新材料作文結(jié)構(gòu)技法.PPT

1、.1 作文總結(jié)指導(dǎo)系列作文總結(jié)指導(dǎo)系列高三語文備課組高三語文備課組 2013.1.19.2二模作文存在問題 1.缺少引材料環(huán)節(jié)，觀點(diǎn)來得突兀。 2.撇開材料，另起爐灶。 3.擴(kuò)展材料，跳不出圈套。 4.以材料為論據(jù)，湊篇幅。 5.論證流于羅列事例，缺乏深入分析。 6.論述層次不清，缺乏結(jié)構(gòu)意識。.3以故事開頭以故事開頭的材料作文的結(jié)構(gòu)方式的材料作文的結(jié)構(gòu)方式.4 有這樣一則寓言：臺階上的有這樣一則寓言：臺階上的條石和廟里的神像，都是用從條石和廟里的神像，都是用從同一座山上開采的石料做成的。同一座山上開采的石料做成的。條石認(rèn)為神像與自己都是石頭，條石認(rèn)為神像與自己都是石頭，人們卻踩著它去瞻仰神像

2、，這人們卻踩著它去瞻仰神像，這讓它感覺非常不公平。讓它感覺非常不公平。然而神然而神像平靜地告訴它：像平靜地告訴它：“這是因?yàn)檫@是因?yàn)槟阒话ち肆?，而我卻經(jīng)歷了你只挨了六刀，而我卻經(jīng)歷了千敲萬鑿。千敲萬鑿。” 引：引：由所給由所給故事引入故事引入陽光總在風(fēng)雨后陽光總在風(fēng)雨后 .5 就如材料中老者所種的胡楊樹，就如材料中老者所種的胡楊樹，因?yàn)榻?jīng)歷了更多的磨礪，在逆境中因?yàn)榻?jīng)歷了更多的磨礪，在逆境中將根深埋地底，所以才能在風(fēng)雨來將根深埋地底，所以才能在風(fēng)雨來臨之時(shí)才得以存活。這兩則故事都臨之時(shí)才得以存活。這兩則故事都告訴我們：告訴我們：陽光總在風(fēng)雨后。陽光總在風(fēng)雨后。析：析：分析材料分析材料提：提：

3、提出觀點(diǎn)提出觀點(diǎn) 或許風(fēng)雨是殘忍的，經(jīng)受風(fēng)雨是或許風(fēng)雨是殘忍的，經(jīng)受風(fēng)雨是痛苦的，但那是走向美麗成功的關(guān)痛苦的，但那是走向美麗成功的關(guān)鍵一步。就像是一個整天面對暗無鍵一步。就像是一個整天面對暗無天日的蛹，它要想見到陽光，聞到天日的蛹，它要想見到陽光，聞到花香，它就必須經(jīng)歷對身體的殘酷花香，它就必須經(jīng)歷對身體的殘酷的磨練，擠壓使身體變得輕盈，最的磨練，擠壓使身體變得輕盈，最后破繭而出成為一只美麗的蝴蝶，后破繭而出成為一只美麗的蝴蝶，成為飛翔于宇宙間的精靈尤物。成為飛翔于宇宙間的精靈尤物。議：議：對觀點(diǎn)作對觀點(diǎn)作簡單的議論，簡單的議論，以做到承上啟以做到承上啟下的自然過渡下的自然過渡.6 陽光總在

4、風(fēng)雨后，經(jīng)歷過風(fēng)雨，他們陽光總在風(fēng)雨后，經(jīng)歷過風(fēng)雨，他們真正體現(xiàn)了人生的價(jià)值，最終留名史冊：真正體現(xiàn)了人生的價(jià)值，最終留名史冊：孔子當(dāng)初不被當(dāng)權(quán)者理解和接受，思想孔子當(dāng)初不被當(dāng)權(quán)者理解和接受，思想不被人重視，于是他四處奔走，他廣收不被人重視，于是他四處奔走，他廣收門徒，傳播自己的學(xué)說，修編門徒，傳播自己的學(xué)說，修編春秋春秋，最后終于在那個時(shí)代取得驕人的成就。最后終于在那個時(shí)代取得驕人的成就。他曾有過走投無路的時(shí)候，他也曾被誤他曾有過走投無路的時(shí)候，他也曾被誤認(rèn)為是陽虎而險(xiǎn)些喪命，當(dāng)歷經(jīng)曲折與認(rèn)為是陽虎而險(xiǎn)些喪命，當(dāng)歷經(jīng)曲折與艱辛，他最終成為儒家的創(chuàng)始人，為中艱辛，他最終成為儒家的創(chuàng)始人，為中國

5、的文化做出了杰出的貢獻(xiàn)；司馬遷，國的文化做出了杰出的貢獻(xiàn)；司馬遷，由于為投降匈奴的李陵說情而遭受宮刑，由于為投降匈奴的李陵說情而遭受宮刑，面對如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，他沒有放棄對生面對如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，他沒有放棄對生命的追求，而是忍受著痛苦與世人的譏命的追求，而是忍受著痛苦與世人的譏諷，最終完成了那讓他名垂青史的輝煌諷，最終完成了那讓他名垂青史的輝煌巨著巨著史記史記。證證1：對自己提出的觀點(diǎn)進(jìn)行分析論證，即運(yùn)用論據(jù)來論證自己的觀點(diǎn)。 .7陽光總在風(fēng)雨后，經(jīng)歷過風(fēng)雨的陽光，他們讓生命陽光總在風(fēng)雨后，經(jīng)歷過風(fēng)雨的陽光，他們讓生命散發(fā)出更加美麗的炫目的光彩：家喻戶曉的乒乓球散發(fā)出更加美麗的炫目的光彩：家喻戶曉

6、的乒乓球選手鄧亞萍，因?yàn)樯聿陌。静贿m合打乒乓球，選手鄧亞萍，因?yàn)樯聿陌?，根本不適合打乒乓球，但她十分熱愛這項(xiàng)運(yùn)動，于是她在腿上捆上沙袋，但她十分熱愛這項(xiàng)運(yùn)動，于是她在腿上捆上沙袋，負(fù)重練習(xí)，使自己的短腿不至于輕飄飄的無力，在負(fù)重練習(xí)，使自己的短腿不至于輕飄飄的無力，在付出了常人無法想象的辛苦手。最終，她一次一次付出了常人無法想象的辛苦手。最終，她一次一次地站上奧運(yùn)會女單冠軍的領(lǐng)獎臺，成為蟬聯(lián)冠軍，地站上奧運(yùn)會女單冠軍的領(lǐng)獎臺，成為蟬聯(lián)冠軍，她所創(chuàng)造的神話，像是東方不落的太陽。正是這一她所創(chuàng)造的神話，像是東方不落的太陽。正是這一路上的坎坎坷坷，訓(xùn)練過程中困難的磨練，最終成路上的坎坎坷坷，

