電影《紅高粱》音樂的賞析

1、從視覺和聽覺打動(dòng)人心 電影紅高粱賞析 作為電影主要構(gòu)成元素的畫面和音樂，在電影中起著不可忽視的作用。音樂是構(gòu)成電影聲音的組成部分，出色的電影音樂能完整地呈現(xiàn)出影片的氣質(zhì)，深化影片的主題，強(qiáng)化觀眾的心理活動(dòng)。同時(shí)色彩可以喚起觀看者不同的感覺和聯(lián)想，具有很強(qiáng)烈的情緒性。著名攝影師斯托拉羅曾經(jīng)說過：“色彩是電影語言的一部分，我們使用色彩表達(dá)不同的情感和感受，就像運(yùn)用光與影象征生與死的沖突一樣?！鄙蕦τ谡侩娪暗那榫w表達(dá)，風(fēng)格基調(diào)還有氣氛渲染上都起到了非常重要的作用。  作為多次捧回國際大獎(jiǎng)的紅高粱，并不是張藝謀最鐘意的一部電影，但卻是他的一部激情之作。它由始至終力圖表現(xiàn)出“感性生命的躁動(dòng)

2、”。紅高粱不只是很好的作品，也是很好看的電影。對于比較強(qiáng)調(diào)故事情節(jié)的我，在看完這部電影并不能清楚地說明這是一個(gè)什么故事，但是一點(diǎn)都不妨礙我看下去，并在最后被打動(dòng)。  電影紅高粱根據(jù)作家莫言的中篇小說改編，描繪了中國二、三十年代一伙農(nóng)民古樸、野性的生活和他們與侵略者浴血奮戰(zhàn)的過程。影片通過人物塑造贊美生命的自由，愛就真愛，恨就真恨；大愛大恨，大生大死。情節(jié)曲折跌宕，出人意料之外。明快、緊湊、張馳有度的節(jié)奏，畫面、色彩、光線及其所構(gòu)成的視覺形象，生動(dòng)，濃烈。同時(shí)它標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭題材創(chuàng)作的突破，在電影紅高粱中，自由奔放、熱血沸騰的生命躍到前臺(tái)。戰(zhàn)爭場面比重較比同樣時(shí)代背景的作品明顯下降，而

3、且拒絕任何政治說教成份的介入這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)難得。影片結(jié)尾的戰(zhàn)斗畫面完全以電影寫意手法呈現(xiàn)，人物不多，卻比擅長人海戰(zhàn)術(shù)的國產(chǎn)戰(zhàn)爭片更多震撼。日食、紅色籠罩的世界、響徹天地人間的童謠，如血海汪洋的高粱地紅高粱把戰(zhàn)爭造成的創(chuàng)痛深深烙印在觀眾的記憶之中。電影紅高粱勝在純美，禮贊了敢愛敢恨、激情燃燒的生命。 畫面  色彩具有象征性，人們長期生活在色彩的世界中，積累了許多視覺經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)與外來色彩刺激產(chǎn)生呼應(yīng)，而色彩情感在一步步的升華，使它更能表達(dá)人們的觀念，信仰，能勾起人們的情緒。  作為攝影家出身的張藝謀，電影畫面及顏色的處理從來都是無可挑剔。畫面最多的是紅色，也是這

4、部電影的主色調(diào)。紅色在中國代表喜慶、美滿，也代表革命、激進(jìn)。最常見的景色就是那片高粱地，密密麻麻的高粱過人長，長的密不透風(fēng)，隨著風(fēng)掀起一層層波浪，一陣陣擺動(dòng)的聲音。再就是殘陽如血的場景，九兒嫁到十八里坡的那天，死在日本兵槍下那天的日食，滿世界的紅色。  "娘，娘，上西南，高高的大路，足足的盤纏，娘，娘，上西南”片尾高亢童稚的聲音回蕩不絕，人月深處，無邊無際的高粱紅成的血海。九兒安詳?shù)氐乖谘粗?。太陽被暗紅色的血抹成深紅，紅色的太陽燃得正旺，世界都是紅色這是電影紅高粱的結(jié)尾。張藝謀大膽運(yùn)用了色彩的特殊的審美價(jià)值，為觀眾創(chuàng)造了一個(gè)紅色的世界。這部既有觀賞性，又有思想性的影片的成

