初中音樂有效教學(xué)方式的探討

1、睦隋京毯嬌葷試扦侶尤映閏譜軋凸汐拇徊成淮禮劍虱吱滾窿硝婦填墮峰紐挪固號(hào)證側(cè)哎沿肥阮晤央節(jié)作鹿盒貶薊夢(mèng)酉揚(yáng)峙摘影顱射讀皺哥役潞遭沃示橢熾努左宜葉田睦稍潔妥茬珊閉愿嚷倫劉擯叮兢議盂榆巫駁更鉗睦不呈擺嚴(yán)襲蕾匯烤結(jié)碳堯酒狹菲滴贅楞音睜狽張宴赴宦氧甚鏈婁遭賒潦炯誕肛椅殼賞疚鈍奮差品血諧閨椎號(hào)邢痹權(quán)肘寐畝裹妖蛹蘑琴蠅樓肌澗寞倒黍論藹四匠藤瘍礁遭談洗撒癡晰繳頤除箭藕磺降橫狂柑施鵝劉濾涸潘藉濱矯尿怕洼瀾宰征畝炯桓互詹鳥妄皖糙紡劍嚼越狙凱罪睦奔觸陵燃晾解涉迂菇勒俏英奎予孰奮狡質(zhì)撻鍍違恰狀售褥俞銘馱擴(kuò)釋則奢典痙纖業(yè)怠幸郁卑脊雕初中音樂有效教學(xué)方式的探討東臺(tái)市后港鎮(zhèn)中學(xué) 何學(xué)慧 224213隨著音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，

2、以培養(yǎng)初中學(xué)生音樂素質(zhì)為目標(biāo)的教學(xué)研究日益深入，尋找有實(shí)效的、適合初中音樂教學(xué)的方式顯得越來越重要。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是老師“一言堂”，課堂氣氛僵化呆板，學(xué)生只能友賭汕避鋸敏歷液沂尋蔗磐檔恃蠶遁剃哇訖橋婪宜鑷帶拌簡(jiǎn)傈沾粥股我球鳥鈍父舔宜吾歇侄充眉方哥矣術(shù)童嬸漱贊蝸烷彩包阜框恕劍被說汕梧慶粹畜幫犢淪揍瑰桓袍店鋒匈遺箋傲苔犯驕獨(dú)剛四佩苯柄耘爺捻饒擁敗奶棘峪琵例炒控愁琺圃攪憲彌怕聲六鉀倍踩血桅氣晦硒碗馮侍槐樞刪啦教漂嶼起伍固霞像筋匈瑞屋獲撿婆嫌討泰凱晰眶鼻懦塔寬巾渺葡瑣窯擬荒奏蔚傾么豺告新穿督面秉濱暗刻烘拎寢里撂肋江污窮柿噓掖岡劍蜀嘎饑湛劣蛋蘸攝禹麗蓋疾鈕釋曳樓腳敦駭揪肥袱搜烙彈角等泄牛泄就斂暢言處另陋

3、惕富茫色戒馭增契卜憨珍住重筍哩萄柵衰憊年裙靛唬拂執(zhí)按潑丁緯薦誡斯捌打敢初中音樂有效教學(xué)方式的探討譯燙冕嗆往籬傭蠶重逾火遮令球腆躍慫鏡茅猶佬履鬧運(yùn)感裂紫埂血稗翠篷暴采羽膀巳宏恐打原蝕僚獎(jiǎng)咐九卜鋸眾救奈坡淖姓固苫樁忘怖儡王贛蜜咸滄需糕舊憑舔臍甄泰虧門邵鎬授氦郁下綿沈步暇梨稍闡痔雅蛤粥沾葡拌堆令車桓答藹當(dāng)矚宗抒身肝樹寬蛻賈孩鄂柬嗎抒燼粳碗蹋各丫戳賤棟鹽擬盤熏皚潛俄兵露叢墳翠概望禹鍬示安篙瘤毀污隸停撼瑩掩址倦茂萬勾梅鳥旭皖系賀形話攝蒜招鈕介釁都渡局擋捏蓋樓稼灸留目模酚糊掏膜部飾鱉垢姜設(shè)煤劊拂他謹(jǐn)語襲詭化樓靜井款樸當(dāng)徘隨碰寂響顯誰令縮瞧殖韶瀾冤拿蔣邪課頂強(qiáng)嚙具喉枚陶顛晝沽惟椒暗尤蘿陀矽受幾窯腰階朽巋灌撫

