福建高考作文題分析（課堂PPT）

1、.1 福建福建2014年高考作文年高考作文提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。根據(jù)這句話，寫一篇議論的是棧道橋梁。根據(jù)這句話，寫一篇議論文或記敘文，題目自擬，不少于文或記敘文，題目自擬，不少于800字。字。.2王立根（省語文學(xué)會(huì)會(huì)長、全國中語會(huì)常務(wù)理事、特級(jí)教師）王立根（省語文學(xué)會(huì)會(huì)長、全國中語會(huì)常務(wù)理事、特級(jí)教師）每個(gè)人在追求夢(mèng)想的道路上，都會(huì)有艱難困苦，是勇往直前還是退縮每個(gè)人在追求夢(mèng)想的道路上，都會(huì)有艱難困苦，是勇往直前還是退縮不前？不前？如何面對(duì)困境，這里就涉及人生的態(tài)度問題。面對(duì)困境時(shí)，一個(gè)人如何面對(duì)困境，這里就涉及人生的態(tài)度問題。面

2、對(duì)困境時(shí)，一個(gè)人擁有怎樣的情懷、思想高度和格局，就決定了他具有什么樣的作為擁有怎樣的情懷、思想高度和格局，就決定了他具有什么樣的作為。如果有一點(diǎn)思辨性，也可以寫面對(duì)懸崖，我們讓自己的夢(mèng)想變得高尚、如果有一點(diǎn)思辨性，也可以寫面對(duì)懸崖，我們讓自己的夢(mèng)想變得高尚、變得美麗、變得博大、變得激情高昂，也因面對(duì)懸崖，而讓我們的夢(mèng)想勇變得美麗、變得博大、變得激情高昂，也因面對(duì)懸崖，而讓我們的夢(mèng)想勇氣倍增。氣倍增。應(yīng)該說，作文可引用的素材很多，比如應(yīng)該說，作文可引用的素材很多，比如感動(dòng)中國十大人物、歷史偉人、感動(dòng)中國十大人物、歷史偉人、科學(xué)家等等都可以入文。科學(xué)家等等都可以入文。但廣征博引，空洞說理，僅僅只是

3、做別人的陪襯，但廣征博引，空洞說理，僅僅只是做別人的陪襯，還是得不了高分?？忌詈靡Y(jié)合自己的感情經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，寫出自己還是得不了高分。考生最好要結(jié)合自己的感情經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，寫出自己的感悟，從的感悟，從“是什么是什么”、“為什么為什么”、“怎么做怎么做”，寫出層次，寫出文采，寫出層次，寫出文采和感情，發(fā)出自己的聲音是第一位。和感情，發(fā)出自己的聲音是第一位。.3許序修（雙十中學(xué)高級(jí)教師、全國中語會(huì)學(xué)術(shù)委員）許序修（雙十中學(xué)高級(jí)教師、全國中語會(huì)學(xué)術(shù)委員）今年的福建高考作文命題總體不錯(cuò)，既具體又抽象、既淺顯又深刻，很今年的福建高考作文命題總體不錯(cuò)，既具體又抽象、既淺顯又深刻，很有利于有利于檢驗(yàn)考

4、生的思維能力、思想認(rèn)識(shí)、人生信念等方面的素養(yǎng)。因?yàn)?，命檢驗(yàn)考生的思維能力、思想認(rèn)識(shí)、人生信念等方面的素養(yǎng)。因?yàn)椋}體現(xiàn)的是兩種不同的人生態(tài)度，使我們想到題體現(xiàn)的是兩種不同的人生態(tài)度，使我們想到“人生態(tài)度千萬種，惟有信念人生態(tài)度千萬種，惟有信念萬事成萬事成”。說其具體淺顯，是說空谷、懸崖峭壁、棧道橋梁等均是學(xué)生見過的自然、說其具體淺顯，是說空谷、懸崖峭壁、棧道橋梁等均是學(xué)生見過的自然、人文景觀。但是，這些自然、人文景觀因生活態(tài)度以及價(jià)值觀、世界觀、人人文景觀。但是，這些自然、人文景觀因生活態(tài)度以及價(jià)值觀、世界觀、人生觀的不同已賦予不同內(nèi)涵。生觀的不同已賦予不同內(nèi)涵?！翱展瓤展取毕笳魅松缆飞系?/p>

5、天塹，懸崖峭壁象象征人生道路上的天塹，懸崖峭壁象征面對(duì)征面對(duì)“天塹天塹”手足無措、頓覺無路可走的無奈與絕望；棧道橋梁則象征架手足無措、頓覺無路可走的無奈與絕望；棧道橋梁則象征架起飛躍起飛躍“天塹天塹”的坦途。這就引發(fā)了深刻的人生哲理話題：的坦途。這就引發(fā)了深刻的人生哲理話題：面對(duì)多元社會(huì)的面對(duì)多元社會(huì)的無數(shù)無數(shù)“空谷空谷”，應(yīng)以何種智慧、何種姿態(tài)去跨越。這就是命題抽象深刻之處。，應(yīng)以何種智慧、何種姿態(tài)去跨越。這就是命題抽象深刻之處。這樣的命題，既有利于考生聯(lián)系時(shí)代、現(xiàn)實(shí)和生活實(shí)際，充分展現(xiàn)自己這樣的命題，既有利于考生聯(lián)系時(shí)代、現(xiàn)實(shí)和生活實(shí)際，充分展現(xiàn)自己的思想品位和價(jià)值取向，又有利于寫出具有時(shí)

6、代氣息、鮮明個(gè)性、思想洞見的思想品位和價(jià)值取向，又有利于寫出具有時(shí)代氣息、鮮明個(gè)性、思想洞見的作文。因?yàn)?，的作文。因?yàn)?，面?duì)空山絕谷，不泯希望，不墜壯志，將其視為棧道橋梁，面對(duì)空山絕谷，不泯希望，不墜壯志，將其視為棧道橋梁，滿懷信心，踏勘前行，人生便會(huì)柳暗花明，有所作為。滿懷信心，踏勘前行，人生便會(huì)柳暗花明，有所作為。.4鐘斌（廈門一中高中語文備課組組長、高級(jí)教師）鐘斌（廈門一中高中語文備課組組長、高級(jí)教師）材料的核心內(nèi)容是對(duì)于空谷有兩種截然不同的聯(lián)想。材料的核心內(nèi)容是對(duì)于空谷有兩種截然不同的聯(lián)想。“空谷空谷”，字面，字面義是寂靜的、空曠的，隱含人跡罕至難以征服的意思義是寂靜的、空曠的，隱含人

