作文立意以后怎樣展開結(jié)構(gòu)

1、寫作書院寫作書院http:/1作文立意之后作文立意之后 怎樣展開思路怎樣展開思路 與安排結(jié)構(gòu)與安排結(jié)構(gòu) 寫作書院寫作書院http:/http:/開頭的話開頭的話 上帝眼光：全知的，全能的，權(quán)威的上帝眼光：全知的，全能的，權(quán)威的 平民視角：一孔之見，僅供參考平民視角：一孔之見，僅供參考寫作書院寫作書院http:/http:/一、關(guān)于課例欣賞一、關(guān)于課例欣賞 課程視角：如何體現(xiàn)語(yǔ)文的特點(diǎn)課程視角：如何體現(xiàn)語(yǔ)文的特點(diǎn) 課型視角：如何選擇合適的形式課型視角：如何選擇合適的形式教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì) 選材視角：如何體現(xiàn)上課的材料選材視角：如何體現(xiàn)上課的材料 教師視角：如何體現(xiàn)教師的指導(dǎo)教師視角：如何體現(xiàn)教師的

2、指導(dǎo) 學(xué)生視角：學(xué)生學(xué)習(xí)狀況如何學(xué)生視角：學(xué)生學(xué)習(xí)狀況如何 效果視角：教學(xué)效果如何效果視角：教學(xué)效果如何課例欣賞的一般角度課例欣賞的一般角度寫作書院寫作書院http:/http:/二、復(fù)習(xí)思考與建議二、復(fù)習(xí)思考與建議 1.練習(xí)：搭建對(duì)話平臺(tái)練習(xí)：搭建對(duì)話平臺(tái) 2.方法：提供思路地圖方法：提供思路地圖 3.指導(dǎo)：需要具體細(xì)微指導(dǎo)：需要具體細(xì)微寫作書院寫作書院http:/http:/1.練習(xí)：搭建對(duì)話平臺(tái)練習(xí)：搭建對(duì)話平臺(tái) 聶劍平、劉強(qiáng)：寫作教學(xué)長(zhǎng)期以來一聶劍平、劉強(qiáng)：寫作教學(xué)長(zhǎng)期以來一直處于無目的、無序列、無方法的狀態(tài)。直處于無目的、無序列、無方法的狀態(tài)。作文教學(xué)的基本模式是依靠學(xué)生長(zhǎng)期的、作文

3、教學(xué)的基本模式是依靠學(xué)生長(zhǎng)期的、大量閱讀文章，從優(yōu)秀范文中感悟其妙處，大量閱讀文章，從優(yōu)秀范文中感悟其妙處，慢慢積累其判斷分析文章優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)；再慢慢積累其判斷分析文章優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)；再通過大量的零散的作文習(xí)作來積累寫作經(jīng)通過大量的零散的作文習(xí)作來積累寫作經(jīng)驗(yàn)。驗(yàn)。 整體效率偏低，而付出的時(shí)間和整體效率偏低，而付出的時(shí)間和精力成本卻很大。精力成本卻很大。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 明確高考作文思考展開和結(jié)構(gòu)安排的明確高考作文思考展開和結(jié)構(gòu)安排的復(fù)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)高考復(fù)習(xí)專題練習(xí)。復(fù)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)高考復(fù)習(xí)專題練習(xí)。 兩層意思：兩層意思： 這個(gè)專題的復(fù)習(xí)是在整體高考寫作復(fù)這個(gè)專題的復(fù)習(xí)是在整體

4、高考寫作復(fù)習(xí)的系列之中。以免共同重復(fù)和共同遺漏。習(xí)的系列之中。以免共同重復(fù)和共同遺漏。 這個(gè)專題內(nèi)部也做一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。這個(gè)專題內(nèi)部也做一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。 例如：例如：寫作書院寫作書院http:/http:/ 從善于思考到打通思路（思路）從善于思考到打通思路（思路） 文章是思想的現(xiàn)實(shí)。文章是思想的現(xiàn)實(shí)。 第第1妙法妙法 寫實(shí)：文章生成之本寫實(shí)：文章生成之本 第第2妙法妙法 感悟：找尋思路之源感悟：找尋思路之源 第第3妙法妙法 縱想：由點(diǎn)到線延伸縱想：由點(diǎn)到線延伸 第第4妙法妙法 橫想：由點(diǎn)到面濡染橫想：由點(diǎn)到面濡染 第第5妙法妙法 綜想：構(gòu)建立體框架綜想：構(gòu)建立體框架 第第6妙法妙法 構(gòu)想：精心取舍

5、綴合構(gòu)想：精心取舍綴合 寫作書院寫作書院http:/http:/ 從線索清晰到構(gòu)文多變（結(jié)構(gòu)）從線索清晰到構(gòu)文多變（結(jié)構(gòu)） 第第13妙法妙法 并列：多箭指向靶心并列：多箭指向靶心 第第14妙法妙法 層進(jìn)：突顯文章層次層進(jìn)：突顯文章層次 第第15妙法妙法 輻射：展開多維聯(lián)想輻射：展開多維聯(lián)想 第第16妙法妙法 立標(biāo)：詞句反復(fù)立骨立標(biāo)：詞句反復(fù)立骨 第第17妙法妙法 意合：片段聚合達(dá)意意合：片段聚合達(dá)意 第第18妙法妙法 映襯：雙線并進(jìn)比照映襯：雙線并進(jìn)比照 一份雜志：一份雜志：作文素材作文素材專欄專欄“老紀(jì)講寫作老紀(jì)講寫作”寫作書院寫作書院http:/http:/ 常見有的同學(xué)有一個(gè)常見有的同學(xué)