7、訓(xùn)練過程中困難的磨練，最終成就了中國體壇上的這位女英雄！張海迪，下肢癱瘓，就了中國體壇上的這位女英雄！張海迪，下肢癱瘓，面對常人難以想象的痛苦，她同樣沒有選擇放棄，面對常人難以想象的痛苦，她同樣沒有選擇放棄，硬是憑著她那驚人的毅力成功地學(xué)習(xí)了多種語言，硬是憑著她那驚人的毅力成功地學(xué)習(xí)了多種語言，成為一名成功的作家與翻譯家；貝多芬那個偉大的成為一名成功的作家與翻譯家；貝多芬那個偉大的音樂家，在他事業(yè)的頂峰卻遭到雙聰?shù)臑?zāi)禍，面對音樂家，在他事業(yè)的頂峰卻遭到雙聰?shù)臑?zāi)禍，面對生命中的這場風(fēng)雨，他并沒有放棄，而是憑著自己生命中的這場風(fēng)雨，他并沒有放棄，而是憑著自己對音樂的感悟創(chuàng)作出了令世人驚嘆的交響曲，

8、在音對音樂的感悟創(chuàng)作出了令世人驚嘆的交響曲，在音樂史上光耀千古。樂史上光耀千古。證證2：.8 沒有經(jīng)過努力而想得到成沒有經(jīng)過努力而想得到成就，那是懶人的神話。通往成就，那是懶人的神話。通往成功的道路是坎坷的，是曲折的，功的道路是坎坷的，是曲折的，是艱辛的，我們隨時(shí)做好迎接是艱辛的，我們隨時(shí)做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，面對生命中的風(fēng)面對生命中的風(fēng)雨，就如老者的胡楊樹一樣，雨，就如老者的胡楊樹一樣，不要害怕，更不要拒絕，因不要害怕，更不要拒絕，因?yàn)闉榭啾M甘來，陽光總在風(fēng)苦盡甘來，陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹！雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹！ 結(jié)結(jié)： 照應(yīng)材照應(yīng)材料，強(qiáng)化觀料，強(qiáng)化觀點(diǎn)點(diǎn).9

9、一般的材料作文一般的材料作文的結(jié)構(gòu)方式的結(jié)構(gòu)方式.10“引、議、提、聯(lián)、深，引、議、提、聯(lián)、深，結(jié)結(jié)”是寫好供料議論文的六字是寫好供料議論文的六字訣。訣。.11 引引：就是引用材料。高考中供材料作文，尤其是：就是引用材料。高考中供材料作文，尤其是寫議論文，切忌開頭不引述材料，即使其他文體也不能寫議論文，切忌開頭不引述材料，即使其他文體也不能整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用，整篇脫開材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用，就把話題引子當(dāng)成了論據(jù)，使讀者（評卷人）不明白你就把話題引子當(dāng)成了論據(jù)，使讀者（評卷人）不明白你的中心是根據(jù)什么提出來的；如果整篇文章不見所給材的中心是根據(jù)什么提

10、出來的；如果整篇文章不見所給材料，你的作文與試題提供的材料就難以直接聯(lián)系起來，料，你的作文與試題提供的材料就難以直接聯(lián)系起來，會使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文一定會使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文一定要正確使用材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時(shí)要正確使用材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時(shí)還要回扣材料。還要回扣材料。特別要注意的是，材料的引用不是照抄，而是對原材料特別要注意的是，材料的引用不是照抄，而是對原材料進(jìn)行分析后，或概述，或摘要，取其精要。材料的引用進(jìn)行分析后，或概述，或摘要，取其精要。材料的引用不可過長，三五句話，不可過長，三五句話，50字即可。也不可在文

11、章一開頭字即可。也不可在文章一開頭即用即用“讀了這則材料讀了這則材料”、“看了這幅漫畫看了這幅漫畫”之類的話代之類的話代替對材料的引述，離開試卷即不知替對材料的引述，離開試卷即不知“這這”為何云。這種為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之一大忌。一大忌。.12 議議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論。如對人物：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論。如對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為提出觀點(diǎn)作鋪墊。這部分也不能長，提出觀點(diǎn)作鋪墊。這部分也不能長，100字左右

12、即可，不字左右即可，不能舉例。能舉例。 提提：就是在前面議論的基礎(chǔ)上簡明扼要地提出論點(diǎn)。：就是在前面議論的基礎(chǔ)上簡明扼要地提出論點(diǎn)。注意，論點(diǎn)一定要明確，要怎么樣，不要怎么樣，提倡什注意，論點(diǎn)一定要明確，要怎么樣，不要怎么樣，提倡什么，反對什么，旗幟要鮮明，最好用判斷句，或祈使句。么，反對什么，旗幟要鮮明，最好用判斷句，或祈使句。文字要簡煉，一兩句話即可。文字要簡煉，一兩句話即可。 聯(lián)聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵。應(yīng)從材料說開去，可聯(lián)系歷史：這是文章的關(guān)鍵。應(yīng)從材料說開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，也可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正人物、歷史故事，也可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例，也可以反面證明

13、；可以擺事實(shí)，也可以講道理。面舉例，也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。文章水平的高低關(guān)鍵看聯(lián)的功夫。有的同學(xué)思維打不開，文章水平的高低關(guān)鍵看聯(lián)的功夫。有的同學(xué)思維打不開，只知道就事論事，圍繞材料講了許多廢話，結(jié)果得不到高只知道就事論事，圍繞材料講了許多廢話，結(jié)果得不到高分。這里最少要舉兩個例子，三四百字，或一古一今，或分。這里最少要舉兩個例子，三四百字，或一古一今，或一正一反，多角度、多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力一正一反，多角度、多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力。 .13 深深：深即深入分析，這是使論證深刻有力的最好：深即深入分析，這是使論證深刻有力的最好手段。怎樣深入？析原因，說

14、危害，找癥結(jié)。這是整手段。怎樣深入？析原因，說危害，找癥結(jié)。這是整篇議論文寫作的亮點(diǎn)，也是最難點(diǎn)，關(guān)鍵還不在寫作篇議論文寫作的亮點(diǎn)，也是最難點(diǎn)，關(guān)鍵還不在寫作技巧上，而是在同學(xué)們認(rèn)識事物的思想高度上，所以技巧上，而是在同學(xué)們認(rèn)識事物的思想高度上，所以平時(shí)要多加強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。如果暫時(shí)還做不到這點(diǎn)，平時(shí)要多加強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。如果暫時(shí)還做不到這點(diǎn)，這部分也可以省去，在聯(lián)的部分多寫一點(diǎn)。這部分也可以省去，在聯(lián)的部分多寫一點(diǎn)。 結(jié)結(jié)：收尾，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化：收尾，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化或拓展，或重申論點(diǎn)，照應(yīng)開頭，或提出解決辦法，或拓展，或重申論點(diǎn)，照應(yīng)開頭，或提出解決辦法，或發(fā)

