巴金《家》賞析

1、巴金家賞析整理人：沈玉成 校對人：張媛媛作品全貌名著背景小說以“五四”運動浪潮波及的滯塞內(nèi)地四川成都為 背景，真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家” “四世同堂” 的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本 質(zhì)，控訴了封建家庭制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，贊 頌了年輕一代的反抗斗爭精神。作者在該書的幾篇序言中多 次談到，他寫作這部長篇小說，一是要表達對封建專制制度 的憤恨，“宣告一個不合理的制度的死刑。我要向一個垂死 的制度叫出我的J'accuse（我控訴）”二要為青年一代呼吁， “要為過去那無數(shù)的無名犧牲者喊冤' ！我要從惡魔的爪 牙下救出那些失掉了青春的青年” 。由于

2、對舊制度的深惡痛 絕，對廣大青年男女的誠摯熱愛，作者用自己的創(chuàng)作向舊制 度進行了猛烈的抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然 滅亡的命運；并通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，展現(xiàn)了在 嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使作品充滿了信 心、希望和力量。小說寫的是一個個悲劇性故事，但作者說 過，“我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩， 在創(chuàng)造他自己的道路通過亂山碎石中間。 ”作品簡介巴金（1904 2005），原名李堯棠，字芾（f百）甘。生 于四川成都一個封建官僚地主之家。他從小就感受到封建大 家庭的腐朽和舊禮教對青年的戕害，并在與下層勞動者的接 觸中了解到他們的不幸命運，從而激發(fā)起對封建

3、制度、封建 禮教的憎恨和對自由平等的向往。在“五四”運動浪潮的激 勵之下，他接受了科學(xué)民主思想，進一步產(chǎn)生了強烈的反帝 反封建的民主主義要求和尊重人、同情被損害者的人道主義 精神，確立了為追求光明和真理而獻身的志向。1927 年至 1928 年間巴金旅居巴黎，受到西方民主思 想和文藝思潮的影響，開始創(chuàng)作，寫出第一部長篇小說滅 亡。二十世紀二十年代末至三十年代中，巴金進入創(chuàng)作鼎 盛時期，連續(xù)寫出家 新生愛情三部曲 （霧雨 電）等中長篇小說以及大量短篇小說和散文?？谷諔?zhàn)爭 期間，他輾轉(zhuǎn)于上海、香港、桂林、重慶等地，殘云吶喊 烽火等刊物的編輯工作，創(chuàng)作了激流三部曲的后兩 部春和秋 ，以及火第四病室

4、憩園等中長 篇小說。抗戰(zhàn)勝利后重返上海， 1946 年完成長篇小說 寒夜。1949 年后， 受政治環(huán)境影響， 巴金在創(chuàng)作上未能再取 得重大成就。晚年，他致力于反思“文革”的回憶記錄隨 想錄的寫作及翻譯工作。他長期擔任中國作家協(xié)會主席和 全國政協(xié)副主席等職。他對中國新文學(xué)作出了杰出貢獻，贏 得了崇高的聲譽，被譽為中國的“一代文學(xué)巨匠”和“語言 大師”。他的作品還被翻譯成近二十種文字，在世界各地傳 播。如今，一顆以他的名字命名的“巴金星” ，正在浩茫的 穹宇之中運行，標志著巴金的人品和作品的永存。名著概貌1、內(nèi)容概述故事發(fā)生在成都一家姓高的大公館里，高覺新是這個 大家庭里的長孫，就是因為這個緣故，

5、他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛 情。在中學(xué)畢業(yè)那天放棄了自己所愛的能夠了解他、安慰他 的錢家表妹，和父親指定的姑娘結(jié)了婚。覺新的二弟覺民和三弟覺慧就不同了，他們接受了西 方文化知識的熏陶，有著先進的思想、昂揚的斗志，是新時 代的新青年。覺新也跟他倆一起接受新思想，但他依舊還是 “作揖主義”和“無抵抗主義”的擁護者。老大覺新在西蜀實業(yè)公司事務(wù)所上班，那是他父親生 前為他找好的位置。一日，覺慧和覺民跟往常一樣，買了幾 本新書，來到覺新的辦公室里，這時張?zhí)颓傩〗銇砹恕?琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著 理想、抱負的勇敢的新青年。她給大家?guī)砹艘粋€不尋常的 消息：錢家大姨媽回省城來了，梅表