6、有一個(gè)很好的立意，可惜寫了三很好的立意，可惜寫了三五百字就沒有了，與同學(xué)五百字就沒有了，與同學(xué)交流，他會(huì)說，他只想到交流，他會(huì)說，他只想到了這些，實(shí)在想不出還有了這些，實(shí)在想不出還有什么可寫的了。怎么辦？什么可寫的了。怎么辦？ 2.方法：提供思路地圖方法：提供思路地圖寫作書院寫作書院http:/http:/感悟：打開思路感悟：打開思路 感悟，是寫好文章的基礎(chǔ)之一。感悟，是寫好文章的基礎(chǔ)之一。 感，就是主體動(dòng)用各種感官觸于外感，就是主體動(dòng)用各種感官觸于外物而有所得?？吹揭欢涿利惖幕?，聽到物而有所得。看到一朵美麗的花，聽到一聲悅耳的叫，摸到一手透心的涼，聞一聲悅耳的叫，摸到一手透心的涼，聞到一股刺

7、鼻的味，這些都是到一股刺鼻的味，這些都是“感感”。人。人生活在宇宙間，沒有人不會(huì)生活在宇宙間，沒有人不會(huì)“感感”到各到各種各樣的外界事物，天冷了，人熱了，種各樣的外界事物，天冷了，人熱了，碰痛了，瘙癢了，隨時(shí)隨地，都會(huì)有所碰痛了，瘙癢了，隨時(shí)隨地，都會(huì)有所感受。感受。寫作書院寫作書院http:/http:/ 但是，為什么還是有不少同學(xué)常常但是，為什么還是有不少同學(xué)常常感嘆感嘆“沒什么可寫沒什么可寫”？還有同學(xué)說，？還有同學(xué)說，我也按照老師說的去觀察了，去我也按照老師說的去觀察了，去“感感受受”了，也看到了銀杏葉的飄落，看了，也看到了銀杏葉的飄落，看到了路邊小草的高低不齊，聽到了樹到了路邊小草的

8、高低不齊，聽到了樹間小鳥啾啾歌唱，聽到河邊流水嘩嘩間小鳥啾啾歌唱，聽到河邊流水嘩嘩作響，但是，三、五百字就寫完了，作響，但是，三、五百字就寫完了，哪能寫到哪能寫到800字呀！這是因?yàn)橛凶盅剑∵@是因?yàn)橛小案懈小倍鵁o而無“悟悟”。寫作書院寫作書院http:/http:/ 悟，就是由外觸于物而心知其妙，意察悟，就是由外觸于物而心知其妙，意察其微，而思接千載，神飛萬里，就是外在物其微，而思接千載，神飛萬里，就是外在物象引發(fā)內(nèi)心聯(lián)想，穎悟生活之理，獲得哲理象引發(fā)內(nèi)心聯(lián)想，穎悟生活之理，獲得哲理精髓，收取一點(diǎn)生活啟示，想通一個(gè)人生規(guī)精髓，收取一點(diǎn)生活啟示，想通一個(gè)人生規(guī)律。川端康成凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花

9、未律。川端康成凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，這是眠，這是“感感”，進(jìn)而想到夜里開的花也是，進(jìn)而想到夜里開的花也是這么好美，于是想到自然的美是無限的，而這么好美，于是想到自然的美是無限的，而人感受美認(rèn)識(shí)美是有限的，這便是人感受美認(rèn)識(shí)美是有限的，這便是“悟悟”了；了；他從花的短暫一生也不為外界環(huán)境所動(dòng)而開他從花的短暫一生也不為外界環(huán)境所動(dòng)而開放，想到人要活下去，就又是一層更為深刻放，想到人要活下去，就又是一層更為深刻的的“悟悟”。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 林清玄從今天看到木棉花那樣的林清玄從今天看到木棉花那樣的美艷，想到人一生能看多少這樣的美美艷，想到人一生能看多少這樣的美艷?？?/p>

10、到一位老婦牽著一位小姑娘，艷?？吹揭晃焕蠇D牽著一位小姑娘，便想到了那位老婦曾今是位美麗的小便想到了那位老婦曾今是位美麗的小姑娘，那小姑娘也會(huì)成為牽著小姑娘姑娘，那小姑娘也會(huì)成為牽著小姑娘的老婦，時(shí)間流逝，人生荏苒的感慨的老婦，時(shí)間流逝，人生荏苒的感慨包蘊(yùn)其間，看到現(xiàn)象是包蘊(yùn)其間，看到現(xiàn)象是“感感”，聯(lián)想，聯(lián)想到一些道理，生發(fā)出一些情感，便是到一些道理，生發(fā)出一些情感，便是“悟悟”。寫作書院寫作書院http:/http:/ 善用五官感觸外物，又會(huì)動(dòng)用腦善用五官感觸外物，又會(huì)動(dòng)用腦子穎悟事理，就會(huì)了展開聯(lián)想象的翅子穎悟事理，就會(huì)了展開聯(lián)想象的翅膀，文章思路就被你打開了，你還會(huì)膀，文章思路就被你打開

11、了，你還會(huì)為寫不到為寫不到800子而發(fā)愁嗎？還會(huì)感嘆我子而發(fā)愁嗎？還會(huì)感嘆我們沒有生活而無東西可寫嗎？們沒有生活而無東西可寫嗎？寫作書院寫作書院http:/http:/有什么辦法學(xué)會(huì)感悟嗎？有什么辦法學(xué)會(huì)感悟嗎？ 介紹三大妙訣。介紹三大妙訣。 一為由眼前之物而悟形成之理。一為由眼前之物而悟形成之理。 事物的表面呈現(xiàn)出的物象，必然事物的表面呈現(xiàn)出的物象，必然包含著它的形成之理，這潛在之理，包含著它的形成之理，這潛在之理，需要經(jīng)過細(xì)心體悟才能被感知。辦公需要經(jīng)過細(xì)心體悟才能被感知。辦公室新?lián)Q了一批新辦公桌，大家買來了室新?lián)Q了一批新辦公桌，大家買來了各種綠色植物裝點(diǎn)美化環(huán)境，有一天，各種綠色植物裝點(diǎn)

