再別康橋賞析16篇優(yōu)秀版

1、再別康橋賞析再別康橋賞析（一）：再別康橋是我國現(xiàn)代著名詩人徐志摩的代表作之一?？禈颍从膭虼髮W所在地。 1920 年 10 月 -1922 年 8 月，詩人曾游學于此?？禈驎r期是徐志摩一生的轉折點。1928 年秋，徐志摩再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋秀麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。再別康橋是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。詩中那鮮明的意境、流動的畫面無不給人以美的享受。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩人以輕輕的走來招 手作別云彩起筆，之后用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構

2、成了一處處美妙的意 境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得 真摯、濃郁、雋永。詩人避開了一般別離詩的告別對象。這首詩告別的卻不是人，是西邊的云彩，告別對象由 人間向天空轉移，跳出了執(zhí)手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點傷 離別的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境， 排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。詩中的意象獨具特色。照一般狀況設想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也 會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也

3、會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫 入詩中借以寄情的物象是云彩金柳柔波青荇青草星輝等自然物，這就避開了人間煙火，創(chuàng)造出 一種清新優(yōu)美的意境。這首詩像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數(shù)基 本上是六七字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動 和旋律感。此外，輕輕悄悄等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的尾節(jié)與首節(jié)句式 相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。七節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個能夠畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，給人帶來視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河

4、水 底的招搖的水草，榆樹下的長滿浮藻的青潭等等。而且透過動作性很強的詞語，如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等，使每一幅畫面都轉成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。詩人聞一多20 年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的音樂的美繪畫的美建筑的美，再別康橋一詩，能夠說是三美具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。再別康橋賞析（二）：輕吟漫誦徐志摩的再別康橋，將會陶醉在那注入了純情的一個個意象中，感受到他那 故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。情如云飄逸。輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的揮手，作別西天的云彩。優(yōu)美的 旋律，抒寫出詩人飄逸灑脫的風度。四句中用了三個輕輕的，幻覺到詩人已經(jīng)離開地面輕飛慢 舞起來；

5、一來一走的短暫時間中，突出了一個別字。古往今來，文人的別離都是銷魂斷腸的，徐志摩總想借助簡單的語言來承載沉重的情緒。因此，詩一開頭，就讓這種情如云一般飄渺在 空中。云，既捉摸不定，又實實在在；既遠在天邊，又近在眼前。這是作者精心挑選的第一個 意象云彩所蘊藉的情感。情如柳柔細。柳是中國詩歌中傳統(tǒng)的意象，詩人之所以鐘愛它，一是取諧音留，即對別離 的人的挽留之意；二是取一插入土壤就能生長的旺盛生命力之意。但徐志摩卻拓展了它的意 象，把它活化成了新娘：那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。 詩人的這一幻影，既有對完美理想的追憶，也是對如歌青春的喚回；既是甜蜜感情的再現(xiàn)，也 是對過

6、去感情的懷念。作者重返康橋就應說是快樂并痛苦著的?？鞓返氖悄軌蛟诳禈驅簦瑢?找青春、理想、感情之夢，撐一支長篙，到康河中尋夢，尋到了滿滿的一船星輝，在星輝斑斕 里放歌，這是何等暢快，何等愜意！之后，筆鋒一轉，但我不能放歌，夏蟲也為我沉默，連今 晚的康橋也沉默。本該高歌一曲，快樂快樂，反而寂靜得只能聽心跳，這是何等郁悶，何等痛 苦！作者曾自述：我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康 橋給我胚胎的。重返故地，我的青春小鳥一樣不回來，理想破滅，感情受挫。這情感如柳枝柔 軟脆弱，感觸似柳葉細膩深沉。情如水清爽。詩中用得最多的一個意象是水。水清如明鏡，包容著水上的一切：那河

7、畔的 金柳成了波光里的艷影，蕩漾在詩人心頭，也蕩漾在讀者心頭，榆陰下的潭水，沉淀著彩虹似 的夢，只有心清如水，才寫得出如此清澈美妙的句子；水爽似春風，沒有深情的水的撫摸，軟 泥上的青荇怎會油油的在水底招搖？因為這水的多情撫慰，詩人竟然甘心做一條水草！詩人對 康橋的情確如水一樣清澈！再別康橋賞析（三）：再別康橋是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。1928 年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋秀麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。全詩以輕輕的走來招手作別云彩起筆，之后用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意

8、境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一齊構成詩的鮮明生動的藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，到達景中有情，情中有景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7 節(jié)，每節(jié)4 行，組成兩個平行臺階；1 、 3 行稍短，2、 4 行稍長，每行6 至 8 字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心