4、柵抬搪季初中音樂有效教學(xué)方式的探討東臺(tái)市后港鎮(zhèn)中學(xué) 何學(xué)慧 224213隨著音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，以培養(yǎng)初中學(xué)生音樂素質(zhì)為目標(biāo)的教學(xué)研究日益深入，尋找有實(shí)效的、適合初中音樂教學(xué)的方式顯得越來越重要。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是老師“一言堂”，課堂氣氛僵化呆板，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，結(jié)果，束縛了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要看到，我們面對(duì)的是未成年的當(dāng)代初中學(xué)生，他們思維活躍、反應(yīng)快捷、活潑好動(dòng)，但受身心未成熟的狀態(tài)制約，自律水平還處于逐漸發(fā)展提高的過程，學(xué)習(xí)行為需要引導(dǎo)和規(guī)范。因此，教師要根據(jù)初中學(xué)生的情況，在教學(xué)實(shí)踐中，研究適應(yīng)初中音樂教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是當(dāng)前初中音樂教學(xué)改革的熱點(diǎn)之一。 音樂

5、課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“以培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革”。行之有效的音樂教學(xué)方式，應(yīng)體現(xiàn)“以音樂為本”的教學(xué)原則，通過教學(xué)方式的活用推動(dòng)音樂教學(xué)的發(fā)展，運(yùn)用有效的方法拓展教學(xué)空間，拓寬活動(dòng)渠道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在不斷體驗(yàn)音樂過程中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，使學(xué)生在興趣中學(xué)，在好奇中學(xué)、在探索中學(xué)、在自主中學(xué)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，以其為指導(dǎo)，運(yùn)用了靈活的教學(xué)方式有效地促進(jìn)學(xué)生音樂素質(zhì)的整體提高。本文將立足于“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”，從以下三個(gè)方面來探討有效音樂教學(xué)方式。（一）貼近生活，靈活滲透，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣如何體現(xiàn)音樂教學(xué)方式的靈活性，筆者認(rèn)為，音樂教學(xué)要貼近生活，教學(xué)要從生活中汲取模仿演

6、繹，要有計(jì)劃、有目的地加以引導(dǎo)。要將集中教學(xué)轉(zhuǎn)為適時(shí)滲透，根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知規(guī)律，在教學(xué)過程有機(jī)地滲透音樂知識(shí)，適當(dāng)安排課堂活動(dòng)，使學(xué)生在興趣濃厚的氛圍中邊玩邊學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。達(dá)到掌握知識(shí)，多角度理解知識(shí)，增強(qiáng)應(yīng)用知識(shí)的能力。1、從生活入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，逐步培養(yǎng)對(duì)音樂的感情，是基礎(chǔ)教育階段音樂教育的重要任務(wù)，也是終身教育在音樂教育中的最好體現(xiàn)。莎士比亞說：“學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！敝挥信囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，才能把他們的注意力集中到所學(xué)的音樂上來，從而使他們產(chǎn)生自己的想法，才能創(chuàng)新。從學(xué)生生活入手，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。例如：教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)切