12、美化環(huán)境，有一天，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)窗臺(tái)邊的辦公桌上的一不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)窗臺(tái)邊的辦公桌上的一盆變成半邊綠半邊黃了。何以這樣？盆變成半邊綠半邊黃了。何以這樣？ 寫作書院寫作書院http:/http:/ 原來靠窗的那邊吸收窗外的空氣原來靠窗的那邊吸收窗外的空氣方便，而靠里邊的半邊吸收桌子放出方便，而靠里邊的半邊吸收桌子放出的甲醛等氣體更為直接：生存環(huán)境不的甲醛等氣體更為直接：生存環(huán)境不同，同一株植物也有不同遭遇，呈現(xiàn)同，同一株植物也有不同遭遇，呈現(xiàn)不同形態(tài)呀。人生也是這樣，要開通不同形態(tài)呀。人生也是這樣，要開通一扇窗戶，向外界吸收新鮮空氣，不一扇窗戶，向外界吸收新鮮空氣，不讓自己思想的鮮花枯萎。讓自己思想的

13、鮮花枯萎。寫作書院寫作書院http:/http:/ 二為由客觀之象而悟主觀之情。二為由客觀之象而悟主觀之情。 事物本無情，而觀者自有意。事物本無情，而觀者自有意。能在觀物之時(shí)，引發(fā)情的生發(fā)，那就能在觀物之時(shí)，引發(fā)情的生發(fā)，那就是感悟了。寒風(fēng)襲來的時(shí)候，看到校是感悟了。寒風(fēng)襲來的時(shí)候，看到校園里銀杏葉猶如美麗的蝴蝶般飄飛，園里銀杏葉猶如美麗的蝴蝶般飄飛，一層淡黃色的葉被覆蓋在銀杏樹所在一層淡黃色的葉被覆蓋在銀杏樹所在的地面，眼觀此像，而情動(dòng)于衷。的地面，眼觀此像，而情動(dòng)于衷。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 多情的銀杏葉啊，即使到了生命多情的銀杏葉啊，即使到了生命的最后時(shí)刻，也不忘妝點(diǎn)

14、美麗的世界，的最后時(shí)刻，也不忘妝點(diǎn)美麗的世界，化作蝴蝶般的形象翩然飛舞，唱出生化作蝴蝶般的形象翩然飛舞，唱出生命最后樂章。當(dāng)它飄落在地時(shí)，也不命最后樂章。當(dāng)它飄落在地時(shí)，也不忘肥沃養(yǎng)育過它的銀杏樹，舍身為土，忘肥沃養(yǎng)育過它的銀杏樹，舍身為土，做最后的感恩報(bào)答。做最后的感恩報(bào)答。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 三為由具體所在而悟客觀規(guī)律。三為由具體所在而悟客觀規(guī)律。 具體所在是表象，表象之后總會(huì)掩具體所在是表象，表象之后總會(huì)掩藏著某種規(guī)律，透過表象，聯(lián)想頓悟，藏著某種規(guī)律，透過表象，聯(lián)想頓悟，想到某種規(guī)律，思路便也打開了。法國(guó)想到某種規(guī)律，思路便也打開了。法國(guó)作家雨果，看到長(zhǎng)得漂亮的

15、人，有的心作家雨果，看到長(zhǎng)得漂亮的人，有的心靈很美，有的則靈魂很丑；長(zhǎng)得丑陋的靈很美，有的則靈魂很丑；長(zhǎng)得丑陋的人，有的心靈也丑，有的心靈卻美；又人，有的心靈也丑，有的心靈卻美；又發(fā)現(xiàn)人會(huì)改變，在經(jīng)歷了某種事情后前發(fā)現(xiàn)人會(huì)改變，在經(jīng)歷了某種事情后前后態(tài)度、心靈狀態(tài)都會(huì)改變。后態(tài)度、心靈狀態(tài)都會(huì)改變。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 于是，他悟出了一個(gè)客觀規(guī)律：于是，他悟出了一個(gè)客觀規(guī)律：人心靈的美與丑，于長(zhǎng)相的美與丑無人心靈的美與丑，于長(zhǎng)相的美與丑無關(guān)，人常常以貌取人是錯(cuò)誤的；同時(shí)，關(guān)，人常常以貌取人是錯(cuò)誤的；同時(shí)，人的心靈有向善的一面，用美來喚醒人的心靈有向善的一面，用美來喚醒美，

16、用情感來喚醒情感，是人向善的美，用情感來喚醒情感，是人向善的一條道路。于是他把這種感悟借助藝一條道路。于是他把這種感悟借助藝術(shù)手段表現(xiàn)出來，就有了埃斯梅拉達(dá)術(shù)手段表現(xiàn)出來，就有了埃斯梅拉達(dá)與伽西莫多等人物的錯(cuò)綜復(fù)雜的故事。與伽西莫多等人物的錯(cuò)綜復(fù)雜的故事。 寫作書院寫作書院http:/http:/學(xué)會(huì)感悟還有哪些具體路徑呢？學(xué)會(huì)感悟還有哪些具體路徑呢？ 第一，逐步養(yǎng)成敏銳感知的五官。第一，逐步養(yǎng)成敏銳感知的五官。 科學(xué)家有一句名言，叫做科學(xué)家有一句名言，叫做“機(jī)遇是機(jī)遇是給有準(zhǔn)備的頭腦的給有準(zhǔn)備的頭腦的”。寫作也一樣，生。寫作也一樣，生活萬象太多，隨時(shí)隨地都有寫作素材，活萬象太多，隨時(shí)隨地都有