9、弦。詩人聞一多20 年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的音樂的美繪畫的美建筑的美，再別康橋一詩，能夠說是三美具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。再別康橋賞析（四）：康橋，即英國著名的劍橋大學所在地。1920 年 10 月 1922 年 8 月，詩人曾游學于此?？禈驎r期是徐志摩一生的轉折點。詩人在猛虎集序文中以前自陳道：在24 歲以前，他對 于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他之后曾滿懷深情地說：我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。（吸煙與文化）1928 年，詩人故地重游。11 月 6 日，在歸途的

10、南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928 年 12 月 10 日新月月刊第1 卷第 10 號上，后收入猛虎集。能夠說，康橋情結貫穿在徐志摩一生的詩文中；而再別康橋無疑是其中最有名的一篇。第 1 節(jié)寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個輕輕的，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了西天的云彩。第2 節(jié)至第 6 節(jié)，描述詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將河畔的金柳大膽地想象為夕陽中的新娘，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二

11、個是將清澈的潭水疑作天空上虹，被浮藻揉碎之后，竟變了彩虹似的夢。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得波光里的艷影在我的心頭蕩漾，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、 6 節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用夢尋夢，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌，放歌，但我不能放歌，夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語阿！最后一節(jié)以三個悄悄的與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅

12、言。既然在康橋涅過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩詩化人生的最好的描述。胡適嘗言：他的人生觀真是一種單純信仰，那里面只有三個大字：一個是愛，一個是自 由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的單純信仰。他的一 生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史。（追悼徐志摩）果真如此，那么詩人 在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？徐志摩是主張藝術的詩的。他深崇聞一多音 樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而尤重音樂美。他甚至說：明白了詩的生命是在它的內(nèi)在 的音節(jié)的道理，我們才能領會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來 澈底

13、的音樂化（那就是詩化），才能取得詩的認識，（詩刊放假）。反觀這首再別康 橋：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四 押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音， 又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中 徐行緩步地鋪展，頗有些長袍白面，郊寒島瘦的詩人氣度。能夠說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主 張。再別康橋賞析（五）：再別康橋第1 節(jié)寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個輕輕的，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了

14、西天的云彩。第2 節(jié)至第 6 節(jié)，描述詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將河畔的金柳大膽地想象為夕陽中的新娘，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作天空上虹，被浮藻揉碎之后，竟變了彩虹似的夢。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得波光里的艷影在我的心頭蕩漾，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、 6 節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用夢尋夢，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌，放歌，但我不能放歌，夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康

15、橋四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語阿！最后一節(jié)以三個悄悄的與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅盤過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩詩化人生的最好的描述。胡適嘗言：他的人生觀真是一種單純信仰，那里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的單純信仰。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史。（追悼徐志摩）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追

16、尋的一個縮影嗎？徐志摩是主張藝術的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而尤重音樂美。他甚至說：明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（Internalrhythm ）的道理，我們才能領會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來徹底的音樂化（那就是詩化），才能取得詩的認識，（詩刊放假）。反觀這首再別康橋：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴 謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔 誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有 致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些長

17、袍白面，郊寒島瘦的詩人氣度。能夠說，正 體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。再別康橋賞析（六）：再別康橋是徐志摩最著名的詩篇之一，抒寫了詩人故地重游，再別康橋時的情感體驗。詩 人在劍橋留學的兩年中深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響，追求個性解 放的人生理想，追求愛、自由、美的生活理想，追求英國式資產(chǎn)階級民主的政治理想。然而回 國后，詩人屢屢受挫，以前似快樂的雪花般的詩人，轉成了卑微的殘葦，發(fā)出了絕望的嘆息。 理想的幻滅更激起詩人對往昔康橋歲月的回憶與珍惜，詩人以這樣的心緒再次漫步康橋上。因 此詩歌反映的情感是復雜的，既有理想幻滅的感傷，更有對母校的摯愛、依戀，以及淡淡的離 情別緒。全詩以三

18、個輕輕的起筆，將至深的情懷幻化為西天的云彩，用虛實相間的手法，描繪 了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人情感表現(xiàn)得真摯、雋永。這首詩藝術特色鮮明，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。詩人善于從生活中捕捉鮮 活、富有個性特征的景物形象，糅合詩人的情感與想象，構成鮮明、生動的藝術形象，從而營 造了優(yōu)美、明麗的意境。那西天的云彩，河畔的金柳、河中的波光艷影，還有那軟泥上的青荇 各種物象相映成趣，無不浸透著詩人對康橋的無限深情。尤其詩人的比喻獨特而又貼切，手法 巧妙，使情與景水乳交融，豐富了詩歌內(nèi)涵，增強了詩歌的藝術感染力。本詩結構形式嚴謹整 齊，錯落有致。詩歌語言清瑩流麗，音節(jié)