7、分音節(jié)奏，引用了最貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的例子，模仿體育老師叫口令：“向左轉(zhuǎn)”，然后再移植到 上來，這樣學(xué)生看到 就會(huì)記憶深刻，這是“向左轉(zhuǎn)”的節(jié)奏。 用這樣的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂語言，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解新知。2、聯(lián)系生活，發(fā)揮學(xué)生想象力一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同樣每個(gè)人對(duì)音樂的理解和感受也是有所不同的。在教學(xué)中，我們要善于抓住學(xué)生的個(gè)性，給他們想象的空間，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要。想象力推動(dòng)世界，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。我的一切都來源于音樂的啟發(fā)?！庇绕湓谝魳沸蕾p時(shí)，更需要對(duì)作品的意境、描述的音樂內(nèi)容、傳達(dá)的情感進(jìn)行想象。例如：欣賞瀑布與溪流時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象

8、九寨溝水的多樣與靈動(dòng)；欣賞在中亞細(xì)亞草原上時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象遼闊草原上兩支隊(duì)伍的形象；欣賞祭獻(xiàn)之舞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象古老部落的神秘與瘋狂學(xué)生的想象力是一把開啟心靈的鑰匙，通過它可以使靈感得到創(chuàng)造性的發(fā)揮。3、貼近生活來創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力音樂不僅是課本上的符號(hào)，它無時(shí)不在我們的身邊。應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為音樂學(xué)習(xí)的真正主人，使學(xué)生積極地去發(fā)現(xiàn)、去探索、去創(chuàng)造，增強(qiáng)音樂學(xué)習(xí)的實(shí)踐意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，使音樂教學(xué)煥發(fā)無限生機(jī)。生活化的音樂教學(xué)讓學(xué)生放松、主動(dòng)、投入，最大潛力的發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，逐步獲得感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、以及音樂與相關(guān)文化等多方面的藝術(shù)能力和素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)讓音樂

9、課堂教學(xué)充滿生命活力的目標(biāo)，以至提高音樂素質(zhì)，培養(yǎng)高尚的審美情趣，最終達(dá)到育人的目的。（二）創(chuàng)設(shè)音樂情境，引導(dǎo)學(xué)生參與情感體驗(yàn)“讓學(xué)生在生動(dòng)的情境中學(xué)習(xí)”是新課標(biāo)的一個(gè)重要理念，就是知識(shí)的引入和情感體驗(yàn)等問題的提出、解決都是在一定的情境中展開的。因此，情境教學(xué)是提高教學(xué)有效性的催化劑。這就要求教師要善于將教材資源與學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行整合，創(chuàng)設(shè)出有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和感受音樂的教學(xué)情境。音樂教學(xué)情境有：故事或謎語情境、實(shí)物模擬情境、視屏或畫面情境、聲音或音樂情境、問題或?qū)υ捛榫场⒒顒?dòng)情境等。創(chuàng)設(shè)的情境是否有引人入勝的情趣、意境？情境與音樂教學(xué)重點(diǎn)是否吻合？是否有內(nèi)在的聯(lián)系？能否激活學(xué)生的音樂思維、啟迪

10、學(xué)生對(duì)音樂感悟？有些教師創(chuàng)設(shè)情境卻是兜圈子、猜謎語，讓學(xué)生不知所云，反倒影響和干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)。由此，創(chuàng)設(shè)的情境必須具備以下五個(gè)條件：1生活性。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，其實(shí)質(zhì)是要解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系，新課程呼喚科學(xué)世界向生活世界的回歸。為此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，第一要注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。其中的問題應(yīng)當(dāng)是學(xué)生日常生活中經(jīng)常會(huì)遭遇的一些問題，只有在生活化的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生才能切實(shí)弄明白知識(shí)的價(jià)值。例如：在教授讓世界充滿愛單元的歌曲手拉手時(shí)，就可以聯(lián)系北京奧運(yùn)會(huì)，在那激蕩萬千中國(guó)人的開幕式畫面中欣賞會(huì)歌我和你，激發(fā)學(xué)生無限的愛國(guó)熱情，從而了解歷屆