17、寫作素材，但這些都是為那些有準(zhǔn)備者而存在的。但這些都是為那些有準(zhǔn)備者而存在的。我們?cè)趺醋兂捎袦?zhǔn)備者呢？我們?cè)趺醋兂捎袦?zhǔn)備者呢？寫作書院寫作書院http:/http:/ 那就是要有一個(gè)敏感的心靈，那就是要有一個(gè)敏感的心靈，在這顆心靈引導(dǎo)下，讓五官變得越在這顆心靈引導(dǎo)下，讓五官變得越來越敏感，一陣風(fēng)吹過，就如孫悟來越敏感，一陣風(fēng)吹過，就如孫悟空一樣會(huì)感知空一樣會(huì)感知“妖怪妖怪”要來；一個(gè)要來；一個(gè)稍縱即逝的表情，你馬上會(huì)感到他稍縱即逝的表情，你馬上會(huì)感到他心靈深處可能有故事；一種異乎尋心靈深處可能有故事；一種異乎尋常的氣氛，你會(huì)感到它的一種反常。常的氣氛，你會(huì)感到它的一種反常。 寫作書院寫作書院h

18、ttp:/http:/ 大大咧咧，往往不利于感悟能大大咧咧，往往不利于感悟能力的形成。有位同學(xué)第一次坐在班力的形成。有位同學(xué)第一次坐在班級(jí)里上晚自修，感受到特別的寧?kù)o，級(jí)里上晚自修，感受到特別的寧?kù)o，在寧?kù)o中聽到偶爾一聲翻桌蓋的聲在寧?kù)o中聽到偶爾一聲翻桌蓋的聲音，覺得它特別刺耳，于是就有了音，覺得它特別刺耳，于是就有了打破寧?kù)o打破寧?kù)o的發(fā)表。的發(fā)表。寫作書院寫作書院http:/http:/ 一位同學(xué)早期打開房門，一股香一位同學(xué)早期打開房門，一股香味入鼻，覺得好聞，待再吸一口時(shí)，味入鼻，覺得好聞，待再吸一口時(shí)，卻又沒有了，于是就有的卻又沒有了，于是就有的桂之味桂之味發(fā)表。這些現(xiàn)象不是都存在于校園

19、么？發(fā)表。這些現(xiàn)象不是都存在于校園么？怎么別人寫出了而我沒寫出？就是因怎么別人寫出了而我沒寫出？就是因?yàn)槲骞倜舾卸炔煌斐傻摹９室槲骞倜舾卸炔煌斐傻?。故要著力鍛煉五官的敏感力。鍛煉五官的敏感力。寫作書院寫作書院http:/http:/ 第二，從優(yōu)秀文章中領(lǐng)會(huì)感悟技巧。第二，從優(yōu)秀文章中領(lǐng)會(huì)感悟技巧。 優(yōu)秀文章總是能反映聰明人高超優(yōu)秀文章總是能反映聰明人高超的感受能力的，他們?cè)趺锤形虻?，都的感受能力的，他們?cè)趺锤形虻模紩?huì)從文章里反映出來，多讀好文章，會(huì)從文章里反映出來，多讀好文章，用心去體會(huì)，就能學(xué)得感悟的方法。用心去體會(huì)，就能學(xué)得感悟的方法。 寫作書院寫作書院http:/http:/

20、 尤今有篇文章尤今有篇文章古井古井，從古井，從古井的無人問津，感悟到它靜靜的深沉，的無人問津，感悟到它靜靜的深沉，從人偶爾去打井里的水，感悟到它依從人偶爾去打井里的水，感悟到它依然是有大用的，感悟到才美不外露的然是有大用的，感悟到才美不外露的大智若愚。你讀者這樣的文章，仔細(xì)大智若愚。你讀者這樣的文章，仔細(xì)理一理它的思路，不是能領(lǐng)會(huì)他的感理一理它的思路，不是能領(lǐng)會(huì)他的感悟方法么！悟方法么！寫作書院寫作書院http:/http:/ 第三，在反復(fù)練習(xí)中形成能力。第三，在反復(fù)練習(xí)中形成能力。 任何能力的形成都需要反復(fù)歷練。任何能力的形成都需要反復(fù)歷練。人吶，往往是在簡(jiǎn)單活動(dòng)中不厭其煩人吶，往往是在簡(jiǎn)單

21、活動(dòng)中不厭其煩地反復(fù)練習(xí)，覺得很正常，如打籃球地反復(fù)練習(xí)，覺得很正常，如打籃球練投籃。而在寫作這樣的復(fù)雜勞動(dòng)中，練投籃。而在寫作這樣的復(fù)雜勞動(dòng)中，卻總不假思索地把一講就懂、一練就卻總不假思索地把一講就懂、一練就會(huì)作為對(duì)教學(xué)的要求。這其實(shí)是只要會(huì)作為對(duì)教學(xué)的要求。這其實(shí)是只要稍微想一下，就會(huì)覺得它是多么可笑。稍微想一下，就會(huì)覺得它是多么可笑。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 練觀察，練悟想，練使用技巧，都不可能是練觀察，練悟想，練使用技巧，都不可能是一蹴而就的，要耐得住性子，反復(fù)練習(xí)，才會(huì)掌一蹴而就的，要耐得住性子，反復(fù)練習(xí)，才會(huì)掌握。練了一學(xué)期六七次作文，就認(rèn)為自己不是寫握。練了一學(xué)