15、出號召。強(qiáng)調(diào)精練有力，反對繁冗拖沓，也不要或發(fā)出號召。強(qiáng)調(diào)精練有力，反對繁冗拖沓，也不要故作驚人之語。故作驚人之語。 當(dāng)然，運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)時(shí)，引、議、提、聯(lián)、深的當(dāng)然，運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)時(shí)，引、議、提、聯(lián)、深的順序也可以適當(dāng)調(diào)整。順序也可以適當(dāng)調(diào)整。.14材料：一位青年去拜訪畫家門采兒：材料：一位青年去拜訪畫家門采兒：“為什么我畫一幅畫為什么我畫一幅畫只要一天功夫，可賣掉它卻花了整整一年？只要一天功夫，可賣掉它卻花了整整一年？”“”“請你倒過請你倒過來試試，要是你花一年的功夫做一幅畫，興許一天就能賣來試試，要是你花一年的功夫做一幅畫，興許一天就能賣掉。掉。”門采兒說，后來事實(shí)果然如此。門采兒說，后來事

16、實(shí)果然如此。 請全面理解材料，選取一個角度寫一篇文章。注意：請全面理解材料，選取一個角度寫一篇文章。注意：立意自定，標(biāo)題自擬，寫一篇不少于立意自定，標(biāo)題自擬，寫一篇不少于800800字的議論文。字的議論文。.15 回顧幾千年的中國歷史，發(fā)現(xiàn)這樣的事例實(shí)在是不勝枚舉。晉回顧幾千年的中國歷史，發(fā)現(xiàn)這樣的事例實(shí)在是不勝枚舉。晉代文學(xué)家左思，離開家鄉(xiāng)游學(xué)到京都，目睹京城的繁華，萌發(fā)了創(chuàng)代文學(xué)家左思，離開家鄉(xiāng)游學(xué)到京都，目睹京城的繁華，萌發(fā)了創(chuàng)作欲望。但他并未即刻動筆，而是深入觀察，認(rèn)真體悟，精心構(gòu)思，作欲望。但他并未即刻動筆，而是深入觀察，認(rèn)真體悟，精心構(gòu)思，耗時(shí)十年，終于創(chuàng)造成功耗時(shí)十年，終于創(chuàng)造成

17、功三都賦三都賦。此書一經(jīng)刊出，便廣為流傳，。此書一經(jīng)刊出，便廣為流傳，富豪之家爭相傳看，以至洛陽紙貴。富豪之家爭相傳看，以至洛陽紙貴。 高山仰止，景行行止。蒙受宮刑，但虎性不移，司馬遷一直是我高山仰止，景行行止。蒙受宮刑，但虎性不移，司馬遷一直是我們心中的山。他們心中的山。他“通古今之變，究天人之際，成一家之言通古今之變，究天人之際，成一家之言”創(chuàng)作出創(chuàng)作出“無韻之離騷，史家之絕唱無韻之離騷，史家之絕唱”的的史記史記，除了他那偉大的信念，除了他那偉大的信念，深摯的情感，豐厚的史學(xué)積淀是他成功的必不可少的因素。為創(chuàng)作深摯的情感，豐厚的史學(xué)積淀是他成功的必不可少的因素。為創(chuàng)作史記史記，盛年時(shí)，他不

18、畏艱辛，不分四季，走遍祖國的大江南北，盛年時(shí)，他不畏艱辛，不分四季，走遍祖國的大江南北，考察遺跡，探訪農(nóng)人，不放過蛛絲馬跡，累積了大量的翔實(shí)的歷史考察遺跡，探訪農(nóng)人，不放過蛛絲馬跡，累積了大量的翔實(shí)的歷史資料，為以后創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。資料，為以后創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 如果左思剛受觸動便匆忙動筆，必不會文思泉流，如果左思剛受觸動便匆忙動筆，必不會文思泉流，三都賦三都賦的創(chuàng)作也勢必歸由他人，當(dāng)然更不會引起的創(chuàng)作也勢必歸由他人，當(dāng)然更不會引起“洛陽紙貴洛陽紙貴”；如果司馬；如果司馬遷徒有虎性，胸中亦積聚塊壘，但卻沒有那十幾年遍游祖國各地的遷徒有虎性，胸中亦積聚塊壘，但卻沒有那十幾年遍游祖國各地

19、的實(shí)踐累積，大概也能造就一個文學(xué)家，卻不能成就實(shí)踐累積，大概也能造就一個文學(xué)家，卻不能成就史記史記。 敘敘:議議:.16 積土成山，才可能興起風(fēng)雨；積水成淵，才可能積土成山，才可能興起風(fēng)雨；積水成淵，才可能誕生蛟龍；積善成德，才能夠具備圣心。在工作和生活的誕生蛟龍；積善成德，才能夠具備圣心。在工作和生活的每一個領(lǐng)域，要想取得成功，必須厚積而薄發(fā)。每一個領(lǐng)域，要想取得成功，必須厚積而薄發(fā)。過渡過渡:敘敘:議議: 為寫作為寫作資本論資本論，馬克思在大英博物院的圖書館，馬克思在大英博物院的圖書館里留下了深深的腳??；為編訂里留下了深深的腳印；為編訂本草綱目本草綱目，李時(shí)珍跋山，李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草

20、，歷時(shí)幾十年；為撰寫涉水，遍嘗百草，歷時(shí)幾十年；為撰寫紅樓夢紅樓夢，曹雪，曹雪琴披閱十載，增刪五次，可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。琴披閱十載，增刪五次，可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 這些杰出的作品，彪炳史冊，光耀千年。而他們的作這些杰出的作品，彪炳史冊，光耀千年。而他們的作者也因?yàn)槠渖詈竦闹R積累，成為我們今人探求學(xué)問，走者也因?yàn)槠渖詈竦闹R積累，成為我們今人探求學(xué)問，走向成功的精神領(lǐng)袖。向成功的精神領(lǐng)袖。 .17 積累是一個漫長卻不乏味的過程，正如我們積累是一個漫長卻不乏味的過程，正如我們的學(xué)習(xí)生活，積累知識是為更高的學(xué)業(yè)作鋪墊，的學(xué)習(xí)生活，積累知識是為更高的學(xué)業(yè)作鋪墊，積累經(jīng)驗(yàn)是為更好做人打