5、功，與他對色彩審美規(guī)律的準(zhǔn)確把握有關(guān)。影片以紅色為主基調(diào)，利用色彩本身對于人的視覺的美感效應(yīng)以及色彩的象征意義，勾起人們豐富悠遠(yuǎn)的聯(lián)想，充分調(diào)動(dòng)了觀眾的審美體驗(yàn)。   還有很多地方都透露著色彩的唯美：九兒穿在身上的紅襖紅褲；伙計(jì)們閃耀著古銅色彩的上身和他們桀驁不馴的光頭；日食的時(shí)候鋪天蓋地的紅，高粱地里滿眼透不過氣的綠在紅高粱里，攝影出身的張藝謀把視覺和造型藝術(shù)玩得酣暢淋漓，幾乎每一個(gè)鏡頭都可以看作是一幅飽滿濃烈的剪影，大量運(yùn)用的造型藝術(shù)以電影的語言再一次橫空出世，在此之前還沒人敢把那樣濃重的色彩，就那么潑墨一般肆意揮灑。那種鋪天蓋地的淡淡的紅色既愉悅了視覺器官本身，又象征了一種強(qiáng)烈

6、的生命意志。一種敢愛敢恨、敢作敢為、酣暢淋漓、盡情揮灑的人生態(tài)度，兩者交融在一起，使人流連忘返，回味無窮。  音樂  出色的電影音樂能完整地呈現(xiàn)出影片的氣質(zhì)，深化影片的主題，強(qiáng)化觀眾的心理活動(dòng)。音樂是構(gòu)成電影聲音的組成部分，除此還有語言和音響并存于電影中，但在鋪陳影片情感世界和觀眾的審美過程中，音樂是最主要的。  這部電影的音樂相當(dāng)出彩。九兒出嫁路上，那首西北的歌謠，釀高粱酒的那首歌，還有姜文唱的那首：“哎妹妹你大膽地往前走哇往前走，莫回頭，通天的大路，九千九百，九千九百九哇哎妹妹你大膽地往前走哇往前走，莫回頭，從此后你，搭起那紅繡樓哇拋撒著紅繡球哇，正打中我的頭

7、哇與你喝一壺哇，紅紅的高粱酒哎，呀嘿”    敢愛敢恨，不顧一切，是這首歌深入人心的關(guān)鍵。這曲妹妹你大膽地往前走由姜文粗啞雄渾的嗓子里“吼”出來，迅速傳遍了全國。于是人們再也無法忘記十八里坡那片繁茂幽深的高粱地，無法忘記黃土高坡上一段悠久遙遠(yuǎn)的華夏歷史。酒神曲語言通俗易懂，透著強(qiáng)烈、鮮明的自我表現(xiàn)肯定和贊美。妹妹你大膽地往前走喊出來聲音強(qiáng)烈，高昂粗獷的歌唱，強(qiáng)烈而直白地表現(xiàn)生命的歡樂。顛轎一段音樂勁拙熱烈，充滿了生命的激情而又滿含了黃土高原秦人的火辣酣暢。   趙季平說：“電影音樂是變幻莫測的調(diào)色板，在作曲家的筆下，你可以根據(jù)自己的心靈感應(yīng)，去繪制色彩斑

8、斕的音畫。紅高粱要的是一個(gè)火紅，紅的天，紅的地，火紅的高粱，火紅的人生。這就是影片的色調(diào)。紅高粱音樂追求國粹化、地地道道的中國農(nóng)村音樂。音樂完全融進(jìn)影片，成為影片劇作的一部分。樂器選擇上，立足于民族樂器的發(fā)掘，使用樂器精煉。整部影片就用了兩件樂器：嗩吶和中國大鼓。鼓敲得像心跳，嗩吶吹得像痛快的吶喊。如果把幾首蕩氣回腸的歌、嗩吶去掉，紅高粱就不成其為今天的紅高粱。音樂賦予影片精神和靈魂。 三、音樂，尋根之旅，為影片賦予了生命。在音樂的使用和處理上，影片運(yùn)用了具有鮮明的民族氣質(zhì)、民族風(fēng)格的音樂，自始至終洋溢著熱情奔放的西北性情。酒神曲無論從文辭還是曲調(diào)都狂放不羈，在它的慷慨激昂中，我爺爺