22、期六七次作文，就認(rèn)為自己不是寫文章的料，那不是很可笑的么？文章的料，那不是很可笑的么？寫作書院寫作書院http:/http:/確定立意后怎么打開思路？確定立意后怎么打開思路？ 例題：例題： 清代著名思想家魏源接到朝廷詔書，與武將王錫朋一清代著名思想家魏源接到朝廷詔書，與武將王錫朋一起趕往江蘇主編皇朝經(jīng)世文編。他倆驅(qū)馬而行，來到起趕往江蘇主編皇朝經(jīng)世文編。他倆驅(qū)馬而行，來到一處狹路，對(duì)面駛來一輛大馬車，雙方不能同時(shí)經(jīng)過，僵一處狹路，對(duì)面駛來一輛大馬車，雙方不能同時(shí)經(jīng)過，僵持住了。魏源面帶微笑，輕抖馬韁，轉(zhuǎn)頭離去。王錫朋也持住了。魏源面帶微笑，輕抖馬韁，轉(zhuǎn)頭離去。王錫朋也跟著掉轉(zhuǎn)馬頭，但他不解地問

23、：跟著掉轉(zhuǎn)馬頭，但他不解地問：“明明是我們先上那條路，明明是我們先上那條路，為什么你要讓那幾個(gè)不懂事的家伙？為什么你要讓那幾個(gè)不懂事的家伙？”魏源笑著說：魏源笑著說：“這這樣的事情你一天或許就要遇上很多，真有必要大動(dòng)干戈嗎？樣的事情你一天或許就要遇上很多，真有必要大動(dòng)干戈嗎？何不學(xué)著去容忍呢！何不學(xué)著去容忍呢！” 讀完這則材料，你產(chǎn)生了那些聯(lián)想？請(qǐng)你確定一個(gè)讀完這則材料，你產(chǎn)生了那些聯(lián)想？請(qǐng)你確定一個(gè)思路，選定一個(gè)立意，寫一篇思路，選定一個(gè)立意，寫一篇800字以上的文章，題目自字以上的文章，題目自擬，文體自選。擬，文體自選。寫作書院寫作書院http:/http:/ 立意：立意：退一步海闊天空。

24、退一步海闊天空。 打開思路：人生相處，免不了遇到打開思路：人生相處，免不了遇到要在同時(shí)走同一道路或狹路相逢必有一要在同時(shí)走同一道路或狹路相逢必有一退分出現(xiàn)后才能通過的情況，也許大家退分出現(xiàn)后才能通過的情況，也許大家都有急事，也許都關(guān)系到經(jīng)濟(jì)利益，但都有急事，也許都關(guān)系到經(jīng)濟(jì)利益，但是，須知事實(shí)上，往往是相持不讓，都是，須知事實(shí)上，往往是相持不讓，都不能通過，雙方甚至多方都要受害，還不能通過，雙方甚至多方都要受害，還可能出現(xiàn)兩敗俱傷幾敗俱傷的情況，而可能出現(xiàn)兩敗俱傷幾敗俱傷的情況，而選擇退一步，讓一讓，道路就會(huì)通常，選擇退一步，讓一讓，道路就會(huì)通常，為雙方、也為大家都贏得時(shí)間和利益。為雙方、也為

25、大家都贏得時(shí)間和利益。 第一層，由具體想到人生哲理第一層，由具體想到人生哲理 寫作書院寫作書院http:/http:/ 魏源把眼前的一步路與人生大道聯(lián)系起來思魏源把眼前的一步路與人生大道聯(lián)系起來思考問題，想分出一點(diǎn)時(shí)間來愛別人，從而使人生考問題，想分出一點(diǎn)時(shí)間來愛別人，從而使人生的路越走越寬。這是充滿哲理的深刻思考。走實(shí)的路越走越寬。這是充滿哲理的深刻思考。走實(shí)體的路，不管是人行小道，還是寬大馬路，相向體的路，不管是人行小道，還是寬大馬路，相向?qū)χ诺那闆r總是有的，讓一下，大家都順利通過，對(duì)峙的情況總是有的，讓一下，大家都順利通過，說不定還因此交上一位朋友。虛化的路上，也常說不定還因此交上一位朋

26、友。虛化的路上，也常出現(xiàn)同爭(zhēng)一條道的情況。出現(xiàn)同爭(zhēng)一條道的情況。 第二次，聯(lián)系材料，深化思考。第二次，聯(lián)系材料，深化思考。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 比如為了某一職位、某一榮譽(yù)、某一產(chǎn)品等比如為了某一職位、某一榮譽(yù)、某一產(chǎn)品等等，相遇的人可能就不太會(huì)像走在具體的路上那等，相遇的人可能就不太會(huì)像走在具體的路上那么能慷慨讓路。其實(shí)，讓一讓，又有何妨？何必么能慷慨讓路。其實(shí)，讓一讓，又有何妨？何必要為爭(zhēng)一口氣，誓死不讓路，搞得雙方或幾方頭要為爭(zhēng)一口氣，誓死不讓路，搞得雙方或幾方頭破血流，魚死網(wǎng)破？某些制度、輿論引導(dǎo)人去爭(zhēng)破血流，魚死網(wǎng)破？某些制度、輿論引導(dǎo)人去爭(zhēng)去斗，但作為個(gè)人，千萬