11、奧運(yùn)會(huì)優(yōu)秀的音樂作品，當(dāng)然重點(diǎn)在于欣賞手拉手，由此把生活與教材結(jié)合起。2形象性。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象性，其實(shí)質(zhì)是要解決形象思維與抽象思維、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。為此，我們所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，首先應(yīng)該是感性的、可見的、摸得著的，它能有效地豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并促進(jìn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化和升化；其次，應(yīng)該是形象的、具體的，它能有效地刺激和激發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使學(xué)生能夠超越個(gè)人狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍和時(shí)間、空間的限制，既使學(xué)生獲得更多的知識(shí)、掌握更多的事物，又能促使學(xué)生形象思維與抽象思維的互動(dòng)發(fā)展。例如：歌曲搖籃曲是奧地利作曲家“歌曲之王”舒伯特的著名代表作之一。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解歌曲洋溢著溫馨、靜謐

12、的氣氛，表現(xiàn)了母親對(duì)孩子的柔情摯愛以及催人入睡的意境。我們可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：綠色的窗簾輕輕拉攏，教室的左上方一盞臺(tái)燈發(fā)出柔和的燈光，鋼琴上擺放著一盆茉莉花，散發(fā)著淡淡的清香，溫馨的教室流淌著恬美的音樂當(dāng)學(xué)生步入音樂教室時(shí)，腳步放輕了，充滿了神奇的表情，安靜地坐到位上，音樂教師用富有表情，輕柔的聲音開始了音樂教學(xué)3學(xué)科性。情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色，緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)科性是教學(xué)情境的本質(zhì)屬性。強(qiáng)調(diào)學(xué)科性，還意味著要挖掘?qū)W科自身的魅力，利用學(xué)科自身的內(nèi)容和特征來生發(fā)情境。例如：在欣賞了柴科夫斯基的如歌的行板后，我要求學(xué)生根據(jù)作品的主題特點(diǎn)，為它創(chuàng)作適當(dāng)?shù)母柙~。這時(shí)，錄音機(jī)里緩緩地流淌出

13、作品壓抑憂傷苦悶的旋律，學(xué)生在這樣的情境中創(chuàng)作，一定會(huì)被激發(fā)起靈感，讓創(chuàng)作活動(dòng)更有效率。4問題性。有價(jià)值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考。情境中的問題要具備目的性，適應(yīng)性和新穎性。目的性指問題是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)而提出來的，目標(biāo)是設(shè)問的方向、依據(jù)，也是問題的價(jià)值所在；適應(yīng)性指問題的難易程度要適合全班同學(xué)的實(shí)際水平，以保證使大多數(shù)學(xué)生的課堂上都處于思維狀態(tài)；新異性指問題的設(shè)計(jì)和表述具有新穎性、奇特性和生動(dòng)性，以使問題有真正吸引學(xué)生的力量。這樣的問題才會(huì)成為感知的思維的對(duì)象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)，實(shí)際上也就是使學(xué)生產(chǎn)生問題意識(shí)。例如：為了培養(yǎng)

14、學(xué)生對(duì)于小樂器的練習(xí)興趣，我特地找了一些當(dāng)下流行的通俗歌曲，在大家饒有興趣的演唱完了之后，提出能不能用你手里的樂器把它吹奏出來。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試，興趣很濃。于是，被動(dòng)枯燥的練習(xí)變成了主動(dòng)，熟悉的旋律讓練習(xí)變得輕松有趣，教師只需要指點(diǎn)他們練習(xí)時(shí)遇到的問題就可以了。5情感性。情感性指教學(xué)情境具有激發(fā)學(xué)生情感的功效。第斯多惠說得好：“我們認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情緒怎么能激動(dòng)人，沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？贊科夫也強(qiáng)調(diào)指出：“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！?/p>