6、姐嫁了不到一年就守了 寡，現(xiàn)在變得有點憔悴。這個梅表姐就是大哥覺新所摯愛的 錢家表妹，而這時覺新正陪著張?zhí)I衣料，他并沒有聽到這個消息覺慧和覺民離開了覺新的事務(wù)所，覺民去了琴的家 里，而覺慧在路上遇見同學(xué)張惠茹，并從他口中了解到當兵 的打了學(xué)生。覺慧義憤填膺地和一些學(xué)生們參加了向督軍署 示威游行的活動。祖父高老太爺很快知道了他游行的事，感 到非常憤怒，就讓覺新把他囚禁在家里。舊歷新年快來了，高公館這個紳士家庭也忙著準備過 新年。除夕的前一天下午，覺慧買了一本小說前夜讀給 他的兩個哥哥聽，書里的內(nèi)容激起了覺慧的熱情，也喚起了 覺新痛苦的回憶，他向兩兄弟述說了自己身為長孫承擔的重 任，自己為了家

7、族的人，犧牲了自己的幸福覺慧想著：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福 爭過來?！彼譃椴皇谴蟾绲淖约菏謶c幸。天黑了，高家 四世同堂聚集在一起，互相慶賀著吃年夜飯，高老太爺看見 自己子孫滿堂，想著再過一兩代，他們高家不知道會變成一 個怎樣繁盛的大家庭，心里非常高興。舊歷年的最后一天，覺新告訴覺慧他在好幾天前遇見 梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心頭。覺慧責(zé)備覺新當初為什么 不反抗，落到這地步是罪有應(yīng)得，覺新苦笑著說現(xiàn)實的環(huán)境 不允許他這樣做，覺慧突然感覺在思想上跟他的大哥是離得 愈來愈遠了。鳴鳳是高公館里的丫頭，她既聰慧又漂亮，她很喜歡 覺慧。而覺慧只有在回到他那寂寞無聊的家里時，才

8、會不為 思念鳴鳳而苦惱。丫頭們傳聞，馮樂山要討姨太太，準備在 大房同三房的丫頭中挑一個區(qū)。鳴鳳向覺慧發(fā)誓她絕對不會 跟別人。元宵節(jié)的夜晚，他們幾個年輕人接到了消息；督軍下 令討伐張軍長，前線已經(jīng)開火。仗終于打起來了，高公館上 下都沉浸在一片恐怖、絕望之中。此時琴也正在高家，她沒 有地方可去，只能呆在這里。她從前還相信自己是一個勇敢 的女性，而這時她發(fā)現(xiàn)自己還是一個脆弱的女子，沒有能力 反抗，只能等待別人來宰割?？植罆r期終于過去了，和平的統(tǒng)治又恢復(fù)了。高公館 又熱鬧起來。覺民的幾個同學(xué)創(chuàng)辦了黎明周報，刊載新文化運動的消息，介紹新的思想，批評和攻擊不合理的舊制 度和舊思想。覺慧熱心地參加周報的工作

9、，經(jīng)常在周 報上發(fā)表文章。至于覺民，他白天忙著功課，晚上按時去 琴那里教書，對于周報并不像覺慧那樣熱心。琴因為她的好朋友倩如把長辮剪了，她也想這么做， 但遭到母親的反對，并要把她嫁出去。琴心里愛的是覺民， 她傷心地哭了起來。就在琴傷心痛苦的晚上，鳴鳳也同樣傷 心至極。原來高老太爺要她做馮老頭子的姨太太，而且就在 三天之后。這是高老太爺?shù)拿?，誰也違背不了，誰也反抗 不了。她沒有辦法，覺慧是她唯一的希望了，而此時的覺慧 忙著寫他的文章，無暇顧及鳴鳳，待她要說時，覺民的到來 使得她不得不走了。鳴鳳徹底地絕望了，她記得她曾說過寧 死也不會去，她帶著對覺慧深深的愛和對這世間不公平的恨 跳進了湖里。鳴鳳