19、抑揚合度，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，能夠說是三美 俱備，體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張，堪稱是徐志摩詩作中的絕唱。再別康橋賞析（七）：再別康橋最初發(fā)表于1928 年 12 月 10 日新月月刊第1 卷第 10 號上，后收入詩集猛虎集。是詩人重游康橋之后，在歸國途中寫下的一首絕版之作。詩人一開頭用三個輕輕的，寫作別母校的離別情緒，給人一種寧靜的氛圍，同時也把自己 對康橋的纏綿之情淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。在詩人的心中康橋已經(jīng)被理想化、詩化了，詩人對 那里的一草一木，無不包含著深情厚意。西天的云彩，河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的 清泉，星光斑斕的夜色，沉默的夏蟲，無一不被理想化、詩化、人格化。康河邊那婀娜多

20、姿的 翠柳被夕陽染成燦爛的金色，宛如戴著紅蓋頭的秀麗動人的新娘，夕陽又把她的艷影投入微波 蕩漾的康河。詩人完全沉醉在這如詩如畫的黃昏美景中，他神思恍惚，心兒似乎又成了康河的 水波，那新娘的艷影在我的心頭蕩漾，詩人對康橋是那么癡迷，以至于當他看到軟泥上的青 荇，油油的在水底招搖時，頓生羨慕之情。他竟甘心做一條水草，渴望如那水草一般永久生活 在康河柔波的愛撫中，榆蔭下那一潭清泉也被夕陽點染的絢麗迷人，仿佛是那七色的彩虹揉碎 在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。詩人在康河留連忘返，夜色降臨還不忍離去，他撐一支長篙，向青草更深處漫溯，在星輝 斑斕的康橋夜色中泛舟尋夢，那里最宜放歌的時候，但詩人已無心放歌，夏蟲

21、也為我沉默，沉 默是今晚的康橋！一切都在不言中，真是此時無聲勝有聲！這樣自然而然的引出了最后一節(jié)那 種悄悄的情緒。詩人帶著幾分眷戀，幾分惆悵，在沉默中悄然離去。詩中有畫，畫中有詩這是中國傳統(tǒng)詩歌的理想境界，音樂美，繪畫美，建筑美的詩學審美 觀念此時完全呈此刻讀者的眼前。再別康橋就是一幅秀麗的無形畫，詩的每一節(jié)都能夠稱 得上是一幅迷人的圖畫，如詩的第二節(jié)，康河邊被夕陽染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色 彩艷影，就構成了一幅康河晚景圖。另外，全詩的結構韻律的獨特創(chuàng)新，也讓我們窺見了詩人的絕妙藝術風格。全詩共七節(jié)， 每節(jié)四行，每行兩到三個節(jié)拍，節(jié)奏十分鮮明；每節(jié)二四行押韻，而且每節(jié)都自然換韻，讀來

22、抑揚頓挫，朗朗上口；整齊中富于變化，使全詩充滿了錯落有致的美感！再別康橋賞析（八）：再別康橋的音樂之美徐志摩是新月詩派的重要代表。新月詩派的前身是胡適，梁實秋，聞一多等人創(chuàng)設的新月社，之后因為徐志摩等一大批很有才華的青年詩人的加入，最終構成了新月詩派。新月詩派以嚴格的格律著稱，所以又稱格律詩派。在新月詩派的發(fā)展壯大過程中，聞一多在理論方面帶給了較多的幫忙，他曾系統(tǒng)地提出了新格律詩的理論，認為詩是做出來的，主張戴著格律的腳鐐跳舞，并提出了著名的三美主張，即音樂的美（音節(jié)）、繪畫的美（詞藻）、建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）1 ，徐志摩對聞一多的這種理論相當?shù)耐瞥?，并力行實踐。再別康橋就充分的體現(xiàn)了

23、三美主張，尤其是那齊整的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律，極富音樂美，也很有感染力。這首詩一開篇，就連用了三個輕輕的，氣息悠悠綿長，音節(jié)抑揚頓挫，旋律輕靈明快，充 分體現(xiàn)了格律的特點。全詩分為七節(jié)，開頭幾句除了應有的變化之外，幾乎沒什么不同，這種 重復造成了全詩的一種回環(huán)往復的韻律之美，并構成了主題的回旋。這七節(jié)詩，每節(jié)又分四 行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，在韻格上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上 口。再加上徐志摩很善于疊字的運用，輕輕悄悄等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。 就如李清照的聲聲慢一樣，有大珠小珠落玉盤的感覺。七節(jié)詩錯落有致地排列，有一種獨 特的審美快感。整首詩就猶如一首美妙的小

24、曲，極富音樂感染力。記得胡適以前說過：他的人生觀真是一種單純信仰，那里面只有三個大字：一個是愛，一 個是自由，一個是美。徐志摩的一生就是這三個字的真實些照。他對愛的不懈追求，對自由的 無限向往，對美的努力實踐，在他的詩歌寫作生涯中一向沒有放棄。真正偉大的名作，是經(jīng)得起時間的打磨的，再別康橋無疑就是這樣的作品。它不論在 形式上，還是在情感的表達上，又或是在語言的運用上，都到達了很高的藝術成就。不論時間 有多久遠，不論經(jīng)歷多少風雨，它的光輝和燦爛，都不會被歷史的長河所淹沒。再別康橋賞析（九）：再別康橋是一首寫景的抒情詩，抒發(fā)的是什么呢？三句話概括：是一種留戀之情，惜 別之情和理想幻滅后的感傷之情。