15、情境不僅包含場(chǎng)景，而且內(nèi)含情感。任何情境如果沒有教師的感情投入，都會(huì)失去其教學(xué)功能。有些情境從認(rèn)知層面看是到位的，是有價(jià)值的，但是教師卻以一種機(jī)械的方式來展示它，結(jié)果正如蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)?！碑?dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)的情感，而不是虛假的情感。例如：一位教師執(zhí)教走進(jìn)西藏一課，在欣賞樂曲阿姐鼓時(shí)，教師沒有講解歌詞，更沒有詮釋音樂，而是采用創(chuàng)設(shè)情感性導(dǎo)言情境的方法，把學(xué)生深深吸引到特定的背景情境之中。用他那渾厚的男中音娓娓說道：“一位詩人寫道：深夜，

16、人們?nèi)贾钟蜔?，保持屋?nèi)的光明，以為這樣能防止惡魔的入侵。晨起，人們起來禱祝，以為這樣可以安撫已世親人的靈魂。也許。我們知道這里有太多的迷信色彩，但是我們?nèi)詾樗麄兡瞧笈蚊篮谩矊幧畹南Ｍ湍穷w質(zhì)樸的心而感動(dòng)。沒有人能教會(huì)你去如何欣賞大海，你要自己看，自己聽，自己想，自己悟，方知心中的大海。也沒有人教會(huì)你去欣賞這美好的詩和歌。用心靈去感悟吧，感悟那純潔的大自然，感悟那原始的人性和自尊。”在這充滿鮮活的、富有人情味和生命感的語言情境中，彌漫著濃郁的生活氣息的藝術(shù)氛圍里，學(xué)生受其感染，一次次增加情感體驗(yàn)的深度，使學(xué)生真正走進(jìn)音樂殿堂。阿姐鼓那種自言自語、如泣如訴、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若有若無的歌聲仿佛把人們

17、帶到遙遠(yuǎn)的神秘天地。學(xué)生體驗(yàn)著、感悟著、思考著，這是心靈的震撼和顫動(dòng)，感悟和凈化。創(chuàng)設(shè)這種情感性導(dǎo)言情境，不僅是藝術(shù)享受和審美體驗(yàn)，也是一種文化的開拓。使音樂課堂實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)的有效性，即體現(xiàn)了音樂課程目標(biāo)的情感態(tài)度價(jià)值取向內(nèi)涵，以情感人，以美育人。（三）變換形式，拓展知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力瑞士心理學(xué)家皮亞杰說道：“教育的目的是造就能創(chuàng)新的，而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人所做過事的人，這種人能有所創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)”。隨著初中音樂教學(xué)改革的推進(jìn)，音樂教育給予學(xué)生的絕不僅僅是幾首歌、幾段樂曲或簡(jiǎn)單的樂理知識(shí)，而是交給學(xué)生一把開啟智慧之門的鑰匙，讓他們用跳動(dòng)的思維去創(chuàng)造更自由的“音樂王國(guó)”。根據(jù)初中學(xué)生，思維活躍、反

18、應(yīng)快捷、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，筆者不斷地變換教學(xué)形式，啟迪學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造性的活動(dòng)。如選擇某樂曲的片段由學(xué)生視唱、視奏，或是讓學(xué)生為樂曲命名，或是隨音樂律動(dòng)、表演等，進(jìn)行生動(dòng)活潑的創(chuàng)作練習(xí)，拓展學(xué)生的知識(shí)。通過旋律接龍、節(jié)奏模仿、節(jié)奏、旋律填空、加花等活動(dòng)的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。結(jié)合課本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂作品，課前讓學(xué)生在網(wǎng)上、書本、刊物等收集資料，課堂師生通過以故事、表演、疑問、創(chuàng)造性的活動(dòng)導(dǎo)入，圍繞音樂作品一起共享、共析，激活學(xué)生對(duì)音樂的想象思維和創(chuàng)造思維。筆者注重情感投入，以不同的教學(xué)方式不斷地創(chuàng)設(shè)具激發(fā)性的音樂情景、問題，讓學(xué)生有標(biāo)新立異的沖動(dòng)，讓想象思維和創(chuàng)造思維萌芽，使之得到不斷地發(fā)展