10、的死很快就被大公館里的人忘記了，而覺慧卻不 能忘，因為他的自私，他沒能把心愛的人留住。他這時才發(fā) 現(xiàn)自己平常老是訓(xùn)斥大哥和覺民沒有膽量，其實自己跟他們 一樣，也是一個沒有膽量的人。 他對現(xiàn)在的生活已經(jīng)厭倦了， 他有了遠離這個家庭的想法。在慶祝高老太爺 66 歲誕辰的日子里，馮樂山向高老 太爺提親，要把自己的侄孫女許配給覺民，覺民愛的是琴， 他立即表示自己的事要自己作主。為了反抗祖父，他在覺慧 的鼓勵和幫助下逃離了公館，覺新在這時聽到了梅表妹去世 的消息。覺慧的五爸在外頭討了姨太太，還打著老太爺?shù)恼?牌借了許多債，老太爺為此一病不起，他清楚高家已走下坡 路了，最后的結(jié)局是可以想象得到的。他做了多

11、年“四世同 堂”的好夢徹底破滅了。臨死前他把覺民召了回來，答應(yīng)馮 家的親事不提了，便離開了人世。覺慧的嫂嫂瑞玨生產(chǎn)的日子近了，但公館的太太們卻 要她遷到城外生產(chǎn)。因為他們迷信什么“血光之災(zāi)” 。懦弱 的覺新沒有說一句反抗的話，忍受了一切，把瑞玨送到了城 外。瑞玨痛苦地為覺新生下了一個兒子，自己卻死了。覺 新沒能見她最后一面。是舊制度、禮教和迷信奪取了他的青 春、他的幸福、他的前途，也奪去了最愛的兩個女人。他意 識到了這一點，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只 有痛苦。覺慧無法再這個家中呆下去了，他終于逃離了這個 家，到上海去一面求學(xué)，一面從事進步的革命工作。2、人物關(guān)系高老太爺封建家長制的

12、代表高克明高老太爺?shù)娜痈呖税哺呃咸珷數(shù)乃淖痈呖硕ǜ呃咸珷數(shù)奈遄又苁细呃咸珷數(shù)拇髢合眿D王氏克安妻沈氏克定妻覺新號明軒，大房的長子，大少爺覺民大房的次子，二少爺覺慧大房的三子，三少爺覺英三房的長子，四少爺覺群四房的長子，五少爺覺世四房的次子，六少爺瑞玨覺新妻淑貞五房的女兒，四小姐琴小姐即張?zhí)N華，高老太爺?shù)耐鈱O女錢太太周氏的堂姊梅小姐即錢梅芬，錢太太的女兒陳姨太高老太爺?shù)囊烫Q鳳大房的侍婢黃媽大房的老女仆婉兒四房的侍婢劉四姐瑞玨的陪嫁女仆馮樂山高老太爺?shù)呐笥?，孔教會會長3、作品主題家以 20 年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景， 真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗 的歷史。作品

13、中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。 從表面看，高家“一家人讀書知禮，事事如意” ，家庭內(nèi)部 尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中，處處都 充滿著爾虞我詐和勾心斗角。 為了爭奪家產(chǎn)， 陳姨太、 克安、 克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。 他們先是鬧“鬼” ，嚇死了老太爺，接著又鬧“避血光之 災(zāi)'”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致商場被毀， 卻硬逼覺新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒之時大 鬧分家。除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲的糜爛生活 的“敗家子”，這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。

14、 如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩 小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當賣，在外面 私設(shè)公館，蓄妓取樂。作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側(cè)重表現(xiàn)了 封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本 是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因為雙方母親在牌 桌上有了摩擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的 折磨中悲哀寂寞地離開了人世。瑞玨是在陳姨太之流鬧“血 光之災(zāi)”的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧 牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞玨外，還有在高家做丫 頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有 17 歲，就被高老太爺當做一 件禮物送給了孔教會的老惡棍、年已花甲的馮

15、樂山做小妾， 結(jié)果這位年僅 17 歲少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然 而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結(jié)，丫頭婉兒又很快被高 家用來替代鳴鳳，繼續(xù)著人生的悲劇。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同 這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影 響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一 方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘家是一部思想相當深刻的現(xiàn)實主義力作，作品通 過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐 朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了 封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴了大家族和

16、舊禮 教、舊道德的罪惡及其吃人的本質(zhì)，并且揭示其必然滅亡的 歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子 的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。4、藝術(shù)特色（1）縝密的情節(jié)結(jié)構(gòu)家所反映的主要矛盾是以覺慧為代表的民主革命 力量同以高老太爺為首的反動封建勢力之間的矛盾沖突。小 說中覺慧的“戲”很重，占據(jù)主要地位與篇幅，而其他情節(jié) 與人物的描寫，既是小說主題的必要展開，又是對覺慧性格 描寫的推動。（2）細膩的心理描寫 作者不僅使用了間接的心理描寫，即通過人物的動 作、對話、肖像、神態(tài)以及環(huán)境的描寫來表現(xiàn)或者烘托人物 的心境，使?jié)撛诘某橄蟮男睦韮?nèi)容變?yōu)榫唧w可感的外在形 象；而且大量使用了