21、基礎(chǔ)。正所謂積累經(jīng)驗(yàn)是為更好做人打基礎(chǔ)。正所謂“厚積而厚積而薄發(fā)薄發(fā)”。累成竹于胸前才能讓我們在任何情形、。累成竹于胸前才能讓我們在任何情形、任何境遇中都不會手足無措、相形見絀的。任何境遇中都不會手足無措、相形見絀的。 結(jié)：結(jié)：強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn).18 材料材料 清末封疆大使左宗棠告老還鄉(xiāng)，在長沙大清末封疆大使左宗棠告老還鄉(xiāng)，在長沙大興土木，為子孫后代留下豪華府第，他總怕工興土木，為子孫后代留下豪華府第，他總怕工匠偷工減料，親自拄著拐杖到工地督工，這兒匠偷工減料，親自拄著拐杖到工地督工，這兒摸摸，那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心，摸摸，那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就說：大人，放心吧。我

22、活了這么大一把年紀(jì)，就說：大人，放心吧。我活了這么大一把年紀(jì)，在長沙城造了不知多少府第，從來沒有倒塌過，在長沙城造了不知多少府第，從來沒有倒塌過，但屋主易人卻是經(jīng)常的事。左宗棠聽了，不覺但屋主易人卻是經(jīng)常的事。左宗棠聽了，不覺滿面羞愧，嘆息而去。滿面羞愧，嘆息而去。.19 “造屋造屋”不如不如“樹人樹人” 清末封疆大使左宗棠告老清末封疆大使左宗棠告老還鄉(xiāng)之后，為子孫建造豪華府第，還鄉(xiāng)之后，為子孫建造豪華府第，他怕工匠偷工減料，府第造得不他怕工匠偷工減料，府第造得不堅(jiān)固。一位老工匠對他說：堅(jiān)固。一位老工匠對他說：“在在我手上造的府第，從來沒有倒塌我手上造的府第，從來沒有倒塌過，但屋主易人卻是常有

23、的事。過，但屋主易人卻是常有的事。”這段話使我們領(lǐng)悟到一個深刻的這段話使我們領(lǐng)悟到一個深刻的哲理：哲理：“造屋造屋”不如不如“樹人樹人”。例文.20 左宗棠滿腹經(jīng)綸，雄才大略，左宗棠滿腹經(jīng)綸，雄才大略，但在給子孫留下什么遺產(chǎn)的問題但在給子孫留下什么遺產(chǎn)的問題上卻顯得老愚昏聵，遠(yuǎn)不如一介上卻顯得老愚昏聵，遠(yuǎn)不如一介布衣老工匠的世事洞明。布衣老工匠的世事洞明。 從秦始皇到清末，有多少封從秦始皇到清末，有多少封建帝王、達(dá)官貴人、富商豪紳為建帝王、達(dá)官貴人、富商豪紳為子孫造屋，又有幾個子孫守住了？子孫造屋，又有幾個子孫守住了？秦始皇平定六國，大興土木，修秦始皇平定六國，大興土木，修建連綿三百里的阿房宮

24、，指望傳建連綿三百里的阿房宮，指望傳給子孫萬代，結(jié)果二世而亡，成給子孫萬代，結(jié)果二世而亡，成為千古笑柄。鹽商巨賈在揚(yáng)州營為千古笑柄。鹽商巨賈在揚(yáng)州營造的徐園、個園、何園，想遺澤造的徐園、個園、何園，想遺澤子孫，結(jié)果園主多易，已成夢幻。子孫，結(jié)果園主多易，已成夢幻。.21 社會在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，社會在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，現(xiàn)代許許多多的人在教育后代上現(xiàn)代許許多多的人在教育后代上遠(yuǎn)比左宗棠高明。老一輩無產(chǎn)階遠(yuǎn)比左宗棠高明。老一輩無產(chǎn)階級革命家陳毅，不為兒女級革命家陳毅，不為兒女“造造屋屋”，而是身教言傳，賦詩叮嚀，而是身教言傳，賦詩叮嚀，教導(dǎo)兒女嚴(yán)于律己，學(xué)習(xí)馬列，教導(dǎo)兒女嚴(yán)于律己，學(xué)習(xí)馬列，精通業(yè)

25、務(wù)，努力工作，為國效力。精通業(yè)務(wù)，努力工作，為國效力?，F(xiàn)在的山西省委書記胡國富，教現(xiàn)在的山西省委書記胡國富，教育兒子不圖享受，深入基層，埋育兒子不圖享受，深入基層，埋頭苦干，建功立業(yè)。我們的領(lǐng)導(dǎo)頭苦干，建功立業(yè)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，不為子孫干部，不為子孫“造屋造屋”，著力，著力“樹人樹人”，為廣大人民群眾作出，為廣大人民群眾作出了榜樣，受到了大家的稱贊。千了榜樣，受到了大家的稱贊。千千萬萬的普通百姓，千萬萬的普通百姓，.22 教兒孫堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，教兒孫堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，勤勤懇懇工作，讓兒孫早日成為國家有勤勤懇懇工作，讓兒孫早日成為國家有用之才。教兒女自立成材，已成為時(shí)代用之

26、才。教兒女自立成材，已成為時(shí)代的主流。的主流。 但是當(dāng)前，仍然有一些人思想糊涂，但是當(dāng)前，仍然有一些人思想糊涂，繼續(xù)步左宗棠的后塵繼續(xù)步左宗棠的后塵。有些領(lǐng)導(dǎo)干部為。有些領(lǐng)導(dǎo)干部為子孫尋求舒適豪華的居室，謀求輕松愉子孫尋求舒適豪華的居室，謀求輕松愉快的工作，選擇豐厚實(shí)惠的單位；有些快的工作，選擇豐厚實(shí)惠的單位；有些剛富起來的人為兒女建造高樓大廈，購剛富起來的人為兒女建造高樓大廈，購置高檔物品，準(zhǔn)備大量錢財(cái)。但是，他置高檔物品，準(zhǔn)備大量錢財(cái)。但是，他們的子孫，有的好吃懶做，隨意揮霍，們的子孫，有的好吃懶做，隨意揮霍，成了敗家子；有的吃喝嫖賭，胡作非為，成了敗家子；有的吃喝嫖賭，胡作非為，變成社會