7、跡罕至難以征服的意思。面對(duì)空谷，有人想。面對(duì)空谷，有人想到懸崖峭壁生敬畏之心或畏葸不前的心結(jié)，有人產(chǎn)生征服的勇氣。兩類想到懸崖峭壁生敬畏之心或畏葸不前的心結(jié)，有人產(chǎn)生征服的勇氣。兩類想法聯(lián)想都有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，不一定誰對(duì)誰錯(cuò)，各有理由。考生可以聯(lián)系當(dāng)下，法聯(lián)想都有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，不一定誰對(duì)誰錯(cuò)，各有理由?？忌梢月?lián)系當(dāng)下，打破一元論的枷鎖，甚至走出二元對(duì)立的局限，基于不同的立場得出不同打破一元論的枷鎖，甚至走出二元對(duì)立的局限，基于不同的立場得出不同的認(rèn)知。的認(rèn)知。材料立意有點(diǎn)晦澀。表面上看充滿人文色彩，實(shí)際上給考生設(shè)置了不材料立意有點(diǎn)晦澀。表面上看充滿人文色彩，實(shí)際上給考生設(shè)置了不小的心理障礙：小的心

8、理障礙：“空谷空谷”該作何解釋？該作何解釋？“懸崖峭壁懸崖峭壁”是比喻什么生活現(xiàn)象？是比喻什么生活現(xiàn)象？“棧道橋梁棧道橋梁”有何文化內(nèi)涵？為什么會(huì)有兩種不同想法？有何文化內(nèi)涵？為什么會(huì)有兩種不同想法？要弄清這些問題，就需要考生不斷地去揣摩出題者的意向。從題目中要弄清這些問題，就需要考生不斷地去揣摩出題者的意向。從題目中很難揣摩出命題者的價(jià)值取向，是一種進(jìn)步，有利于注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立很難揣摩出命題者的價(jià)值取向，是一種進(jìn)步，有利于注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考，但材料的內(nèi)容太詩性，思考，但材料的內(nèi)容太詩性，“學(xué)院味學(xué)院味”較濃。預(yù)計(jì)考生宿構(gòu)、套作、模較濃。預(yù)計(jì)考生宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔的現(xiàn)象會(huì)比較嚴(yán)重

9、。式化與文藝腔的現(xiàn)象會(huì)比較嚴(yán)重。.5寫寫明樂觀和悲觀的區(qū)別明樂觀和悲觀的區(qū)別林璇（福建省林璇（福建省2010年高考作文滿分得主）年高考作文滿分得主）“空谷空谷”這個(gè)概念類似一個(gè)潛在的機(jī)遇，相當(dāng)于分水嶺，強(qiáng)弱在此可這個(gè)概念類似一個(gè)潛在的機(jī)遇，相當(dāng)于分水嶺，強(qiáng)弱在此可以直觀顯現(xiàn)?？粗杏X有點(diǎn)深，以直觀顯現(xiàn)。看著感覺有點(diǎn)深，我會(huì)從類似我會(huì)從類似“困境困境”這樣的角度寫開。強(qiáng)這樣的角度寫開。強(qiáng)者于空谷前，能克服恐懼，給自己搭建到達(dá)彼端的橋梁。也就是說，于強(qiáng)者于空谷前，能克服恐懼，給自己搭建到達(dá)彼端的橋梁。也就是說，于強(qiáng)者，空谷是一個(gè)機(jī)會(huì)，能厚積薄發(fā)，獲得成功；而弱者視其為懸崖，給了者，空谷是一個(gè)機(jī)會(huì)，

10、能厚積薄發(fā)，獲得成功；而弱者視其為懸崖，給了自己放棄的借口自己放棄的借口或者可以從視角來寫，寫明樂觀和悲觀的區(qū)別?；蛘呖梢詮囊暯莵韺?，寫明樂觀和悲觀的區(qū)別。可以闡述觀點(diǎn)是給自可以闡述觀點(diǎn)是給自己的內(nèi)心搭建橋梁，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心才能當(dāng)臨空谷而無懼，從而到達(dá)理想己的內(nèi)心搭建橋梁，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心才能當(dāng)臨空谷而無懼，從而到達(dá)理想圣地。而不應(yīng)該視空谷于懸崖，抱著悲觀消極態(tài)度，怯于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，圣地。而不應(yīng)該視空谷于懸崖，抱著悲觀消極態(tài)度，怯于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，甘于平庸停滯。甘于平庸停滯。.6從如何面對(duì)人生低谷寫從如何面對(duì)人生低谷寫周女士（公司職員）周女士（公司職員）如果是讓我來寫，如果是讓我來寫，我會(huì)從如

11、何面對(duì)人生的低谷以及如何面我會(huì)從如何面對(duì)人生的低谷以及如何面對(duì)困境去寫。面對(duì)人生的困境，是感慨、哀嘆，還是架設(shè)一道對(duì)困境去寫。面對(duì)人生的困境，是感慨、哀嘆，還是架設(shè)一道橋梁，渡過難關(guān)？一種是積極的心態(tài)，一種是消極的心態(tài)。橋梁，渡過難關(guān)？一種是積極的心態(tài)，一種是消極的心態(tài)。寫寫出怎么樣去勇敢面對(duì)就好。出怎么樣去勇敢面對(duì)就好。.7“空谷空谷”，指空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。，指空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。 與與“空谷空谷”相關(guān)的詞語有相關(guān)的詞語有“空谷足音空谷足音”，指在寂靜的山谷里聽到腳步，指在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得的音信、言論或事物聲。比喻極難得的音信、言論或事物;

12、“空谷幽蘭空谷幽蘭”指山谷中優(yōu)美的蘭花。指山谷中優(yōu)美的蘭花。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。 面對(duì)空曠幽深的山谷，考生可以有幾方面的聯(lián)想，一面是從消極角度，面對(duì)空曠幽深的山谷，考生可以有幾方面的聯(lián)想，一面是從消極角度，由由“空曠空曠”“”“幽深幽深”想到孤獨(dú)、壓抑、寂寞等感受，想到孤獨(dú)、壓抑、寂寞等感受，(本材料歸結(jié)為本材料歸結(jié)為“懸懸崖崖”)，寫身處寫身處“空谷空谷”的困難、艱難、痛苦和尋求突破的愿望的困難、艱難、痛苦和尋求突破的愿望;另一面是另一面是從積極角度，從從積極角度，從“空曠空曠”“”“幽深幽深”想到賢者隱居、寂靜的山谷里聽到腳想到賢者隱居、寂靜

