舞蹈賞析53600教學(xué)提綱

1、學(xué)習(xí)資料?一片羽毛?,十九位男舞者動(dòng)作剛?cè)岵?jì),表現(xiàn)鳥兒在生存環(huán)境遭破壞后,無家可歸的哀 怨等.舞蹈通過表現(xiàn)一群留鳥在遷徙的途中遭遇不幸時(shí)勇敢地抗擊災(zāi)難,頑強(qiáng)地與大自然斗爭的場(chǎng)景,形象地表述了愛與團(tuán)結(jié)的力量.正是這個(gè)特別的立意使?一片羽毛?在其他充滿民族氣息的舞蹈中脫穎而出, 而姑娘們精湛的表演也完美地詮釋了一種自然的和諧與對(duì)生命 的熱愛.舞蹈?一片羽毛?的服裝就是以寬松的白色大腿褲為主的,演員赤裸上身,顯露舞 者明顯的肌肉結(jié)構(gòu). 為了表達(dá)鳥兒的悲憤, 舞蹈最后一分鐘動(dòng)作難度有很大的跨越.當(dāng)赤裸上身、背上畫著藍(lán)色彩繪的小伙子們出現(xiàn)在觀眾面前時(shí),大家眼前一亮,爆發(fā)出熱烈的掌聲.而臺(tái)上的舞者們用盡

2、全力,下腰、起腿、旋轉(zhuǎn)、跳躍、翻滾,每一個(gè)動(dòng)作都做到最正確狀態(tài).兩位領(lǐng)舞柔軟的舞姿與后來剛毅有力的動(dòng)作形成鮮明比照,大家被她們傳達(dá)出的悲傷卻更剛強(qiáng)的精神所打動(dòng)！舞蹈?小城雨巷?的成功之處在于創(chuàng)作、音樂、舞美和表演的完美結(jié)合.在舒緩、悠長、優(yōu) 美的旋律中,白墻黑瓦、油紙傘、絲質(zhì)旗袍,這些塵封多年的黑白照片,這些懷舊的文化符 號(hào),被編導(dǎo)在舞臺(tái)上放大,并賦予它一種生命的張力,散發(fā)出靈性的光輝.高高的風(fēng)火墻代表的是一種鄉(xiāng)情和文化的認(rèn)同,油紙傘讓我們想起了江南多雨的特性,朦朧中顯現(xiàn)出生活固有的特質(zhì),真實(shí)自然.而古典與時(shí)尚相結(jié)合的旗袍,將一種夸張的浪漫演繹到極致.一番她那輕柔、淡雅、婉約、舒緩、空漾、濕潤

3、、清麗而又純潔的意境.?小城雨巷?現(xiàn)代舞.中國民族舞蹈對(duì)中國傳統(tǒng)文化精神的理解和對(duì)江南美好風(fēng)光的眷戀,看到?小城雨巷?中那古老的城巷, 青青的石板,朦朧的雨氣和那柔美、淡雅的撐著油雨傘的女子,聽到那悠揚(yáng)、婉約的樂聲?小城雨巷?充分運(yùn)用了舞蹈的特性和現(xiàn)代的表達(dá)方式展示了一個(gè)優(yōu)美的情境.它看似表現(xiàn)的不是當(dāng)下的時(shí)尚生活,沒有多少大開大闔、跌宕起伏,沒有多少高難度技巧的展示,也沒 有什么轟轟烈烈的宏大場(chǎng)景等等,但它卻讓我們感動(dòng), 讓我們一再地回味, 在不經(jīng)意中有如春風(fēng)化雨,潤物無聲.這給了我們這樣的啟示：必須找到一條走進(jìn)人類情感深處的通道,用 詩性之手觸摸和彈奏人們的心靈之弦；必須重視對(duì)于中國傳統(tǒng)文化