9、、我奶奶、豆倌和伙計(jì)們大口喝著死去的羅漢大哥釀的“十八里紅”，不僅是勤勞的結(jié)晶更是生命的禮贊。女性、孩子這些日常生活中的弱勢群體形象在這里也“雄起”了，在血海深仇面前，她們也爆發(fā)了樸素的野性與激情，同仇敵愾的力量是巨大的。在樂器的選擇上，運(yùn)用了嗩吶，為彌補(bǔ)嗩吶低音部中所缺少的陪襯的東西，又加入了中國大鼓，幾十把嗩吶齊奏，突出了一種氣勢，改變了平時(shí)過于低落、滄桑的音色，產(chǎn)生了巨大的震撼力和穿透力，更好的烘托了全片主旨。如迎親時(shí)所演奏的吹打樂曲一共出現(xiàn)了兩次：第一次，出現(xiàn)在影片開始時(shí)顛轎一場，這一段音樂勁拙熱烈，充滿了生命的激情而又滿含了黃土高原人的火辣酣暢，它使成千上萬的中國人心中那種隱隱約約的

10、反哺歸巢情結(jié)，得到了最大程度的滿足。由嗩吶腰鼓镲，人聲等組成，表現(xiàn)了喜悅詳和，音樂和畫面所展現(xiàn)的黃土地、轎夫們黝黑強(qiáng)勁的身體、以及轎子的中國大紅渾然一體，音樂的情緒與畫面情緒吻合，音樂在這里起著烘托，渲染畫面的作用。與此同時(shí)，又通過轎夫的歌聲跟九兒的啜泣聲形成聲音上的對立，就像大紅花轎跟遼闊的黃土地的視覺上的對比一樣鮮明。體現(xiàn)了在舊社會(huì)婦女受壓迫的年代，父母之命不可違的悲慘命運(yùn)，九兒被賦予很多中國傳統(tǒng)女性的影子：隱忍，堅(jiān)韌，灑脫，敢愛敢恨，手心里早已預(yù)備好的剪刀也是在說她是在將自己的生命捧在手心，用死亡來捍衛(wèi)自己最后一絲的尊嚴(yán)。而那些憨厚莽撞的陜北漢子，因?yàn)榫艃旱牡絹?，使得原本蕭肅寂寥的十八里

11、坡重新煥發(fā)了新的生機(jī)。這也是這些淳樸的漢子們內(nèi)心對于生命，對于喜悅，對于年輕，最為崇高的敬意與表現(xiàn)。第二次，出現(xiàn)在九兒被日本人殺害這一橋段，余占鰲抱著燃燒地酒壇沖出高粱地，豆兒的奔跑和九兒倒下的剎那，三組鏡頭的剪輯配合音樂的再次出現(xiàn)，音樂依舊沿用了顛轎一場的音樂，在這里音樂本身所特有的喜慶全無，而是悲壯的所在，雖然九兒的倒下是那么的慘烈，但帶來的并非哀傷，而是哀而不傷的激蕩，九兒倒下的一剎那，畫面仿佛遲疑，同時(shí)無聲源音樂響起，作者正是運(yùn)用高速攝影和音樂的緊密配合，以這種極度唯美的方式成就了英雄的禮贊，音樂在這里也得以升華。另外，“妹妹你大膽地往前走”這首歌曲第一次出現(xiàn)在余占鰲和九兒在高粱地里野

12、合后，九兒騎著小騾子離去，此刻高粱地里傳出了余占鰲毫不修飾粗獷沙啞的歌聲，樸實(shí)、歡快心境，恨不得把所有的愛意，用西北漢子獨(dú)特的方式唱給自己鐘愛的女子。同時(shí)這禮贊的音樂也是對二人沖破封建禮教束縛的表達(dá)，預(yù)示著九兒的希望來臨。第二次，在影片結(jié)尾時(shí)，在那一片血染的深紅中，高粱地里再次響起了這首歌，是作為背景淡淡的襯著，歌聲帶著黃土地的蒼涼感，配上高粱的搖曳，讓我看到了鐵塔一般的漢子那孤獨(dú)和沉默的切膚之痛。前后2段使用同樣的音樂是由悅到悲的演化，是對亡與未亡人的歌頌，是又一次升華。 這是一群血性方剛的人，他們生活在那個(gè)時(shí)代，禁錮的封建思想給每個(gè)人都戴上了一幅沉重的“鐐銬”,但在封建的力壓下他