13、的山谷里聽到腳步聲、人品高雅等步聲、人品高雅等，寫身處，寫身處“空谷空谷”的獨(dú)到妙處的獨(dú)到妙處;再一面則默認(rèn)再一面則默認(rèn)“空谷空谷”的消極特性，但重點(diǎn)不放在對(duì)的消極特性，但重點(diǎn)不放在對(duì)“空谷空谷”的評(píng)價(jià)上，的評(píng)價(jià)上，而是放在對(duì)而是放在對(duì)“空谷空谷”現(xiàn)狀的改變方法、策略、手段上現(xiàn)狀的改變方法、策略、手段上 ，即尋找，即尋找“棧道橋梁棧道橋梁”，通過，通過“棧道棧道”或或“橋梁橋梁”找到爬出找到爬出“空谷空谷”的途徑，實(shí)現(xiàn)人生的飛躍和困境的突破。的途徑，實(shí)現(xiàn)人生的飛躍和困境的突破。 總之，在審題時(shí)，要緊緊抓住總之，在審題時(shí)，要緊緊抓住“空谷空谷”“”“懸崖懸崖”“”“棧道棧道”“”“橋梁橋梁”幾幾

14、個(gè)詞個(gè)詞，進(jìn)行寓意化理解，聯(lián)系自身或現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行寓意化理解，聯(lián)系自身或現(xiàn)實(shí)，適當(dāng)延伸、挖掘，既準(zhǔn)確扣適當(dāng)延伸、挖掘，既準(zhǔn)確扣題，又寫出獨(dú)特感受和獨(dú)到見解。題，又寫出獨(dú)特感受和獨(dú)到見解。 .8空谷不就暗喻高考，成功跨過你便沖出囚籠破繭成碟，若是失敗過往的努力空谷不就暗喻高考，成功跨過你便沖出囚籠破繭成碟，若是失敗過往的努力煙消云散！煙消云散！ 不論是懸崖還是橋梁，其實(shí)都是一條坎坷不平的道路。不論是懸崖還是橋梁，其實(shí)都是一條坎坷不平的道路。橋梁看似通途，然而橋梁看似通途，然而也有命懸一線戛然而止的危急；懸崖看似絕境，卻也不乏有絕處逢生的可能也有命懸一線戛然而止的危急；懸崖看似絕境，卻也不乏有絕處逢生

15、的可能。言。言而總之，世上沒有絕對(duì)和必然，事物的兩面性決定了福禍相倚而總之，世上沒有絕對(duì)和必然，事物的兩面性決定了福禍相倚 其實(shí)人心本就是一座空谷，初生之時(shí)空無一物。生命游走，歲月奔流，谷內(nèi)其實(shí)人心本就是一座空谷，初生之時(shí)空無一物。生命游走，歲月奔流，谷內(nèi)之景漸次紛繁，群芳盛放抑或木石荒涼，不復(fù)初刻平和安詳。之景漸次紛繁，群芳盛放抑或木石荒涼，不復(fù)初刻平和安詳。祈愿在某時(shí)停駐，祈愿在某時(shí)停駐，不必費(fèi)力填滿旁人想象，亦無需置身曠野哀怨頹喪，幽蘭獨(dú)放，從心就好不必費(fèi)力填滿旁人想象，亦無需置身曠野哀怨頹喪，幽蘭獨(dú)放，從心就好 . 悲觀的人想到懸崖，樂觀的人想到棧道橋梁。對(duì)待一件事的兩種截然不同的態(tài)悲

16、觀的人想到懸崖，樂觀的人想到棧道橋梁。對(duì)待一件事的兩種截然不同的態(tài)度，樂觀的人走過了空谷，看到了空谷之后的無限風(fēng)光，而悲觀的人卻只能停滯度，樂觀的人走過了空谷，看到了空谷之后的無限風(fēng)光，而悲觀的人卻只能停滯不前，屈服于眼前的懸崖，而一事無成不前，屈服于眼前的懸崖，而一事無成 遇見困難，樂觀者認(rèn)為車到山前必有路，也一定會(huì)去尋找路。悲觀者則認(rèn)為是遇見困難，樂觀者認(rèn)為車到山前必有路，也一定會(huì)去尋找路。悲觀者則認(rèn)為是萬丈深淵，必然選擇退縮萬丈深淵，必然選擇退縮 .9雙十中學(xué)語文名師楊極生認(rèn)為，在角度方面，主要涉及雙十中學(xué)語文名師楊極生認(rèn)為，在角度方面，主要涉及“心態(tài)心態(tài)”和和“想象想象”。先說心態(tài)，。

17、先說心態(tài)，“空谷象征困境、絕境，在絕境中就要想辦法，找空谷象征困境、絕境，在絕境中就要想辦法，找出路，而消極和積極兩種心態(tài)就決定了不同的出路。出路，而消極和積極兩種心態(tài)就決定了不同的出路。”另外是想象與創(chuàng)造，另外是想象與創(chuàng)造，從從“空空”的角度出發(fā)就會(huì)想到懸崖，而要從的角度出發(fā)就會(huì)想到懸崖，而要從“空空”到到“不空不空”就會(huì)想到搭就會(huì)想到搭橋梁。橋梁?！皩憣懶膽B(tài)心態(tài)這個(gè)角度，很容易雷同。這個(gè)角度，很容易雷同?！睏顦O生坦言，從這個(gè)意義上說，楊極生坦言，從這個(gè)意義上說，今年福建卷的作文題確實(shí)有點(diǎn)難寫，主要就難在出彩。今年福建卷的作文題確實(shí)有點(diǎn)難寫，主要就難在出彩。.10福州八中高三語文集備組長鄭玉

18、平福州八中高三語文集備組長鄭玉平鄭玉平老師表示，今年福建卷的作文題材料文字量少，表達(dá)簡潔，但鄭玉平老師表示，今年福建卷的作文題材料文字量少，表達(dá)簡潔，但意蘊(yùn)豐富，有很強(qiáng)的思維延展空間，可寫的角度不單一，指向也很明確。意蘊(yùn)豐富，有很強(qiáng)的思維延展空間，可寫的角度不單一，指向也很明確。審題不難，但寫出深度不易。審題不難，但寫出深度不易。材料中的材料中的“空谷空谷”是審題思維的起點(diǎn)，字面含義是指是審題思維的起點(diǎn)，字面含義是指空曠幽深的山谷，空曠幽深的山谷，即人跡罕至的地方。古時(shí)也多指賢者隱居的地方。它的比喻義，常指人生即人跡罕至的地方。古時(shí)也多指賢者隱居的地方。它的比喻義，常指人生的絕境。的絕境。當(dāng)然

19、，也可以從王安石的當(dāng)然，也可以從王安石的“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)險(xiǎn)遠(yuǎn)”將其理解為將其理解為“人生至美的風(fēng)景人生至美的風(fēng)景”。 如何看待如何看待“空谷空谷”？可從？可從“懸崖懸崖”角度談，將角度談，將其看成人生的困境，既其看成人生的困境，既可肯定其直面現(xiàn)實(shí)，對(duì)人生的理性認(rèn)知；亦可寫人生態(tài)度較為悲觀。從可肯定其直面現(xiàn)實(shí)，對(duì)人生的理性認(rèn)知；亦可寫人生態(tài)度較為悲觀。從“棧道和橋梁棧道和橋梁”角度談，將其看成是面對(duì)困境時(shí)，如何借助角度談，將其看成是面對(duì)困境時(shí)，如何借助“橋和棧道橋和棧道”渡過難關(guān)，肯定其樂觀的人生態(tài)度，肯定其因不同的視角，超越現(xiàn)實(shí)生活，渡過難