4、的深入開掘,讓當(dāng)代藝術(shù)根植于傳統(tǒng)文化的深厚土壤之中?中國媽媽?,講述的是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事.全舞圍繞著主題“母愛開展開來.在情感上運(yùn)用不夸張?jiān)熳鞫志哂姓鎸?shí)感的表情,動(dòng)作完整的表現(xiàn)出了這一系列的心理活動(dòng)的復(fù)雜變化.憎恨、接納、養(yǎng)育、送行四個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相連.憎恨時(shí)的家恨悲哀,接納時(shí)的拒絕掙扎,養(yǎng)育時(shí)的真情奉送, 送行時(shí)的戀戀不舍. 臉上誠懇而又豐富的 表情,細(xì)膩而極具表現(xiàn)力的動(dòng)作完美的演繹了這段過程,把“母愛的主題演繹得淋漓盡致.一段跨國的母愛,一位善良的中國媽媽撫養(yǎng)令人發(fā)指的日本鬼子的遺孤,顯彰出了女性的偉大胸懷.愛能超越國界、超越階級(jí),母性的包容強(qiáng)烈的震撼每個(gè)人心靈.表

5、現(xiàn)了國媽媽博大胸襟,們從狹隘憎恨走出,走向?qū)拸V境界,用無言行動(dòng)善良詮釋極致當(dāng)走近我們我們看見蒼老額上深刻著皺紋寫著老人生辛勞壓彎身軀訴說著老人生活沉重黝黑皮 膚透出老人生命艱澀依樣慈祥樣開朗樣幽默樣豁達(dá)讓人敬愛難忘懷位母親仿佛部苦難歷史 記述著民族苦難；位老人亦民族母親時(shí)而柔情似水時(shí)而剛毅山心包孕著種偉岸般愛情樣癡迷 般深沉當(dāng)感受種對(duì)家鄉(xiāng)、 對(duì)故土、對(duì)民族、對(duì)親人、 對(duì)祖國深深眷念會(huì)對(duì)位母親肅起敬意裝 飾事雕鑿掃去外表浮華之氣追求古樸質(zhì)拙風(fēng)格成功地塑造了位既具體又抽象母親形象表達(dá)了對(duì)對(duì)祖國母親濃濃戀情和深情歌頌?牽手?是屬于現(xiàn)代舞的一種,現(xiàn)代舞( Contemporary ),是20世紀(jì)初在西

6、方興起的一種 與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別.它強(qiáng)調(diào)自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感,反映現(xiàn)代社會(huì)生活.其創(chuàng) 僅供學(xué)習(xí)與參考學(xué)習(xí)資料始人,公認(rèn)為是美國舞蹈家伊莎多拉鄧肯主張“舞蹈家必須使肉體與靈魂結(jié)合,肉體動(dòng)作必須開展為靈魂的自然語言,真誠地、自然地抒發(fā)內(nèi)心的情感.鄧肯的“自由之舞,解放了思想,追尋美好的人生.而?牽手?正是用完美的舞姿演繹著追求美好生活、美好人生、 美好未來的靈魂追求.?牽手?傳遞的是一個(gè)鼓勵(lì)人心,堅(jiān)強(qiáng)意志的故事：一位花季少女被忽然襲來的災(zāi)難奪去了右臂,面對(duì)這滅頂之災(zāi),她絕望、掙扎、吶喊,甚至失去了活下去 的勇氣.而就在此時(shí),一只“拐杖伸到了她的面前,她抬頭,看到一雙目光堅(jiān)決的眼睛和失去了

7、一條左腿的偉岸身軀,一只有力的大手伸向少女,她看到了信任、鼓勵(lì)和關(guān)愛. 當(dāng)兩只手觸碰在一起的時(shí)候,少女心中所有的悲傷和委屈像決堤的洪水奔騰而出.兩個(gè)殘缺的身軀,兩個(gè)同樣的命運(yùn),將他們緊緊連在一起.他們就這樣牽手,一起走向愛的港灣,走向生 命的輝煌.有了彼此的相依相伴,他們不再孤獨(dú),不再彷徨,一起造就愛的奇跡 看完?孔乙己?這個(gè)舞蹈一共分為三段來表演.第一段,充分交待了孔乙己的人物性格,一身破爛的長衫,臟亂的頭發(fā)和指甲, 窮困潦倒卻又死要面子. 在酒館與人猜拳行令,又教小孩“茴香豆的五種寫法,傻書生,可憐又可悲.第二段,因偷了員外家的書,被人打.第三段,腿被打斷后的凄涼.這個(gè)舞蹈很好,構(gòu)思妙,編