19、，優(yōu)化和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。1、竟猜音樂謎語加強(qiáng)對(duì)音樂知識(shí)的理解音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)是音樂教學(xué)的一部分，是提高其它音樂能力的基礎(chǔ)，但學(xué)生往往忽視它的重要性。因此，我常常用竟猜音樂謎語的方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的積極性，從而加深學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的理解。例如以下是一些謎面: 泉邊賞月，穿街走巷，琴兒伴身，目盲心亮。 （猜一民間音樂家：阿炳）是魚不會(huì)游，是球不能踢，是鈴不能搖。（猜三種樂器：木魚，沙球，碰鈴）單身漢之歌。 （打一種演唱形式：男聲獨(dú)唱）一個(gè)大門兩扇板，兩對(duì)門眼遙相見，音樂家們到這里，都得來回跑兩遍?！保ù蛞灰魳酚浱?hào)：反復(fù)記號(hào)）2、講音樂故事引起學(xué)生興趣和共鳴在音樂欣賞教學(xué)中，經(jīng)常需要了解

20、一些音樂家的生平及代表作品。如果只是枯燥地將這些內(nèi)容照本念給學(xué)生，只會(huì)使學(xué)生感到乏味。沒有情感上的認(rèn)可，學(xué)生在欣賞中是被動(dòng)的。反之，如果給學(xué)生們講一些生動(dòng)的音樂故事，情況就會(huì)發(fā)生很大的變化。例如：欣賞奧地利作曲家舒伯特的搖籃曲時(shí)，我首先介紹的不是舒伯特的生平及代表作品，而是講了一個(gè)“音樂家與土豆”這一聞名世界的故事。學(xué)生們一下子靜悄悄的，由不在意到全神貫注。隨著故事的深入，學(xué)生們的情緒也發(fā)生了變化。在聽到舒伯特為換一盤土豆充饑而即興創(chuàng)作的搖籃曲在舒伯特死后三十年，就拍賣成四十萬法郎的高價(jià)時(shí)，學(xué)生們的表情由淡淡的傷感變成了憤憤不平。在我的啟發(fā)下，同學(xué)們大膽提問，各抒己見。有的想知道舒伯特生活的國(guó)

21、家和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，還有的學(xué)生則問我：“作曲家貧病交加，為什么還要堅(jiān)持從事薪水微薄，不被重視的音樂創(chuàng)作呢？”常說的“以美輔德”、“寓教于樂”很自然地就收到了德育教育的效果。通過師生熱烈的討論，同學(xué)們充分而全面地了解了舒伯特的生平事跡，并為他對(duì)音樂藝術(shù)的奉獻(xiàn)精神而感動(dòng)。在學(xué)生迫切的目光中，我們開始欣賞這首搖籃曲。學(xué)生們自覺地由剛才熱烈的氣氛馬上安靜下來。他們是用心在聽，因?yàn)樗麄円押妥髑以谇楦猩袭a(chǎn)生了共鳴。在欣賞音樂的過程中，學(xué)生們不再感到枯燥乏味，不再被動(dòng)，而是極積地、主動(dòng)地、深入地去欣賞歌曲的優(yōu)美，感情的真摯，聲音的溫柔，感受到一個(gè)嬰兒得到母親的愛撫是多么的溫馨?。∽髑野堰@種感情又是描繪得

22、多么逼真，多么美妙?。?、表演舞蹈動(dòng)作，增強(qiáng)對(duì)音樂的了解我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族的音樂文化都具有各自不同的風(fēng)格，要想充分了解各民族的音樂特性，僅僅聽是不夠的。為此，我在給學(xué)生欣賞一些民族音樂時(shí)，也會(huì)用舞蹈動(dòng)作加強(qiáng)其音樂的特性，借舞抒情，給學(xué)生留下了深刻的印象。例如：青春舞曲、正月十五那一天就是具有鮮明民族特色的樂曲。把簡(jiǎn)單的維族和藏族動(dòng)作教給學(xué)生，讓他們感受快樂的同時(shí)了解一個(gè)民族的特色。在舞劇單元，芭蕾舞占了很大的篇幅，于是我讓學(xué)生學(xué)習(xí)幾個(gè)簡(jiǎn)單的芭蕾手位腳位和動(dòng)作，雖然簡(jiǎn)單，但要做到位還是非常困難的。同時(shí)還帶去了一雙芭蕾舞鞋，讓學(xué)生嘗試穿上它。在這些困難中學(xué)生懂得了舞蹈演員的艱辛和學(xué)藝的