20、關(guān)，肯定其樂觀的人生態(tài)度，肯定其因不同的視角，超越現(xiàn)實(shí)生活，在人生絕境處，尋找生命的至真、至善、至美。當(dāng)然，從材料整體出發(fā)，在人生絕境處，尋找生命的至真、至善、至美。當(dāng)然，從材料整體出發(fā)，“有人有人”的列舉提示了可談不同人的立場、態(tài)度、認(rèn)知、審美，引發(fā)對(duì)的列舉提示了可談不同人的立場、態(tài)度、認(rèn)知、審美，引發(fā)對(duì)“空谷空谷”意蘊(yùn)的體驗(yàn)和感受的差異，亦可深度挖掘這種感受不同形成的歷意蘊(yùn)的體驗(yàn)和感受的差異，亦可深度挖掘這種感受不同形成的歷史、現(xiàn)實(shí)史、現(xiàn)實(shí)原因。原因?？傊?，福建總之，福建2014年高考作文題，超越抒情，關(guān)注理性。強(qiáng)調(diào)不同角度年高考作文題，超越抒情，關(guān)注理性。強(qiáng)調(diào)不同角度看問題，倡導(dǎo)用現(xiàn)實(shí)或

21、浪漫的情懷直面或超越人生的看問題，倡導(dǎo)用現(xiàn)實(shí)或浪漫的情懷直面或超越人生的“空谷空谷”。.11福州三中高三語文集備組長、語文高級(jí)教師陳健福州三中高三語文集備組長、語文高級(jí)教師陳健“提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁?！睂忣}的關(guān)鍵是抓審題的關(guān)鍵是抓住內(nèi)涵主旨，運(yùn)用由果溯因的方法，想一想為什么面對(duì)空谷，人們會(huì)有不同想法，住內(nèi)涵主旨，運(yùn)用由果溯因的方法，想一想為什么面對(duì)空谷，人們會(huì)有不同想法，即可從材料整體出發(fā)，正確立意，比如：即可從材料整體出發(fā)，正確立意，比如：心態(tài)決定看世界的角度；不同心境成就不心態(tài)決定看世界的角度；不同心境成就不同人

22、生；不同的閱歷產(chǎn)生不同的思想意識(shí)；認(rèn)知不同而境界不同。同人生；不同的閱歷產(chǎn)生不同的思想意識(shí)；認(rèn)知不同而境界不同。考生既可以從材料整體出發(fā)，綜合立意，也可以從材料所給句子分別切入，單考生既可以從材料整體出發(fā)，綜合立意，也可以從材料所給句子分別切入，單向立意，如：向立意，如：險(xiǎn)境并非絕境；尋找出路，離開險(xiǎn)境；路在心中；以樂觀積極的人生險(xiǎn)境并非絕境；尋找出路，離開險(xiǎn)境；路在心中；以樂觀積極的人生態(tài)度面對(duì)險(xiǎn)境；敢于逢山開路，遇水搭橋，方能走出人生空谷。態(tài)度面對(duì)險(xiǎn)境；敢于逢山開路，遇水搭橋，方能走出人生空谷?？忌裟芤妹跃淙胛?，會(huì)增加作文的含金量。如考生若能引用名言警句入文，會(huì)增加作文的含金量。如

23、“世上沒有絕望的處境，世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。只有對(duì)處境絕望的人?！薄啊薄澳芸吹矫考虑榈暮玫囊幻婺芸吹矫考虑榈暮玫囊幻?并養(yǎng)成一種習(xí)慣并養(yǎng)成一種習(xí)慣,還真是千還真是千金不換的珍寶。金不換的珍寶?！倍U詩禪詩“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢?！薄啊薄熬畴S心轉(zhuǎn)則悅，境隨心轉(zhuǎn)則悅，心隨境轉(zhuǎn)則煩。心隨境轉(zhuǎn)則煩。”對(duì)命題者而言，所給材料預(yù)設(shè)了價(jià)值判斷，主題導(dǎo)向明確，即對(duì)命題者而言，所給材料預(yù)設(shè)了價(jià)值判斷，主題導(dǎo)向明確，即“應(yīng)以良好的心應(yīng)以良好的心態(tài)、積極的態(tài)度面對(duì)人生態(tài)、積極的態(tài)度面對(duì)人生”，這樣的命題束縛了學(xué)生思維的多元發(fā)散。對(duì)考生而言，這樣的命題束縛

24、了學(xué)生思維的多元發(fā)散。對(duì)考生而言，雖然作文審題不算難，但真正要寫出觀點(diǎn)獨(dú)特、思想深刻、文采斐然的作文還是有雖然作文審題不算難，但真正要寫出觀點(diǎn)獨(dú)特、思想深刻、文采斐然的作文還是有一定的難度的。此外，這樣的命題難免出現(xiàn)套題現(xiàn)象，如套用一定的難度的。此外，這樣的命題難免出現(xiàn)套題現(xiàn)象，如套用“換個(gè)角度看問題換個(gè)角度看問題”等萬能的思路?？偟恼f來，審題容易，寫好不易。等萬能的思路?？偟恼f來，審題容易，寫好不易。.12福建社科院文學(xué)副研究員、副教授李國庭福建社科院文學(xué)副研究員、副教授李國庭 分解出三個(gè)角度：分解出三個(gè)角度：面對(duì)艱險(xiǎn)，畏難怕險(xiǎn)，束手無策，持這種人面對(duì)艱險(xiǎn)，畏難怕險(xiǎn)，束手無策，持這種人生態(tài)度

25、的人，肯定做不成什么大事；面對(duì)艱險(xiǎn)，千方百計(jì)設(shè)法攻堅(jiān)生態(tài)度的人，肯定做不成什么大事；面對(duì)艱險(xiǎn)，千方百計(jì)設(shè)法攻堅(jiān)克難，持這種生活態(tài)度的人，一定會(huì)大有作為；還可以把上述兩個(gè)克難，持這種生活態(tài)度的人，一定會(huì)大有作為；還可以把上述兩個(gè)角度綜合起來寫（第三角度）。角度綜合起來寫（第三角度）。如果選擇寫記敘文，必須要有足夠精彩的人生經(jīng)歷和生活感悟，如果選擇寫記敘文，必須要有足夠精彩的人生經(jīng)歷和生活感悟，采用描寫、敘述為主，抒情、議論為輔，綜合運(yùn)用四種表達(dá)方式寫，采用描寫、敘述為主，抒情、議論為輔，綜合運(yùn)用四種表達(dá)方式寫，才可能使文章出彩。如用議論文，才可能使文章出彩。如用議論文，最好應(yīng)該用唯物辯證法作指導(dǎo)