25、意是主觀思想感情；境是詩內(nèi)描述的客觀景物。何謂意境？ 是人物的主觀思想情感和客觀景物完美的融合，且構成一副具有個性色彩的藝術畫面，既稱為 有意境。當然我們欣賞徐志摩的詩和欣賞別的詩一樣，需要調(diào)動對生活的積累，需要調(diào)動我們 對知識的積累，然后我們一節(jié)節(jié)的講這首詩。輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手作別西天的云彩這句詩若分析的話，可用幾句話來概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動作，纏綿的情意，同時又懷著淡淡的哀愁。還有，還加 上一句，作別西天的云彩，西天的彩霞給我們一個印象，就是為后面的描述布下了一筆絢麗的 色彩，整個景色都是在夕陽映照下的景物。所以用這句話來概括，為這個詩定下了一個基調(diào)。那河畔的金

26、柳，是夕陽下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾，這句詩實寫的是康河的 美，同時，柳樹在古詩里柳留，留別有惜別的含義，它給詩人留下了深刻的印象，多少的牽掛 用在我心頭蕩漾，把牽掛表現(xiàn)的十分形象。當然他的手法是比擬的手法（擬人、擬物），與第 三句話合在一齊講，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘做一條水草， 這一句詩突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時表現(xiàn)一種 愛心，那水草仿佛在歡迎著詩人的到來。再次，我覺得它不是完全脫離中國詩歌的意境的，它 和中國的古詩有相同的地方，就是物我合一。第二句是化客為主，第三句是移主為客，做到兩 相交融，物我難忘。這兩句詩

27、正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關系。這就是我們前面所講的三個方面：確定了理想，步入了詩壇，美妙的風光中，抒發(fā)自己的 情感。三者是緊密地聯(lián)系在一齊的，透過具體的形象，來表達自己的感情。而我們欣賞詩也是 從形象入手，來逐漸理解詩人的心靈的。第四節(jié)是轉折點，那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天 空上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢。這句詩運用了虛實結合的手法，實是景物的描 述，虛是象征手法的運用。一潭水很清澈，霞光倒映下來，不是清泉，是天空上虹，一片紅 光，是實寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，仿佛 柔水一般，十分形象。這個然而是短暫的，所以彩虹似的夢似秀麗而短

28、暫的。1927 年他的夢想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。第五節(jié)，既然談到夢，那么這次再來康橋，再回母校，是不是來尋夢的呢？尋夢？撐一支 長篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。這句詩是徐志摩對往昔生活的 回憶、留戀，他在康橋生活的兩年，悠哉悠哉。他那時有自己的理想，生活是充實的，對明天 懷著期望。所以，他用一船星輝來比喻那時的生活，帶有象征的意味。最好的詩是第三句詩。過去的已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實仍然是哀傷，所以其實沉默是人的最深的感情。例如，柳永的雨霖鈴中的語句執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝 噎，再如蘇軾的詞江城子十年生死兩茫茫，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相 見的時候相顧

29、無言，唯有淚千行。此處無聲勝有聲，還有李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開，可惜好友欲離我 而去。如感時花濺淚，恨別鳥驚心，下兩句孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。意在言外，旨 在象內(nèi)。不著一字，盡得風流往往用在評價詩，意思詩不說愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當，看著 朋友走掉，長久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚。如王國維說的一切景語皆情語，寫景即抒情。 所以唯見長江天際流能引起我們很多的遐想，又如利于李煜的問君能有幾多愁，恰似一江春水 向東流，只要能讓我們產(chǎn)生聯(lián)想的詩就是好詩，這些都告訴我們欣賞詩要調(diào)動我們知識的積 累，像形、相似的詩能在頭腦中產(chǎn)

30、生，用此來理解新詩。寫得好都是詩人生活經(jīng)歷的提煉和升 華，換句話，我們透過生活的橋梁能夠到達詩人的心靈。例如，剛離開父母的學子讀再別康 橋是不是更有感覺？為什么第七句悄悄的我走了，正如我悄悄的來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，我認為云彩有象征意味，代表彩虹似的夢，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和 他母校告別，而是和給他一生帶來最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。以上才是深 入理解了這首詩。再粗略講一下，再別康橋這首詩充分體現(xiàn)了新月詩派的三美，即繪畫美、建筑美、音 樂美。音樂美是徐志摩最強調(diào)的，其中第一句和最后一句是反復的，加強節(jié)奏感，且其中的詞 是重疊的，例如悄悄、輕輕、沉默，