27、渣滓；有的兇狠蠻橫，欺壓百變成社會渣滓；有的兇狠蠻橫，欺壓百姓，成為地方惡少。做父母的，只顧姓，成為地方惡少。做父母的，只顧“造屋造屋”，不知，不知“樹人樹人”，結(jié)果禍及子，結(jié)果禍及子孫，貽害無窮！孫，貽害無窮！聯(lián)：聯(lián)：聯(lián)系當(dāng)前聯(lián)系當(dāng)前的社會實(shí)際，的社會實(shí)際，增強(qiáng)文章的增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)感。現(xiàn)實(shí)感。.23 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬，這是至理名兒孫做牛馬，這是至理名言。言。在為兒孫留下什么的在為兒孫留下什么的問題上，明智之舉是問題上，明智之舉是“樹樹人人”不不“造屋造屋”，多留精，多留精神財(cái)富，少留物質(zhì)財(cái)富神財(cái)富，少留物質(zhì)財(cái)富，教育子孫明辨是非，識別教育子孫明辨是非，識別真

28、偽，積善養(yǎng)德，自立自真?zhèn)?，積善養(yǎng)德，自立自強(qiáng)，開拓進(jìn)取，做一個有強(qiáng)，開拓進(jìn)取，做一個有利于人民有益于社會的人。利于人民有益于社會的人。 結(jié)：結(jié)：回扣材料，回扣材料，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn).24 作文題：閱讀下面這句黃永玉給自己作文題：閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作的畫作螃蟹螃蟹所寫的解說，寫篇不少于所寫的解說，寫篇不少于800字的文章。字的文章。 螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？ .25第一步：認(rèn)真閱讀材料，提取重要信息。第一步：認(rèn)真閱讀材料，提取重要信息。 如何提取重要信息？如何提取重要信息？ 一、抓對象一、抓對象 二、分主次。二、分主次。 三、抓關(guān)鍵。三、抓關(guān)鍵。

29、 四、辨是非。四、辨是非。 五、查原因五、查原因.26一、抓對象。一、抓對象。 材料往往是一事多人，而且每個人都在故材料往往是一事多人，而且每個人都在故事中起著一定的作用，那么，我們可以從材料事中起著一定的作用，那么，我們可以從材料中的人物對象入手，有幾人就有幾個角度。如中的人物對象入手，有幾人就有幾個角度。如大家熟悉的濫竽充數(shù)故事，文中涉及到三個人，大家熟悉的濫竽充數(shù)故事，文中涉及到三個人，南郭先生、齊宣王、齊愍王，我們抓住材料，南郭先生、齊宣王、齊愍王，我們抓住材料，從他們中任何一人的角度追問立意都可以。本從他們中任何一人的角度追問立意都可以。本次聯(lián)考作文材料的文字十分簡單，對象只有兩次聯(lián)

30、考作文材料的文字十分簡單，對象只有兩個，螃蟹、人。個，螃蟹、人。.27二、分主次。二、分主次。 有的材料盡管一事多人，但有的人物只是議論的對象，在文中有的材料盡管一事多人，但有的人物只是議論的對象，在文中不起什么作用，審題時(shí)，我們就要全面理解材料，分清整體與局部，不起什么作用，審題時(shí)，我們就要全面理解材料，分清整體與局部，主要與次要的關(guān)系，盡量從重要人物的角度入手思考。主要與次要的關(guān)系，盡量從重要人物的角度入手思考。 本則作文材料中，兩個對象螃蟹和人是不是同樣重要呢？通過本則作文材料中，兩個對象螃蟹和人是不是同樣重要呢？通過分析，畫作的標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說也只有螃蟹的語言，人在這分析，畫作的

31、標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說也只有螃蟹的語言，人在這里只是螃蟹議論的對象，由此可見，材料的重點(diǎn)應(yīng)該是螃蟹，我們里只是螃蟹議論的對象，由此可見，材料的重點(diǎn)應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來審題立意，那樣才更切合材料思想，如應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來審題立意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度來寫，就不夠貼切了。果單從人直立行走的角度來寫，就不夠貼切了。2006年高考全國一年高考全國一卷中的材料作文也有類似審題問題：烏鴉學(xué)鷹刁羊，材料中一共有卷中的材料作文也有類似審題問題：烏鴉學(xué)鷹刁羊，材料中一共有五個人物，老鷹、烏鴉、羊、牧羊人和小孩，其中，材料是圍繞著五個人物，老鷹、烏鴉、羊、牧羊人

32、和小孩，其中，材料是圍繞著烏鴉的行為展開的，牧羊人和小孩都對烏鴉的行為有評論，都是重烏鴉的行為展開的，牧羊人和小孩都對烏鴉的行為有評論，都是重要人物，而其中的老鷹和羊，無行動無語言，不是值得議論的對象，要人物，而其中的老鷹和羊，無行動無語言，不是值得議論的對象，如果從老鷹或羊的角度確定論點(diǎn)，就可能不切題了。如果從老鷹或羊的角度確定論點(diǎn)，就可能不切題了。.28三、抓關(guān)鍵。三、抓關(guān)鍵。 材料中往往有不同人物對事件評論的句子，如上材料中往往有不同人物對事件評論的句子，如上例烏鴉刁羊中有例烏鴉刁羊中有“牧羊人說牧羊人說”， “孩子摸著烏鴉的孩子摸著烏鴉的羽毛說羽毛說”等等，我們要重點(diǎn)關(guān)注。另外，一些如

33、等等，我們要重點(diǎn)關(guān)注。另外，一些如“某某某認(rèn)為某認(rèn)為”，“某某想某某想”之類的議論句，一些暗示作者之類的議論句，一些暗示作者觀點(diǎn)態(tài)度的詞語等，都很重要，抓住關(guān)鍵句立論將事觀點(diǎn)態(tài)度的詞語等，都很重要，抓住關(guān)鍵句立論將事半功倍。本試題只有一句話，半功倍。本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪！人怎螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？么是直著走的？”這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個字，這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個字，揣摩句子的語氣，揣摩螃蟹說這話時(shí)的心理。揣摩句子的語氣，揣摩螃蟹說這話時(shí)的心理。.29四、辨是非。四、辨是非。 一則材料，總會或顯或隱的包含作者或出題者的觀點(diǎn)態(tài)度，一則材料，總會或顯或隱的包含作者或出

34、題者的觀點(diǎn)態(tài)度，有肯定的，有否定的，或是中性的，揣摸作者或出題者的觀點(diǎn)有肯定的，有否定的，或是中性的，揣摸作者或出題者的觀點(diǎn)態(tài)度，關(guān)系到審題的正誤和立意的方向。本則材料中，我們要態(tài)度，關(guān)系到審題的正誤和立意的方向。本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問是善意的，還是惡意的，抑或是無善無惡，思考，螃蟹的發(fā)問是善意的，還是惡意的，抑或是無善無惡，隨意的？材料是肯定螃蟹的發(fā)問，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃隨意的？材料是肯定螃蟹的發(fā)問，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃蟹？或者無所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？聯(lián)系螃蟹橫行蟹？或者無所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？聯(lián)系螃蟹橫行的特性，聯(lián)系平時(shí)人們對螃蟹橫行霸道的批評，揣