13、們不妥協(xié)?！奥轱L(fēng)病”不僅是一種病，更是一種封建的病態(tài)。九兒，一個(gè)弱小女子用一把剪子與其抗?fàn)?，?dāng)李大頭死后，漢子們潑酒、燒東西不僅僅是為麻風(fēng)病消毒而歡歌，更是為封建病態(tài)被一點(diǎn)點(diǎn)清除而歡呼而慶祝。在外來勢力的入侵下他們不退讓，他們用自己的方式與外界環(huán)境不斷斗爭。在血色的高粱地里，每個(gè)人都如火一樣的性格，敢愛敢恨，如高粱酒般激情、熱烈。自由奔放、熱血沸騰的生命躍到觀眾面前，這些十八里坡人，他們男歡女愛，活得自由自在，活得痛痛快快；而為族仇國恥，他們也一定奮起抗?fàn)帲瑘?bào)仇雪恥，哪怕是為此而死而死，也是要死得自由自在，死得痛痛快快！音樂是影視作品中不能缺失的一部分 ，它賦予電影以 強(qiáng)烈的立體感和真實(shí)感。音

14、樂作為語言之外 的另一種表現(xiàn)方式，能給人更深的印象 ，使人們產(chǎn)生無限的遐想。好的電影配樂能給觀眾留下深刻 的印象，在他們 的內(nèi)心引起共鳴。電影 紅高粱的音樂就是電影配樂中的優(yōu)秀作品。 二 、結(jié)合電影情節(jié)對電影音樂進(jìn)行 賞析 ( 一 )影 片一開始就 出現(xiàn) 了迎 親時(shí) 的吹 打樂 ，采用 了嗩 吶腰鼓和人聲的組合。同時(shí)為了表現(xiàn)出結(jié)婚時(shí)的喜慶祥和，采用大調(diào)作和聲。黃土地 、黝黑的轎夫和熱烈的音樂結(jié)合在一起 ，渲染 著生命 的激 情 和黃 土高原 人們 熱辣 奔 放 、狂 放的性情，展現(xiàn)了黃土高原人的真性情。與此同時(shí)，轎內(nèi)的新娘J LJ L由于是被 自己爹爹包辦的婚姻 ，嫁 給了一個(gè)糟老頭 ，心里十

15、分不情愿 ，電影在放 喜慶 的迎親樂的同時(shí)又通過音樂和畫面的不同步體現(xiàn)了九兒婚姻的不合理。外面的轎夫喜氣洋洋地唱著顛轎歌，而九兒卻在轎內(nèi)哽咽，通過音樂的烘托和畫面的對比體現(xiàn)出了九兒心中的無奈、悲涼，還有一些怨恨。隨著九兒的哽咽迎親隊(duì)載歌載舞的音樂突然戛然而止，突然音樂的停止體現(xiàn)了情緒的落差，證明九兒在轎夫心里實(shí)際上有很高的地位。第二次 出現(xiàn)顛 轎時(shí) 的音樂 是在 九兒 送飯 被 日本兵被 槍殺的時(shí)候。余占鰲沖出高粱地和 日本鬼子拼命 ，九兒中槍倒下和豆兒朝娘跑去這三組鏡頭剪輯 出現(xiàn)的時(shí)候，音樂在線。在開始，顛轎音樂給人帶來的是一種濃烈的喜慶氣氛，但是當(dāng)這段音樂此時(shí)再響起的時(shí)候，我們感覺到的是悲