31、再者每句詩換韻，因為感情是變化的，所以不是一韻到底 的。再是音尺，輕輕的我走了，三字尺，一字尺，二字尺，貼合徐志摩活潑好動的性格，再是 壓韻。所謂建筑美，一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯落有致，建筑有變 化；再者一三句短一點，二四句長一點，顯出視覺美，音樂是聽覺，繪畫是視覺，視覺美與聽 覺美融通，讀起來才會感覺好。再談到繪畫美即是詞美，如金柳柔波星輝軟泥青荇這些形象具 有色彩，而且有動態(tài)感和柔美感。這三者結合起來，徐志摩追求整體當中求變化，參差當中求異，顯示出新月似的特點和個性，所以我概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風格。再別康橋是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。

32、1928 年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋秀麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。全詩以輕輕的走來招手作別云彩起筆，之后用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一齊構成詩的鮮明生動的藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，到達景中有情，情中有景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7 節(jié)，每節(jié)4 行，組成兩個平行臺階；1 、 3 行稍短，2、 4 行

33、稍長，每行6 至 8 字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心弦。詩人聞一多20 年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的音樂的美繪畫的美建筑的美，再別康橋一詩，能夠說是三美具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。再別康橋賞析（十）：康橋，即劍橋，是英國著名的劍橋大學所在地。1918 年，徐志摩赴美留學，夢想著要做一個理想中的政治家，只可惜最后事與愿違。慶幸的是，他在那里結識了很多名人名流，并與他們有著深入的交流。1920 年，徐志摩因追隨大哲

34、學家羅素而從美國來到康橋，從此開始了人生當中的第一次康橋之旅。在那里，徐志摩逐漸安定下來，每一天和老師一齊交流，在康河河畔畔流連忘返，他的情感世界也變得逐漸豐富起來。尤其是在1920 年的冬天，徐志摩在康橋是遇到了林徽因，遇到了他一生當中最為重要的女人。他和她一見鐘情，無法自拔。徐志摩是林徽因第一個愛上的男人。徐志摩雖已結婚，但同樣是第一次愛上一個自己真正喜歡的女人。才子佳人，情定康橋，那一場風花雪月的傾城之戀，成為了康橋永久的佳話。同時，也使得因包辦婚姻給徐志摩帶來的痛苦和束縛變得煙消云散。在康橋的兩年，是徐志摩一生中最快樂，最為充實的日子，也是徐志摩的人生觀，價值觀發(fā)生轉折點的時期。因此，

35、從某種好處上來說，康橋是他人生里的不可或缺的一部分。那條在 他心目中最秀麗的康河，就像母親河一樣，給了他最美的印象，也是他寫作的靈感源泉。徐志 摩對康橋有種特殊的感情，有種特殊的愛。這種感情，這種愛，我們能夠稱之為康橋情結。這 種情結對他一生所產(chǎn)生的影響極為深刻，對徐志摩的文學創(chuàng)作也產(chǎn)生了重要的影響。在康橋，徐志摩全身心地投入自己的學習，理解著康橋文化的洗禮，還能夠在與羅素、狄更斯、曼斯菲爾德等名士的交往中，汲取自己的營養(yǎng)，陶冶自己的情操，提高自己的文學素 養(yǎng)。同時，康橋的那絕美的風景也洗滌了徐志摩的心靈，讓他的心更加貼近自然，貼近自己的 靈魂。他把大自然的美，以及自己對大自然，對人生，對理想

36、的追求融入到寫作當中去，最 終，構成自己獨特的情感豐富，語言輕靈，追求自然美，音樂美的寫作風格。徐志摩短暫的一生，一共有三次康橋之旅，第一次是求學之旅，時間最長，經(jīng)歷也最豐富，也是他最快樂之旅。第二次時間最短，猶如驚鴻掠影，除了寫下我所值得的康橋之 外，沒有值得紀念的地方。而第三次，也就是最后一次，卻是他的失意之旅，尋求安慰之旅。那時的徐志摩，經(jīng)歷了事業(yè)和感情的雙重打擊，正是人生最時的時候。這一次歸來后，他便寫 下了這首著名的再別康橋，從此，直到他生命的終結，他再也沒有去過康橋。再也沒有見 過他魂牽夢繞的地方。他揮一揮衣袖，作別了西天的云彩，作別了夢里的康橋。再別康橋賞析（十一）：1920 年

37、秋季，徐志摩到了英國。本來是準備去那里拜劍橋大學的羅素為師。但他到了英 國才明白羅素已不在英國，而到中國講學去了。而且，羅素反對第一次世界大戰(zhàn)而被劍橋大學 除名。之后，徐志摩經(jīng)英國作家狄更生介紹，才得以進入劍橋大學讀書。此間，徐志摩認識了 北洋政府司法總長林長民及其女兒林徽因，他開始苦苦追求這位美貌年輕的才女。為此，徐志 摩解除了與前妻張幼儀的婚姻。但不幸的是，之后的林徽因還是與梁啟超的公子梁思成結成了 婚姻。于是，一首再別康橋，把徐志摩熱烈、真摯、輕柔、細膩又略帶飄逸的浪漫主義個 性，作了充分顯示，給后人留下了極其深刻的印象：輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔

38、的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天空上虹。揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一只長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋；悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。徐志摩就是這樣用含羞草般的觸覺和嬰兒般的情感去感知感情的，是他的單純的感情觀給他的詩作注入了浪漫的氣息。雖然這種浪漫不能成為現(xiàn)實，但是徐志摩那熾熱與細膩的情感，在詩行中隨著康河靜靜地流淌。作為徐志摩詩歌的第一個藝術特色

39、，是對詩歌意象的苦心經(jīng)營和有些帶有刻意性質的追求。他實在擅長于在生活中捕捉形象，而且善于在生活中發(fā)掘詩趣，并使生活的形象與詩歌的意趣融會到他的作品里，從而構成較高的美學境界。作為詩中的意象，如再別康橋出現(xiàn)了云彩、金柳、艷影、青荇、水草、虹、夢、長蒿、星輝、笙簫、夏蟲、康橋、衣袖等意象，這些都是詩人珍藏在心靈深處的一份情感，這些意象的虛與詩人心中情的實，相映成趣，一張一合，無不流露出意象的張力。透過情感化賦予客觀物象以感情色彩，使這些意象由平入奇，因而全詩更顯得飄逸而具有靈氣。因此，再別康橋成為徐志摩發(fā)自性靈深處詩作的名篇。再看看詩中那河畔的金柳，波光里的艷影，不僅僅在他心頭蕩漾，更有一種夢幻般

40、神奇的力量，催使他神思飛揚，異想滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。一系列意象的構成，這一點上說明了當時的徐志摩已理解了英國浪漫派詩的影響，吸取了歐洲象征派、印象派詩的特點。另外，再別康橋每節(jié)四行，韻式上都嚴格遵守二、四押韻，且每行兩頓或三頓，整首詩章句勻整，韻腳鏗鏘，但為了更貼切地表達情感，不拘泥于句的均齊。尋夢？撐一只長篙一句，如平靜的湖面泛起的瀾漪，使全詩生氣盎然。整首詩的節(jié)律與詩人情感的起落相契合，全詩抑揚頓挫，朗朗上口，讀罷余音繚繞，給人一種獨特的審美快感。這也體現(xiàn)出徐志摩一方面汲取了英國浪漫派詩人的神韻和音律的同時又根據(jù)漢語白話的特點逐漸把他筆下的詩發(fā)展成為一種新詩的雛形。徐志摩詩歌的

41、藝術成就是在性靈、意象、音律三方面，也能夠說，他的詩作在藝術上具有這三大特色。而且，這三者在他詩中實際上是不可分割地統(tǒng)一在一齊的：性靈的，在很大程度上需要透過意象來體現(xiàn)，意象，也需要透過音樂美這個重要的方面去完成。它們共同構成了徐志摩詩歌藝術的整體，使他的詩不僅僅在藝術上享有較高的地位，而且給中國新詩的發(fā)展帶來了某些有普遍藝術的經(jīng)驗，作出了其他一些詩人未能作出的貢獻！再別康橋賞析（十二）：再別康橋第1 節(jié)寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個輕輕的，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，像一我輕輕的招手，股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在作別西天的云彩。招手之間，幻成了西天的云

42、彩。同時透露了難舍難分的離情，給詩定下抒情的基調(diào)。第2 節(jié)至第 6 節(jié)，描述詩人在康河那河畔的金柳，里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，是夕陽中的新娘；一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將河畔的金柳大膽地想象為夕陽中的新娘，使無生命的景語，化作波光里的艷影，有生命的活物，溫 潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作天空上在我的心頭蕩漾。虹，被浮藻揉碎之后，竟變了彩 虹似的夢。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得波光里的艷軟泥上的青荇，影/ 在我的心頭蕩漾，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的油油的在水底招搖；水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉

43、之功；第 5 、 6 節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用尋夢，滿在康河的柔波里，載一船星輝，在星輝斑斕里放歌，但我不能放歌，夏我甘心做一條水草。蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕那榆蔭下的一潭，里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少不是清泉，是天空上虹；情語阿！最后一節(jié)以三個悄悄的與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。揉碎在浮藻間，既然在康橋 涅磐過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵沉淀著彩虹似的夢。成，蕩氣回腸，是對徐 志摩詩化人生的最好的描述。胡適嘗言：他的人生觀

44、真是一種單純信仰，那里面只有三個尋夢？撐一支長蒿，大字：一個是 愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想向青草更青處漫溯；的條件能夠會合在一個人 生里，這是他的單純信仰。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史。（追滿載一船星輝，悼徐志 摩）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這在星輝斑斕里放歌。種追尋的一個縮影 嗎？徐志摩是主張藝術的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而尤重音樂美。他甚但我不能放歌，至說：明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（Internal 悄悄是別離的笙簫；rhythm ）的道理，我們才能領會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你