35、摩畫家選擇的特性，聯(lián)系平時(shí)人們對螃蟹橫行霸道的批評，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，批評具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。當(dāng)然，批評具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。當(dāng)然，你也可以堅(jiān)持說材料沒有褒貶意義，或者說就是歌頌螃蟹的天你也可以堅(jiān)持說材料沒有褒貶意義，或者說就是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。真和敢于發(fā)問的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。.30五、查原因。五、查原因。 追查原因是材料作文審題立意、拓展思路的重要手段。一追查原因是材料

36、作文審題立意、拓展思路的重要手段。一則材料，無論新聞事實(shí)或者寓言故事，總會有結(jié)果，有原因，則材料，無論新聞事實(shí)或者寓言故事，總會有結(jié)果，有原因，有時(shí)一個原因可能會有多種結(jié)果，有時(shí)一個結(jié)果可能緣于多有時(shí)一個原因可能會有多種結(jié)果，有時(shí)一個結(jié)果可能緣于多個原因，我們可以多角度分析這些原因和結(jié)果。一般說，有個原因，我們可以多角度分析這些原因和結(jié)果。一般說，有幾個原因就有幾個寫作的角度。幾個原因就有幾個寫作的角度。 以螃蟹的材料為例，材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，以螃蟹的材料為例，材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，我們可以圍繞這個發(fā)問追查原因，進(jìn)行多角度思考。螃蟹為我們可以圍繞這個發(fā)問追查原因，進(jìn)行多角度思

37、考。螃蟹為什么會問什么會問“可也怪！人怎么是直著走的？可也怪！人怎么是直著走的？”這個問題呢？原這個問題呢？原因可能有哪些呢？無知愚蠢？天真好奇？有疑問精神？看問因可能有哪些呢？無知愚蠢？天真好奇？有疑問精神？看問題的角度單一？以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？題的角度單一？以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？等等，我們可以開展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德等等，我們可以開展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德價(jià)值觀等多方面，列出可能的各種原因，然后從中篩選出最價(jià)值觀等多方面，列出可能的各種原因，然后從中篩選出最大原因，確定寫作的最佳切入點(diǎn)。大原因，確定寫作的最佳切入點(diǎn)。.31第二

38、步：找出最佳角度第二步：找出最佳角度準(zhǔn)確提煉觀點(diǎn)準(zhǔn)確提煉觀點(diǎn) 根據(jù)上面的材料分析和原因追查，我們可以從下列方面提煉根據(jù)上面的材料分析和原因追查，我們可以從下列方面提煉論題和觀點(diǎn)：論題和觀點(diǎn)：如果是因?yàn)闊o知，那么我們要追問，螃蟹是無知而愚蠢呢，還如果是因?yàn)闊o知，那么我們要追問，螃蟹是無知而愚蠢呢，還是雖然無知，但勤學(xué)好問？如果是前者，我們可以提煉出是雖然無知，但勤學(xué)好問？如果是前者，我們可以提煉出“只只有廣泛學(xué)習(xí)，才不至在現(xiàn)代社會無所適從或見笑大方有廣泛學(xué)習(xí)，才不至在現(xiàn)代社會無所適從或見笑大方”的觀點(diǎn)；的觀點(diǎn)；如果是后者，我們則可以從贊揚(yáng)其天真好奇，有疑問精神的角如果是后者，我們則可以從贊揚(yáng)其天

39、真好奇，有疑問精神的角度立意。人非圣賢，孰能無惑，惑而敢問，善莫大焉。螃蟹盡度立意。人非圣賢，孰能無惑，惑而敢問，善莫大焉。螃蟹盡管無知，但它勇于學(xué)習(xí)，不懂就問，雖然可能招來別人的譏笑，管無知，但它勇于學(xué)習(xí)，不懂就問，雖然可能招來別人的譏笑，但比起增長知識的快樂，那又算得了什么呢？或者論述：要有但比起增長知識的快樂，那又算得了什么呢？或者論述：要有懷疑精神。人類的進(jìn)步，就是從疑問開始，許多科學(xué)發(fā)明不就懷疑精神。人類的進(jìn)步，就是從疑問開始，許多科學(xué)發(fā)明不就是從一些看似異想天開的問題開始的嗎？是從一些看似異想天開的問題開始的嗎？ 如果是因?yàn)榭磫栴}的角度單一，那么我們要再追問，為什如果是因?yàn)榭磫栴}的

40、角度單一，那么我們要再追問，為什么會角度單一呢，是習(xí)慣問題、方法問題，還是以自我為中心，么會角度單一呢，是習(xí)慣問題、方法問題，還是以自我為中心，唯我獨(dú)尊？據(jù)此，可以提煉出觀點(diǎn)，唯我獨(dú)尊？據(jù)此，可以提煉出觀點(diǎn)，“要多角度看問題要多角度看問題”，“不要自以為是不要自以為是”等等 .32 如果是螃蟹覺得人直走的行為可笑，嘲弄人，這就是價(jià)值觀如果是螃蟹覺得人直走的行為可笑，嘲弄人，這就是價(jià)值觀的問題。本來螃蟹有螃蟹的活法，人有人的活法，而螃蟹卻笑話的問題。本來螃蟹有螃蟹的活法，人有人的活法，而螃蟹卻笑話人類，這是缺乏理解與寬容精神；進(jìn)一步說，螃蟹腳多而無用，人類，這是缺乏理解與寬容精神；進(jìn)一步說，螃蟹

41、腳多而無用，不得不橫行，費(fèi)力費(fèi)功，這在生物中本來就是后進(jìn)和另類，現(xiàn)在不得不橫行，費(fèi)力費(fèi)功，這在生物中本來就是后進(jìn)和另類，現(xiàn)在卻反而笑直立行走的靈長動物卻反而笑直立行走的靈長動物人類，那更是恬不知恥?，F(xiàn)實(shí)人類，那更是恬不知恥。現(xiàn)實(shí)生活中，以小人之心度君子之腹，戴著有色眼睛看世界，對自己生活中，以小人之心度君子之腹，戴著有色眼睛看世界，對自己的可悲視而不見，對眼前的一切橫加指責(zé)，黑白混淆，美丑顛倒，的可悲視而不見，對眼前的一切橫加指責(zé)，黑白混淆，美丑顛倒，榮辱不分，以不正常笑正常的現(xiàn)象還少嗎。據(jù)此，我們可以從批榮辱不分，以不正常笑正常的現(xiàn)象還少嗎。據(jù)此，我們可以從批判極端利已主義者入手，提煉出論題