16、壯九兒送飯被 日本人殺害，余 占鰲和伙計(jì)們不顧一切沖過去和 日本軍隊(duì)為九兒報(bào)仇 ，此時(shí)配合著顛轎 的音樂，體現(xiàn)了生命的悲壯 ，九兒死得很慘烈 ，帶給我們的是哀而不傷的激蕩。而音樂在這里和剛開始響起時(shí)形成鮮明對比，電影主題得到了升華。 ( 二) 歌曲 妹妹你大膽的往前走電影中給人留下深刻印象的是 妹妹你大膽的往前走這首曲子 ，它在電影 中出現(xiàn)了很多次，每次出現(xiàn)都十分震撼人心 ，而有兩次記憶尤為深刻：第一次是 九兒和余 占鰲在九兒回娘家高粱地里野合后 ，九兒用手撥著不知是被風(fēng)吹得散亂還 是激情 后 凌亂 的秀 發(fā) ，心里 在偷 偷地 樂。此 時(shí)高梁地里響起了歌曲 妹妹你大膽的往前走 ，余占鰲用他那

17、粗 獷沙啞不 帶任 何 修飾 的歌聲 把 這 首歌 唱 得震 撼人 心 。這歌聲唱出了陜北男子的狂野和樸實(shí)，把余占鰲對九兒 占 在我爹9 歲那年到了青殺口，無惡不作。我奶奶為了給羅漢 有后的喜悅心情和對九兒那種肆無忌憚的濃烈愛意深刻體 大叔報(bào)仇讓大家一起去打鬼子。但是我奶奶挑著吃的給我爺 現(xiàn)了出來，使觀眾心里產(chǎn)生共鳴。 爺和伙計(jì)們的時(shí)候被鬼子用機(jī)槍打死了，爺爺和大伙一起十 而第二次出現(xiàn)在影片的結(jié)尾部分，在余 占鰲和 1 3 本鬼 分憤怒地持著火罐和 1 3 本軍火拼為奶奶報(bào) 了仇。激戰(zhàn)過后， 子戰(zhàn)斗完后，在一片血紅的烘托下，高粱地里再一次響起 我爺爺拉著我爹的手在我奶奶尸體旁悲傷。天空出現(xiàn)了

18、日 了余 占鰲的歌唱。他面無表情的歌唱，體現(xiàn)了他對妻子 的 食。最后我爹唱的童謠響起：“ 娘，娘 ，上西南 ” 深愛和妻子離去他 的肝腸寸斷。歌聲配合著高梁 的搖曳， 仿佛是余占鰲送愛妻的魂回家，也體現(xiàn) 了他心里的孤獨(dú)和 二 、結(jié)合電影情節(jié)對電影音樂進(jìn)行 賞析 對 I ； t本人的仇恨。前后兩次響起的是同樣的音樂，但是帶 ( 一 )迎親樂 給我們的卻是完全相反的感受，是由喜到悲，情感 由赤裸 影 片一開始就 出現(xiàn) 了迎 親時(shí) 的吹 打樂 ，采用 了嗩 吶腰 裸的愛到愛人死去的肝腸寸斷，同樣的曲子卻有不一樣的 鼓和人聲的組合。同時(shí)為了表現(xiàn)出結(jié)婚時(shí)的喜慶祥和，采 基調(diào)，是音樂也是電影的又一次升華。

19、 用大調(diào)作和聲。黃土地 、黝黑的轎夫和熱烈的音樂結(jié)合在 ( 三) 酒神 曲 一起 ，渲染 著生命 的激 情 和黃 土高原 人們 熱辣 奔 放 、狂 放 九兒第一次看到伙計(jì)們釀酒時(shí) ，伙計(jì)們釀出新酒后在 l 4 成。這是這首曲子第一次出現(xiàn)?；镉?jì)們唱得充滿激情，聲 影片片名為 紅高粱 ，而 “ 紅” 也是電影色彩的基 音高昂，唱出了伙計(jì)們釀出新酒的喜悅，也體現(xiàn)了陜北漢 調(diào)。紅色是生命蓬勃不息的象征，而紅色也貫穿著整部影 子的樸實(shí) 、善 良，還有一種高粱酒醇烈般的特質(zhì)。而第二 片。影片一開始，九兒出嫁時(shí)全身的穿著都是紅色，連臉 次出現(xiàn) 酒神曲 是在羅漢大哥被 日本人殺害時(shí)，大伙嘶 蛋也是紅的。紅色的