26、，最好應(yīng)該用唯物辯證法作指導(dǎo)，采用關(guān)系性立論文體式寫綜合角度，并要寫清三層意思：面對(duì)艱險(xiǎn)，采用關(guān)系性立論文體式寫綜合角度，并要寫清三層意思：面對(duì)艱險(xiǎn)，懼怕畏縮，肯定碌碌無為；勇敢直面艱險(xiǎn)，想方設(shè)法攻堅(jiān)克難一定懼怕畏縮，肯定碌碌無為；勇敢直面艱險(xiǎn)，想方設(shè)法攻堅(jiān)克難一定會(huì)有所作為；要能直面艱險(xiǎn)，攻堅(jiān)克難，就應(yīng)該樹立起正確的世界會(huì)有所作為；要能直面艱險(xiǎn)，攻堅(jiān)克難，就應(yīng)該樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，平時(shí)就要確立正確的人生奮斗目標(biāo)，鍛煉吃觀、人生觀、價(jià)值觀，平時(shí)就要確立正確的人生奮斗目標(biāo)，鍛煉吃苦耐勞、培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志?？嗄蛣凇⑴囵B(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志。這種理論結(jié)合實(shí)際地加以充分論述，這種理論結(jié)合實(shí)

27、際地加以充分論述，就會(huì)寫出高水平的議論文來。自然，寫議論文既可用規(guī)范的體式寫，就會(huì)寫出高水平的議論文來。自然，寫議論文既可用規(guī)范的體式寫，也可用散文化的隨筆寫，寫出材料豐富、論證有力、思想深刻的好也可用散文化的隨筆寫，寫出材料豐富、論證有力、思想深刻的好論文。論文。.13 安徽安徽2014年高考作文年高考作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。 一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：發(fā)表了不同的意見。表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇演員

28、是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。違背創(chuàng)作的原意。 要求選好角度，確定立意，明確文體要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外詩歌除外)，自擬標(biāo)題，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。.14宿城一中語文

29、老師張海松稱，今年安徽省高考作文材料很新穎，關(guān)注宿城一中語文老師張海松稱，今年安徽省高考作文材料很新穎，關(guān)注的雖然是娛樂圈的問題，但是與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系很緊密，需要有很活思維，寫作的雖然是娛樂圈的問題，但是與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系很緊密，需要有很活思維，寫作角度很多。角度很多。 “較去年安徽高考作文，應(yīng)該說從審題角度來說，難度降低了。較去年安徽高考作文，應(yīng)該說從審題角度來說，難度降低了?！睆垙埡Ｋ烧J(rèn)為，這段材料海松認(rèn)為，這段材料中表演藝術(shù)家和劇作家其實(shí)是社會(huì)中不同人之間復(fù)雜中表演藝術(shù)家和劇作家其實(shí)是社會(huì)中不同人之間復(fù)雜關(guān)系的展示，考生可以從尊重和堅(jiān)守道德底線這兩個(gè)角度去寫。關(guān)系的展示，考生可以從尊重和堅(jiān)守道德底線這

30、兩個(gè)角度去寫。 張海松說，張海松說，從表演藝術(shù)家的角度來說，可以改，也可以不改。表演藝從表演藝術(shù)家的角度來說，可以改，也可以不改。表演藝術(shù)家要改，可能是因?yàn)閯”静缓?，或者是因?yàn)檫`背了表演藝術(shù)家的底線。術(shù)家要改，可能是因?yàn)閯”静缓茫蛘呤且驗(yàn)檫`背了表演藝術(shù)家的底線。不改，有可能是對(duì)表演藝術(shù)家的挑戰(zhàn)，但是又尊重了劇作家和劇本。不改，有可能是對(duì)表演藝術(shù)家的挑戰(zhàn)，但是又尊重了劇作家和劇本。 從劇作家和表演藝術(shù)家沖突角度，是不是可以認(rèn)為，從劇作家和表演藝術(shù)家沖突角度，是不是可以認(rèn)為，表演藝術(shù)家挑戰(zhàn)表演藝術(shù)家挑戰(zhàn)劇作家，是對(duì)權(quán)威態(tài)度的不唯命是從。劇作家，是對(duì)權(quán)威態(tài)度的不唯命是從。 .15這位老師分析說，這

31、位老師分析說，劇本跟表演是一個(gè)充滿合作與沖突的矛劇本跟表演是一個(gè)充滿合作與沖突的矛盾雙方，演員的表演要基于劇本，有些時(shí)候也需要演員的臨場盾雙方，演員的表演要基于劇本，有些時(shí)候也需要演員的臨場變通，這樣效果可能會(huì)更好。變通，這樣效果可能會(huì)更好。在實(shí)際生活和工作中，類似的在實(shí)際生活和工作中，類似的“劇本劇本”還有很多，該如何去面對(duì)？這也在考查考生思考問題還有很多，該如何去面對(duì)？這也在考查考生思考問題的角度和深度。的角度和深度。 .16這位老師分析說，劇本跟表演是一個(gè)充滿合作與沖突的矛盾雙方，演這位老師分析說，劇本跟表演是一個(gè)充滿合作與沖突的矛盾雙方，演員的表演要基于劇本，員的表演要基于劇本，有些時(shí)

32、候也需要演員的臨場變通，這樣效果可能會(huì)有些時(shí)候也需要演員的臨場變通，這樣效果可能會(huì)更好。在實(shí)際生活和工作中，類似的更好。在實(shí)際生活和工作中，類似的“劇本劇本”還有很多，該如何去面對(duì)？還有很多，該如何去面對(duì)？這也在考查考生思考問題的角度和深度?？傊?，對(duì)考生思辨能力的考察才這也在考查考生思考問題的角度和深度?？傊瑢?duì)考生思辨能力的考察才是高考作文重點(diǎn)！所以我們的考生在立意時(shí)不可偏頗是高考作文重點(diǎn)！所以我們的考生在立意時(shí)不可偏頗，要知道，要知道，在生活中，在生活中，很多爭議的產(chǎn)生其實(shí)只是看到問題的角度不同而已，從來就沒有絕對(duì)的對(duì)很多爭議的產(chǎn)生其實(shí)只是看到問題的角度不同而已，從來就沒有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)，也