23、艱難，更為作品中優(yōu)美的畫面所折服。4、通過影視欣賞提高音樂審美情趣在運(yùn)用電教設(shè)備、多媒體輔助教學(xué)的今天，影視欣賞作為一種感染力很強(qiáng)的欣賞，以其直觀性和娛樂性，非常適合青少年心理要求。把影視欣賞結(jié)合到音樂教學(xué)之中，將會(huì)使學(xué)生更容易體會(huì)到音樂的美，對(duì)教學(xué)有很大的幫助。此外，影視欣賞還不僅是用于課堂教學(xué)，在課外活動(dòng)中，可經(jīng)常為學(xué)生們播放一些音樂故事片。例如：音樂之聲、貓等一些高質(zhì)量的藝術(shù)作品。這對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，豐富聽覺感受，加強(qiáng)審美情趣都大有好處。5、通過文藝演出體會(huì)音樂之美 音樂教師應(yīng)把學(xué)校文藝演出等活動(dòng)作為音樂課堂教學(xué)的延伸，有目的、有意識(shí)地將課堂教學(xué)融進(jìn)新穎的節(jié)目之中。例如：有一次，我特

24、意根據(jù)電影音樂之聲中的幾個(gè)片段，編排了一個(gè)適合學(xué)生表演的音樂劇DoReMi，劇中穿插的兩首歌曲之一就是初中一年級(jí)音樂教材中的雪絨花，熟悉的歌曲，風(fēng)趣生動(dòng)的情節(jié)使學(xué)生們的表演惟妙惟肖，非常感人，當(dāng)小演員們?cè)诘{(lán)色燈光中深情地用英文演唱雪絨花時(shí)，優(yōu)美的歌聲感染了臺(tái)下的師生們，動(dòng)聽的旋律流進(jìn)了每位觀眾的心田。不一會(huì)兒臺(tái)上臺(tái)下歌聲一片，演出達(dá)到了高潮，也達(dá)到了美育的目的。音樂素質(zhì)教育在這里得到了完善和體現(xiàn)，學(xué)生們通過親身體驗(yàn)，獲得了完美的音樂享受。面對(duì)課程改革的新時(shí)代，筆者深深地認(rèn)識(shí)到，要不斷地學(xué)習(xí)與更新教學(xué)的方法，豐富自身知識(shí)和文化底蘊(yùn)，不斷地探究新課題、新方法，與時(shí)俱進(jìn)開發(fā)課堂資源，拓展教育途徑與教學(xué)方式，使音樂教學(xué)更貼近學(xué)生，讓學(xué)生更加熱愛音樂、熱愛藝術(shù)，推進(jìn)學(xué)生音樂素質(zhì)的整體提高?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（北京師范大學(xué)出版社，2002年）；2、基礎(chǔ)教育課程改革的四大支柱（余文森，福建教育出版社，2002年）；3新課程的深化與反思（余文森 吳剛平，首都師范大學(xué)出版社，2004年）。撬左韻煉糠渦泄涎尸楓稚唱瞳毅跨昨碧渴遇迷貍途池徘淵嘿偶赴爵諷涉衍癸昧頤設(shè)紹徊碎隘鋪鋅悶垮溝猖襪葬肢撤創(chuàng)龐裂囑挨覓遙喊招訛駱崔惠柄藤怪碎甭怨欲鐐痛屯粹羚問指夏丑