17、直接的心理描寫，即通過人物的內(nèi)心獨 白、直覺、夢幻、日記和作者的敘述等方法，來直接展現(xiàn)人 物的心理活動和思想性格。如梅和瑞玨兩人的傾心低訴、鳴 鳳投湖前的心理描寫。（3）濃郁的抒情色彩巴金的語言富有熱情。熱情是小說抒情色彩的基礎(chǔ)， 作者是帶著強烈的感情色彩來描寫、控訴和揭露的，這構(gòu)成 了具有巴金風(fēng)格的現(xiàn)實主義特色。作者極端憎恨舊制度、舊 家庭，熱情歌頌敢于反抗舊勢力的新生力量。強烈的愛憎感 情滲透于小說當中，使其具有很濃的抒情色彩。5、人物形象分析主要人物 性格特征 與人物相關(guān)的主要故事情節(jié)覺新 新舊摻半，有著“兩重人格” ：受“五四”新思 想的熏陶，同情弟弟們的斗爭；又委曲求全、逆來順受、怯

18、 弱忍讓1、覺新和梅表妹青梅竹馬，但父親讓他另娶時，他 竟無力反抗，違心應(yīng)允2、覺民吸取他的教訓(xùn)，大膽逃婚了，他迫于壓力四 處奔走尋找，為的是不失這個家的“體面”3、他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉 鬼時，也跟著湊熱鬧4、當陳姨太以避免“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng) 下分娩時，他竟也屈從于這鬼話，把他的又一個親人送上了 絕路覺慧 富有斗爭精神，追求光明、自由、幸福，否定封建禮教，走上徹底叛逆的道路。但他也有小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱與幼稚 1、 反抗祖父2、向鳴鳳示愛3、揭穿“捉鬼行孝”的丑劇4、參加請愿5、與丫環(huán)鳴鳳真心相愛，但又經(jīng)常處于矛盾之中6、與幾個中堅分子決定籌辦黎明周報7、毅

19、然決定離家出走，追求新的生活覺民 性格溫和穩(wěn)健，對學(xué)生運動缺乏應(yīng)有的關(guān)注， 也向往民主自由 馮樂山把自己的侄孫女許配給覺民，他堅 決不同意，致使全家人都無能為力。最后，臨終前的高老太 爺答應(yīng)取消婚約，覺民逃婚勝利高老太爺 封建家長制和封建禮教的代表。專橫、冷 酷，維護大家庭的秩序，也流露出長輩慈祥、親情未泯的一 面 1 、反對子孫們進學(xué)堂和參加一切社會活動2、對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17 歲的鳴鳳送給 60 多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒 抬到馮家受煎熬3、臨終前的懺悔，對覺民婚姻的最終成全鳴鳳 高家的丫環(huán)，清新、單純、美麗、健康，善良， 卻柔中有剛 1、她對于自己的境遇

20、是順受的，毫不抱怨，毫 不訴苦2、盡心服侍少爺覺慧，當覺慧的愛向她走來時，她 “盼望著他向她伸出手，祈禱著他有一天會拯救她，把她從 污泥中救出來”3、得知自己要被送與馮樂山做小妾的消息后，在太 太那里苦訴哀求后也不能改變被送走的悲慘命運4、最后為了抗爭，投湖而死錢梅芬 受過“五四”思想感染的知識女性，可悲的 是未能將新思想轉(zhuǎn)化為自己的性格力量，痛苦地接受長輩硬 加給她的無愛的婚姻。在憂郁痛苦中死去，成為封建禮教的 犧牲品 1、錢梅芬與覺新自幼青梅竹馬，早就心心相印，可 錢母隨意把她嫁給了別人2、她“青年孀居” ，過著以淚洗面的“尼姑庵式”的 生活3、每當傷心至極，她免不了痛苦，但總是躲在房里，