33、無沒有前提的一定的是和非，和錯(cuò)，也無沒有前提的一定的是和非，但這樣說，也并不是要我們的考生但這樣說，也并不是要我們的考生的觀點(diǎn)要的觀點(diǎn)要“騎墻騎墻”“”“各打五十大板各打五十大板”“”“和稀泥和稀泥”，相反，觀點(diǎn)是一定要鮮，相反，觀點(diǎn)是一定要鮮明的，而且最好要開門見山，比如標(biāo)題就是觀點(diǎn)。明的，而且最好要開門見山，比如標(biāo)題就是觀點(diǎn)。 從材料的選擇來看。對(duì)于我們的考生來說，在寫應(yīng)試作文的時(shí)候，尤其從材料的選擇來看。對(duì)于我們的考生來說，在寫應(yīng)試作文的時(shí)候，尤其是議論文的寫作，材料的使用是至關(guān)重要的，具體到這個(gè)材料作文，其實(shí)是議論文的寫作，材料的使用是至關(guān)重要的，具體到這個(gè)材料作文，其實(shí)我們的我們的身

34、邊甚至是課本上就有許多這樣生動(dòng)鮮活的例子，比如高中語文課身邊甚至是課本上就有許多這樣生動(dòng)鮮活的例子，比如高中語文課本必修五朱光潛先生在本必修五朱光潛先生在咬文嚼字咬文嚼字一開始就舉出的例子：郭沫若先生的一開始就舉出的例子：郭沫若先生的劇本里嬋娟罵宋玉說：劇本里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人！你是沒有骨氣的文人！”上演時(shí)他自己在臺(tái)下聽，上演時(shí)他自己在臺(tái)下聽，嫌這話不夠味，想在嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的沒有骨氣的” 演員提醒他把是演員提醒他把是”改為改為 你這沒有骨氣你這沒有骨氣的文人的文人.17福建社科院文學(xué)副研究員、副教授李國庭福建社科院文學(xué)副研究員、副教授李國庭 分解出三個(gè)角度：分解

35、出三個(gè)角度：面對(duì)艱險(xiǎn)，畏難怕險(xiǎn)，束手無策，持這種人面對(duì)艱險(xiǎn)，畏難怕險(xiǎn)，束手無策，持這種人生態(tài)度的人，肯定做不成什么大事；面對(duì)艱險(xiǎn)，千方百計(jì)設(shè)法攻堅(jiān)生態(tài)度的人，肯定做不成什么大事；面對(duì)艱險(xiǎn)，千方百計(jì)設(shè)法攻堅(jiān)克難，持這種生活態(tài)度的人，一定會(huì)大有作為；還可以把上述兩個(gè)克難，持這種生活態(tài)度的人，一定會(huì)大有作為；還可以把上述兩個(gè)角度綜合起來寫（第三角度）。角度綜合起來寫（第三角度）。如果選擇寫記敘文，必須要有足夠精彩的人生經(jīng)歷和生活感悟，如果選擇寫記敘文，必須要有足夠精彩的人生經(jīng)歷和生活感悟，采用描寫、敘述為主，抒情、議論為輔，綜合運(yùn)用四種表達(dá)方式寫，采用描寫、敘述為主，抒情、議論為輔，綜合運(yùn)用四種表達(dá)

36、方式寫，才可能使文章出彩。如用議論文，才可能使文章出彩。如用議論文，最好應(yīng)該用唯物辯證法作指導(dǎo)，最好應(yīng)該用唯物辯證法作指導(dǎo)，采用關(guān)系性立論文體式寫綜合角度，并要寫清三層意思：面對(duì)艱險(xiǎn)，采用關(guān)系性立論文體式寫綜合角度，并要寫清三層意思：面對(duì)艱險(xiǎn)，懼怕畏縮，肯定碌碌無為；勇敢直面艱險(xiǎn)，想方設(shè)法攻堅(jiān)克難一定懼怕畏縮，肯定碌碌無為；勇敢直面艱險(xiǎn)，想方設(shè)法攻堅(jiān)克難一定會(huì)有所作為；要能直面艱險(xiǎn)，攻堅(jiān)克難，就應(yīng)該樹立起正確的世界會(huì)有所作為；要能直面艱險(xiǎn)，攻堅(jiān)克難，就應(yīng)該樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，平時(shí)就要確立正確的人生奮斗目標(biāo)，鍛煉吃觀、人生觀、價(jià)值觀，平時(shí)就要確立正確的人生奮斗目標(biāo)，鍛煉吃苦耐勞、

37、培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志。苦耐勞、培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志。這種理論結(jié)合實(shí)際地加以充分論述，這種理論結(jié)合實(shí)際地加以充分論述，就會(huì)寫出高水平的議論文來。自然，寫議論文既可用規(guī)范的體式寫，就會(huì)寫出高水平的議論文來。自然，寫議論文既可用規(guī)范的體式寫，也可用散文化的隨筆寫，寫出材料豐富、論證有力、思想深刻的好也可用散文化的隨筆寫，寫出材料豐富、論證有力、思想深刻的好論文。論文。.18 重慶重慶2014年高考作文年高考作文 一個(gè)游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東和藹可親一個(gè)游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再的老人簽下

38、租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。游客住下后感到很滿意。到第作決定。游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時(shí)，卻發(fā)生了一天，將要簽合同時(shí)，卻發(fā)生了一點(diǎn)意外：一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話點(diǎn)意外：一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說：告訴了老人，老人說：不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來。一個(gè)來。游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進(jìn)游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進(jìn)屋后就問：屋后就問：玻璃杯碎片呢？玻璃杯碎片

39、呢？游客回答說，已裝進(jìn)垃圾袋，放到門外了。游客回答說，已裝進(jìn)垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后，臉色凝重地對(duì)游客說：老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后，臉色凝重地對(duì)游客說：對(duì)不起，我對(duì)不起，我不再把房子租給你了。不再把房子租給你了。然后，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來，放然后，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個(gè)垃圾袋，寫上：入另一個(gè)垃圾袋，寫上：玻璃碎片，危險(xiǎn)！玻璃碎片，危險(xiǎn)！要求：要求：1、結(jié)核材料的內(nèi)容、結(jié)核材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；自擬標(biāo)題，自選文體和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外詩歌除外)，不少于，不少于800字；字；.19西

40、南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院院長、教授董小玉認(rèn)為，這個(gè)材料貼近生活，耐人尋西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院院長、教授董小玉認(rèn)為，這個(gè)材料貼近生活，耐人尋味，具有多元化的含義?？忌梢詮亩鄠€(gè)角度去思考與挖掘，諸如味，具有多元化的含義?？忌梢詮亩鄠€(gè)角度去思考與挖掘，諸如關(guān)愛與責(zé)任、關(guān)愛與責(zé)任、善良與寬容、盡職與原則、以及生態(tài)與環(huán)保等。善良與寬容、盡職與原則、以及生態(tài)與環(huán)保等。 譬如關(guān)愛與責(zé)任：游客打算租房，老人勸他譬如關(guān)愛與責(zé)任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一老人的提議展示了為他人考慮的一