8、舞妙,音樂也選得妙！演員孫科身體的柔韌度以及他本人的對(duì)舞蹈的領(lǐng)悟水平真是讓人記憶深刻,而且他僅僅是一個(gè)17歲的孩子.舞蹈中為我們展示的是一個(gè)既窮又懶、有著偷盜惡習(xí)卻無比好面子的可憐書生孔乙己.一個(gè)在麻木不仁的環(huán)境中,嘗遍冷漠的孔乙己.一個(gè)在畸形的社會(huì)中,逐漸畸形的孔乙己.這個(gè)舞蹈一共分為三段來表演.我覺得在這個(gè)舞蹈中有四絕：第一、人物的造型,一個(gè)字:棒！第二、舞蹈動(dòng)作的編創(chuàng),一個(gè)字：爽！特別是舞蹈第二段,描寫孔乙己被眾人痛打以致腿斷的情景,令我對(duì)編導(dǎo)佩服得五股投地！情景音樂的運(yùn)用、動(dòng)作元素的選用,都太絕了！不得不佩服！整個(gè)舞蹈的構(gòu)思都是很新奇的,絕不雷同于其他.對(duì)文章情節(jié)的表達(dá),夸張而有神韻.

9、比方說,孔乙己泡酒館、教小孩寫字、偷書、被追打的情節(jié)等等.第三、被打斷腿后,孔乙己凄涼地坐在地上, 風(fēng)雪交加,貧病交加,讓人止不住地同情. 場(chǎng)景營造得夠好了！ 然而,編導(dǎo)還來了一段童聲誦讀 -“人之初,性本善茍不學(xué),性乃遷. .升華舞蹈的 神來之筆！ ！第四、演員的表演！這個(gè)不用我多說,甚至每一個(gè)眼神都無可挑剔！?牛背搖籃?舞蹈以西藏“卓的舞蹈語匯為根底,通過展示姑娘與耗牛這一人與自然和諧相處的生活情景,從而表現(xiàn)藏族人民對(duì)美好生活的熱愛以及這個(gè)民族獨(dú)特的生存狀態(tài)、生活情調(diào)和深厚的文化底蘊(yùn)作品藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是擬人手法的運(yùn)用.在三人舞形式的根底上,巧妙設(shè)計(jì)了兩男舞者以曲上翹的雙臂模擬犀利彎曲的牛

10、角；以上身前傾、雙腿大弓步虛構(gòu)成堅(jiān)實(shí)寬厚的“牛背, 與女舞者的真實(shí)的“坐、 趴、斜臥融為一體,構(gòu)成一組組形象生動(dòng)的“牛背搖籃,.更為可貴的是,該舞沒有停留在耗牛形似的模擬上,而是進(jìn)一步精心設(shè)計(jì),使托牛通人性,同時(shí)也表現(xiàn)了天真不泯的小姑娘與牛相依相親的情景,從而強(qiáng)化了藏人與耗牛的特殊關(guān)系口舞蹈中水袖道具的運(yùn)用很有想象力,時(shí)而是袖搭涼篷,時(shí)而是條鞭飛揚(yáng), 使舞蹈充滿了質(zhì)樸純真的藏味芳香.?兩棵樹?舞蹈創(chuàng)意來自楊麗萍對(duì)自然物象的捕捉與生活情景的深化,作品通過兩個(gè)互相纏繞,枝桿相依的樹,影射人類攜手同進(jìn)、 友愛互助的共同情感, 暗喻兩個(gè)熱戀中的青年男女, 相親相愛、耳鬢廝磨,你中有我、我中有你,同呼吸