42、和論點(diǎn)，如要樹立正確的價(jià)判極端利已主義者入手，提煉出論題和論點(diǎn)，如要樹立正確的價(jià)值觀，要宣傳和確立正確的是非標(biāo)準(zhǔn)，要有正確的榮辱觀等。值觀，要宣傳和確立正確的是非標(biāo)準(zhǔn)，要有正確的榮辱觀等。 上面的寫作角度和話題觀點(diǎn)都是從材料中提煉出來的，但有上面的寫作角度和話題觀點(diǎn)都是從材料中提煉出來的，但有沒有最佳角度呢？當(dāng)然有。所謂最佳角度，一是緊扣材料，緊扣沒有最佳角度呢？當(dāng)然有。所謂最佳角度，一是緊扣材料，緊扣作者或出題者思想傾向的角度，一是便于自己寫作的角度，即自作者或出題者思想傾向的角度，一是便于自己寫作的角度，即自己有較多的積累和感悟、有好的觀點(diǎn)和事例、容易出彩的角度。己有較多的積累和感悟、有好

43、的觀點(diǎn)和事例、容易出彩的角度。上例中，如果從批評螃蟹的角度寫，再聯(lián)系到當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中的各種上例中，如果從批評螃蟹的角度寫，再聯(lián)系到當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中的各種現(xiàn)象，那寫出來的文章將更加深刻?，F(xiàn)象，那寫出來的文章將更加深刻。.33第三步：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，擬定寫作提綱第三步：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，擬定寫作提綱 角度選好了，觀點(diǎn)提煉了，剩下是如何行文的問題。 “引、議、提、聯(lián)、深、結(jié)引、議、提、聯(lián)、深、結(jié)”是寫好供是寫好供料議論文的六字訣。料議論文的六字訣。.34 校準(zhǔn)自己的秤校準(zhǔn)自己的秤 “可也怪，人怎么是直著走的？可也怪，人怎么是直著走的？”這是黃永玉畫作中一只螃蟹這是黃永玉畫作中一只螃蟹的臺詞。的臺詞。（引）（引）

44、螃蟹為什么會提出這樣的問題呢？或許因?yàn)樗费劢暎娚僮R短？螃蟹為什么會提出這樣的問題呢？或許因?yàn)樗费劢?，見少識短？或者因?yàn)樾沸奶。谎b得下自己，容不得別人？我想多半是后者?；蛘咭?yàn)樾沸奶。谎b得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的螃蟹的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘別人的時(shí)候，可笑的正是它自己。好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘別人的時(shí)候，可笑的正是它自己。（議）（議）由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請你請你在稱量

45、別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。（提）在稱量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。（提） 記得有一個老套的故事：從前，某國有一眼泉水，名叫記得有一個老套的故事：從前，某國有一眼泉水，名叫“狂狂泉泉”。國人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國王食用井水，不患。國人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國王食用井水，不患狂病。結(jié)果國人反而認(rèn)為正常的國王是狂人，大家要合力治療他的狂病。結(jié)果國人反而認(rèn)為正常的國王是狂人，大家要合力治療他的“狂病狂病”。他們對國君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國王。他們對國君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國王也發(fā)狂，大家才歡心樂意。也發(fā)狂，大家才歡

46、心樂意。（聯(lián)（聯(lián)1，古代寓言），古代寓言） 為什么會發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲艘庾R不到自己的錯誤，為什么會發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲艘庾R不到自己的錯誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。.35 這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說，你看我武說，你看我“負(fù)漢歸降匈奴負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬，馬畜彌擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，寶貴如此山，寶貴如此”， 你怎么這么不識時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不你怎么這么不識時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到

47、了蘇武的痛斥，落得千古罵名。知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)（聯(lián)2，古代人物）古代人物） 當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指分的家伙似乎越來越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說，著別人的滿頭黑發(fā)說，“老土，你怎么不去染一下呀？老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門邪道混得職稱的前輩靠歪門邪道混得職稱的前輩“關(guān)心關(guān)心”后輩說，后輩說，“不就少不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親新官上任，親朋故舊會說：朋故舊會說：“怎么不趁機(jī)

48、撈一把啊？怎么不趁機(jī)撈一把啊？”這些人就如自這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫行已以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來自己橫行已是是“另類另類”，結(jié)果卻笑話別人傻氣。，結(jié)果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)（聯(lián)3，現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活）.36 現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國成了國成了“斗士斗士”，背離人民成了，背離人民成了“本事本事”，愚昧，愚昧無知成了無知成了“時(shí)尚時(shí)尚”，好逸惡勞成了，好逸惡勞成了“瀟灑瀟灑”，損，損人利己成了人利己成了“能耐能耐”，見利忘義成了，見利忘義成了“聰明聰明”，違法亂紀(jì)成了違法亂紀(jì)成了“勇敢勇敢”，驕奢淫逸

49、成了，驕奢淫逸成了“榮耀榮耀”，如此等等。長此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以如此等等。長此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會怎么能健康發(fā)展呢？恥為榮，以榮為恥，社會怎么能健康發(fā)展呢？（深（深2，說危害），說危害） 所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹腦，在張揚(yáng)個性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于至于“蟹蟹”眼看人低，才不至于脫離社會準(zhǔn)則，眼看人低，才不至于脫離社會準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見笑大方甚至禍害百姓的突破道

50、德底線，做出些見笑大方甚至禍害百姓的事來。事來。（結(jié)，解決辦法）（結(jié)，解決辦法）.37 評析評析本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問，查原因，住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問，查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫法使論題和定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開去，避免了就事論人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，

51、分析其危害，使論證更加產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹立正確的是非深入。最后，提出解決辦法，要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。這是一篇比較典型的議論文，較好地應(yīng)用了整。這是一篇比較典型的議論文，較好地應(yīng)用了“引、議、提、聯(lián)、深、結(jié)引、議、提、聯(lián)、深、結(jié)”六字結(jié)構(gòu)，初學(xué)議六字結(jié)構(gòu)，初學(xué)議論文可以模仿。論文可以模仿。.38 警惕螃蟹及其他警惕螃蟹及其他 燕雀不會理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會理解鯤鵬，子蘭不會認(rèn)同燕雀不會理解鴻鵠，蜩、學(xué)鳩不會理解鯤鵬，子蘭不會認(rèn)同屈原，秦檜不會認(rèn)同岳飛，自然界、人

52、類社會中這類形同冰炭、屈原，秦檜不會認(rèn)同岳飛，自然界、人類社會中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。判如霄壤的物與人太多太多，不足為怪。（議）（議） 現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫作現(xiàn)在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫作螃蟹螃蟹及及其解說：其解說：“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”明確的說，是明確的說，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹對人類的不理解不認(rèn)同，同時(shí)，奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹對人類的不理解不認(rèn)同，同時(shí)，對這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。對這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。（引用材料，提出（引用材料，提出觀點(diǎn)）觀