21、 或倒在床上蒙上頭，唯恐驚擾母親和他人瑞玨 美麗溫柔、仁愛大度，成為封建迷信和高家內(nèi) 部傾軋斗爭的犧牲品 1、她體貼丈夫，愛護弟妹，同情寬容 別人2、丈夫給予她的愛少的可憐，有的也許只是同情與 責(zé)任3、陳姨太等人搬出“血光之災(zāi)”的鬼話，迫使覺新 將瑞玨遷到城外陰暗潮濕的房子里生產(chǎn)。當瑞玨得知這個消息時，她“不說一句抱怨的話”高考名著導(dǎo)讀之家之二名段助讀1、梅、新之戀【情節(jié)概要】 覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬， 情投意合， 只因梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌上有了摩擦，就用拒 婚來報復(fù)，拆散了這對有情人。覺新對父親通過“拈鬮”為 他與李家訂的親事，表示順從，盡管蒙頭大哭了一場，還是 與瑞玨完了婚。過

22、后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心。 梅出嫁后，不到一年便守了寡回到娘家。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著 張?zhí)颓賮淼礁吖^避難， 與覺新重逢， 兩人都不能忘情。 在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。【內(nèi)容解讀】覺新，善良，待人誠懇，是舊制度培養(yǎng) 出來的有較強傳統(tǒng)觀念的人。他是長房長孫，為維護這個四 世同堂大家庭的“和平共處” ，凡事采取“作揖主義”和“無 抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。梅、新愛情的悲劇，正 是明證！梅芬，溫順、馴服，封建禮教的犧牲品。2、鬧學(xué)潮 【情節(jié)概要】覺慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會的活動， 上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告發(fā)此事，于是他 被叫來訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴厲訓(xùn)斥，聲

23、稱不許他再出去參 加學(xué)生活動。 覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求， 據(jù)理力爭， 高老太爺勃然大怒?！緝?nèi)容解讀】覺慧敢于對抗高太爺?shù)闹家猓詷O大的 熱情投入到社會革命活動。這反映了覺慧是一個大膽的叛逆 者形象。3、吃年飯 【情節(jié)概要】除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團年” 年飯的日子。吃年飯的時候，根據(jù)輩分分上下兩桌，座 位有嚴格的安排，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老 仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個家 “四世同堂”，臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了， 才放松地談笑吃酒，高家一派喜慶。年輕一代的桌上更是熱鬧，大家說笑，行酒令，痛快 地、忘記一切地笑著，直到散席。覺慧帶著酒意

24、來到街上， 看到一個哭泣的討飯的孩子，他摸出兩個半元的銀幣，放在 小孩濕潤的手里，過后卻痛苦地自責(zé)： “你以為你這樣做， 你就可以把社會的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以 使那個小孩一生免掉凍餓嗎？ 你，你這個偽善的人道主 義者！”【內(nèi)容解讀】高家四世同堂，人丁興旺，煞是熱鬧， 其背后，一是表明了高家等級森嚴，不僅座次有嚴格的尊賤 之分，眾人更要看老太爺?shù)哪樕惺拢欢前凳玖嗽诟呒遥?有才華的年輕人，他們只有在行酒的快樂中暫時淡忘了束縛 和壓制，才感到幸福，他們是沒有屬于自己的人生幸福的； 更主要的是將館內(nèi)的熱鬧與門外討飯孩子的凄涼形成了鮮 明的對比，此景，深深刺痛了覺慧，他不敢正視這一幕

25、人間 辛酸事，覺得這是對自己所信奉的“人道主義”的譏諷。面 對殘酷的現(xiàn)實，覺慧一時不知道路在何方，心中充斥著理想 不能實現(xiàn)的悲哀。盡管如此，它依舊展現(xiàn)了覺慧的平民人道 主義情懷。4、鳴鳳投湖【情節(jié)概要】鳴鳳是高公館里的丫頭，她與覺慧真誠 相愛。年已花甲的孔教會會長馮樂天要討姨太太，高老太爺 就把這個年僅十七歲的姑娘作為禮物送給馮老頭子，而且就 在三天之后成婚，這是高老太爺?shù)拿睿l也違背不了，誰 也反抗不了，鳴鳳沒有辦法，覺慧是她唯一的希望了，而此 時的覺慧正忙著寫他的文章，無暇顧及鳴鳳，待她要說時， 覺民的到來使得她不得不走了。鳴鳳徹底絕望了，她記得她 曾說過寧死也不會去的話，最后她極其溫柔