20、高粱，火紅的太陽，連高粱酒也是紅 喊出 酒神曲悼念羅漢大哥 ，同時(shí)準(zhǔn)備為他復(fù)仇 。此時(shí) 色的，酒的名字也 叫十八里紅。影片快要結(jié)束時(shí)，九兒和 曲調(diào)依然充滿感情 ，但卻是悲涼哀傷的聲音 ，同時(shí)還有一 伙計(jì)們的鮮血和 日食 映出的紅色與紅高粱連成一片，在 種決絕，表明男人們要放手一搏，為羅漢報(bào)仇。歌聲久久 “ 我爺爺” 悲傷卻又堅(jiān)毅的 目光下， 妹妹你大膽的往前 回蕩著。用力的歌詞是對故事情節(jié)的一種推動(dòng)和重復(fù) ，也 走的音樂再度響起，使影片的悲壯和深刻的意義再次體 燃燒了大伙的激情和斗志。 現(xiàn)出來，音樂此時(shí)有一種震人心魄的力量，那是生命的力 ( 四)結(jié) 尾的童謠 量，是自強(qiáng)不息的生命和頑強(qiáng)的民族精

21、神?！?我”的爺爺奶 情節(jié)到了最后，豆兒在九兒倒下的旁邊用他童稚的聲 奶的故事結(jié)束了，但是 “ 我爹” 才剛剛開始成長，生命仍 音唱起了童謠 ： “ 娘，娘 ，上西南 ”在血紅的高梁地 然在繼續(xù) 里，豆兒童稚卻又高亢的聲音 回蕩著，太陽也被抹成了深 紅，給人一種十分悲壯的氣氛。鑼鼓聲和嗩吶聲再次響起， 四、 紅高梁 電影配樂創(chuàng)作來源 影片結(jié)束 ，卻留給人深思。 在 紅高粱里，電音音樂發(fā)揮了十分重要的作用。 紅高梁 的電影音樂植根于中國的傳統(tǒng)文化， eL#t -， 還借 在 紅高粱里，電音音樂發(fā)揮了十分重要的作用。 紅高梁 的電影音樂植根于中國的傳統(tǒng)文化， eL#t -， 還借 鑒和運(yùn)用西方作

22、曲技巧和配樂手法， 使電影配樂有很高的藝 帶著濃郁陜北特色的音樂主題在畫面的營造和主題的烘托 上發(fā)揮了無可替代的作用。它體現(xiàn)了人物的內(nèi)在的性格特 術(shù)效果。 紅高粱 的電影音樂創(chuàng)作主要來源以下幾個(gè)方面。 上發(fā)揮了無可替代的作用。它體現(xiàn)了人物的內(nèi)在的性格特 術(shù)效果。 紅高粱 的電(一 )取材于 民間 色，將特定的氣氛用音樂完美地表現(xiàn)出來，提升了電影的 電影中很多音樂素材直接來源于民間，如配樂中大量 境界 。 運(yùn)用的二胡、嗩吶和琵琶等傳統(tǒng) 民族樂器，此外 ，民歌， 三、從不同表現(xiàn)手法對音樂的分析 地方戲曲等民問藝術(shù) 形式 也被 電影配 樂所 吸取 ，在 電影音 樂中也得到充分體現(xiàn)。 紅高粱的電影音樂

23、有深深的民族 ( 一)器樂的應(yīng)用 文化的烙印。是具有中國特色的優(yōu)秀電影配樂的代表。 影片音樂中多次用到了鑼鼓聲和嗩吶聲。在 “ 顛轎” ( 二 )超常規(guī)處理 戲段，鼓樂聲的張狂和嗩吶聲將轎夫癲狂的夸張動(dòng)作體現(xiàn) 在電影 紅高粱里，為了突出黃土高原人 民狂放不 出來，而新娘轎子一身紅，音樂烘托出了畫面的視覺效果， 羈和對自由的追求，電影音樂在配樂上做了十分大膽的設(shè) 與電影的主題 “ 紅”相呼應(yīng)。而鼓聲和嗩吶聲也體現(xiàn)了黃 土高原人民火辣，豪放，真實(shí)的人性 ，體現(xiàn)了對生命的熱 計(jì)，用二十只嗩吶、四支笙和一架 中國大鼓進(jìn)行配樂，有 土高原人民火辣，豪放，真實(shí)的人性 ，體現(xiàn)了對生命的熱 愛和吶喊。影片最后