45、得拿來徹底的音樂化（那就是夏蟲也為我沉默，詩化），才能 取得詩的認識，（詩刊放假）。沉默是今晚的康橋！反觀這首再別康橋：全詩共七 節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，悄悄的我走了，抑揚頓挫， 朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是正如我悄悄的來；虔誠的學子尋夢的跫音， 又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行我揮一揮衣袖，緩步地鋪 展，頗有些長袍白面，郊寒島瘦的詩人氣度?？刹粠ё咭黄撇?。以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩 美主張。再別康橋賞析（十三）：第一次讀徐志摩的再別康橋是中學時期，那時候語文不好，對這些文學

46、詩歌也沒有什 么興趣，更談不上能對文學有什么獨到見解了，雖然老師那時對這首詩講解了很多，但至今已 經(jīng)沒有印象。今日重讀他的再別康橋，倒有了一些自己的理解。因為大學后從事了計算機專業(yè)，本身讀的書也不多，文學素養(yǎng)也不高，對于文學作品更是 形如陌生人一般了，所以上網(wǎng)搜集了一些再別康橋的資料，進一步了解這首詩的背景。此 詩是徐志摩第三次歐游的歸國途中創(chuàng)作的，我沒有出國經(jīng)歷，甚至出省的經(jīng)歷也比較少，所以 看到徐志摩對康橋的眷戀之情，并沒有產(chǎn)生很大的共鳴。之后轉而一想，我此刻已是大三的學 生了，還有一年就要離開曉莊，盡管今后的生活可能還在南京周圍，但如果真的離開了，或許 也會千思萬緒涌上心頭，萬般不舍吧。

47、再回到這首詩上，細細分析，輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天 的云彩，這句詩中詩人的動作都是以輕輕的來形容，顯得節(jié)奏舒緩輕盈，感覺還帶著一些纏綿 眷戀，同時懷著不舍和淡淡的憂傷。詩人輕輕的來，讓人感覺到詩人來康橋時的綿綿情意，詩 人輕輕的走，也讓人體會到詩人離開他思念的康橋時的深深不舍。徐志摩對康橋的感情是真摯 而雋永的，他以前說過：我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意 識是康橋給我胚胎的，由此可見，康橋帶給徐志摩的，不僅僅僅是母校的溫暖和親切，更多的 是開啟了他作為詩人的靈性。我常想是怎樣的一個校園，能讓徐志摩產(chǎn)生如此多而豐富的情 感，看了一些英國劍

48、橋大學的照片后，想必是那兒的一花一草，個性是那充滿靈性的水，給予 了徐志摩源源不斷的創(chuàng)作靈感。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭 蕩漾，這句詩描述了康橋的河水，柳樹自古就有留的意蘊，在那里，詩人運用了比擬的手法， 給我們創(chuàng)造出了一副唯美的圖畫，大膽地將河畔的金柳想象為夕陽中的新娘，把無生命的風景 化作有生命的活物，栩栩如生。河水中的倒影，也成了詩人心頭蕩漾的由頭，可見詩人在前面 輕輕的背后的激情，感受到了詩人內(nèi)心深處的留戀。說到新娘，讓我想起了徐志摩的情史，徐志摩進入劍 橋大學讀書是，認識了北洋政府司法總長林長民的女兒林徽因，并開始瘋狂的追求這位年輕秀 麗的才女，為此，他還

49、與前妻張幼儀離婚，但最后，林徽因卻成為了梁思成的新娘。我想，這 首詩就應也包含了徐志摩回憶在康橋追求林徽因時的感情。軟泥上的青存，油油的在水底招 搖；在康橋的柔波里，我甘做一條水草，這句詩與上句詩一齊，表達了詩人心頭對康橋河水的 眷戀，軟泥、柔波，既寫出了水草的自然物性，又觸摸到詩人的內(nèi)心，甘愿在這柔波里做一條 招搖的水草，看這康橋河中的一切都這么柔情萬種，生氣勃勃，怎樣能叫人不迷戀，不留念。 那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天空上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的的夢，那里也用到了 暗喻，將清澈的潭水疑作天空上虹，被浮藻揉碎之后，竟轉成了彩虹似的夢，另外，這句詩運 用了虛實結合的手法，其中，實是景物

50、的描述，虛是象征手法的運用。一潭水很清澈，霞光倒 映下來，不是清泉，是天空上虹，一片紅光，是實寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了 一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，仿佛柔水一般，十分形象。這個揉寫的很好，同 時也是自己夢想的破滅。徐志摩以前在康橋的點點滴滴，被揉碎后幻化成了浮藻，但徐志摩對 康橋的眷念之情一向沉淀著，就像那彩虹，雖是短暫的秀麗，卻在詩人心中永存。尋夢？撐一 只長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌，徐志摩回到母校想去追尋那 彩虹似的夢，向青草更青處慢溯，細細回味往昔的生活，他在康橋學習的時候，有自己的理 想，自己的追求，生活充實，滿懷期望，所以，他將那

