)中，為了維護(hù)社會(huì)共同體的秩序、安全、主權(quán)和穩(wěn)定，而由占統(tǒng)治地位的階級(jí)實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的強(qiáng)大政治機(jī)構(gòu)。一個(gè)國(guó)家的政治前途如何，直接關(guān)系到國(guó)家與民族的榮辱興衰，因而愛(ài)國(guó)主義就必然包含著愛(ài)國(guó)家的政治內(nèi)容。二|,'.“離開(kāi)國(guó)家，你什么都不是！”圖片展示：2011年中國(guó)海

9、軍第七批護(hù)航編隊(duì)赴利比亞附近海域，為撤離在利比亞中方人員提供保護(hù)。2015年4月，中國(guó)海軍軍艦在也門協(xié)助我國(guó)公民撤離。這充分體現(xiàn)了我國(guó)政府以人為本、外交為民的執(zhí)政理念，以及保護(hù)我海外公民安全的堅(jiān)定決心。中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)源源流長(zhǎng)，自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)的思想和行為就受到人們的褒獎(jiǎng)和景仰。愛(ài)國(guó)主義又是具體的，歷史的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義的豐富性和生命力，正是通過(guò)它的歷史性和具體性來(lái)表現(xiàn)的。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)?，F(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身

10、于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。在今天，愛(ài)國(guó)主義已成為我們這個(gè)時(shí)代的主旋律，成為我們社會(huì)主義建設(shè)的凝聚力。它可以把一切熱愛(ài)自己祖國(guó)的人感召團(tuán)結(jié)起來(lái)，一切熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的公民，一切維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，包括臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞在內(nèi)的各族人民，都結(jié)成了最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為維護(hù)統(tǒng)一、振興中華而努力奮斗著。二、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和崇高美德。千百年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義像一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奔騰不息的歷史長(zhǎng)河，哺育和陶冶著一代又一代中華兒女的愛(ài)國(guó)情操，深深地融入我們的民族意識(shí)、民族性格和民族氣概之中。中國(guó)人民正是弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)

11、，才維護(hù)了中華民族的統(tǒng)一，創(chuàng)造了偉大的中華文明。1、熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝y-'二"“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；“位即未敢忘憂國(guó)”；“報(bào)國(guó)之心死而后已”等，都寄托了對(duì)祖國(guó)矢志不渝的熱愛(ài)和一片赤誠(chéng)之心。2、天下興亡，匹夫有責(zé)以天下為己任，無(wú)論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和民生的苦樂(lè)，自覺(jué)地把個(gè)人的前途與國(guó)家的興衰聯(lián)系起來(lái)，把愛(ài)國(guó)的思想付諸實(shí)際的行動(dòng)。3、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂民族團(tuán)結(jié)與和睦，始終是各族人民的共同心愿，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。4、同仇敵，汽，抵御外辱中華民族愛(ài)好和平與自由，但決不容忍外來(lái)的侵略和壓迫。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們

12、應(yīng)該增強(qiáng)國(guó)防觀念，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，參加軍事訓(xùn)練，關(guān)注國(guó)家的安全與發(fā)展，增強(qiáng)憂患意識(shí)?！疤煜码m安，忘戰(zhàn)必?！比?、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值（一）愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱“在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的愛(ài)國(guó)主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度?！币粋€(gè)人沒(méi)有精神不行，一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來(lái)都沒(méi)有放棄抗?fàn)?，并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)。愛(ài)國(guó)主義就是各族人民共同的精神支柱，正是在在愛(ài)國(guó)

13、主義精神的激勵(lì)下，才有祖國(guó)的統(tǒng)一和民族工r、I|!"t的團(tuán)結(jié)和社會(huì)的進(jìn)步。（二）愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶民族英雄戚繼光領(lǐng)導(dǎo)戚家軍抗擊倭寇、鄭成功勇逐荷蘭殖民者光復(fù)臺(tái)灣、林則徐虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊(duì)、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭(zhēng)、義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍、狼牙山五壯士抗擊日軍等事跡，反映了中華民族在反對(duì)分裂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一這個(gè)重大原則問(wèn)題上，中國(guó)人民從未有絲毫猶豫和退縮。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展方向，是中國(guó)各族人民的共同心愿。（三）愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力在五千年的文明史中，中華民族的優(yōu)秀兒女，一貫以天下為己任，用自己的才智報(bào)效祖國(guó)，造福人類，創(chuàng)造了物質(zhì)文明和精神文明。社會(huì)主義新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，愛(ài)國(guó)主義精神就更加鼓舞、激勵(lì)人們?nèi)樽鎳?guó)爭(zhēng)光，努力把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)。特別是近20年來(lái)，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活等方面都取得了舉世矚目的成就。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，中華民族要立于不敗之地、實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興就是要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗。（四）愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)。一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)得越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅(jiān)定。就拿讀書來(lái)說(shuō),大家先要知道讀書絕對(duì)不是為了自己，讀書是為了國(guó)家而求學(xué)問(wèn)