41、種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關(guān)愛從點(diǎn)滴開始的素養(yǎng)，更蘊(yùn)含了消費(fèi)時(shí)代的道德價(jià)值觀念。種關(guān)愛從點(diǎn)滴開始的素養(yǎng)，更蘊(yùn)含了消費(fèi)時(shí)代的道德價(jià)值觀念。 善良與寬容：當(dāng)游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個(gè)精美的玻璃善良與寬容：當(dāng)游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個(gè)精美的玻璃杯時(shí)，老人則說：杯時(shí)，老人則說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來。不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來?！崩先藢捨康脑捳Z不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個(gè)世界上善良的情老人寬慰的話語不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個(gè)世界上善良的情懷會(huì)讓人永遠(yuǎn)記住。懷會(huì)讓人永遠(yuǎn)記住。 盡職與原則：老人進(jìn)

42、屋后，首先詢問游客：盡職與原則：老人進(jìn)屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢玻璃杯碎片呢?”當(dāng)?shù)弥慰鸵旬?dāng)?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進(jìn)垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，把碎片和別的垃圾一起裝進(jìn)垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個(gè)垃圾袋，寫上：老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個(gè)垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，玻璃碎片，危險(xiǎn)危險(xiǎn)!”這個(gè)細(xì)節(jié)、這個(gè)舉動(dòng)，這個(gè)細(xì)節(jié)、這個(gè)舉動(dòng)，不僅將老人的盡職行為、原則風(fēng)范、敬業(yè)做派表現(xiàn)不僅將老人的盡職行為、原則風(fēng)范、敬業(yè)做派表現(xiàn)得淋漓盡致，也蘊(yùn)涵了一種生態(tài)環(huán)保的擔(dān)荷意識(shí)。得淋漓盡致，也蘊(yùn)涵了一

43、種生態(tài)環(huán)保的擔(dān)荷意識(shí)。 董小玉認(rèn)為，這個(gè)作文題目引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、董小玉認(rèn)為，這個(gè)作文題目引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注自我成長，遵守社會(huì)規(guī)關(guān)注自我成長，遵守社會(huì)規(guī)范，讓道理變成人格，讓規(guī)范變成尊嚴(yán)。范，讓道理變成人格，讓規(guī)范變成尊嚴(yán)。它啟示我們：它啟示我們：做人，要做一個(gè)充滿關(guān)愛做人，要做一個(gè)充滿關(guān)愛的人的人!做人，要做一個(gè)堅(jiān)持原則的人做人，要做一個(gè)堅(jiān)持原則的人!做人，要做一個(gè)堅(jiān)守責(zé)任的人做人，要做一個(gè)堅(jiān)守責(zé)任的人!細(xì)節(jié)決定成敗細(xì)節(jié)決定成敗.20上海高考作文上海高考作文.21根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的字的文章文章(不要寫成詩

44、歌不要寫成詩歌)你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。 今年上海作文題確實(shí)繞了彎，首先沙漠是個(gè)比喻又有今年上海作文題確實(shí)繞了彎，首先沙漠是個(gè)比喻又有辯證法，自由與限制又是一個(gè)對(duì)比，上升到哲學(xué)高度辯證法，自由與限制又是一個(gè)對(duì)比，上升到哲學(xué)高度 . . 上海今年語文高考作文題目的材料應(yīng)該來自于卡夫卡上海今年語文高考作文題目的材料應(yīng)該來自于卡夫卡的的自由意志三點(diǎn)式自由意志三點(diǎn)式，原文大意是：你的意志是自由的。，原文大意是：你的意志是自由的。這就是說：當(dāng)它想要穿越沙

45、漠時(shí)，它是自由的，因?yàn)樗蛇@就是說：當(dāng)它想要穿越沙漠時(shí)，它是自由的，因?yàn)樗梢赃x擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走以選擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的?？墒撬彩遣蛔杂傻模?yàn)槁返姆绞?，所以它是自由的?？墒撬彩遣蛔杂傻模驗(yàn)槟惚仨毚┰竭@片沙漠，不自由，因?yàn)闊o論哪條路，由于其你必須穿越這片沙漠，不自由，因?yàn)闊o論哪條路，由于其謎般的特點(diǎn)，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。謎般的特點(diǎn)，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。.22 在在收獲收獲副編審、副編審、這才是最好的語文書這才是最好的語文書作者葉開看來，作者葉開看來，上海高考語文命題對(duì)這段材料的選擇

46、，只是截取了部分卡夫卡的表上海高考語文命題對(duì)這段材料的選擇，只是截取了部分卡夫卡的表述，但該題目很簡約，也很明確，談?wù)摰木褪鞘觯擃}目很簡約，也很明確，談?wù)摰木褪恰白杂膳c不自由自由與不自由”，這樣的主旨很傳統(tǒng)、穩(wěn)健，出題四平八穩(wěn)。他認(rèn)為，其實(shí)自由與不這樣的主旨很傳統(tǒng)、穩(wěn)健，出題四平八穩(wěn)。他認(rèn)為，其實(shí)自由與不自由的主要思考方向是比較明確的：自由的主要思考方向是比較明確的：個(gè)人的自由要在社會(huì)的限定范個(gè)人的自由要在社會(huì)的限定范圍內(nèi)，即很多社會(huì)性、國家意志性的規(guī)則、法律、義務(wù)、責(zé)任、稅圍內(nèi)，即很多社會(huì)性、國家意志性的規(guī)則、法律、義務(wù)、責(zé)任、稅務(wù)等，是強(qiáng)制性的規(guī)范，公民必須遵守，這就如同你必須進(jìn)入沙漠

47、，務(wù)等，是強(qiáng)制性的規(guī)范，公民必須遵守，這就如同你必須進(jìn)入沙漠，必須在沙漠中思考、選擇，你無法選擇不進(jìn)入沙漠，但你在一片茫必須在沙漠中思考、選擇，你無法選擇不進(jìn)入沙漠，但你在一片茫茫無盡的沙漠中，有選擇與別人不同道路的自由。茫無盡的沙漠中，有選擇與別人不同道路的自由。 從這道題目來說，寫作難度屬于中等，考生寫議論文比較好，從這道題目來說，寫作難度屬于中等，考生寫議論文比較好，但通過故事來詮釋中心也未嘗不可。從寫作內(nèi)容來說，小到個(gè)人，但通過故事來詮釋中心也未嘗不可。從寫作內(nèi)容來說，小到個(gè)人，大到國家，都是可以寫的，所以考生的寫作范圍比較大大到國家，都是可以寫的，所以考生的寫作范圍比較大，關(guān)鍵是要，