53、點(diǎn)） 我警惕于橫行霸道者的好心情。我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評過螃蟹的浮躁，說荀子批評過螃蟹的浮躁，說它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無可寄身者。更多的人鄙夷它的它雖六跪而二螯，卻非蛇鱔之穴無可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說它：是橫行霸道。曹雪芹說它：“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。黃。”元好問說它：元好問說它：“橫行公子本無腸，慣耐江湖十月霜。橫行公子本無腸，慣耐江湖十月霜?！斌π凡蛔灾涑髳?、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得人蟹不自知其丑惡、丑陋，反而自以為是，不可一世，這就值得人們玩味與警惕了?？梢赃M(jìn)一步想一想，社會上，壞人洋洋自得

54、，們玩味與警惕了。可以進(jìn)一步想一想，社會上，壞人洋洋自得，好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎，能不警惕嗎？能不反思嗎？（議、聯(lián)（議、聯(lián)1）.39 我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)。我警惕于以不正常為正常的是非標(biāo)準(zhǔn)。自己橫行霸道，就自己橫行霸道，就奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格于行道奇怪于責(zé)怪于別人的正道直行，甚至于將橫行霸道定格于行道規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不規(guī)范，我可以斷定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因?yàn)檎乐毙械娜嗽趺辞频闷鹉悖愕?，是可笑而不自量的。因?yàn)檎乐毙?/p>

55、的人怎么瞧得起你，怎么聽從于你？然而，在我們身邊，在我們社會，類似的以不怎么聽從于你？然而，在我們身邊，在我們社會，類似的以不正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價(jià)值取向、正常為正常的事還少嗎？甚至，把不正常作為正常的價(jià)值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，你沒有是非標(biāo)準(zhǔn)的情況還少嗎？前幾年，你沒有“三證三證”，就有可能，就有可能被當(dāng)作被當(dāng)作“三無人員三無人員”關(guān)押起來，有可能像孫志剛一樣死于非命；關(guān)押起來，有可能像孫志剛一樣死于非命；現(xiàn)在，你如果沒有本地戶口又想在本地就讀，就可能要交一筆現(xiàn)在，你如果沒有本地戶口又想在本地就讀，就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費(fèi)；你如果不是公職人員，生病

56、住院，醫(yī)藥費(fèi)數(shù)量不菲的擇校費(fèi)；你如果不是公職人員，生病住院，醫(yī)藥費(fèi)就可能全部自個兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻就可能全部自個兒掏腰包。不一而足。人們已經(jīng)習(xí)發(fā)為常，麻木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)該心有警惕，力圖改變的。木不仁了。但我以為這正是我們應(yīng)該心有警惕，力圖改變的。關(guān)鍵的一條，是不能讓關(guān)鍵的一條，是不能讓“螃蟹螃蟹”有太多的發(fā)言權(quán)，不能以有太多的發(fā)言權(quán)，不能以“螃螃蟹蟹”的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類的是非標(biāo)準(zhǔn)。（辦法）不然，我們有的是非標(biāo)準(zhǔn)作為人類的是非標(biāo)準(zhǔn)。（辦法）不然，我們有人性、人道、人心的人類可就遭罪了。人性、人道、人心的人類可就遭罪了。（聯(lián)（聯(lián)2）.40 我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜

57、雷鳴的逆向選擇。我警惕于黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的逆向選擇。“看你橫行霸看你橫行霸道到幾時(shí)道到幾時(shí)”？是一句俗語。意思是天理昭彰，你橫行霸道，為非？是一句俗語。意思是天理昭彰，你橫行霸道，為非作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長不了。作歹，你就是秋后的螞蚱，蹦不了幾天，你就狐貍尾巴長不了。從整個歷史進(jìn)程看，這也是對的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史從整個歷史進(jìn)程看，這也是對的，人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個階段，某個局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者的某個階段，某個局部看，奸詐者為民立范，飛黃騰達(dá)，正直者做牛做馬，嗚乎哀哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到做牛做馬，嗚乎哀哉的情

58、況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰，到了政治生態(tài)、社會生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭了政治生態(tài)、社會生態(tài)里，往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對手。他激憤，他哀嘆：的對手。他激憤，他哀嘆：“接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢余將董道（正道之意）余將董道（正道之意）而不豫（猶豫之意）兮，固將重昏而終身。而不豫（猶豫之意）兮，固將重昏而終身?！彼谋瘎。嫦蜻x他的悲劇，逆向選擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩仍然是真理。我擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩仍然是真理。我警惕，我痛心。

59、警惕，我痛心。（聯(lián)（聯(lián)3） 由黃老的畫，我想起了魯迅的話：人們常怪異于橫行霸道的由黃老的畫，我想起了魯迅的話：人們常怪異于橫行霸道的壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時(shí)候不是我們讓不讓壞人何以要活在世上。但不明白，這世上有時(shí)候不是我們讓不讓壞人活命的問題，而是壞人讓不讓我們活命的問題。我想到了伏壞人活命的問題，而是壞人讓不讓我們活命的問題。我想到了伏契克的契克的絞刑架下的報(bào)告絞刑架下的報(bào)告的最后一句話：的最后一句話：“人們啊，我是愛你人們啊，我是愛你們的，你們可要警惕??！們的，你們可要警惕??！”（結(jié)）（結(jié)） .41 評析評析這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好文章，這是一篇文氣酣暢，才氣逼人的好

60、文章，開頭從燕雀不解鴻鵠，秦檜中傷岳飛等自然、社會現(xiàn)開頭從燕雀不解鴻鵠，秦檜中傷岳飛等自然、社會現(xiàn)象入筆議論，引出螃蟹不解人類的話題，同時(shí)提出對象入筆議論，引出螃蟹不解人類的話題，同時(shí)提出對螃蟹以及類似的人與事要警惕的中心論點(diǎn)。中間論證螃蟹以及類似的人與事要警惕的中心論點(diǎn)。中間論證部分聯(lián)系古代和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，采用并列式結(jié)構(gòu)，用部分聯(lián)系古代和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，采用并列式結(jié)構(gòu)，用三個三個“我警惕于我警惕于”提出分論點(diǎn)，緊扣論題，文脈清晰。提出分論點(diǎn)，緊扣論題，文脈清晰。結(jié)尾部分，引用魯迅和伏契克的話，再一次重申了結(jié)尾部分，引用魯迅和伏契克的話，再一次重申了“要警惕要警惕”的觀點(diǎn)，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。