27、要明白，爭(zhēng)的過程中誰(shuí)去斗，但作為個(gè)人，千萬要明白，爭(zhēng)的過程中誰(shuí)在得意誰(shuí)在笑，爭(zhēng)的結(jié)果往往是即使先通過者也在得意誰(shuí)在笑，爭(zhēng)的結(jié)果往往是即使先通過者也未必睡得著覺。未必睡得著覺。 聯(lián)系實(shí)際，生發(fā)運(yùn)用。聯(lián)系實(shí)際，生發(fā)運(yùn)用。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 立意：立意：身份哪有人品高。身份哪有人品高。 展開思路：魏源之所以笑著讓路了，是因?yàn)檎归_思路：魏源之所以笑著讓路了，是因?yàn)樵谒约盒睦锞筒]有把自己是朝廷大員的身份在他自己心里就并沒有把自己是朝廷大員的身份怎么當(dāng)會(huì)事，而王錫朋之所以認(rèn)為不該讓那怎么當(dāng)會(huì)事，而王錫朋之所以認(rèn)為不該讓那“幾幾個(gè)不懂事的家伙個(gè)不懂事的家伙”，是因?yàn)樗X得，是因?yàn)?/p>

28、他覺得“民民”（根據(jù)（根據(jù)趕車的情況看，知其為民）讓趕車的情況看，知其為民）讓“官官”是天經(jīng)地義是天經(jīng)地義的。這幾個(gè)趕車的不讓，就是的。這幾個(gè)趕車的不讓，就是“不懂事不懂事”。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 人，往往就是這樣很看重自己人，往往就是這樣很看重自己的身份，坐車要設(shè)法顯示自己的身的身份，坐車要設(shè)法顯示自己的身份，說話要顯示自己的身份，做事份，說話要顯示自己的身份，做事如如“讓路讓路”之類當(dāng)然更要顯示身份，之類當(dāng)然更要顯示身份，他們把自己的身份看得比什么都重他們把自己的身份看得比什么都重要。這是社會(huì)環(huán)境造成的一種習(xí)俗，要。這是社會(huì)環(huán)境造成的一種習(xí)俗，在會(huì)議上發(fā)言次序也是在會(huì)

29、議上發(fā)言次序也是“約定俗成約定俗成”的，甚至吃飯，在桌子的那個(gè)位置的，甚至吃飯，在桌子的那個(gè)位置坐也很有講究。坐也很有講究。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 而魏源不是不懂得這些，而魏源不是不懂得這些，但他就是要這么淡然處理自己但他就是要這么淡然處理自己的身份，不愿把自己看得比老的身份，不愿把自己看得比老百姓高出一等。就是這樣的不百姓高出一等。就是這樣的不看重自己的身份，主動(dòng)讓路，看重自己的身份，主動(dòng)讓路，才顯出了他的偉岸人格。國(guó)學(xué)才顯出了他的偉岸人格。國(guó)學(xué)大師季羨林先生，在北大校門大師季羨林先生，在北大校門口為新生看守一個(gè)多小時(shí)的行口為新生看守一個(gè)多小時(shí)的行李，也是這樣一類的偉岸。

30、李，也是這樣一類的偉岸。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 他不在意自己是堂堂北大副校長(zhǎng)，他不在意自己是堂堂北大副校長(zhǎng)，沒想到自己被學(xué)生如此沒想到自己被學(xué)生如此“唐突唐突”，這，這是這樣的行為，讓世人看出的高風(fēng)亮是這樣的行為，讓世人看出的高風(fēng)亮節(jié)。現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)常見現(xiàn)象：平民節(jié)?，F(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)常見現(xiàn)象：平民之間有了矛盾很快會(huì)握手言歡，而稍之間有了矛盾很快會(huì)握手言歡，而稍有點(diǎn)官職的人則有一言相撞則常常敵有點(diǎn)官職的人則有一言相撞則常常敵視終生，他們太看重自己的身份了。視終生，他們太看重自己的身份了。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 身份哪有人品高。為人不能身份哪有人品高。為人不能

31、不注重自己的人品，而對(duì)自己的不注重自己的人品，而對(duì)自己的身份，有些，有時(shí)不妨看淡些，身份，有些，有時(shí)不妨看淡些，這才是魏源的境界，也是我們現(xiàn)這才是魏源的境界，也是我們現(xiàn)代人應(yīng)有的境界。代人應(yīng)有的境界。寫作書院寫作書院http:/http:/ 立意：多為別人想一想。立意：多為別人想一想。 展開思路：魏源為馬車讓路，是因?yàn)樗膬?nèi)展開思路：魏源為馬車讓路，是因?yàn)樗膬?nèi)在修養(yǎng)使他極為自然地為他人著想。試想，馬車在修養(yǎng)使他極為自然地為他人著想。試想，馬車與騎馬人在狹路上相逢，不管誰(shuí)先到，而有一個(gè)與騎馬人在狹路上相逢，不管誰(shuí)先到，而有一個(gè)事實(shí)擺在那里，就是馬車掉頭難而騎馬者掉頭易。事實(shí)擺在那里，就是馬車掉

32、頭難而騎馬者掉頭易。但對(duì)這樣的事實(shí)，人和人能不能看到，會(huì)怎樣處但對(duì)這樣的事實(shí)，人和人能不能看到，會(huì)怎樣處理，確實(shí)并不一樣的。理，確實(shí)并不一樣的。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 魏源很自然地想到了這一點(diǎn)，也很自然地掉魏源很自然地想到了這一點(diǎn)，也很自然地掉頭走了，但王錫朋就沒看到，就還有疑問。這區(qū)頭走了，但王錫朋就沒看到，就還有疑問。這區(qū)別的根源就在于一個(gè)人會(huì)不會(huì)、能不能多為別人別的根源就在于一個(gè)人會(huì)不會(huì)、能不能多為別人想一想。能為別人著想他，或者從別人的處境中想一想。能為別人著想他，或者從別人的處境中想一想，就能選擇比較客觀或者比較正確的處事想一想，就能選擇比較客觀或者比較正確的處事