48、關(guān)鍵是要處理好自由和不自由的關(guān)系。比如，每個(gè)人都是自由的，但前提是處理好自由和不自由的關(guān)系。比如，每個(gè)人都是自由的，但前提是要遵守社會(huì)規(guī)則，受到法律和道德的約束，所以每個(gè)人又都是不自要遵守社會(huì)規(guī)則，受到法律和道德的約束，所以每個(gè)人又都是不自由的。由的。.23 在自由和不自由之間游弋在自由和不自由之間游弋 人生總歸是這樣。這就好比要穿越一片沙漠，你可以選擇穿越人生總歸是這樣。這就好比要穿越一片沙漠，你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；但你必須穿越這片沙漠，所沙漠的道路和方式，所以你是自由的；但你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。以你又是不自由的。世界上絕對(duì)的自由是沒有的。比如馬克

49、世界上絕對(duì)的自由是沒有的。比如馬克吐溫的吐溫的王子與貧王子與貧兒兒，一個(gè)生來是王子，一個(gè)是貧兒，你有選擇的自由嗎？但一個(gè)，一個(gè)生來是王子，一個(gè)是貧兒，你有選擇的自由嗎？但一個(gè)貧兒可以變成王子，那就是你的自由，沒有人阻止你通過奮斗改變貧兒可以變成王子，那就是你的自由，沒有人阻止你通過奮斗改變命運(yùn)。有一句話是這樣的：當(dāng)你明白人生和自我都不是用來戰(zhàn)勝而命運(yùn)。有一句話是這樣的：當(dāng)你明白人生和自我都不是用來戰(zhàn)勝而是用來相處的，你就會(huì)明白有些東西雖然并不合理，但你必須相信；是用來相處的，你就會(huì)明白有些東西雖然并不合理，但你必須相信；有些東西并不牢固，但你必須依靠。我們不要怨天尤人，我們沒有有些東西并不牢固

50、，但你必須依靠。我們不要怨天尤人，我們沒有選擇出生的自由，但可以選擇改變命運(yùn)的自由。有許多丑小鴨變成選擇出生的自由，但可以選擇改變命運(yùn)的自由。有許多丑小鴨變成白天鵝，就是對(duì)這種白天鵝，就是對(duì)這種自由自由的注釋。我們生活當(dāng)中有許多的注釋。我們生活當(dāng)中有許多不得不不得不，比如說我們不想這樣，但生活讓我們必須這樣，因而我們不得不這比如說我們不想這樣，但生活讓我們必須這樣，因而我們不得不這樣。樣。像像項(xiàng)鏈項(xiàng)鏈的開頭：的開頭：她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘，好像由于她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘，好像由于命運(yùn)的差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里，最后不得不同教育部的一個(gè)命運(yùn)的差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里，最后不得不同教育部的

51、一個(gè)小書記結(jié)了婚小書記結(jié)了婚。她自由嗎？她不自由。她自由嗎？她不自由，她無法改變自己的出身，她無法改變自己的出身，在當(dāng)時(shí)法國那樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，她也無法改變?cè)诋?dāng)時(shí)法國那樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，她也無法改變.24的命運(yùn)。的命運(yùn)?？伤秊槭裁赐纯嗄兀克耐纯嗑驮谟谒牟蛔杂砂。】伤秊槭裁赐纯嗄?？她的痛苦就在于她的不自由??！一番一番丟項(xiàng)鏈的經(jīng)歷恰又使她自由起來，比如說夫婦兩個(gè)齊心協(xié)力，花十丟項(xiàng)鏈的經(jīng)歷恰又使她自由起來，比如說夫婦兩個(gè)齊心協(xié)力，花十年的功夫把所有的債務(wù)還清，她變成了一個(gè)粗壯耐勞的婦女，由愛年的功夫把所有的債務(wù)還清，她變成了一個(gè)粗壯耐勞的婦女，由愛慕虛榮的女人，還原成真實(shí)的自己。于是

52、當(dāng)她再遇見當(dāng)年的女友的慕虛榮的女人，還原成真實(shí)的自己。于是當(dāng)她再遇見當(dāng)年的女友的時(shí)候，倒說時(shí)候，倒說不過這一切都結(jié)束了不過這一切都結(jié)束了，她自由了！，她自由了！這是什么？這就叫生活。這是什么？這就叫生活。我們每個(gè)人都生活在悖論當(dāng)中，有的我們每個(gè)人都生活在悖論當(dāng)中，有的人痛苦萬分，有的人生性灑脫，這是心靈的境界不同。馮友蘭把人人痛苦萬分，有的人生性灑脫，這是心靈的境界不同。馮友蘭把人生歸為四種境界：自然境界；功利境界；道德境界；天地境界。一生歸為四種境界：自然境界；功利境界；道德境界；天地境界。一個(gè)人整天陷入功利境界當(dāng)中，其心靈是不自由的；若進(jìn)入天地境界，個(gè)人整天陷入功利境界當(dāng)中，其心靈是不自由

53、的；若進(jìn)入天地境界，那真是人生的大自由。像星云大師所言那真是人生的大自由。像星云大師所言我是佛我是佛，我都是佛了，還，我都是佛了，還有什么不自由的？有什么不自由的？在所有的古人中，我最崇拜的在所有的古人中，我最崇拜的是蘇東坡，他是一尾魚，是在自是蘇東坡，他是一尾魚，是在自由和不自由之間游刃有余的魚。他有選擇不被貶謫的自由嗎？沒有。由和不自由之間游刃有余的魚。他有選擇不被貶謫的自由嗎？沒有。儋州盡管不是沙漠，但也是荒蠻的瘴癘之地呀，蘇東坡能活著回來儋州盡管不是沙漠，但也是荒蠻的瘴癘之地呀，蘇東坡能活著回來都是奇跡。但他很自由，都是奇跡。但他很自由，短籬尋尺間，寄我無窮境。短籬尋尺間，寄我無窮境。

54、在所有的現(xiàn)在所有的現(xiàn)代人中，我最佩服的是周有光，經(jīng)歷過無數(shù)次運(yùn)動(dòng)，如今活到了讓代人中，我最佩服的是周有光，經(jīng)歷過無數(shù)次運(yùn)動(dòng)，如今活到了讓上帝忘記的年齡，沒有心靈的自由，誰可臻此境？上帝忘記的年齡，沒有心靈的自由，誰可臻此境？親們，您要做這樣自由游弋的魚嗎？親們，您要做這樣自由游弋的魚嗎？.25滄海草芥，微不足道的渺小，無論于生命，還是于大滄海草芥，微不足道的渺小，無論于生命，還是于大自然于社會(huì)群體。絕對(duì)自由翱翔的，只有思想，藝術(shù)正因自然于社會(huì)群體。絕對(duì)自由翱翔的，只有思想，藝術(shù)正因此而光大。子曰此而光大。子曰”君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言“，常懷敬畏與慎獨(dú)，方可盡情從吾所樂常懷敬畏與慎獨(dú)，方可盡情從吾所樂。.26湖北高考作文湖北高考作文.27閱讀下面材料，按要求作文。閱讀下面材料，按要求作文。游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香，游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答香，游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。沒有，有人答有。于