26、而凄楚地叫了兩 聲：“三少爺，覺慧。 ”便縱身往湖里一跳。【內(nèi)容解讀】高老太爺，鳴鳳悲劇的制造者，他是這 個封建大家族的最高統(tǒng)治者，專橫、冷酷。為了維護封建禮 教和封建制度，他堅決反對子孫們參加一切社會活動，視家 中男女仆人為牲畜。維護大家庭的秩序、興盛，就是他生命的全部鳴鳳，聰慧漂亮，雖然地位低賤，然而心地純潔，性 情剛烈，敢于大膽地打破封建制度和封建禮教以一個丫頭身 份去愛一個“少爺” ，不甘遭蹂躪、受糟蹋，勇敢地為愛情 獻身。她也是一個封建禮教的犧牲品。5、覺民逃婚【情節(jié)概要】在高老太爺?shù)纳昭鐣希T樂山提親 把自己的侄孫女許配給覺民，高家順水推舟地接受了這門親 事。覺民知道此事后，

27、堅決不同意， 甚至不惜頂撞高老太爺， 在覺慧的支持和幫助下離家出走，因為他和琴的兩顆心緊緊 貼在一起。在他給大哥的信中明確表達了不妥協(xié)的立場，致 使全家人都無能為力。最后，臨終前的高老太爺答應(yīng)取消婚 約，覺民逃婚贏得勝利?！緝?nèi)容解讀】 覺民， 逐漸上進的新青年。 他溫和穩(wěn)健， 不像覺慧那么愛參與社會活動，但作為“五四”新思潮喚醒 的年輕一代，他向往民主自由，公開反抗祖父為他一手包辦 的婚姻，表現(xiàn)出不妥協(xié)的斗爭精神，和琴成為小說中唯一的 一對勝利者。琴（姓名：張?zhí)N華） ，美麗、活潑，敢于接受新思想、 向往自由平等、大膽追求個性解放的叛逆者。她主張男女平 等，主動要求到覺民的學(xué)校去學(xué)習(xí)。她與覺民大

28、膽的戀愛， 力求婚姻自由。作者塑造“琴”這個形象，是為了喚醒這社會的另一半女性的崛起。覺慧支持和幫助哥哥覺民逃婚，說明他蔑視封建等級 制度和舊禮教，再次體現(xiàn)了他是一個大膽叛逆者的形象。6、捉鬼風(fēng)波【情節(jié)概要】高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。 這個封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，并得到覺新 的認同與支持，開始為高老太爺捉鬼治病。整個高公館都籠 罩在濃重的祈神活動之中，虔誠地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而 覺慧則第一個無畏地戳穿了這個鬼把戲?！緝?nèi)容解讀】高老太爺因覺新的五叔克定的丑事，氣 急敗壞， 一病不起。 這是封建大家庭毀滅的前兆。 為了治病， 高家子孫采用了各種迷信方法，其中，由陳姨太提出的

29、“捉 鬼”更是可笑。這個情節(jié)，將“家”內(nèi)的激烈斗爭達到了高 潮。覺慧，不畏懼冒犯尊長，公然地揭穿他們“捉鬼”行 孝的丑劇，這有力地展示了他的叛逆與無畏。與覺慧相對的， 是覺新、 陳姨太等衛(wèi)道士形象。 覺新， 是舊制度的犧牲者，但又不自覺地扮演了維護者的角色。陳 姨太，被買來伺候高老太爺?shù)模桥f制度的犧牲者，但也是 高老太爺所代表的舊制度的衷心擁護者。7、高太爺之死【情節(jié)概要】 小說重點描寫老太爺死前的微笑、 落淚， 并且說“馮家的親事不提了” ，讓覺慧、覺民等人看到了老 太爺“意料不到的慈祥和親切” ?！緝?nèi)容解讀】老太爺死前“慈祥和親切” ，或許是他 明白自己以往太專橫霸道、太頑固不化的轉(zhuǎn)變。事實上，老 太爺?shù)念B固和專橫，不完全是他個人的過錯，他也是封建制 度的受害者。同時，也反映了高老太爺親情未泯的一面。他 的死，隱喻著封建大家庭的毀滅，舊的傳統(tǒng)觀念的終結(jié)，以 及摧殘人性的不合理制度的滅亡。他的死讓人們依稀看到了 一線光明。覺慧雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個 敵人”，但在高老太爺臨終時，又曾有過“現(xiàn)在的確是太遲 了。他們