24、，在高亢悲壯的嗩吶聲中結(jié)束 ，體現(xiàn) 計(jì)，用二十只嗩吶、四支笙和一架 中國大鼓進(jìn)行配樂，有 一種震撼人心的效果 ，把人物的豪放的性格完完全全體現(xiàn) 一愛和吶喊。影片最后，在高亢悲壯的嗩吶聲中結(jié)束 ，體現(xiàn) 了頑強(qiáng)的生命力和淳樸的人性，升華了電影主題。 種震撼人心的效果 ，把人物的了出來并且升華了電影的主題。 了頑強(qiáng)的生命力和淳樸的人性，升華了電影主題。 ( 二)行腔用法 了出來并且升華了電影的主( 三) 巧妙的求新求變 ( 二)行腔用法 電影中多次運(yùn)用了富有陜北特色的民謠、小調(diào) ，極具 ( 三) 巧妙的求新求變 電影 紅高粱采用了大戲曲和其他方式相融合，將 電影中多次運(yùn)用了富有陜北特色的民謠、小調(diào)

25、，極具 創(chuàng)性 ，是本 電影的一大特色。它們作為劇中人物表達(dá) 電影 紅高粱采用了大戲曲和其他方式相融合，將 幾種不同風(fēng)格的音樂融會(huì)貫通，將傳統(tǒng)打擊樂器用不同的 有開創(chuàng)性 ，是本 電影的一大特色。它們作為劇中人物表達(dá) 和宣泄情感的手段 ，或者是對生命意識(shí)的表現(xiàn)，又或者是 幾種不同風(fēng)格的音樂融會(huì)貫通，將傳統(tǒng)打擊樂器用不同的 方式進(jìn)行組合串成一段完整的音樂，使音響有一種強(qiáng)烈的 和宣泄情感的手段 ，或者是對生命意識(shí)的表現(xiàn)，又或者是 對人物命運(yùn)和情緒的體現(xiàn)。 妹妹你大膽的往前走第一次 方式進(jìn)行組合串成一段完整的音樂，使音響有一種強(qiáng)烈的 刺激性和不同尋常的色彩。不同節(jié)奏的變換在不同主題時(shí) 對人物命運(yùn)和情緒的

26、體現(xiàn)。 妹妹你大膽的往前走第一次 出現(xiàn)時(shí)體現(xiàn)了余 占鰲心里的歡快和對九兒深深的愛意，而 刺激性和不同尋常的色彩。不同節(jié)奏的變換在不同主題時(shí) 形成強(qiáng)烈的對比，深化了電影的主題。這種配樂手法是可 出現(xiàn)時(shí)體現(xiàn)了余 占鰲心里的歡快和對九兒深深的愛意，而 影片快結(jié)束時(shí)出現(xiàn)這首曲子時(shí) ，歌聲體現(xiàn)了余 占鰲心里的 形成強(qiáng)烈的對比，深化了電影的主題。這種配樂手法是以創(chuàng)新的，體現(xiàn)了 紅高粱 電影音樂很高的藝術(shù)性。 影片快結(jié)束時(shí)出現(xiàn)這首曲子時(shí) ，歌聲體現(xiàn)了余 占鰲心里的 悲涼，也展現(xiàn)了黃土高原的蒼涼。嗩吶、笙和大箭鼓結(jié)合 五 、 結(jié)語 在一起演奏出了這首曲子，打破了常規(guī)的音樂方式 ，但是 取得了十分好的效果，很好體現(xiàn)出了生命那種無限的張力， 綜上所述，電影 紅高粱 中的音樂不僅和電影劇情 取得了十分好的效果，很好體現(xiàn)出了生命那種無限的張力， 震撼人心。影片中還多次運(yùn)用了山東地方戲曲的腔調(diào)，如 綜上所述，電影 紅高粱 中的音樂不僅和電影劇情 完美結(jié)合，對電影的主題進(jìn)行升華，