51、一船星輝比喻成當時斑斕多姿的生活， 詩人此時想在星輝斑斕里放歌，紀念康橋以及在康橋的那些讓人難忘的過去。但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋，過去的已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實仍 然是哀傷，所以悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。這句詩是情感的高 潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。我們能夠用其他古詩中的例子 來充分理解這句詩，悄悄是離別的笙蕭是暗喻的手法。例如，蘇軾的前赤壁賦中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而 笛聲是歡悅的，所以蕭來比喻悄悄來說明詩人的心境，因此，悄悄的動作帶有詩人的感情，之 后夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。一般的詩

52、歌講究精練，而徐志摩在詩中一再重復沉默 悄悄輕輕，這些語句看起來有點剩余，但恰恰是他整首詩的重點。因為我認為沉默是人的最深 的感情，例如，柳永的雨霖鈴中的語句執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，再如蘇軾的詞江城 子十年生死兩茫茫，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見的時候相顧無言，唯有 淚千行。此處無聲勝有聲，還有李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵：故人西辭黃鶴樓，煙花三 月下?lián)P州使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開，可惜好友欲離我而去。又如王國維說的一 切景語皆情語，寫景即抒情。所以只要能讓我們產(chǎn)生聯(lián)想的詩就是好詩，詩之所以寫得好，引 起共鳴，是因為很多詩句都是詩人生活經(jīng)歷的提煉和升華，我們透過生活的橋

53、梁能夠更強烈的 感受到詩人的心靈。像我，以前讀再別康橋時沒有產(chǎn)生什么特殊的情感，一方面可能是因 為對文字的不敏感，另一方面更是因為自己無法真正體會到詩人在詩句中所想要表達的情感，但在臨近畢業(yè)季，再讀這首詩卻很有感覺，因為每當想象自己畢業(yè)時的場 景，那時候曉莊的一花一草或許也會讓我十分留戀十分不舍，然后再等到畢業(yè)幾年回到母校之 后，心中肯定更是傷感，懷念以前的校園生活，懷念自己的青春時的完美時光，而那時候，或 許只有沉默才能表達出我內(nèi)心的深情。因此，那里的悄悄反襯出了詩人對康橋深厚的感情。悄 悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，同樣又是悄悄，與詩歌第一 句構成照應，我認為云

54、彩有象征意味，代表彩虹似的夢，它倒映在水中，但并不帶走，因此再 別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理 想。再別康橋這首詩之后還被改編成同名歌曲、對聯(lián)翻唱，也不難怪，全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上 口。這首結合了音樂美、繪畫美和建筑美的詩歌，想必在我畢業(yè)之時必須得高聲朗讀，親身感 受徐志摩詩中的深情。再別康橋賞析（十四）：第 1 節(jié)，寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個輕輕的，實寫只身悄悄來到和 離開康橋時的情景，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去

55、；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了西天的云彩。同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。康橋的一切，早就給他留下了完美的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。說得太傷感于 事無補，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。于是詩歌的第一節(jié)，便三次用了輕輕的，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩人對康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全 詩哀而不傷的基調(diào)。第 2 節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。河畔的金 柳，像夕陽中的新娘，對康橋的愛何等濃烈，又何等溫柔。如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣

56、就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上 了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像秀麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一齊。第 3 節(jié)，寫康河的水草，綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。道出了詩人對康橋永久的戀情。在康河的柔波里，詩人甘心做一條水草，對康橋的依戀何等強烈，又何等纏綿。第 4 節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。天空上虹倒映在清泉中，二者交相輝映，康河更加秀麗；而美夢揉碎在浮藻間，又散

57、發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國幾年所見所聞粉碎了他初別康橋時的理想，此刻再返康橋，重新尋夢來了。（夢給人的感覺一般是輕盈的、飄渺的，然而詩人的康橋之夢居然下了沉淀一詞，可見詩人對康橋記憶之深重。）這首詩從思想資料上來說，只表達了一種微波輕煙似的情緒，社會投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時代的時代精神。然而這首詩感情真摯，意境深邃。詩人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結尾，卻包含了多少復雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。其次此詩語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個比喻，新鮮準確，形象生動，一發(fā)都宛如流水一樣自然淌出，毫無當時新詩歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩十分同意聞一多關于新詩的三美主張。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨創(chuàng)性。除了節(jié) 奏整齊，押韻和諧之外，他又強調(diào)音節(jié)的波動性，注意完整的音樂旋律。再別康橋音節(jié)抑揚合度，聲調(diào)回環(huán)反復，全詩構成一闋完整的樂曲，在藝術上到達了爐火純青的境地。第 5 節(jié)，詩人感情到達了