33、方法，而只為自己著想，只從自己方面出發(fā)，就方法，而只為自己著想，只從自己方面出發(fā)，就看不到客觀的現(xiàn)實(shí)情況，或者看不全、看不準(zhǔn)現(xiàn)看不到客觀的現(xiàn)實(shí)情況，或者看不全、看不準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)情況，就必然從自己這一方出發(fā)思考問題，就實(shí)情況，就必然從自己這一方出發(fā)思考問題，就不會(huì)去讓路。不會(huì)去讓路。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 現(xiàn)實(shí)生活中與此相似的例子不是也很多嗎？現(xiàn)實(shí)生活中與此相似的例子不是也很多嗎？如在說不出是先進(jìn)還是反動(dòng)的評(píng)先樹模工作中，如在說不出是先進(jìn)還是反動(dòng)的評(píng)先樹模工作中，有人總是會(huì)讓一讓，而有些有人總是有人總是會(huì)讓一讓，而有些有人總是“大小不大小不捐捐”，恨不得囊括所有，所以百姓戲稱，恨不

34、得囊括所有，所以百姓戲稱“榮譽(yù)是榮譽(yù)是某某的專利某某的專利”。能不能為別人著想，是檢驗(yàn)真為。能不能為別人著想，是檢驗(yàn)真為人民服務(wù)還是假為人民服務(wù)的試金石。人民服務(wù)還是假為人民服務(wù)的試金石。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 立意：讓路也要有原則。立意：讓路也要有原則。 展開思路：運(yùn)用逆向思維展開思路。一般地，展開思路：運(yùn)用逆向思維展開思路。一般地，我們常常會(huì)順著題目思路來構(gòu)思文章，其實(shí)，也我們常常會(huì)順著題目思路來構(gòu)思文章，其實(shí)，也不妨在肯定魏源的行為和人品之后，生發(fā)另一個(gè)不妨在肯定魏源的行為和人品之后，生發(fā)另一個(gè)深層次的思考，即，魏源的心胸眼見固然可贊、深層次的思考，即，魏源的心胸眼見

35、固然可贊、可敬，但也不可不分場(chǎng)合地不管分寸地模仿。讓可敬，但也不可不分場(chǎng)合地不管分寸地模仿。讓路之外，也需要有必要的教育或者抗?fàn)?。路之外，也需要有必要的教育或者抗?fàn)帯?寫作書院寫作書院http:/http:/ 記得在那個(gè)不正常的年代，人的尊嚴(yán)、人格記得在那個(gè)不正常的年代，人的尊嚴(yán)、人格被任意踐踏，有一位下放下來的被任意踐踏，有一位下放下來的“右派右派”數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)教師，見了人老遠(yuǎn)就師，見了人老遠(yuǎn)就“讓路讓路”了，甚至有一次在廁了，甚至有一次在廁所里因?yàn)楹诎悼床灰姸蝗藵擦艘活^尿，他也一所里因?yàn)楹诎悼床灰姸蝗藵擦艘活^尿，他也一聲不吭，等人走了，才悄悄離開。這種聲不吭，等人走了，才悄悄離開。這種“

36、讓路讓路”是人格被扭曲的讓路，這種讓路造就了一批人的是人格被扭曲的讓路，這種讓路造就了一批人的橫行霸道和另一種人格扭曲。橫行霸道和另一種人格扭曲。 寫作書院寫作書院http:/http:/ 在人與人、國(guó)與國(guó)之間都要注意在人與人、國(guó)與國(guó)之間都要注意“讓路讓路”的的分寸，必要時(shí)需要給對(duì)方點(diǎn)教訓(xùn)，某些人才會(huì)知分寸，必要時(shí)需要給對(duì)方點(diǎn)教訓(xùn)，某些人才會(huì)知道去走自己應(yīng)該走的正道。一味地讓路，有時(shí)不道去走自己應(yīng)該走的正道。一味地讓路，有時(shí)不僅不能表現(xiàn)自己的人格高大，不能喚醒對(duì)方的良僅不能表現(xiàn)自己的人格高大，不能喚醒對(duì)方的良知，相反還能養(yǎng)癰為患，甚或促長(zhǎng)對(duì)方走向毀滅。知，相反還能養(yǎng)癰為患，甚或促長(zhǎng)對(duì)方走向毀滅

37、。魏源所遇到的情況是應(yīng)該讓路也必須讓路的，在魏源所遇到的情況是應(yīng)該讓路也必須讓路的，在狹路相逢時(shí)，是不是所有的情況都需要或者應(yīng)該狹路相逢時(shí)，是不是所有的情況都需要或者應(yīng)該讓路呢？讓路之前需慎思。讓路呢？讓路之前需慎思。寫作書院寫作書院http:/http:/3.指導(dǎo)：需要具體細(xì)微指導(dǎo)：需要具體細(xì)微 【診斷診斷】 有的同學(xué)感到寫文章難，一難難在想到一個(gè)有的同學(xué)感到寫文章難，一難難在想到一個(gè)主題，三五百字就感到?jīng)]什么可寫了，思路拓不主題，三五百字就感到?jīng)]什么可寫了，思路拓不開，字?jǐn)?shù)寫不夠，內(nèi)容不豐富；二難難在在一個(gè)開，字?jǐn)?shù)寫不夠，內(nèi)容不豐富；二難難在在一個(gè)意思、一個(gè)故事上用了許多筆墨，文章寫得很長(zhǎng)