11、共風(fēng)雨的情景,同時(shí)借樹喻人、以物言 情,展示人性的美好,同時(shí)謳歌自然的美麗、愛情的偉大.重點(diǎn)放在兩棵樹的形象刻畫與兩個(gè)人形象的塑造上面,作品中的雙人比照關(guān)系是通過動(dòng)作之間的幅度、力度與風(fēng)格性審美之間的比照來實(shí)現(xiàn)的. 如男性動(dòng)作的沉穩(wěn)、 雄壯與女性動(dòng)作的柔順、 纖巧之間的比照；男性樹僅供學(xué)習(xí)與參考學(xué)習(xí)資料形象塑造的直立、挺拔、高大、剛陽,與女性樹形象表達(dá)的柔順、擰曲、小巧、纖細(xì)之間的 比照等等.群舞?春江花月夜? 是截取張假設(shè)虛作品中的局部詩句加以表現(xiàn),它的靈魂是音樂?春江 花月夜?.舞臺(tái)上,幽藍(lán)色的燈光營造出煙霧迷蒙的靜夜,柔粉色的燈光投射在題有“春江 花月夜的巨大扇面上,給人花月朦朧之感,又

12、像籠著輕紗的夢(mèng),緊接著,扇面合攏燈光漸 暗,手執(zhí)單扇的女子在輕紗旁翩然起舞、假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn),變換扇面的波浪動(dòng)作恰似江風(fēng)習(xí)習(xí)、花草搖曳,這正是“春江潮水連海平,海上明月共潮生；當(dāng)輕紗褪去,整個(gè)舞臺(tái)仿假設(shè)一片荷 塘,“荷塘始終籠罩在重重薄霧中,美得厚重,美得朦朧,此時(shí),除三位領(lǐng)舞外,其余手 執(zhí)單扇的女子有如荷塘上田田蓮葉簇?fù)碇涠淝搴?三位領(lǐng)舞那么有如清荷從層層蓮葉中探出頭,或露角或含苞或綻放,亭亭玉立、千姿百態(tài),薄霧繚繞的荷塘里,那碧綠的荷葉,那婀 娜多姿的荷花以及迷蒙的月色,清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧,給人一種美的愉悅.群舞?春江花月夜?如同一首詩,意境朦朧優(yōu)美,這美妙之處需要我們用心去體會(huì),

13、舞蹈是 情懷,是生命,也是一種哲學(xué),荷塘月色的素雅之美是人生返樸歸真的理想境界,也是發(fā)自內(nèi)心包容萬物、歸于寧靜的大美！荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開,月光如水影搖曳,風(fēng) 送荷香入夢(mèng)來Breaking 霹靂舞,也是一種難度較高的舞步,大體上可以分為兩種類型：用手、頭、 身體在地上旋轉(zhuǎn),稱為大地板；用肢體在地上踩出復(fù)雜變化的腳步動(dòng)作,加上刁鉆的倒立, 稱為小地板.當(dāng)然,跳舞的同時(shí)也可以隨意去搭配你所想表現(xiàn)的動(dòng)作.街舞所具有的即興、率真、輕松與激情活力的特征有助于身心的放松,這與街舞動(dòng)感的節(jié)奏、盡興的翻騰和寬松的著裝有關(guān).它沒有特別固定的風(fēng)格和模式,每個(gè)人跳出來的感覺都不一樣,容易釋放自己.首先在身體上,它所涉及的肢體動(dòng)作夸張、爆發(fā)力強(qiáng),在身體多 部位動(dòng)作的連貫組合的情境下,對(duì)小關(guān)節(jié)和小肌肉運(yùn)動(dòng)較多,可以增進(jìn)平時(shí)一般的鍛煉不容易活動(dòng)的肌肉部位的彈性,起到減肥效果；街舞對(duì)身體協(xié)調(diào)性、靈活度的提升也有一定幫助, 可以使人的身體比例更趨合理.它對(duì)心理的調(diào)節(jié)和緩解作用,主要表現(xiàn)在舞者在對(duì)音樂內(nèi)涵的詮釋過程中,由于街舞不像體操那樣有規(guī)定的動(dòng)作,而是讓舞者盡情發(fā)揮, 在再創(chuàng)作中拓寬表現(xiàn)空間,充分展示自己的風(fēng)格,讓街舞的特質(zhì)淋漓盡致地發(fā)揮.街舞的趣味性、豐富性、隨意性,在有氧運(yùn)動(dòng)中能 提升心肺功能,使壓抑的神