38、意思、一個(gè)故事上用了許多筆墨，文章寫得很長(zhǎng)了，可老師還是說內(nèi)容單調(diào)，說理不充分。我們了，可老師還是說內(nèi)容單調(diào)，說理不充分。我們可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)法來突破這個(gè)難題。可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)法來突破這個(gè)難題。寫作書院寫作書院http:/http:/ 【指津指津】 所謂并列結(jié)構(gòu)，就是安排幾個(gè)段落，共同表所謂并列結(jié)構(gòu)，就是安排幾個(gè)段落，共同表達(dá)一個(gè)核心意旨，這幾個(gè)段落所寫的內(nèi)容沒有主達(dá)一個(gè)核心意旨，這幾個(gè)段落所寫的內(nèi)容沒有主次、先后之分，任意調(diào)整（有時(shí)需要相應(yīng)的語(yǔ)句次、先后之分，任意調(diào)整（有時(shí)需要相應(yīng)的語(yǔ)句組接）順序，不影響核心意思的表達(dá)。這樣一種組接）順序，不影響核心意思的表達(dá)。這樣一種結(jié)構(gòu)方式，主要適用

39、于設(shè)置分論點(diǎn)證明一個(gè)觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)方式，主要適用于設(shè)置分論點(diǎn)證明一個(gè)觀點(diǎn)的議論文和從多個(gè)角度來表達(dá)某一情感的文章，的議論文和從多個(gè)角度來表達(dá)某一情感的文章，不適用于有主次關(guān)系、時(shí)間先后、因果關(guān)系、條不適用于有主次關(guān)系、時(shí)間先后、因果關(guān)系、條件關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系等因素的文章。件關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系等因素的文章。寫作書院寫作書院http:/http:/ 使用并列法結(jié)構(gòu)文章，關(guān)鍵是找角度。如：使用并列法結(jié)構(gòu)文章，關(guān)鍵是找角度。如： （1）性質(zhì)角度。對(duì)觀點(diǎn)從性質(zhì)角度進(jìn)行切分。）性質(zhì)角度。對(duì)觀點(diǎn)從性質(zhì)角度進(jìn)行切分。如對(duì)如對(duì)“寬容寬容”進(jìn)行性質(zhì)切分，可以得出進(jìn)行性質(zhì)切分，可以得出“寬容是寬容是自信自信”、“寬容是理解寬容

40、是理解”、“寬容是慈善寬容是慈善”、“寬容是胸懷寬容是胸懷”、“寬容是人格寬容是人格”、“寬容是德寬容是德行行”等等小觀點(diǎn)。等等小觀點(diǎn)。寫作書院寫作書院http:/http:/ （2）事實(shí)角度。一定的事物一般都可以分析）事實(shí)角度。一定的事物一般都可以分析出成因、功用、價(jià)值等。例如培根論讀書：讀史出成因、功用、價(jià)值等。例如培根論讀書：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。由此證明人善辯。由此證明“知識(shí)能塑造人的性格知識(shí)能塑造人的性格”。 寫作書院寫作書院h

41、ttp:/http:/ （3）特點(diǎn)角度。對(duì)某一現(xiàn)象進(jìn)行思考，從大）特點(diǎn)角度。對(duì)某一現(xiàn)象進(jìn)行思考，從大量事實(shí)中歸納出特點(diǎn)，便構(gòu)成一篇文章，如有位量事實(shí)中歸納出特點(diǎn)，便構(gòu)成一篇文章，如有位考生寫考生寫談意氣談意氣，就歸納出如下特點(diǎn)以作分論，就歸納出如下特點(diǎn)以作分論點(diǎn)：充滿意氣的人是堅(jiān)韌不拔的，他們不畏風(fēng)霜，點(diǎn)：充滿意氣的人是堅(jiān)韌不拔的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨；充滿意氣的人是勇敢無懼的，他們不不畏冷雨；充滿意氣的人是勇敢無懼的，他們不怕犧牲，勇往直前；充滿意氣的人是自信樂觀的，怕犧牲，勇往直前；充滿意氣的人是自信樂觀的，他們總能撥開云霧看見明媚的陽(yáng)光。他們總能撥開云霧看見明媚的陽(yáng)光。寫作書院寫作書院

42、http:/http:/ （4）因果角度。任何矛盾的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象）因果角度。任何矛盾的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的出現(xiàn)，總有前因。分析前因后果，弄清來龍去的出現(xiàn)，總有前因。分析前因后果，弄清來龍去脈，就能找到文章的寫作思路。如有同學(xué)想寫一脈，就能找到文章的寫作思路。如有同學(xué)想寫一篇論鼓勵(lì)人們多問的文章，他就總結(jié)出幾個(gè)具有篇論鼓勵(lì)人們多問的文章，他就總結(jié)出幾個(gè)具有因果關(guān)系的現(xiàn)象：責(zé)任心強(qiáng)的人愛問，善良熱心因果關(guān)系的現(xiàn)象：責(zé)任心強(qiáng)的人愛問，善良熱心的人愛問，執(zhí)著追求的人愛問。的人愛問，執(zhí)著追求的人愛問。寫作書院寫作書院http:/http:/ （5）作用角度。對(duì)事物作作用一一分析，會(huì)）作用角度。對(duì)事物作作用一一分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)有利于證明你的某個(gè)觀點(diǎn)。如宋代羅大經(jīng)的發(fā)現(xiàn)有利于證明你的某個(gè)觀點(diǎn)。如宋代羅大經(jīng)的精短議論文精短議論文勤有三益勤有三益，作者為了說明，作者為了說明“為人為人當(dāng)勤勞當(dāng)勤勞”這一觀點(diǎn)，就從創(chuàng)財(cái)、健體、修身三個(gè)這一觀點(diǎn)，就從創(chuàng)財(cái)、健體、修身三個(gè)角度看其作用，從三個(gè)方面論證：勤勞，可以有角度看其作用，從三個(gè)方面論證：勤勞，可以有所獲免饑寒也；勤勞，可以有所勞延壽考也；勤所獲免饑寒也；勤勞，可以有所勞延壽考也；勤勞，可以有所事遠(yuǎn)淫邪也。勞，可